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题名濂洛风雅论
被引量：9
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作者
王利民
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机构
赣南师范学院中文与新闻传播系
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出处
《文学遗产》
CSSCI
北大核心
2006年第2期65-74,共10页
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基金
本文为中国博士后科学基金项目(205100-X90001)成果。
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文摘
“濂洛风雅”是以理学为精神底蕴、代表“濂洛诗派”审美倾向和艺术风格的诗作。从周敦颐、程颢到杨时、陈渊等的诗歌创作,显示为濂溪范式、明道范式和道南范式的承传延衍过程。“濂洛风雅”所表现的诗歌语言风格、诗歌审美境界以及独特文化心理意识、社会心理意识,在比较深刻的层次上反映了理学家的灵魂,它的各种范式都融入了各自的学术个性。
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关键词
濂洛风雅
濂溪范式
明道范式
道南范式
阳柔
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Keywords
elegance of Lian - Luo poetic school (濂洛风雅), paradigms of Lianxi (濂溪范式), paradigms of Mingdao (明道范式), paradigms of Daonan (道南范式), elegance (阳柔)
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名历代题咏濂溪理学的诗歌初探
被引量：5
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作者
王晚霞
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机构
福建师范大学文学院
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出处
《阴山学刊》
2013年第3期39-43,75,共6页
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基金
2012年湖南科技学院科研课题"濂溪诗派研究"(12XKYTB011)部分研究成果
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文摘
理学鼻祖周敦颐开创了濂学一派,随着他地位的提高,自宋至清,世人围绕周敦颐写作了不少诗歌,目前主要保存在不同版本的《濂溪志》、《濂溪集》和《周敦颐集》里。这些诗的类型主要有与周子的赠和、祭祀周敦颐、在周子遗迹交游、拜谒、表达对周子的怀念、阐发周子哲思等,具有鲜明的理学诗的风格,都围绕周敦颐选取意象等特点。展开对这些诗歌的研究,能系统了解濂学在诗歌史上的影响和表现,对于推进濂学研究,很有价值。
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关键词
周敦颐
理学诗
祭祀诗
濂洛风雅
濂溪
意象
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Keywords
Zhou Dunyi
Poetry of Neo - Confucianism
Poetry of sacrifice
Lianxi
Image
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名《濂洛风雅》与理学诗观
被引量：4
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作者
高云萍
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机构
浙江大学古籍所博士研究生
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出处
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2008年第6期132-136,共5页
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文摘
理学家对诗歌从视为末技到认识它的作用,有个由自发到自觉的过程,直到最后编订《濂洛风雅》,以"风雅"理学诗教观的贯彻、诗作者与道统谱系的平行而获得了理学诗谱的建立。《濂洛风雅》可以说真正代表了"风雅"理学诗观的建立。
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关键词
《濂洛风雅》
“风雅”
理学诗观
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分类号
I207.209
[文学—中国文学]
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题名宋代理学诗派研究
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作者
孙慧玲
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机构
渭南师范学院中文系
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出处
《乐山师范学院学报》
2006年第7期18-20,共3页
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文摘
理学诗派是宋代诗坛上一个重要的诗歌流派,它有自己的创作队伍,有数量可观的作品,有一定的创作主旨,有自己独特的创作风格,并有一些重要的个人别集、几家酬唱集及多家选集。它不应当被文学史忽略,文学史应为其留下一席之地。这才有利于整个宋诗乃至中国诗歌史的研究。
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关键词
理学诗派
《文章正宗》
《濂洛风雅》
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分类号
I206
[文学—中国文学]
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题名濂洛风雅的主潮及其余波流衍
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作者
王利民
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机构
赣南师范大学文学院
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出处
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2019年第1期64-77,共14页
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基金
国家社会科学基金后期资助项目"宋代理学诗人论稿"(项目编号07FZW003)阶段性成果
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文摘
