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中国传统插花的风格特点
被引量:
5
1
作者
林凤琼
《广西林业》
2007年第2期50-51,共2页
中国传统插花艺术源远流长,博大精深,是东方插花的代表,是中国传统文化艺术宝库中的一株奇葩。中国传统插花的古典专著如唐·罗虬的《花九锡》,明·高濂的《瓶花三说》、张谦德的《瓶花谱》、袁宏道的《瓶史》,清·沈...
中国传统插花艺术源远流长,博大精深,是东方插花的代表,是中国传统文化艺术宝库中的一株奇葩。中国传统插花的古典专著如唐·罗虬的《花九锡》,明·高濂的《瓶花三说》、张谦德的《瓶花谱》、袁宏道的《瓶史》,清·沈复的《浮生六记》、陈溟子的《花镜·养花插瓶法》等,对中国传统插花的艺术理论、插作技艺等有精到的论述。从我国这些插花的古典著作中可以寻求到中国传统插花风格特点的踪迹。
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关键词
传统插花艺术
中国传统
风格特点
文化艺术
《
瓶
史
》
艺术理论
古典
瓶
花
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职称材料
“瓶花之道”渊源考
被引量:
4
2
作者
王传龙
《中国典籍与文化》
北大核心
2013年第3期135-141,61,共8页
《瓶史》是明代公安人袁宏道的一部以综述插花知识为主要内容的著作,在明、清两代有许多刊本流传。《瓶史》东传日本后,在日本国内产生了巨大影响,并直接催生出日本花道的一个派别——"宏道流"。本文拟对《瓶史》在中、日两...
《瓶史》是明代公安人袁宏道的一部以综述插花知识为主要内容的著作,在明、清两代有许多刊本流传。《瓶史》东传日本后,在日本国内产生了巨大影响,并直接催生出日本花道的一个派别——"宏道流"。本文拟对《瓶史》在中、日两国的刊刻流传状况进行梳理和探讨,分析《瓶史》在中国诞生的思想渊源,并结合中、日两国不同的民族特性、文人情趣,对广泛流行的中国"有《瓶史》而不曾发生花道"的观点(周作人语)进行剖析,希望对袁宏道《瓶史》一书的相关研究有所助益。
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关键词
瓶
史
花道
袁宏道
插花
原文传递
袁宏道《瓶史》中“花之意趣”蕴含的审美理想
3
作者
陈秋余
《顺德职业技术学院学报》
2023年第2期86-90,共5页
袁宏道的《瓶史》是一部描写瓶花艺术的著作,对瓶花技巧性知识的书写中充满了闲适心态,在插花过程中对“趣”深入追寻,蕴含着文人雅士对理想人格的追求、对理想生活的渴望,对美的理念的寄托,形成融欲望、道德、情感的生活意识结合的表现...
袁宏道的《瓶史》是一部描写瓶花艺术的著作,对瓶花技巧性知识的书写中充满了闲适心态,在插花过程中对“趣”深入追寻,蕴含着文人雅士对理想人格的追求、对理想生活的渴望,对美的理念的寄托,形成融欲望、道德、情感的生活意识结合的表现体,无不体现着感性生命与理性生活中的自由本质。从《瓶史》中“花之意趣”入手,探究文人雅士对瓶花之趣的追寻中蕴含的人格理想与人生理想可以在瓶花的审美欣赏中提升日常生活的审美品质,把世俗、情趣、生活揉于审美,在时代中以小观大养君子之浩然之气,将生活艺术化,成就当下的逸居。
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关键词
《
瓶
史
》
趣
逸居
审美理想
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职称材料
花明意,器载道——试析古代插花器
被引量:
3
4
作者
刘冬梅
《山东艺术》
2019年第1期118-123,共6页
古人是喜花、爱花的。《诗经》中就有'有女同车,颜如舜华'的描述,把美丽的女子比作盛开的鲜花,娇艳欲滴,楚楚动人,不仅描绘了形于外的香美,更传达出对美好生活的向往。从晋代文人陶渊明曾用'采菊东篱下,悠然见南山'的...
古人是喜花、爱花的。《诗经》中就有'有女同车,颜如舜华'的描述,把美丽的女子比作盛开的鲜花,娇艳欲滴,楚楚动人,不仅描绘了形于外的香美,更传达出对美好生活的向往。从晋代文人陶渊明曾用'采菊东篱下,悠然见南山'的诗句寄托超脱世俗之外的山水情,到南朝陆凯的'折花逢驿使,寄于陇头人。
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关键词
汝官窑
《
瓶
花谱》
天蓝釉
《
瓶
史
》
博物馆藏
原文传递
案上游园——宋、明两代文人瓶花的趣味流变
被引量:
2
5
作者
卢晓菡
《爱尚美术》
2017年第5期110-117,共8页
瓶花本由礼佛而来,演变过程中延伸为居室陈设和几案雅玩的旁支,又经宋、明两代文艺盛世发展为文人清供。无论品茶、焚香还是插花,本非文人创造,却由文人赋予了其格物致知的品质,并为后世奠定了风雅的基调。毫无疑问,'以雅为尊'...
