经典文艺作品对西藏文化传承的影响分析——以《洗衣歌》和《松则亚拉》为例

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作者 周薇薇 《西藏研究》 北大核心 2024年第2期48-54,156,共8页

当代经典文艺作品对民族文化的传承和创新具有重要意义。以《洗衣歌》为代表的红色经典文艺作品,蕴含着深厚的军民鱼水情和丰富的民族团结情。西藏红色经典文艺作品《洗衣歌》及其衍生作品《松则亚拉》,对西藏文化传承具有重要意义和引... 当代经典文艺作品对民族文化的传承和创新具有重要意义。以《洗衣歌》为代表的红色经典文艺作品,蕴含着深厚的军民鱼水情和丰富的民族团结情。西藏红色经典文艺作品《洗衣歌》及其衍生作品《松则亚拉》,对西藏文化传承具有重要意义和引导作用。边疆民族地区群众在润物细无声的以文化人、以艺载道的文艺氛围中,感念中国共产党和人民解放军的恩情,共同铸牢中华民族共同体意识。 展开更多

关键词 《洗衣歌》 《松则亚拉》 音乐文化

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《洗衣歌》的成功宁聚着众人的心血 被引量：4

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作者 李(王夋)琛 仁乃 《西藏艺术研究》 2008年第1期34-37,共4页

《洗衣歌》是1964的创作的，到现在已经是44年了，当年创作《洗衣歌》的许多情况还都历历在目，记忆犹新。

关键词 《洗衣歌》 创作 艺术作品 艺术风格

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缅邈岁月 缱绻情缘--深切怀念罗念一老师

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作者 陈川 《现代艺术》 2023年第4期64-65,共2页

所谓情缘,“情”是指我和罗老师一生对藏民族音乐的情爱。“缘”有三:一为我们都是泸州人,他老家在合江,我的第二故乡在古蔺,算是泸州老乡。二是《洗衣歌》把我们紧紧相连。三是我们爱好相同,一生追寻藏民族音乐文化。认识四十五年,不... 所谓情缘,“情”是指我和罗老师一生对藏民族音乐的情爱。“缘”有三:一为我们都是泸州人,他老家在合江,我的第二故乡在古蔺,算是泸州老乡。二是《洗衣歌》把我们紧紧相连。三是我们爱好相同,一生追寻藏民族音乐文化。认识四十五年,不是亲兄弟甚似亲兄弟。 展开更多

关键词 第二故乡 民族音乐文化 情缘 泸州 老师 《洗衣歌》

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红星菩萨兵,雪山连北京——罗念一的西藏歌曲创作 被引量：1

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作者 索穷 罗念一 《中国西藏》 2013年第4期70-73,共4页

罗念一，被誉为是“汉藏合声第一人”（藏学家喜饶尼玛的评价）。“罗念一同志是受西藏人民欢迎的作曲家”（阿沛·阿旺晋美为罗念一作品集的题词）。罗念一是1933年生人，曾创作出《叫我们怎么不歌唱》、《美丽的西藏，可爱的家乡... 罗念一，被誉为是“汉藏合声第一人”（藏学家喜饶尼玛的评价）。“罗念一同志是受西藏人民欢迎的作曲家”（阿沛·阿旺晋美为罗念一作品集的题词）。罗念一是1933年生人，曾创作出《叫我们怎么不歌唱》、《美丽的西藏，可爱的家乡》、《翻身农奴把歌唱》、《洗衣歌》、电影《农奴》插曲《阿哥，你何须说》等许许多多脍炙人口的优秀作品。 展开更多

关键词 歌曲创作 西藏 菩萨 北京 雪山 《洗衣歌》 优秀作品 藏学家

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唱响时代经典--解析西藏歌舞曲《洗衣歌》 被引量：1

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作者 郜一丹 《西藏艺术研究》 2018年第1期4-10,共7页

