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匠心滚灯
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作者 王晶晶(文/图) 黄亚飞(文/图) 殷萍(文/图) 《早期教育(家教·亲子共玩)》 2024年第7期72-73,共2页
滚灯是我国非物质文化遗产之一,它的玄妙之处在于灯随意滚动而蜡烛不灭。现在我们也来学做一名小匠人,体验滚灯的制作过程,感受传统手工艺的魅力,复刻古人的浪漫,传承中国的传统文化吧!工具材料竹篾、弹簧、卡纸、棉线、胶带、装饰纸或... 滚灯是我国非物质文化遗产之一,它的玄妙之处在于灯随意滚动而蜡烛不灭。现在我们也来学做一名小匠人,体验滚灯的制作过程,感受传统手工艺的魅力,复刻古人的浪漫,传承中国的传统文化吧!工具材料竹篾、弹簧、卡纸、棉线、胶带、装饰纸或布、蜡烛、剪刀、胶水、圆规、记号笔、尺。 展开更多
关键词 工具材料 非物质文化遗产 记号笔 传统手工艺 装饰纸 蜡烛
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传统的戏曲 舞蹈的流传 论舞蹈《滚灯》的创作特征 被引量:4
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作者 路耀武 李伟 《舞蹈》 北大核心 2017年第1期70-72,共3页
作为从戏曲元素提炼而来的作品,舞蹈《滚灯》将川剧“滚灯”的元素、动态和绝活进行了有针对性的加工和提炼。舞蹈中既保留了川剧本身的韵味,又加以编导自身的创作特点,使舞蹈滚灯更有动律感,更符合舞台表演的要求。
关键词 舞蹈 创作特征 戏曲 传统 流传 创作特点 舞台表演
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当代庙会与振兴川剧 被引量:2
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作者 李德书 《四川戏剧》 北大核心 1993年第4期11-12,共2页
古往今来,各种庙会无一不是集宗教、文化、旅游、商贸于一体的博览会。近几年来,川剧在一些官办或民办的庙会上重放异彩,其社会效益和经济效益都很可观。这种现象值得我们认真反思。笔者以今年春节期间“绵阳市富乐堂首届迎春会(即庙会... 古往今来,各种庙会无一不是集宗教、文化、旅游、商贸于一体的博览会。近几年来,川剧在一些官办或民办的庙会上重放异彩,其社会效益和经济效益都很可观。这种现象值得我们认真反思。笔者以今年春节期间“绵阳市富乐堂首届迎春会(即庙会)”为例,谈谈当代庙会与振兴川剧的几点启示: 庙会戏的参与性强由于几十年来一直实行社会主义计划经济体制,文化事业(特别是川剧艺术)一直是由国家包养。 展开更多
关键词 川剧艺术 庙会戏 计划经济体制 文化事业 重放异彩 地方戏曲 包养 《空城计》
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说“灯”:中华民族舞蹈原始发生蠡测(九) 被引量:1
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作者 于平 《舞蹈》 2021年第3期30-36,共7页
著名舞蹈史学家孙景琛在《珠灯璧月,人海鱼龙——明清灯舞简说》一文中指出:"灯舞早就存在,并非明清才有;然而却在明清时期得到了繁荣和发展,形成为我国传统舞蹈形式中一个较大的门类。明清时期,‘花灯’‘彩灯’‘滚灯’‘顶灯’... 著名舞蹈史学家孙景琛在《珠灯璧月,人海鱼龙——明清灯舞简说》一文中指出:"灯舞早就存在,并非明清才有;然而却在明清时期得到了繁荣和发展,形成为我国传统舞蹈形式中一个较大的门类。明清时期,‘花灯’‘彩灯’‘滚灯’‘顶灯’固然是灯;古已有之的龙舞、狮舞、竹马、旱船,也成了‘龙灯’‘狮灯’‘竹马灯’‘船灯’;和灯本来可以不发生关系的采茶、花鼓,也发展成‘采茶灯’‘花鼓灯’。在当时的民间,特别是汉族地区,几乎到了‘无舞不灯’的地步"(《舞蹈艺术》1984年第3辑)。我们要说的"灯",就是这个"无舞不灯"的灯。 展开更多
关键词 花鼓 传统舞蹈 舞蹈艺术 龙舞 狮舞 竹马 采茶
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“让非遗进校园”,探索余杭滚灯在幼儿体育教育领域的传承与发展之路 被引量:2