瓶花本由礼佛而来,演变过程中延伸为居室陈设和几案雅玩的旁支,又经宋、明两代文艺盛世发展为文人清供。无论品茶、焚香还是插花,本非文人创造,却由文人赋予了其格物致知的品质,并为后世奠定了风雅的基调。毫无疑问,'以雅为尊'思想的最直接体现是器物审美的品位与格调;而人与物的关系,自此也有了由器而道的超越。
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关键词
张谦德
陈洪绶
瓶
花艺术
《
瓶
史
》
原文传递
《瓶史》东传日本考略
被引量:
1
6
作者
欧贻宏
《文献》
2000年第4期160-164,共5页
明袁宏道《瓶史》自成书至今,已四百年矣!众所周知,《瓶史》传到日本后,形成和发展成为一个重要的插花艺术流派--宏道流.时至今日,日本的插花艺术专刊--《花道》,还时常引用其中的理论.于此可见,《瓶史》对日本花道的影响,可谓至深...
明袁宏道《瓶史》自成书至今,已四百年矣!众所周知,《瓶史》传到日本后,形成和发展成为一个重要的插花艺术流派--宏道流.时至今日,日本的插花艺术专刊--《花道》,还时常引用其中的理论.于此可见,《瓶史》对日本花道的影响,可谓至深且巨.……
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关键词
《
瓶
史
》
日本花道
袁宏道
日本考略
元政
《袁中郎集》
东传
原文传递
关于《瓶史》及其他
被引量:
2
7
作者
欧贻宏
《广东园林》
1992年第3期38-41,共4页
本文主要对有关《瓶史》的某些问题进行讨论,并对插花的起源等问题进行商榷。
关键词
瓶
史
插花艺术
袁中郎全集
周肇基
舒元舆
古今注
袁中道
燕闲清赏笺
盛酒器
梨云
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职称材料
古之《瓶史》与今日插花
被引量:
1
8
作者
舒迎澜
《园林》
2002年第7期6-7,共2页
自明·高濂《遵生八笺·高子瓶花三说>、张谦德《瓶花谱>相继问世不久,又一部插花专著《瓶史>,于明·万历二十七年(1599年)写成.
关键词
《
瓶
史
》
日本
插花艺术
插花植物
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职称材料
精辟的见解插花之巨著——《瓶史》插花艺术特点分析
被引量:
1
9
作者
王彭伟
《中国园林》
1997年第1期46-48,共3页
精辟的见解插花之巨著——《瓶史》插花艺术特点分析王彭伟宁波市园林管理局(315010)《瓶史》是明朝袁宏道(1570~1623年)的插花专著,也是古代较完整论述插花的巨著。分卷上和卷下两部分(一说只有卷下),卷上又分...
精辟的见解插花之巨著——《瓶史》插花艺术特点分析王彭伟宁波市园林管理局(315010)《瓶史》是明朝袁宏道(1570~1623年)的插花专著,也是古代较完整论述插花的巨著。分卷上和卷下两部分(一说只有卷下),卷上又分为“瓶花之宜”、“瓶花之忌”、“瓶...
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关键词
插花艺术
插花巨著
瓶
史
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职称材料
物、生活与艺术——晚明生活美学的观念、趣味与表征
被引量:
1
10
作者
赵强
《江汉学术》
2014年第6期73-76,共4页
目前,"生活美学"已经成为了全球的最新美学思潮,国际美学界在拓展美学疆域的基本路数上是一致的。德国美学家沃尔夫冈·韦尔施所做的工作是呼吁美学回到日常生活,并将这种美学称之为"超越美学的美学",也就是超...
目前,"生活美学"已经成为了全球的最新美学思潮,国际美学界在拓展美学疆域的基本路数上是一致的。德国美学家沃尔夫冈·韦尔施所做的工作是呼吁美学回到日常生活,并将这种美学称之为"超越美学的美学",也就是超逾"以艺术为中心"的美学。在波兰举办的第18届世界美学大会上,当韦尔施重提"超越美学的美学"话题之时,却得到了美国环境美学家阿诺德·伯林特的反驳,但伯林特要求美学走向环境与韦尔施主张美学回到生活其实是殊途同归的。然而,生活美学并不像艺术哲学和环境美学那样是由西方美学家提出并占据了主导的美学思潮。东西方美学家几乎共时性地提出了"生活美学"的理念,而且,中国美学传统自本生根地就是"生活美学"传统。刘悦笛邀请国际美学协会前任主席柯提斯·卡特主编的《生活美学:东方与西方》英文文集,就致力于在全球范围之内、在东西互动之间来共同推动生活美学的进展。刘悦笛指出生活美学是东西方异曲同工创造出来的,它有着东西方两种哲思资源,但也面临着挑战,需要加以积极应对。赵强进而指出,晚明时期生活美学的要义就在于以"受用清福"为旨归的生活观念的生成,以营构艺术化、优雅化的日常生活情境、增进世俗日常生活的快乐为旨趣。
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关键词
生活
美学
艺术
表征
趣味
《
瓶
史
》
器具
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职称材料
袁宏道《瓶史》与晚明理性审美观念
被引量:
1
11
作者
陈莉
《贵州社会科学》
CSSCI
北大核心
2018年第10期47-51,共5页
袁宏道的《瓶史》全面阐述了插花艺术的基本原则,透过《瓶史》可以看到明代生态的变迁和审美意识的系列变化:首先,《瓶史》是明代城市文化有了一定发展的背景下,远离乡村的文人对自然之美的呼唤。它体现了明代文人对仕宦功利目的的超越...
