神圣忧思录:杂谈中国戏曲的前景——以昆曲、京剧为中心 被引量：1

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作者 章培恒 《上海戏剧》 北大核心 1994年第1期4-7,共4页

对于昆曲和京剧的前途,目前有种种不同的议论。这其实不仅是昆曲、京剧两个剧种的命运问题,还涉及整个戏曲的命运。 昆曲和京剧是否在走向没落?我想,回答是肯定的。 昆曲在中华人民共和国成立前一段时期就已处于相当凄凉的境地。

关键词 神圣忧思录 中国戏曲 杨宝森 文昭关 昆剧传习所 西楼记 洪羊洞 雅部 刘异龙 四大徽班

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京剧杨家将戏中的“忠君”问题

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作者 范民声 盛钟健 《上海戏剧》 1963年第11期23-25,共3页

在关于戏曲艺术如何进一步貫彻“百花齐放、推陈出新”方針的討論中,应該怎样区分传統剧目中民主性的精华和封建性的糟粕問题,是必須正确解决的重要課題。我們想通过对京剧有关杨家将故事的一些传統剧目的初步分析,談談我們对这問题的... 在关于戏曲艺术如何进一步貫彻“百花齐放、推陈出新”方針的討論中,应該怎样区分传統剧目中民主性的精华和封建性的糟粕問题,是必須正确解决的重要課題。我們想通过对京剧有关杨家将故事的一些传統剧目的初步分析,談談我們对这問题的一些不成熟的看法。京剧中描写杨家将故事的传統剧目数量相当可观,情况也十分复杂,其中有的戏以英雄人物作为題材,在不同程度上表现了人民对爱国英雄的崇敬,如描写穆桂英、杨排风等一类的戏;特別是解放后, 展开更多

关键词 杨家将戏 穆桂英 杨排风 英雄人物 忠君 昭代箫韶 洪羊洞 杨延昭 潘仁美 《四郎探母》

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戏剧忆往——一种生活的方式

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作者 孙蜀生 《上海戏剧》 北大核心 1994年第6期48-51,共4页

一 我的家乡系南通金沙镇。其地东接吕四之滨,北达据港海岸,形羚险要,为通州东乡之门户。镇上有城隍庙一所.庙内建有古戏台一座,戏台前系一广场,以备乡人观戏。每逢春秋佳日,常有“草台班”即徽戏莅临演出。 我有七、八岁时,经常由家人... 一 我的家乡系南通金沙镇。其地东接吕四之滨,北达据港海岸,形羚险要,为通州东乡之门户。镇上有城隍庙一所.庙内建有古戏台一座,戏台前系一广场,以备乡人观戏。每逢春秋佳日,常有“草台班”即徽戏莅临演出。 我有七、八岁时,经常由家人抱往观戏。其后数年,乃杨洪春组班演出。其中有《滚钉板》、《岳母赐字》、《风波亭》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《白蛇传》等。吾耳濡目染,因此对戏剧萌发了最初的喜爱。 我乡此时昆曲盛行,由著名艺师吴琴教授。其活动场所即设于城隍庙东厢,先父曾为之题名“道南社”。若逢春秋节日,尤其是五月中旬、关公诞辰及秋末菊花会之时,戏友必欢聚歌唱。故金沙之昆剧,其时甚为兴盛,名闻遐迩。吾于八岁时,遂学唱了昆剧旦角。 展开更多

关键词 古戏台 洪羊洞 《白蛇传》 钉板 戏友 金沙镇 菊花会 风波亭 台班 人观

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冬皇遗恨

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作者 沈寂 《上海戏剧》 北大核心 1994年第3期18-19,共2页

多少年来,京剧《洪羊洞》里那四句悲凉凄怨的“二黄慢板”,《搜孤救孤》中那段激越润厚的“二六”,始终萦绕在我脑际耳边,分不出是谭派传人余叔岩的唱腔,还是余派嫡传孟小冬的嗓音了。 我是戏迷。自小上戏馆看京戏。特别喜爱老生的行腔... 多少年来,京剧《洪羊洞》里那四句悲凉凄怨的“二黄慢板”,《搜孤救孤》中那段激越润厚的“二六”,始终萦绕在我脑际耳边,分不出是谭派传人余叔岩的唱腔,还是余派嫡传孟小冬的嗓音了。 我是戏迷。自小上戏馆看京戏。特别喜爱老生的行腔:谭叫天的“清”、余叔岩的“润”、言菊朋的“柔”、马连良的“甜”、谭富英的“圆”、杨宝森的“沉”。 展开更多