西藏经典歌舞曲《洗衣歌》由罗念一、李俊琛、董荣作词,罗念一作曲。该曲创作于1964年,作为西藏民主改革时期著名的歌舞曲,深刻、细腻的刻画了军民鱼水情。因为该作品具有艺术形式独特、内容深刻、音乐具有浓郁的藏族风格特征、旋律动... 西藏经典歌舞曲《洗衣歌》由罗念一、李俊琛、董荣作词,罗念一作曲。该曲创作于1964年,作为西藏民主改革时期著名的歌舞曲,深刻、细腻的刻画了军民鱼水情。因为该作品具有艺术形式独特、内容深刻、音乐具有浓郁的藏族风格特征、旋律动听、歌词时代感强、便于群众学习传唱等特点,因而成为了西藏当代音乐中的经典佳作。本文通过对歌舞曲《洗衣歌》进行解析,试图揭示其艺术风格特色,从而为西藏当代音乐创作提供宝贵经验。 展开更多

关键词 西藏歌舞曲 《洗衣歌》 艺术特色研究

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律动之江 正是夕阳最美时

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作者 殷忠好 朱艺娟 《中国退役军人》 2022年第10期86-87,共2页

“我们的家乡,在希望的田野上,炊烟在新建的住房上飘荡,小河在美丽的村庄旁流淌……”浙江杭州西湖区双浦镇龙池村村民们没想到,在自家门口就能看到这么精彩的节目。《十送红军》《洗衣歌》等熟悉的旋律唤起了无数共同的记忆,掀起一波... “我们的家乡,在希望的田野上,炊烟在新建的住房上飘荡,小河在美丽的村庄旁流淌……”浙江杭州西湖区双浦镇龙池村村民们没想到,在自家门口就能看到这么精彩的节目。《十送红军》《洗衣歌》等熟悉的旋律唤起了无数共同的记忆,掀起一波波令人心潮澎湃的“大合唱”。 展开更多

关键词 在希望的田野上 大合唱 《洗衣歌》

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《西藏艺术研究》一九九一年要目索引 被引量：1

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《西藏艺术研究》 1991年第4期85-86,共2页

关键词 艺术研究 舞蹈创作 文化艺术 古子文 羌姆 戏曲剧种 洗衣歌 文化发展史 集成志书 《格萨尔》

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闻一多的《发现》的艺术特色 被引量：1

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作者 程光炜 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 1984年第1期90-95,共6页

闻一多在二十年代写了许多充满爱国情愫的诗篇,如《太阳吟》、《洗衣歌》、《忆菊》、《死水》、《发现》等,文学史家将这些诗统称为闻一多的爱国诗。其中,《死水》意象奇警,《发现》驰魂褫魄。而后者的风格,与作者本人的风格更加相似。... 闻一多在二十年代写了许多充满爱国情愫的诗篇,如《太阳吟》、《洗衣歌》、《忆菊》、《死水》、《发现》等,文学史家将这些诗统称为闻一多的爱国诗。其中,《死水》意象奇警,《发现》驰魂褫魄。而后者的风格,与作者本人的风格更加相似。 我国古代文论说:“文如其人。”西方文论也说:“风格即人”。朱自清称闻一多是“一团火”。我们可以说,《发现》的字里行间充溢着火一般的激情,它是一团瑰奇多姿的火。 展开更多

关键词 艺术特色 太阳吟 忆菊 古代文论 洗衣歌 《发现》 一团火 文学史家 布帆无恙 西方文论

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为何西藏经典歌舞只存在于五十年前

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作者 丹增贡布 《舞蹈》 北大核心 2012年第12期32-33,共2页

舞蹈《丰收之夜》、表演唱《逛新城》、载歌载舞的《洗衣歌》，这三个作品早已成为西藏久演不衰的保留节目，深受全国人民欢迎和好评，甚至走出国门，已成为藏族舞蹈的经典作品。相比之下，现在的创作怎么了？为什么超不过上述五十年前... 舞蹈《丰收之夜》、表演唱《逛新城》、载歌载舞的《洗衣歌》，这三个作品早已成为西藏久演不衰的保留节目，深受全国人民欢迎和好评，甚至走出国门，已成为藏族舞蹈的经典作品。相比之下，现在的创作怎么了？为什么超不过上述五十年前的作品？是不是我们的硬件和软件跟不上？从硬件角度来讲，过去西藏没有像样的剧场和排练场地，备种设施残缺不齐，一条件比较艰苦，如今各地区都有现？代化的剧场和排练场地，其他的设施基本配齐。 展开更多