袁宏道的《瓶史》全面阐述了插花艺术的基本原则,透过《瓶史》可以看到明代生态的变迁和审美意识的系列变化:首先,《瓶史》是明代城市文化有了一定发展的背景下,远离乡村的文人对自然之美的呼唤。它体现了明代文人对仕宦功利目的的超越,但撷取来的花枝毕竟缺乏深厚的泥土滋养和乡村氛围,折射出城市文明的无根状态;其次,在中国传统文化的浸淫中,长期以来人们形成了一种将人伦秩序、道德规范移植于花木的"比德"审美观念,当这种审美观念发展到极致,就出现了模式化、僵化的审美套路。《瓶史》突破了这种僵化的审美模式,张扬瓶花的纯粹审美价值,将对花的审美回归到愉情悦目的层次,折射出文化生态环境的变化;最后,相较于宋代文人力求与观赏物保持一定距离的理性审美态度,《瓶史》力求近距离地观赏审美对象,体现了晚明士人的玩物心态和放纵恣肆的性情特征。这与城市文明的发展有一定关系。
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关键词
《
瓶
史
》
袁宏道
晚明审美观
原文传递
“取花如取友”——明清文人士子论插花艺术
被引量:
1
12
作者
邱春林
《中华文化画报》
2009年第5期68-75,130,共9页
一般认为,插花肇始于佛教中的佛供,最早留意插花艺术的是僧人。明中期以后,插花已成为备受文人学士关注的专门性艺术。文士对插花艺术倾注异乎寻常的热情,从一个小侧面反映明人对室内陈设的重视已渐成风习。明清私家造园艺术的兴盛和工...
一般认为,插花肇始于佛教中的佛供,最早留意插花艺术的是僧人。明中期以后,插花已成为备受文人学士关注的专门性艺术。文士对插花艺术倾注异乎寻常的热情,从一个小侧面反映明人对室内陈设的重视已渐成风习。明清私家造园艺术的兴盛和工艺美术的繁荣对于推动瓶花陈设起到了不可忽视的作用。万历年间,诞生了我国历史上稀见的一本论述瓶花技艺的专著:《瓶史》,署名著者为袁宏道。
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关键词
插花艺术
明清文人
室内陈设
瓶
史
造园艺术
明中期
雅尚斋遵生八笺
绢本设色
沈复
文人学士
原文传递
净琉璃间莲华生
13
作者
南小浅
梁明毓
《茶道》
2016年第8期55-59,54,共6页
琉璃为器、莲为花的插花作品,是佛前供花的意象。时值大暑,琉璃剔透,莲清雅,花作的清凉意也正和了时令。观此雅作,若清风自来,心宁神怡。一件瓶花佳作,不仅要营造极好的意境、传递出作者的心声,也要让观者领略其意,带来身心的愉悦。这...
琉璃为器、莲为花的插花作品,是佛前供花的意象。时值大暑,琉璃剔透,莲清雅,花作的清凉意也正和了时令。观此雅作,若清风自来,心宁神怡。一件瓶花佳作,不仅要营造极好的意境、传递出作者的心声,也要让观者领略其意,带来身心的愉悦。这组以琉璃为器、莲为花的瓶花花作恰得诸般好。
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关键词
《
瓶
花谱》
《
瓶
史
》
原文传递
《金瓶梅》作者“笑笑生”的连锁双关谐隐的猜想——试用明人的《七发》观探索《金瓶梅》作者贾三近的谜语
14
作者
谭彼岸
《广东第二师范学院学报》
1991年第4期33-40,共8页
《金瓶梅》的书名,顾名思义,很容易使人联想起明袁中郎的名著《瓶史》来,好像这部书影响中国的瓶花艺术,仿佛想像中有一座金瓶,插上一枝馨香的绿萼梅。可是袁小修揭出《金瓶梅》索隐说:“金即金莲也;瓶者李瓶儿也;梅春梅也”,...
《金瓶梅》的书名,顾名思义,很容易使人联想起明袁中郎的名著《瓶史》来,好像这部书影响中国的瓶花艺术,仿佛想像中有一座金瓶,插上一枝馨香的绿萼梅。可是袁小修揭出《金瓶梅》索隐说:“金即金莲也;瓶者李瓶儿也;梅春梅也”,这是明代早期抄本流行的书名索隐,就是以《金瓶梅》为谜面,三个女性名字为谜底,又假(贾)三个性相近女性为谜面,贾(假)三近为谜底,打出作者名字,谜语双关;
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关键词
《金
瓶
梅》
作者
《七发》
试用
猜想
连锁
《
瓶
史
》
书名
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职称材料
高濂和他的《瓶花三说》
15
作者
欧贻宏
《古今农业》
1992年第4期34-38,共5页
插花艺术,在我国有着悠久而辉煌的历史。然而,在明代以前,有关插花艺术理论的资料,所见者不多,而且大多语焉不详。如唐·罗虬《花九锡》、宋·陶谷《清异录》、温革《分门琐碎录》、林洪《山家清供》、周密《癸辛杂识》、吴怿...