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作者 朱芳盈 张红 陈囿瑾 《福建茶叶》 2019年第9期140-141,共2页
“余杭滚灯”历史悠久,底蕴深厚,起源于钱塘江畔的余杭一带,南宋时期盛极一时,是一项集杂技、武术、舞蹈和经济为一体的民间艺术,具有欣赏性、技巧性和多样性等特点。2006年5月20日,余杭滚灯被正式列入第一批国家级非物质文化遗产名录... “余杭滚灯”历史悠久,底蕴深厚,起源于钱塘江畔的余杭一带,南宋时期盛极一时,是一项集杂技、武术、舞蹈和经济为一体的民间艺术,具有欣赏性、技巧性和多样性等特点。2006年5月20日,余杭滚灯被正式列入第一批国家级非物质文化遗产名录当中。但由于受到世界多样文化的冲击与影响,滚灯文化的传承与发展之路并不畅通,充分探索滚灯文化的价值,特别是体育文化价值,对发扬优秀传统文化、推动民族体育发展、增强国人的文化自信等具有重要的影响,从文化传承与保护的角度,促进余杭滚灯与幼儿体育相结合,发现问题,把握机会,解决开发,探索“让非遗进校园”的发展新思路,。 展开更多
关键词 传承 校园 幼儿体育
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绥宁苗族鼓社文化“龙灯会”调查 被引量:1
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作者 龙开义 《戏剧之家》 2014年第11期306-307,共2页
舞龙灯是绥宁苗族一项群众性的祭祀、娱乐活动。各村寨都有主持舞龙灯的组织——龙灯会。绥宁苗族龙灯有三种:布灯、滚灯和吊灯。龙灯最大的特点是由点蜡烛的"灯笼"构成。对其调查研究,可为开发绥宁深度旅游做参考。
关键词
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访日演出杂记 被引量:1
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作者 谢平安 《四川戏剧》 北大核心 1992年第1期12-13,81+84,共4页
为庆祝乐山市与日本国市川市建立友好城市十周年,我们乐山市川剧友好访问团,一行38人(演职员33人),带着《闹天宫》、《滚灯》,《人间好》、《水漫金山寺》四个折子戏,应市川市政府邀请,东渡扶桑访问演出。川剧访日演出,我们算是第三次,... 为庆祝乐山市与日本国市川市建立友好城市十周年,我们乐山市川剧友好访问团,一行38人(演职员33人),带着《闹天宫》、《滚灯》,《人间好》、《水漫金山寺》四个折子戏,应市川市政府邀请,东渡扶桑访问演出。川剧访日演出,我们算是第三次,前两次都取得了成功与轰动,我们此行能否不辱使命,为川剧为国家增光呢?老实说,我心里是不踏实的,把握不大,后来才知道,为此耽心的不仅我们自己。日方主办单位,市川市国际交流室的室长衫山吉宏先生,也同样耽心。因为今年2月是他带队来乐山考察剧目,并向政府与议会推荐的,如果演出失败,将直接追究他的责任。我们演出的地点是市川市文化会馆,据日方称这是全日本数得上的第一流现代化剧场,接待过世界第一流的无数剧团。这个介绍无疑又给我们精神上增加了无形的压力。 展开更多
关键词 川剧艺术 水漫金山寺 闹天宫 国际交流 首场演出 火圈 舞台 钻圈 对我说
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甘肃武威凉州滚灯舞研究
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作者 赵大泰 《今古文创》 2023年第35期83-85,共3页
甘肃省武威市凉州区永昌镇位于凉州城北15公里处,下辖石碑村有市级非遗项目凉州滚灯舞。通过对永昌镇的历史渊源和高昌王碑、西宁王碑的碑文分析,我们知道永昌镇是元朝时期蒙古族、维吾尔族的聚居之地。通过对各地滚灯表演形式的比较,... 甘肃省武威市凉州区永昌镇位于凉州城北15公里处,下辖石碑村有市级非遗项目凉州滚灯舞。通过对永昌镇的历史渊源和高昌王碑、西宁王碑的碑文分析,我们知道永昌镇是元朝时期蒙古族、维吾尔族的聚居之地。通过对各地滚灯表演形式的比较,以及对蒙古族和维吾尔族顶碗舞的分析可知,凉州滚灯舞源自元代高昌王、永昌王、西宁王等家族的祭祀活动,早期具有浓厚的畏兀儿、蒙古族民族风格,后来随着王族后裔逐渐融入当地汉族社会,少数民族风格渐渐淡化,祭祀的意义也弱化,形成了现在的风貌。 展开更多
关键词 永昌 高昌回鹘 畏兀儿 蒙古
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吴越民俗中的雄浑之舞——长三角滚灯文化基因的历史学解读 被引量:1