宋代理学诗派有五祖一宗、二流三派,逻辑发展过程可分为六期。五祖为邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐,一宗为朱熹。二流指雅流和俗流。三派为放旷派、洒落派、敬谨派。以理学为精神底蕴、体现了濂洛理学诗派审美倾向和艺术风格的诗作称为"濂洛风雅"。周敦颐诗歌是"濂洛风雅"之初澜,二程及其门弟子的诗歌是"濂洛风雅"之主潮,南渡后的洛学后学之诗为"濂洛风雅"的余波。在武夷理学诗人群体中,崇安刘氏家族起着骨干作用,刘子翚是其中的核心人物。他的诗教和创作实践为朱熹指明了诗歌创作的方向。朱熹既是思想史上的泰山北斗,也是理学诗派的集大成者。
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关键词
理学诗派
濂洛风雅
周敦颐
二程
朱熹
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Keywords
Poetic School of Neo-Confucianism
Lian-Luo Elegance
Zhou Dun-yi
Cheng Hao and Cheng Yi
Zhu Xi
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名丁愚潭先生四诗之儒贤意蕴
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作者
张京华
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机构
湖南科技学院濂溪研究所
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出处
《韩国研究论丛》
2010年第1期442-469,共28页
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文摘
愚潭先生于理学,以《四七辨证》贡献最大,由此知名。其诗咏作品,传世甚少。学者迄今鲜有论述。那么愚潭之于诗学,其才情如何,即成疑问。自宋周濂溪至朱晦庵以来,理学诸儒多能吟咏,故有"濂洛风雅"一派。愚潭之诗与其理学著作,究竟具有何种关联,亦成疑问。愚潭终身不仕,儒书之外,又谙熟佛典与仙道,又性好游观,凡此种种,就外表而言,则似介于儒学与佛、道之间。那么,愚潭先生之立身,究竟为儒家?为佛道?亦颇有探讨价值。其一生学养所归,是否醇儒,仍须辨明。
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关键词
丁时翰
愚潭
濂洛风雅
醇儒
儒贤意蕴
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分类号
B312.5
[哲学宗教—外国哲学]
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题名《全宋诗》重出、失收及误收举隅
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作者
卞东波
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出处
《古典文献研究》
2006年第1期83-97,共15页
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文摘
一、《全宋诗》重出诗考《全宋诗》第8册卷411页5066周敦颐诗《暮春即事》。按:《全宋诗》注云:"本诗《后村千家诗》定为南宋末叶采作。"此诗重出于《全宋诗》第63册卷3338页39858叶采名下,题作《书事》,出自宋金履祥《濂洛风雅》卷五。于济、蔡正孙编集《唐宋千家联珠诗格》(下简称《诗格》)卷一○,此诗亦署叶采。则此诗应为叶采所作。
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关键词
《全宋诗》
误收
濂洛风雅
暮春即事
《诗格》
千家诗
诗考
诗格
金履祥
宋诗纪事
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名理学家诗的消失——以钱锺书的论述为中心
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作者
周景耀
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机构
宁波大学人文与传媒学院中文系
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出处
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
2019年第1期157-164,共8页
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基金
国家社会科学基金重大项目"古代文论研究文献辑录
学术史考察及数据库建设(1911-1949)"(18ZDA242)
浙江省哲学社会科学规划立项重点项目"现代宋诗学研究"(18NDJC17Z)
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文摘
钱锺书在不同时期的著述中认为大部分理学家诗是"讲义语录之押韵者",是"押韵的文件",没有审美价值,不能称之为诗。这种批评体现了其思想"趋时"的双重性:表层的与意识形态规训相呼应的"趋时"和深层的与20世纪以来借助西方思想"重估"中国传统的潮流相激荡的"趋时"。前者表现为在《宋诗选注》中理学家诗的大规模缺席,后者表现为他以理念说、审美无功利说等西方现代美学观念为理论资源"重估"理学家诗与中国诗学传统,对诗的认识亦借此发生颠倒性转变。因此,宋诗乃至中国诗学的丰富性面相遭到压抑与涂改,诸多不利的诗学后果亦由此引发,对此不能不深长思之。
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关键词
钱锺书
理学家诗
濂洛风雅
诗学传统
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分类号
I206
[文学—中国文学]
I109
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题名《濂洛风雅》问题举隅
被引量：3
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作者
王建生
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机构
北京大学中文系
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出处
《中国典籍与文化》
北大核心
2009年第2期80-84,共5页
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文摘
《濂洛风雅》是宋代理学家诗歌总集,它荟萃了周(周敦颐)、程(程颢、程颐)、朱(朱熹)一派理学家诗歌,充分体现了道学之诗的本色。《濂洛风雅》在编刻中,出现了不少问题,如序文错页,作品署名脱落,诗人名与字混淆等。这些问题又以目前通行的《丛书集成初编》本为甚,给人们的使用、传播带来诸多不便。今就所见诸本加以比勘,以申明《濂洛风雅》存在的缺憾。
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关键词
《濂洛风雅》明刻本
清抄本
率祖堂丛书本《丛书集成初编》本
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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