插花艺术,在我国有着悠久而辉煌的历史。然而,在明代以前,有关插花艺术理论的资料,所见者不多,而且大多语焉不详。如唐·罗虬《花九锡》、宋·陶谷《清异录》、温革《分门琐碎录》、林洪《山家清供》、周密《癸辛杂识》、吴怿《种艺必用》以及伪托苏轼《格物粗谈》等,其中大都是短短几行,且偏重于花材的处理、瓶花的养护方面,对插花艺术理论缺乏综合而系统的分析和阐述。
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关键词
插花艺术
清异录
瓶
史
格物粗谈
种艺必用
山家清供
罗虬
陶谷
九锡
高濂
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职称材料
约会美丽——花艺精品欣赏
16
作者
蔡俊清
《园林》
2008年第12期136-145,共10页
花之美,天工所成。插花之美.则是自然与人文的交融结晶,是人类对自然材料的艺术再创作。打开历史的长卷,中国插花艺术曾经走在世界的前列。《诗经》、《南史》、《瓶史》、《瓶花谱》、《花镜》、《浮生六记》、《红楼梦》等等,有关插...
花之美,天工所成。插花之美.则是自然与人文的交融结晶,是人类对自然材料的艺术再创作。打开历史的长卷,中国插花艺术曾经走在世界的前列。《诗经》、《南史》、《瓶史》、《瓶花谱》、《花镜》、《浮生六记》、《红楼梦》等等,有关插花的记载更是比比皆是。近年来,随着西方花艺手法的引入、东方花艺强调的线条美和自然美与西方花艺强调的色彩美和图案美互相交流、融合、升华,使插花艺术的创作手法空前丰富,流派百家争鸣,惊艳之作层出不穷,把花之美丽演绎到了一种极致。
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关键词
插花艺术
欣赏
精品
自然材料
《红楼梦》
《诗经》
《
瓶
史
》
《花镜》
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职称材料
一花一世界
17
作者
袁乃夫
王冲
高娜
《城色》
2007年第2期146-150,共5页
插花是高雅的爱好,如今越来越多的人开始到花艺学校学习插花,将花卉这大自然的精华在生活中重新布局安排。
关键词
花艺
布局安排
插花艺术
花泥
花器
礼仪插花
瓶
史
专业书籍
艺术插花
道元
原文传递
插花造型中的科学与艺术
被引量:
1
18
作者
秦启若
《林业与生态》
2017年第8期40-40,共1页
插花作为一种造型艺术,在我国有着悠久的历史。它源起于六朝,盛行于北宋,普及于明朝。我国明代袁宏道著的《瓶史》等插花专著对我国甚至日本插花艺术的发展有深远的影响。随着人们生活质量的提高和审美需求的发展,插花在越来越多的...
插花作为一种造型艺术,在我国有着悠久的历史。它源起于六朝,盛行于北宋,普及于明朝。我国明代袁宏道著的《瓶史》等插花专著对我国甚至日本插花艺术的发展有深远的影响。随着人们生活质量的提高和审美需求的发展,插花在越来越多的现代国家中流行开来,在花材的选择、道具的形象、构图的方式和造型特色等方面,都能反映出各国各民族独特的文化传统。
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关键词
插花造型
造型艺术
科学
插花艺术
《
瓶
史
》
审美需求
生活质量
文化传统
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职称材料
明代瓶花艺术的特点
19
作者
蔡金桃
《明日风尚》
2017年第18期72-72,共1页
明代瓶花是明代文人生活艺术化的绝佳选择,且理论著作非常丰富,其中以高濂的《瓶花三说》、张谦德的《瓶花谱》和袁宏道的《瓶史》名气更盛、影响更大。其中,《瓶花谱》起着承前启后的作用。《瓶史》是我国插花史上评价最高的一部插花专...
明代瓶花是明代文人生活艺术化的绝佳选择,且理论著作非常丰富,其中以高濂的《瓶花三说》、张谦德的《瓶花谱》和袁宏道的《瓶史》名气更盛、影响更大。其中,《瓶花谱》起着承前启后的作用。《瓶史》是我国插花史上评价最高的一部插花专著,还流传至日本,对日本的花道产生了深远的影响,并发展成为一个流派,称'宏道流'。一、明代文人喜爱瓶花的原因明代文人喜爱瓶花,将其当成自己的癖好。
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关键词
明代文人
《
瓶
花谱》
张谦德
瓶
花谱
袁宏道
《
瓶
史
》
瓶
花艺术
原文传递
夏日的守候
20
作者
朱文杰
《时代主人》
2014年第5期44-44,共1页
夏日的午后,一阵风吹倒了摆在书桌上的小瓷瓶,我只剩下这只并不精致的瓷笔筒了。在书桌前读川端康成的书,书里写道:"古伊贺的陶瓷,用水濡湿后,就像刚刚苏醒似的,会绽放出美丽的光彩。"古伊贺的瓷或者精美的中国古代瓷,对我来...