关键词 余叔岩 二黄慢板 杨宝森 洪羊洞 谭富英 孟小冬 谭派 马连良 言菊朋 谭鑫培

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京剧的苍凉——想起“上一次”戏改

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作者 施京吾 《同舟共进》 2009年第3期68-69,共2页

祖父是戏迷,尤迷杨派,擅唱《洪羊洞》、《文昭关》,一直唱到90多岁,实在唱不动了才住口。父亲也是戏迷,可惜嗓音条件差了些,所以以品戏为主。

关键词 苍凉 京剧 《洪羊洞》 《文昭关》 嗓音条件 戏迷 杨派

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以形传神 以神为主(续)——戏曲表演本质特征浅探

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作者 矫元本 《齐鲁艺苑（山东艺术学院学报）》 1985年第1期51-53,共3页

前辈艺术家谭鑫培演出《洪羊洞》声调悲凉、音色凄楚,做派十分传神。“有次他演到病房一场,当八贤王问杨延昭:‘御妹丈此病从何而起?’他在摇头叹息之前,先把两眼凄惶地望着八贤王半晌,然后才缓缓地叹出声来,等念到‘千岁爷’时,他的眼... 前辈艺术家谭鑫培演出《洪羊洞》声调悲凉、音色凄楚,做派十分传神。“有次他演到病房一场,当八贤王问杨延昭:‘御妹丈此病从何而起?’他在摇头叹息之前,先把两眼凄惶地望着八贤王半晌,然后才缓缓地叹出声来,等念到‘千岁爷’时,他的眼眶都红了,可不掉泪”,真切的表情使观众和同台演员大为感动。(见苏雪安《京剧前辈艺人回忆录》)应该说,谭老当时的表演已使自己与角色“合”为一体了。你看那“摇头叹息前”的“凄惶”眼神;“缓缓地”叹气后“红了”的眼眶……这些逼真的表演,如果没有对角色的深刻体验,没有设身处地的感受,是不可能做到的。但是,他却把眼泪控制在眼眶里,不让它流下来。倘若一味地追求“合”,做不到“合”中有“分”,任凭感情驱使,势必产生周慕莲早期把戏“哭”没了的效果,同台演员不能默契配合,观众受不到艺术感染,“神”也早被自然主义的泪水冲跑了。这里,谭鑫培便是根据传神需要,采取以“合” 展开更多

关键词 谭鑫培 以形传神 周慕莲 洪羊洞 杨延昭 戏曲表演 周信芳 摇头叹息 贤王 纱帽翅

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谭富英其人其事(三)

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作者 丁秉燧 《中国戏剧》 北大核心 1989年第1期37-40,共4页

谭富英既然一心一意唱老戏了,外地戏院的约角人,不论天津、上海,就要挑他卖钱的戏来多演,好捞回大量的包银,并且还要赚几文了,于是大家都要他《四郎探母》,并且希望一演再演。《四郎探母》这出戏,是老生唱工最繁重的一出戏,如果演四郎... 谭富英既然一心一意唱老戏了,外地戏院的约角人,不论天津、上海,就要挑他卖钱的戏来多演,好捞回大量的包银,并且还要赚几文了,于是大家都要他《四郎探母》,并且希望一演再演。《四郎探母》这出戏,是老生唱工最繁重的一出戏,如果演四郎的人有好嗓子,那真是使观众非常过瘾的。这是自古至今“戏保人”的一个热门戏码,不论谁唱,都容易卖满座;即使现在台湾,也还是如此。论谭富英的戏,最拿手的是《定军山》,而最卖钱的却是《四郎探母》,于是谭小培便在《四郎探母》这出戏上作文章了。 展开更多

关键词 谭富英 《四郎探母》 谭小培 一出戏 探母 嘎调 孟小冬 角人 《定军山》 洪羊洞

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摭谈名家“羊”字戏

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作者 王永运 《中国京剧》 北大核心 2003年第2期8-9,共2页