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作者 易宝红 《浙江体育科学》 2014年第2期46-49,共4页
长三角地区流行的滚灯习俗是由当地民众抵御钱塘江大潮而产生的一种民俗文化形式,也是一种传统的民俗体育项目,其刚猛的风格在吴越民俗文化中独树一帜,为研究发达地区民俗文化和民俗体育提供了很好的样本。运用田野调查、深度访谈和文... 长三角地区流行的滚灯习俗是由当地民众抵御钱塘江大潮而产生的一种民俗文化形式,也是一种传统的民俗体育项目,其刚猛的风格在吴越民俗文化中独树一帜,为研究发达地区民俗文化和民俗体育提供了很好的样本。运用田野调查、深度访谈和文献资料等研究方法,从历史学的角度对滚灯文化基因的形成和变异进行客观地分析。研究表明,滚灯独特文化风格的形成是由其文化基因决定的,而文化基因又和民族基因、地缘因素、文化融合相关联,带有丰富的历史文化信息,是吴越民俗文化的宝贵财富。保护传承中一定要在最大程度地传承传统滚灯文化基因的基础上,促成文化基因的加速变异,以适应新的文化主体需求,让这一吴越民俗文化中的雄浑之舞在新时代焕发新的生机。 展开更多
关键词 吴越文化 民俗体育 文化基因 文化风格 基因变异 历史学 海盐 文化融合
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巧家花灯
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作者 黄桂芬 邱朝荣 王显亲 《民族艺术研究》 1993年第5期26-29,25,共5页
巧家花灯,起源于清代中叶。康熙至嘉庆年间,或因经商开矿,或从军从政,或扶农兴利,大量外籍容户迁徙巧家。随着各种庵观寺庙和各省会馆的建立,庙会、社火活动蓬勃兴起,花灯艺术也相应得以发展,每年春节都有“龙灯、花灯、狮灯跳舞欢戏于... 巧家花灯,起源于清代中叶。康熙至嘉庆年间,或因经商开矿,或从军从政,或扶农兴利,大量外籍容户迁徙巧家。随着各种庵观寺庙和各省会馆的建立,庙会、社火活动蓬勃兴起,花灯艺术也相应得以发展,每年春节都有“龙灯、花灯、狮灯跳舞欢戏于通衢”的热闹场面。同时,一些花灯艺人开始收徒传艺,组织灯班进行演出。到清末民初,灯班已遍及全县,演出活动十分活跃。 展开更多
关键词 巧家 清代中叶 开财门 端公戏 十二杯酒 演出剧目 方言话剧 闹五更
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花灯一“跩”两千年——解秘“中国戏曲活化石”芦山花灯
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作者 高富华 王永 《大视野》 2006年第3期29-31,28,共4页
一种原始形态的演剧艺术被称为"汉代文物之乡"的四川省雅安市芦山县县城有2300年的历史,是雅安建县最早的县,而且还是秦汉时期的汉嘉郡治所。地方戏曲芦山花灯就在这里闻名。清朝乾隆年间的《芦山县志》记载,芦山花灯在北宋... 一种原始形态的演剧艺术被称为"汉代文物之乡"的四川省雅安市芦山县县城有2300年的历史,是雅安建县最早的县,而且还是秦汉时期的汉嘉郡治所。地方戏曲芦山花灯就在这里闻名。清朝乾隆年间的《芦山县志》记载,芦山花灯在北宋时期已是"沿门讴俚曲",很是兴盛。看芦山花灯表演,观众无不为"花鼻子"(丑角)的奇特扮相而惊讶。他不但反穿皮袄,而且还斜挎半边膀子。反穿皮袄是羌族人的习俗,斜挎半边膀子却是藏族同胞的穿着,而表演者的唱词和念白又是地道的汉语。 展开更多
关键词 芦山县 地方戏曲 汉嘉郡 中国戏曲 清朝乾隆 羌族人 王三巧 四川省雅安市
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火轮旋热蹴滚灯
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作者 俞刚 谢伟洪 《浙江画报》 2008年第4期22-25,共4页