夏日的午后,一阵风吹倒了摆在书桌上的小瓷瓶,我只剩下这只并不精致的瓷笔筒了。在书桌前读川端康成的书,书里写道:"古伊贺的陶瓷,用水濡湿后,就像刚刚苏醒似的,会绽放出美丽的光彩。"古伊贺的瓷或者精美的中国古代瓷,对我来说恐怕是无缘亲历那种高贵典雅的闪现了。写《瓶史》的袁中郎曾拟"花快意十四条",我能拥有的,也就只有平常的"明窗"和"净几";其他有关插花的"快意事",诸如"门僧解烹茶"、"
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关键词
高贵典雅
伊贺
川端康成
袁中郎
一朵花
明窗
瓶
史
日本作家
伊豆
于立
原文传递
题名
中国传统插花的风格特点
被引量:
5
1
作者
林凤琼
出处
《广西林业》
2007年第2期50-51,共2页
文摘
中国传统插花艺术源远流长,博大精深,是东方插花的代表,是中国传统文化艺术宝库中的一株奇葩。中国传统插花的古典专著如唐·罗虬的《花九锡》,明·高濂的《瓶花三说》、张谦德的《瓶花谱》、袁宏道的《瓶史》,清·沈复的《浮生六记》、陈溟子的《花镜·养花插瓶法》等,对中国传统插花的艺术理论、插作技艺等有精到的论述。从我国这些插花的古典著作中可以寻求到中国传统插花风格特点的踪迹。
关键词
传统插花艺术
中国传统
风格特点
文化艺术
《
瓶
史
》
艺术理论
古典
瓶
花
分类号
S688.2 [农业科学—观赏园艺]
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职称材料
题名
“瓶花之道”渊源考
被引量:
4
2
作者
王传龙
机构
北京大学中文系
出处
《中国典籍与文化》
北大核心
2013年第3期135-141,61,共8页
文摘
《瓶史》是明代公安人袁宏道的一部以综述插花知识为主要内容的著作,在明、清两代有许多刊本流传。《瓶史》东传日本后,在日本国内产生了巨大影响,并直接催生出日本花道的一个派别——"宏道流"。本文拟对《瓶史》在中、日两国的刊刻流传状况进行梳理和探讨,分析《瓶史》在中国诞生的思想渊源,并结合中、日两国不同的民族特性、文人情趣,对广泛流行的中国"有《瓶史》而不曾发生花道"的观点(周作人语)进行剖析,希望对袁宏道《瓶史》一书的相关研究有所助益。
关键词
瓶
史
花道
袁宏道
插花
分类号
J525.1 [艺术—艺术设计]
原文传递
题名
袁宏道《瓶史》中“花之意趣”蕴含的审美理想
3
作者
陈秋余
机构
云南师范大学文学院
出处
《顺德职业技术学院学报》
2023年第2期86-90,共5页
文摘
袁宏道的《瓶史》是一部描写瓶花艺术的著作,对瓶花技巧性知识的书写中充满了闲适心态,在插花过程中对“趣”深入追寻,蕴含着文人雅士对理想人格的追求、对理想生活的渴望,对美的理念的寄托,形成融欲望、道德、情感的生活意识结合的表现体,无不体现着感性生命与理性生活中的自由本质。从《瓶史》中“花之意趣”入手,探究文人雅士对瓶花之趣的追寻中蕴含的人格理想与人生理想可以在瓶花的审美欣赏中提升日常生活的审美品质,把世俗、情趣、生活揉于审美,在时代中以小观大养君子之浩然之气,将生活艺术化,成就当下的逸居。
关键词
《
瓶
史
》
趣
逸居
审美理想
Keywords
Bottle History
"interest"
elegant residence
aesthetic idea
分类号
J525.1 [艺术—艺术设计]
I207.6 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
花明意,器载道——试析古代插花器
被引量:
3
4
作者
刘冬梅
机构
山东博物馆
出处
《山东艺术》
2019年第1期118-123,共6页
文摘
古人是喜花、爱花的。《诗经》中就有'有女同车,颜如舜华'的描述,把美丽的女子比作盛开的鲜花,娇艳欲滴,楚楚动人,不仅描绘了形于外的香美,更传达出对美好生活的向往。从晋代文人陶渊明曾用'采菊东篱下,悠然见南山'的诗句寄托超脱世俗之外的山水情,到南朝陆凯的'折花逢驿使,寄于陇头人。
关键词
汝官窑
《
瓶
花谱》
天蓝釉
《
瓶
史
》
博物馆藏
分类号
K875.4 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
案上游园——宋、明两代文人瓶花的趣味流变
被引量:
2
5
作者
卢晓菡
出处
《爱尚美术》
2017年第5期110-117,共8页
文摘
瓶花本由礼佛而来,演变过程中延伸为居室陈设和几案雅玩的旁支,又经宋、明两代文艺盛世发展为文人清供。无论品茶、焚香还是插花,本非文人创造,却由文人赋予了其格物致知的品质,并为后世奠定了风雅的基调。毫无疑问,'以雅为尊'思想的最直接体现是器物审美的品位与格调;而人与物的关系,自此也有了由器而道的超越。
关键词
张谦德
陈洪绶
瓶
花艺术
《
瓶
史
》
分类号
TS973.5 [轻工技术与工程]
原文传递
题名
《瓶史》东传日本考略
被引量:
1
6
作者
欧贻宏
机构
民盟广东省委
出处
《文献》
2000年第4期160-164,共5页
文摘
明袁宏道《瓶史》自成书至今,已四百年矣!众所周知,《瓶史》传到日本后,形成和发展成为一个重要的插花艺术流派--宏道流.时至今日,日本的插花艺术专刊--《花道》,还时常引用其中的理论.于此可见,《瓶史》对日本花道的影响,可谓至深且巨.……
关键词
《
瓶
史
》
日本花道
袁宏道
日本考略
元政
《袁中郎集》
东传
分类号
J509.2 [艺术—艺术设计]
原文传递
题名
关于《瓶史》及其他
被引量:
2
7
作者
欧贻宏
出处
《广东园林》
1992年第3期38-41,共4页
文摘
本文主要对有关《瓶史》的某些问题进行讨论,并对插花的起源等问题进行商榷。
关键词
瓶
史
插花艺术
袁中郎全集
周肇基
舒元舆
古今注
袁中道
燕闲清赏笺
盛酒器
梨云
分类号
S73 [农业科学—林学]
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职称材料
题名
古之《瓶史》与今日插花
被引量:
1
8
作者
舒迎澜
出处
《园林》
2002年第7期6-7,共2页
文摘
自明·高濂《遵生八笺·高子瓶花三说>、张谦德《瓶花谱>相继问世不久,又一部插花专著《瓶史>,于明·万历二十七年(1599年)写成.