关键词 2003年 “羊”字戏 京剧 程砚秋 《牧羊卷》 《金锁记》 《洪羊洞》 杨宝森 艺术风格

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谈阿甲的表演艺术

9

作者 张琪瑶 《戏曲艺术》 1987年第1期62-65,共4页

阿甲不仅是位著名的戏曲理论家、导演家,还是位非常出色的戏曲表演艺术家。 阿甲早年境遇相当清苦,然而他却未被困境所迥。从青年时代起便潜心好学,兴致广泛,涉猎百家,谙研四声,晓以韵律,并且十分雅好戏曲。一度暇游禅宇,向空门习练达... 阿甲不仅是位著名的戏曲理论家、导演家,还是位非常出色的戏曲表演艺术家。 阿甲早年境遇相当清苦,然而他却未被困境所迥。从青年时代起便潜心好学,兴致广泛,涉猎百家,谙研四声,晓以韵律,并且十分雅好戏曲。一度暇游禅宇,向空门习练达摩拳术,并有幸向怀舟高僧学习书画,潜研京剧“谭派”艺术。他曾多次以“学友”身分参加演出活动。在《击鼓骂曹》 展开更多

关键词 谭派 击鼓骂曹 西皮原板 扫松下书 问樵闹府 坐楼杀惜 甩发 文昭关 洪羊洞 贩马记

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三代梨园话今昔

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作者 陈志明 《中国京剧》 1994年第3期33-35,共3页

三代梨园话今昔陈志明我出身梨园世家，从我祖父陈德霖先生人科班算起，至今已有１２１年了。我父亲陈少霖先生是著名余派老生。我三弟陈志清幼承家学亦宗余派。我愿借此机会介绍一下我家三代梨园的变迁概况。或许对振兴京剧艺术有所启... 三代梨园话今昔陈志明我出身梨园世家，从我祖父陈德霖先生人科班算起，至今已有１２１年了。我父亲陈少霖先生是著名余派老生。我三弟陈志清幼承家学亦宗余派。我愿借此机会介绍一下我家三代梨园的变迁概况。或许对振兴京剧艺术有所启示。我祖父陈德霖名钧璋，字麓耕，号... 展开更多

关键词 京剧艺术 陈德霖 麓耕 陈志清 梨园世家 承家 余叔岩 洪羊洞 三庆班 赵啸澜

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谈戏曲表演基础教学中的几个问题

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作者 李甫春 《戏曲艺术》 1985年第3期85-88,共4页

戏曲是高度综合的艺术。它的基本表现手段是唱、念、做、打。由于这样的艺术特点,我们在培养戏曲演员时,要求从小训练,打好基础。基础的好坏,对一个演员的成长发展很重要,所以。

关键词 戏曲表演 阶段教学 形体动作 锣鼓经 元秀 锣经 戏曲院校 四击头 长锤 洪羊洞

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阿贵庙:红教喇嘛的唯一寺庙

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作者 涅萨其 《老年世界》 2019年第3期48-49,共2页

阿贵庙位于巴彦淖尔市磴口县哈腾套海苏木境内狼山山脉西端的阿贵沟,是内蒙古地区红教喇嘛的唯一寺庙,被列为内蒙古十二大庙宇之一。早在唐代宗大历九年(774年),阿贵庙一带就有人开始从事藏传佛教活动,距今已有1245年的历史。阿贵庙始... 阿贵庙位于巴彦淖尔市磴口县哈腾套海苏木境内狼山山脉西端的阿贵沟,是内蒙古地区红教喇嘛的唯一寺庙,被列为内蒙古十二大庙宇之一。早在唐代宗大历九年(774年),阿贵庙一带就有人开始从事藏传佛教活动,距今已有1245年的历史。阿贵庙始建于清嘉庆三年(1798年)。 展开更多

关键词 阿贵庙 洪羊洞 莲花生大师 藏传佛教 喇嘛教

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文武并重的俊秀老生——小记李军

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作者 金勇勤 《中国京剧》 1993年第5期14-15,共2页