关键词 歌舞 藏经 经典作品 藏族舞蹈 《洗衣歌》 载歌载舞 西藏 硬件

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《死水》漫论

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作者 陈丙莹 《苏州科技大学学报（社会科学版）》 1984年第1期62-67,77,共7页

朱湘在一篇题为《闻一多与〈死水〉》的文章中主张把《死水》的二十八首诗看作“一篇整体的诗”,有如“元曲的四折”:《口供》为“楔子”,从《收回》到《忘掉她》为“第一编”,《泪雨》到《夜歌》为“第二编”,《静夜》到《洗衣歌》,为... 朱湘在一篇题为《闻一多与〈死水〉》的文章中主张把《死水》的二十八首诗看作“一篇整体的诗”,有如“元曲的四折”:《口供》为“楔子”,从《收回》到《忘掉她》为“第一编”,《泪雨》到《夜歌》为“第二编”,《静夜》到《洗衣歌》,为“第三编”,《闻一多先生的书桌》独立为“第四编”。“各编便是一篇诗”,“四编合拢了起来,也便是一篇诗”。这是一条精辟的见解,启示我们从整体去把握《死水》。 《口供》堪称《死水》的总纲,它不仅概括了诗集的内容。 展开更多

关键词 朱湘 静夜 洗衣歌 格律体 过甚其辞 新诗史 爱情诗 艺术构思 陈梦家 思想矛盾

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《歌唱西藏》之《洗衣歌》

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《西藏旅游》 2006年第3期82-83,共2页

　　西藏经典歌曲<洗衣歌>,由罗念一、李俊琛作词,罗念一作曲,创作于1964年. 　　是谁帮咱们翻了身,是谁帮咱们得解放?是谁帮咱们修公路,是谁帮咱们架桥梁?是谁帮咱们收青稞,是谁帮咱们盖新房?是毛主席派来亲人解放军哟,军民本... 　　西藏经典歌曲<洗衣歌>,由罗念一、李俊琛作词,罗念一作曲,创作于1964年. 　　是谁帮咱们翻了身,是谁帮咱们得解放?是谁帮咱们修公路,是谁帮咱们架桥梁?是谁帮咱们收青稞,是谁帮咱们盖新房?是毛主席派来亲人解放军哟,军民本是一家人!感谢救星毛主席,派来亲人解放军. 　　——<洗衣歌>歌词 　　…… 展开更多

关键词 罗念一 洗衣歌

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雛鳳凌空舞十年——一個華裔舞蹈演員何翠賢的經歷

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作者 文同 《今日中国》 1991年第8期37-38,共2页

一九七九年是國際兒童年悄甑囊惶焱砩?加拿大民間藝術協會在女王劇院擧辦了一場以兒童年為主題的文藝晚會谀呛甏筝x煌的舞台上,出現了一位好像剛從母親懷裏放下地來的小小女孩龘]舞紅綢,跳起了中國民族舞蹈,頓時會場的目光驚異地... 一九七九年是國際兒童年悄甑囊惶焱砩?加拿大民間藝術協會在女王劇院擧辦了一場以兒童年為主題的文藝晚會谀呛甏筝x煌的舞台上,出現了一位好像剛從母親懷裏放下地來的小小女孩龘]舞紅綢,跳起了中國民族舞蹈,頓時會場的目光驚異地注視着這位小演員。隨着掠過大廳的熱烈掌聲,四處都是讚嘆、欣喜的議論。這位初登舞台的小女孩,那時只有三歲半。不久,她四歲那年又遴選參加了在沙省擧行的全加傳統文化節的演出,被譽為最傑出的小演員。 展开更多