关键词
《
瓶
史
》
日本
插花艺术
插花植物
分类号
S688.2 [农业科学—观赏园艺]
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职称材料
题名
精辟的见解插花之巨著——《瓶史》插花艺术特点分析
被引量:
1
9
作者
王彭伟
机构
宁波市园林管理局
出处
《中国园林》
1997年第1期46-48,共3页
文摘
精辟的见解插花之巨著——《瓶史》插花艺术特点分析王彭伟宁波市园林管理局(315010)《瓶史》是明朝袁宏道(1570~1623年)的插花专著,也是古代较完整论述插花的巨著。分卷上和卷下两部分(一说只有卷下),卷上又分为“瓶花之宜”、“瓶花之忌”、“瓶...
关键词
插花艺术
插花巨著
瓶
史
分类号
S688.2 [农业科学—观赏园艺]
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职称材料
题名
物、生活与艺术——晚明生活美学的观念、趣味与表征
被引量:
1
10
作者
赵强
机构
东北师范大学文学院
出处
《江汉学术》
2014年第6期73-76,共4页
基金
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目"中国美学的现代转型研究"(12JZD017)
中央高校基本科研业务费专项资金资助项目"‘四大奇书’的崛起与晚明审美思潮新动向"(13QN041)
文摘
目前,"生活美学"已经成为了全球的最新美学思潮,国际美学界在拓展美学疆域的基本路数上是一致的。德国美学家沃尔夫冈·韦尔施所做的工作是呼吁美学回到日常生活,并将这种美学称之为"超越美学的美学",也就是超逾"以艺术为中心"的美学。在波兰举办的第18届世界美学大会上,当韦尔施重提"超越美学的美学"话题之时,却得到了美国环境美学家阿诺德·伯林特的反驳,但伯林特要求美学走向环境与韦尔施主张美学回到生活其实是殊途同归的。然而,生活美学并不像艺术哲学和环境美学那样是由西方美学家提出并占据了主导的美学思潮。东西方美学家几乎共时性地提出了"生活美学"的理念,而且,中国美学传统自本生根地就是"生活美学"传统。刘悦笛邀请国际美学协会前任主席柯提斯·卡特主编的《生活美学:东方与西方》英文文集,就致力于在全球范围之内、在东西互动之间来共同推动生活美学的进展。刘悦笛指出生活美学是东西方异曲同工创造出来的,它有着东西方两种哲思资源,但也面临着挑战,需要加以积极应对。赵强进而指出,晚明时期生活美学的要义就在于以"受用清福"为旨归的生活观念的生成,以营构艺术化、优雅化的日常生活情境、增进世俗日常生活的快乐为旨趣。
关键词
生活
美学
艺术
表征
趣味
《
瓶
史
》
器具
Keywords
Life Aesthetics
aesthetic ideological trend
life situations
aesthetic elements
分类号
TS976.3 [轻工技术与工程]
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职称材料
题名
袁宏道《瓶史》与晚明理性审美观念
被引量:
1
11
作者
陈莉
机构
中央民族大学
出处
《贵州社会科学》
CSSCI
北大核心
2018年第10期47-51,共5页
基金
国家民委项目"民族文化融合语境下的中国审美文化教学和研究"(MW-JGLX15526)
文摘
袁宏道的《瓶史》全面阐述了插花艺术的基本原则,透过《瓶史》可以看到明代生态的变迁和审美意识的系列变化:首先,《瓶史》是明代城市文化有了一定发展的背景下,远离乡村的文人对自然之美的呼唤。它体现了明代文人对仕宦功利目的的超越,但撷取来的花枝毕竟缺乏深厚的泥土滋养和乡村氛围,折射出城市文明的无根状态;其次,在中国传统文化的浸淫中,长期以来人们形成了一种将人伦秩序、道德规范移植于花木的"比德"审美观念,当这种审美观念发展到极致,就出现了模式化、僵化的审美套路。《瓶史》突破了这种僵化的审美模式,张扬瓶花的纯粹审美价值,将对花的审美回归到愉情悦目的层次,折射出文化生态环境的变化;最后,相较于宋代文人力求与观赏物保持一定距离的理性审美态度,《瓶史》力求近距离地观赏审美对象,体现了晚明士人的玩物心态和放纵恣肆的性情特征。这与城市文明的发展有一定关系。
关键词
《
瓶
史
》
袁宏道
晚明审美观
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
“取花如取友”——明清文人士子论插花艺术
被引量:
1
12
作者
邱春林
出处
《中华文化画报》
2009年第5期68-75,130,共9页
文摘
一般认为,插花肇始于佛教中的佛供,最早留意插花艺术的是僧人。明中期以后,插花已成为备受文人学士关注的专门性艺术。文士对插花艺术倾注异乎寻常的热情,从一个小侧面反映明人对室内陈设的重视已渐成风习。明清私家造园艺术的兴盛和工艺美术的繁荣对于推动瓶花陈设起到了不可忽视的作用。万历年间,诞生了我国历史上稀见的一本论述瓶花技艺的专著:《瓶史》,署名著者为袁宏道。