李军, 出生 于1961年 11月29 日,祖籍北 京。他生长在梨园世家,父母都是山东省京剧院的演员,外祖父是河北梆子著名演员。他自幼便在后台看戏,八岁就开始练功,十五岁考进中国戏曲学院。入学五年时间里,他师从叶蓬、王世续、李世霖老师,... 李军, 出生 于1961年 11月29 日,祖籍北 京。他生长在梨园世家,父母都是山东省京剧院的演员,外祖父是河北梆子著名演员。他自幼便在后台看戏,八岁就开始练功,十五岁考进中国戏曲学院。入学五年时间里,他师从叶蓬、王世续、李世霖老师,各科成绩均名列前茅,不但学习了《杨家将》、《伍子胥》。 展开更多

关键词 梨园世家 李军 中国戏曲学院 岁考 马长礼 文武老生 王世 伐东吴 洪羊洞 失空斩

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抗辽名将是实 “斩子”“盗骨”是虚——“三关”可有杨元帅

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作者 张永和 《中国京剧》 2015年第5期78-82,共5页

说书唱戏，百姓所喜闻乐见的《杨家将》这一题材可是缺少不得的。而仅就京剧而言，杨家将中在舞台上露面最多的大概要数六郎杨延昭了。如《金沙滩》《李陵碑》《攥御状》《黑松林》《五台会兄》《寇准背靴》《打孟良》《打焦赞》《四郎... 说书唱戏，百姓所喜闻乐见的《杨家将》这一题材可是缺少不得的。而仅就京剧而言，杨家将中在舞台上露面最多的大概要数六郎杨延昭了。如《金沙滩》《李陵碑》《攥御状》《黑松林》《五台会兄》《寇准背靴》《打孟良》《打焦赞》《四郎探母》《穆天王》《天门阵》《破洪州》等，在这些戏中，杨延昭是作为主要配角出现的；而在《辕门斩子》《洪羊洞》中，杨延昭则是作为一号男主角了。不管主演、助演，说到杨延昭，都和保家卫国、抗击大辽有关，称他是一位民族英雄。这些剧作，思想内容上，敷衍忠义；艺术上，文武并重，所以俱都流传久远，基本上是伴随着京剧的诞生而来到京都，延续至今依然活跃在舞台上。 展开更多

关键词 《杨家将》 元帅 《破洪州》 《打焦赞》 《金沙滩》 《洪羊洞》 保家卫国 民族英雄

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从《洪羊洞》说起

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作者 朱云鹏 《中国京剧》 北大核心 2007年第10期33-35,共3页

1948年9月28日（农历八月二十六）那天，是杨宝森先生四十寿辰，我经李春林、阎世祥二位先生的介绍，拜列于杨先生的门下，学习杨派艺术。在此以前，我已经跟杨宝忠先生学唱和请他调嗓、用功。至今算来，已届六十年了。在这漫长的岁月... 1948年9月28日（农历八月二十六）那天，是杨宝森先生四十寿辰，我经李春林、阎世祥二位先生的介绍，拜列于杨先生的门下，学习杨派艺术。在此以前，我已经跟杨宝忠先生学唱和请他调嗓、用功。至今算来，已届六十年了。在这漫长的岁月中，我从二位杨先生的“只言片语”中总结了下面的四句话：基础先学《洪羊洞》（[二黄】系列），摇板唱好《失斩空》（即《失空斩》为压韵而倒字； 展开更多

关键词 《洪羊洞》 杨派艺术 杨宝森 李春林 杨宝忠 二黄

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无梦怎知藏骨处? 京剧《洪羊洞》唱词的修改及其他

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作者 唐墨 《上海戏剧》 北大核心 2008年第5期45-46,共2页

这是京剧《洪羊洞》中八贤王赵德芳探望杨延昭时，杨延昭诉说患病经过所唱。早年谭鑫培演唱此剧，对唱腔作了加工，成为其代表作之一。后来余叔岩、杨宝森、谭富英等也都擅演，且各具特色。《京剧文化词典》在《洪羊洞》条中对这一唱段... 这是京剧《洪羊洞》中八贤王赵德芳探望杨延昭时，杨延昭诉说患病经过所唱。早年谭鑫培演唱此剧，对唱腔作了加工，成为其代表作之一。后来余叔岩、杨宝森、谭富英等也都擅演，且各具特色。《京剧文化词典》在《洪羊洞》条中对这一唱段作出如此评价：“如泣如诉，声泪俱下”，实是京剧传统剧中老生的经典唱段。 展开更多