元宵灯会、庙会处处有,灯的形状千姿百态、争奇斗艳,则随地域而不同。在节日里舞灯,体现了中华民族团结合力、奋发开拓的精神面貌,包含了天人和谐,造福人类的文化内涵,是中国人在吉庆和祝福时节最常见的娱乐方式,气氛热烈,催人振奋,是... 元宵灯会、庙会处处有,灯的形状千姿百态、争奇斗艳,则随地域而不同。在节日里舞灯,体现了中华民族团结合力、奋发开拓的精神面貌,包含了天人和谐,造福人类的文化内涵,是中国人在吉庆和祝福时节最常见的娱乐方式,气氛热烈,催人振奋,是中华民族极为珍贵的文化遗产。一般意义上的灯,或舞、或走、或提、或挂,或抬、或稳稳当当地放着供人观赏,民间喜庆节令场合常见的舞蹈形式是各种各样的舞龙灯、但是在钱塘江畔的余杭、海盐一带,历来流传着一种十分独特的滚灯。滚灯,是带有杂技、竞技性的民间舞蹈,余杭滚灯源于浙江余杭翁梅一带,流传至今已有800余年历史。与其他地方的灯不同,余杭滚灯可以滚、可以压、可以抛、可以掷,而且灯中烛火始终不会灭,灯壳也不会因抛掷滚压而破碎。 展开更多
关键词 舞蹈形式 元宵 竞技性 钱塘江畔 浙江余杭 生态保护区 精神面貌 天人和谐 娱乐方式
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我们村的夜社火
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作者 杨琪昌 《中国土族》 2015年第1期59-60,共2页
回忆往事,虽然时隔三十多年,但和童年的伙伴们追天撵地看社火的情景却历历在目,难以忘却。临近年根,听到山乡传来的锣鼓声,我又想起了我们村子的夜社火。春节期间,村子的人们相互问候,前呼后应,扶老携幼,踏着月光,走在乡间的小道,那亲... 回忆往事,虽然时隔三十多年,但和童年的伙伴们追天撵地看社火的情景却历历在目,难以忘却。临近年根,听到山乡传来的锣鼓声,我又想起了我们村子的夜社火。春节期间,村子的人们相互问候,前呼后应,扶老携幼,踏着月光,走在乡间的小道,那亲切的乡音,那淳朴的笑脸,那爽朗的笑声……此情此景,唤起多少我儿时的记忆!浓郁的乡情和年味,像一坛陈年老酒,伴着鼓点在我心头翻涌。 展开更多
关键词 伙伴们 锣鼓声 眉户 民间文化 过官 南垣 变幻无穷
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杭州民间的传统节庆(一)
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作者 吕洪年 楼培 《杭州(生活品质)》 2008年第1期50-51,共2页
杭州民间的传统节庆,随时代而演变,且与城市的发展有关。南宋建都临安(今杭州),人物凑集,商业发达,都市繁荣。此时,杭州的岁时、礼仪、饮食、娱乐等风俗日趋精细,同时吸收融汇了北宋旧京开封的习俗,逐步形成比较完备的都市风格。南宋杭... 杭州民间的传统节庆,随时代而演变,且与城市的发展有关。南宋建都临安(今杭州),人物凑集,商业发达,都市繁荣。此时,杭州的岁时、礼仪、饮食、娱乐等风俗日趋精细,同时吸收融汇了北宋旧京开封的习俗,逐步形成比较完备的都市风格。南宋杭州的岁时节庆风俗,对后世影响较大。每年春节至除夕,重要节日均有民俗活动,四时节物也各有特色。 展开更多
关键词 民俗活动 放爆竹 临安 缸鸭狗 梅花碑 物质文化遗产 家拜 祭天地
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掷烛腾空稳,推球滚地轻——甘肃永登县何家营村滚灯调研的思考
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作者 王玉芳 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2021年第3期23-28,共6页
灯彩是普遍流行于中国各地的传统手工艺术品,伴随着丰富多彩的民俗活动,我国各地也保留下形态各异的灯彩艺术。与我国其他地区的滚灯艺术相比,甘肃滚灯表演则更多保留有早期军阵演习及娱神的神秘气息,沿袭了“排兵布阵”的表演形式,且... 灯彩是普遍流行于中国各地的传统手工艺术品,伴随着丰富多彩的民俗活动,我国各地也保留下形态各异的灯彩艺术。与我国其他地区的滚灯艺术相比,甘肃滚灯表演则更多保留有早期军阵演习及娱神的神秘气息,沿袭了“排兵布阵”的表演形式,且强调大场面,带有鲜明的严整雄浑的军旅色彩。甘肃永登县何家营滚灯作为西部原生态社火表演的重要代表,凝聚着千百年来当地百姓对西部文化传统的历史记忆,成为传统文化的沉淀和累积,其表演形式具有独特的观赏性和历史文化价值,反映出与西部历史文化的紧密关联。 展开更多
关键词 传统民间工艺 何家营村 调研
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希望在他们身上
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作者 蒋健兰 刘乃崇 《四川戏剧》 北大核心 1990年第3期22-24,共3页