关键词
插花艺术
明清文人
室内陈设
瓶
史
造园艺术
明中期
雅尚斋遵生八笺
绢本设色
沈复
文人学士
分类号
J525.1 [艺术—艺术设计]
原文传递
题名
净琉璃间莲华生
13
作者
南小浅
梁明毓
出处
《茶道》
2016年第8期55-59,54,共6页
文摘
琉璃为器、莲为花的插花作品,是佛前供花的意象。时值大暑,琉璃剔透,莲清雅,花作的清凉意也正和了时令。观此雅作,若清风自来,心宁神怡。一件瓶花佳作,不仅要营造极好的意境、传递出作者的心声,也要让观者领略其意,带来身心的愉悦。这组以琉璃为器、莲为花的瓶花花作恰得诸般好。
关键词
《
瓶
花谱》
《
瓶
史
》
分类号
J525.1 [艺术—艺术设计]
原文传递
题名
《金瓶梅》作者“笑笑生”的连锁双关谐隐的猜想——试用明人的《七发》观探索《金瓶梅》作者贾三近的谜语
14
作者
谭彼岸
出处
《广东第二师范学院学报》
1991年第4期33-40,共8页
文摘
《金瓶梅》的书名,顾名思义,很容易使人联想起明袁中郎的名著《瓶史》来,好像这部书影响中国的瓶花艺术,仿佛想像中有一座金瓶,插上一枝馨香的绿萼梅。可是袁小修揭出《金瓶梅》索隐说:“金即金莲也;瓶者李瓶儿也;梅春梅也”,这是明代早期抄本流行的书名索隐,就是以《金瓶梅》为谜面,三个女性名字为谜底,又假(贾)三个性相近女性为谜面,贾(假)三近为谜底,打出作者名字,谜语双关;
关键词
《金
瓶
梅》
作者
《七发》
试用
猜想
连锁
《
瓶
史
》
书名
分类号
TS972 [轻工技术与工程]
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职称材料
题名
高濂和他的《瓶花三说》
15
作者
欧贻宏
机构
华南农大园艺系
出处
《古今农业》
1992年第4期34-38,共5页
文摘
插花艺术,在我国有着悠久而辉煌的历史。然而,在明代以前,有关插花艺术理论的资料,所见者不多,而且大多语焉不详。如唐·罗虬《花九锡》、宋·陶谷《清异录》、温革《分门琐碎录》、林洪《山家清供》、周密《癸辛杂识》、吴怿《种艺必用》以及伪托苏轼《格物粗谈》等,其中大都是短短几行,且偏重于花材的处理、瓶花的养护方面,对插花艺术理论缺乏综合而系统的分析和阐述。
关键词
插花艺术
清异录
瓶
史
格物粗谈
种艺必用
山家清供
罗虬
陶谷
九锡
高濂
分类号
S [农业科学]
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职称材料
题名
约会美丽——花艺精品欣赏
16
作者
蔡俊清
出处
《园林》
2008年第12期136-145,共10页
文摘
花之美,天工所成。插花之美.则是自然与人文的交融结晶,是人类对自然材料的艺术再创作。打开历史的长卷,中国插花艺术曾经走在世界的前列。《诗经》、《南史》、《瓶史》、《瓶花谱》、《花镜》、《浮生六记》、《红楼梦》等等,有关插花的记载更是比比皆是。近年来,随着西方花艺手法的引入、东方花艺强调的线条美和自然美与西方花艺强调的色彩美和图案美互相交流、融合、升华,使插花艺术的创作手法空前丰富,流派百家争鸣,惊艳之作层出不穷,把花之美丽演绎到了一种极致。
关键词
插花艺术
欣赏
精品
自然材料
《红楼梦》
《诗经》
《
瓶
史
》
《花镜》
分类号
S688.2 [农业科学—观赏园艺]
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职称材料
题名
一花一世界
17
作者
袁乃夫
王冲
高娜
机构
济南乃夫插花花艺职业技能培训学校
出处
《城色》
2007年第2期146-150,共5页
文摘
插花是高雅的爱好,如今越来越多的人开始到花艺学校学习插花,将花卉这大自然的精华在生活中重新布局安排。
关键词
花艺
布局安排
插花艺术
花泥
花器
礼仪插花
瓶
史
专业书籍
艺术插花
道元
分类号
J525.1 [艺术—艺术设计]
原文传递
题名
插花造型中的科学与艺术
被引量:
1
18
作者
秦启若
出处
《林业与生态》
2017年第8期40-40,共1页
文摘
插花作为一种造型艺术,在我国有着悠久的历史。它源起于六朝,盛行于北宋,普及于明朝。我国明代袁宏道著的《瓶史》等插花专著对我国甚至日本插花艺术的发展有深远的影响。随着人们生活质量的提高和审美需求的发展,插花在越来越多的现代国家中流行开来,在花材的选择、道具的形象、构图的方式和造型特色等方面,都能反映出各国各民族独特的文化传统。
关键词
插花造型
造型艺术
科学
插花艺术
《
瓶
史
》
审美需求
生活质量
文化传统
分类号
TU986.58 [建筑科学—城市规划与设计]
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职称材料
题名
明代瓶花艺术的特点