关键词 《京剧文化词典》 《洪羊洞》 修改 唱词 谭鑫培 代表作 余叔岩 杨宝森

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忆苏连汉老师

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作者 刘英杰 《戏曲艺术》 1987年第4期74-76,共3页

1956年侯喜瑞老师离开北京戏校,由师弟苏连汉接替他的工作。苏老在社会上虽不象侯老名声那么大,可是在富连成“连”字辈的花脸中,不仅是一位艺术造诣很深的好演员,也是一位不可多得的好教师。

关键词 富连成 侯喜瑞 造诣很深 洪羊洞 垛板 九龙杯 红逼宫 焦赞 芦花荡 荣春社

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马连昆搅戏为哪般

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作者 叶盛长 《中国戏剧》 北大核心 1989年第5期46-48,共3页

梨园界的老人儿大概还记得,富连成科班有位叫马连昆的,他是著名京剧表演艺术家马连良的堂兄。他性格耿直、倔犟。据我父亲讲,在科班里他学戏是最用功的一个。铜锤、架子、武二花的活他都能来,而且相当不错。不仅台上行,场面上的司鼓、... 梨园界的老人儿大概还记得,富连成科班有位叫马连昆的,他是著名京剧表演艺术家马连良的堂兄。他性格耿直、倔犟。据我父亲讲,在科班里他学戏是最用功的一个。铜锤、架子、武二花的活他都能来,而且相当不错。不仅台上行,场面上的司鼓、胡琴、月琴、弦子、笛子、唢呐、笙、箫等,横的竖的全能招呼,可以说是六场通透。可是,有这么大本事的人戏饭却越吃越窄。他搭过不少班,梅兰芳的、马连良的、高庆奎的等等,但哪儿也干不长。因为他一有不顺心的事,或台上出点纰漏,就开搅。久而久之,没有班社敢启用他,最终落了个很悲惨的结局。用老话儿说,他就是人性不好。提起他搅戏的事。 展开更多

关键词 马连良 富连成 高庆奎 京剧表演艺术 话儿 谭富英 焦赞 出点 演出经纪人 洪羊洞

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奇才怪伶金少山

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作者 周长乐 《戏剧之家》 2007年第3期128-132,共5页

京剧名伶金少山，是著名京剧花脸金秀山之子，满族人，曾是恭亲王府科班学生，功夫极深。少山幼年随父学艺，演架子花脸兼铜锤。曾与其父同台演出《父子会》、《洪羊洞》等剧，崭露头角。他身材魁梧，嗓音洪亮浑厚，高中低音都能唱，在... 京剧名伶金少山，是著名京剧花脸金秀山之子，满族人，曾是恭亲王府科班学生，功夫极深。少山幼年随父学艺，演架子花脸兼铜锤。曾与其父同台演出《父子会》、《洪羊洞》等剧，崭露头角。他身材魁梧，嗓音洪亮浑厚，高中低音都能唱，在继承家父金秀山创造的铜锤唱腔基础上，吸收架子花脸的唱腔和做工，突破了两者严格分工的界限，对吐字、润腔、气口等技巧的运用， 展开更多

关键词 金少山 《洪羊洞》 花脸 满族人 京剧 秀山 唱腔 演出

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金石刊乙未 脸谱绘羊年

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作者 李军 《华北电业》 2015年第2期84-87,共4页

天马嘶风腾云去,龙女牧羊载福来,一年容易,送走甲午马年迎来了乙未羊年。羊象征纯洁珍贵。在古人的观念里,羊是美善的象征。中国戏曲在世界的戏剧舞台上独树一帜,博大精深,历史辉煌。京剧更是我国国粹,时逢羊年,和大家聊聊京剧中带＂羊... 天马嘶风腾云去,龙女牧羊载福来,一年容易,送走甲午马年迎来了乙未羊年。羊象征纯洁珍贵。在古人的观念里,羊是美善的象征。中国戏曲在世界的戏剧舞台上独树一帜,博大精深,历史辉煌。京剧更是我国国粹,时逢羊年,和大家聊聊京剧中带＂羊＂字的戏和京剧脸谱中的＂羊＂。京剧中带＂羊＂字的戏并不多,还有许多已经失传。仅就所知, 展开更多

关键词 龙女牧羊 午马 未羊 中国戏曲 变羊记 杨显 羊肚汤 洪羊洞 《金锁记》 三块瓦脸

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