我们两个人都是川剧迷。很早就知道第二届中国艺术节选中了四川省川剧学校两台折子戏,由川剧学校进修班的学员演出,他们是在省里各地川剧团选拔出来的有相当基础的青年尖子演员。主要演员都在四川省青少年演员比赛或川剧电视大选赛中获... 我们两个人都是川剧迷。很早就知道第二届中国艺术节选中了四川省川剧学校两台折子戏,由川剧学校进修班的学员演出,他们是在省里各地川剧团选拔出来的有相当基础的青年尖子演员。主要演员都在四川省青少年演员比赛或川剧电视大选赛中获过奖。我们等待着他们的到来。 1989年9月28、30日,看了他们演出的八个折子戏,果然生、旦、净、丑各具特色,名不虚传,令人大饱眼福。这些年轻人做戏认真,台风严谨,基功扎实。 展开更多
关键词 基功 中获 中国艺术节 老一辈艺术家 杀狗 刻画人物 青春不再 两台 杂技表演
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竹笋的三笔账
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作者 万润龙 孙蕾 《时事(初中版)》 2008年第4期14-15,共2页
富裕起来的城里人好赶热闹。余杭区百丈镇的"竹笋节"居然吸引了大量杭州人和上海人。你看,本属于农副产品的竹笋变成了旅游产品。笋农当着城里人的面剥掉笋壳,将刚出土的竹笋削成薄片,自己先入口,再向城里人吆喝。
关键词 三笔 笋壳 旅游产品 生态游 竹农 农副产品市场 《文汇报》 制造工业 潜在价值
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旌城红叶霜愈浓
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作者 熊正堃 《四川戏剧》 北大核心 1993年第1期9-10,共2页
金秋十月,惠风如抚。正当振兴川剧十年大辰之际,我省的第六届振兴川剧调演卸妆不久,幸同我省一些著名艺术家、评论家们一起来到了德阳市,因为她作为新兴工业城市名闻遐迩;因为三星堆旧址、三国遗迹所昭示的那一段彪炳史册的历史文化;更... 金秋十月,惠风如抚。正当振兴川剧十年大辰之际,我省的第六届振兴川剧调演卸妆不久,幸同我省一些著名艺术家、评论家们一起来到了德阳市,因为她作为新兴工业城市名闻遐迩;因为三星堆旧址、三国遗迹所昭示的那一段彪炳史册的历史文化;更因为一声“德阳市第四届振兴川剧中青年演员大赛”的启幕清锣。来到德阳,才发现这次大赛的不同寻常。她既不是行政制约的上令下行。 展开更多
关键词 川剧艺术 新兴工业城市 大辰 打神 大劈棺 三星堆 扮演者 同我 《定军山》
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戏文内外说“顶灯”
19
作者 赵兴勤 《四川戏剧》 北大核心 2010年第5期95-96,共2页
《顶灯》(或称《滚灯》),是多种地方戏时常上演的一个剧目。江苏省柳琴剧团也擅长此剧的搬演。曾赴日本、奥地利作文化交流演出。演员的精湛技艺,每每使台下观众掌声雷动。此剧虽流传甚广,然“顶灯”之渊源,却鲜有论及者。韩健畅... 《顶灯》(或称《滚灯》),是多种地方戏时常上演的一个剧目。江苏省柳琴剧团也擅长此剧的搬演。曾赴日本、奥地利作文化交流演出。演员的精湛技艺,每每使台下观众掌声雷动。此剧虽流传甚广,然“顶灯”之渊源,却鲜有论及者。韩健畅先生的《顶灯小考》(以下简称“韩文”)一文,对“顶灯”之技来龙去脉作了较为清晰的表述. 展开更多
关键词 戏文 文化交流 地方戏 江苏省 奥地利 剧目 剧团
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我演川剧《滚灯》
20
作者 苏明德 《四川戏剧》 北大核心 2017年第2期163-164,共2页
《滚灯》是川剧丑角戏中的范功戏,又称"买米戏"。1974年我考入南充市地区川剧团,非常有幸的拜陈全波老师继承了川剧《滚灯》这出戏,并在舞台上一直演到现在,已演出了数千场,获得了同行的认可和观众喜爱。本文就我演川剧《滚... 《滚灯》是川剧丑角戏中的范功戏,又称"买米戏"。1974年我考入南充市地区川剧团,非常有幸的拜陈全波老师继承了川剧《滚灯》这出戏,并在舞台上一直演到现在,已演出了数千场,获得了同行的认可和观众喜爱。本文就我演川剧《滚灯》的点滴体会进行梳理和总结。 展开更多
关键词 川剧 丑角戏
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