19
作者
蔡金桃
机构
华南师范大学文学院
出处
《明日风尚》
2017年第18期72-72,共1页
文摘
明代瓶花是明代文人生活艺术化的绝佳选择,且理论著作非常丰富,其中以高濂的《瓶花三说》、张谦德的《瓶花谱》和袁宏道的《瓶史》名气更盛、影响更大。其中,《瓶花谱》起着承前启后的作用。《瓶史》是我国插花史上评价最高的一部插花专著,还流传至日本,对日本的花道产生了深远的影响,并发展成为一个流派,称'宏道流'。一、明代文人喜爱瓶花的原因明代文人喜爱瓶花,将其当成自己的癖好。
关键词
明代文人
《
瓶
花谱》
张谦德
瓶
花谱
袁宏道
《
瓶
史
》
瓶
花艺术
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
夏日的守候
20
作者
朱文杰
出处
《时代主人》
2014年第5期44-44,共1页
文摘
夏日的午后,一阵风吹倒了摆在书桌上的小瓷瓶,我只剩下这只并不精致的瓷笔筒了。在书桌前读川端康成的书,书里写道:"古伊贺的陶瓷,用水濡湿后,就像刚刚苏醒似的,会绽放出美丽的光彩。"古伊贺的瓷或者精美的中国古代瓷,对我来说恐怕是无缘亲历那种高贵典雅的闪现了。写《瓶史》的袁中郎曾拟"花快意十四条",我能拥有的,也就只有平常的"明窗"和"净几";其他有关插花的"快意事",诸如"门僧解烹茶"、"
关键词
高贵典雅
伊贺
川端康成
袁中郎
一朵花
明窗
瓶
史
日本作家
伊豆
于立
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
中国传统插花的风格特点
林凤琼
《广西林业》
2007
5
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职称材料
2
“瓶花之道”渊源考
王传龙
《中国典籍与文化》
北大核心
2013
4
原文传递
3
袁宏道《瓶史》中“花之意趣”蕴含的审美理想
陈秋余
《顺德职业技术学院学报》
2023
0
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职称材料
4
花明意,器载道——试析古代插花器
刘冬梅
《山东艺术》
2019
3
原文传递
5
案上游园——宋、明两代文人瓶花的趣味流变
卢晓菡
《爱尚美术》
2017
2
原文传递
6
《瓶史》东传日本考略
欧贻宏
《文献》
2000
1
原文传递
7
关于《瓶史》及其他
欧贻宏
《广东园林》
1992
2
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职称材料
8
古之《瓶史》与今日插花
舒迎澜
《园林》
2002
1
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职称材料
9
精辟的见解插花之巨著——《瓶史》插花艺术特点分析
王彭伟
《中国园林》
1997
1
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职称材料
10
物、生活与艺术——晚明生活美学的观念、趣味与表征
赵强
《江汉学术》
2014
1
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职称材料
11
袁宏道《瓶史》与晚明理性审美观念
陈莉
《贵州社会科学》
CSSCI
北大核心
2018
1
原文传递
12
“取花如取友”——明清文人士子论插花艺术
邱春林
《中华文化画报》
2009
1
原文传递
13
净琉璃间莲华生
南小浅
梁明毓
《茶道》
2016
0
原文传递
14
《金瓶梅》作者“笑笑生”的连锁双关谐隐的猜想——试用明人的《七发》观探索《金瓶梅》作者贾三近的谜语
谭彼岸
《广东第二师范学院学报》
1991
0
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职称材料
15
高濂和他的《瓶花三说》
欧贻宏
《古今农业》
1992
0
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职称材料
16
约会美丽——花艺精品欣赏
蔡俊清
《园林》
2008
0
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职称材料
17
一花一世界
袁乃夫
王冲
高娜
《城色》
2007
0
原文传递
18
插花造型中的科学与艺术
秦启若
《林业与生态》
2017
1
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职称材料
19
明代瓶花艺术的特点
蔡金桃
《明日风尚》
2017
0
原文传递
20
夏日的守候
朱文杰
《时代主人》
2014
0
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