关键词 一九 民族歌舞 婷婷玉立 文化中心 十年 花仙 扇舞 年舞 洗衣歌 道位

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我的幸福

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作者 吴婷 《福建论坛（社科教育版）》 2006年第1期40-41,共2页

(一) 这一周的周三,出完了班级的黑板报后,匆匆忙忙地坐车赶到以前的学校去看我的孩子们。离开他们已经一个多月了,上次见面还是十月八号的时候, 这一个月来,我不断地收到他们的信,接到他们的电话,收到他们的短信,我知道他们十分想念他... (一) 这一周的周三,出完了班级的黑板报后,匆匆忙忙地坐车赶到以前的学校去看我的孩子们。离开他们已经一个多月了,上次见面还是十月八号的时候, 这一个月来,我不断地收到他们的信,接到他们的电话,收到他们的短信,我知道他们十分想念他们的老师,我又何尝不想念他们呢?多想再看看他们的笑脸啊!我从一年级带到五年级的孩子们! 展开更多

关键词 五年级 告诉我 我自己 天都 洗衣歌 中山门 李芳芳 革命英雄 若千 雨花台

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版本与中国现代文学研究——以郭沫若《匪徒颂》和闻一多《洗衣歌》为例

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作者 颖隽 《华中科技大学学报（社会科学版）》 2003年第3期121-124,共4页

中国现代文学作品的版本问题应当引起重视,因为它在中国现代最杰出作家的作品中都存在着。文章以郭沫若的《匪徒颂》和闻一多《洗衣歌》等为例,具体作了论述。同时还说明这是一个系统工程,出版部门、大型图书馆都应采取具体的措施,为版... 中国现代文学作品的版本问题应当引起重视,因为它在中国现代最杰出作家的作品中都存在着。文章以郭沫若的《匪徒颂》和闻一多《洗衣歌》等为例,具体作了论述。同时还说明这是一个系统工程,出版部门、大型图书馆都应采取具体的措施,为版本的研究提供条件。 展开更多

关键词 中国现代文学作品 版本 图书 郭沫若 《匪徒颂》 闻一多 《洗衣歌》

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对舞蹈创作的一点思考

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作者 赵兴振 《西藏艺术研究》 1991年第1期50-51,共2页

舞蹈创作是一个复杂的理论和实践问题,包括了很多方方面面。出于舞蹈职业上的偏爱,我从直感上谈一点看法,错了请同志们指教。近年来,我区舞蹈创作取得了不小的成绩,体现在数量上是可观的。有些作品在国内各种规模的比赛中获奖,也有不少... 舞蹈创作是一个复杂的理论和实践问题,包括了很多方方面面。出于舞蹈职业上的偏爱,我从直感上谈一点看法,错了请同志们指教。近年来,我区舞蹈创作取得了不小的成绩,体现在数量上是可观的。有些作品在国内各种规模的比赛中获奖,也有不少好的评价。然而,统观细察则不难发现另一种现象。仅从获奖的角度看就存在着数量少,获高奖的少。 展开更多

关键词 舞蹈创作 舞蹈素材 舞蹈艺术 民族舞蹈 中国舞蹈 随人俯仰 动作组合 洗衣歌 《天鹅湖》 西藏和平解放

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《’99新编全国电子琴演奏（业余）考级作品集》电子琴 考级曲目练习指导

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作者 周张跃 《琴童》 2001年第11期37-39,共3页

关键词 电子琴 业余考级 演奏作品集 第二级 《洗衣歌》 演奏要求 考级曲目 练习指导 家庭教育 音乐教育

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释闻一多先生诗两章——学习《洗衣歌》和《死水》的初步体会

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作者 任钧 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 1979年第2期42-46,共5页

闻一多先生1899年10月出生于湖北浠水县一个封建大家庭。他自幼喜读古典诗词。1931年进北京清华学校（即后来的清华大学），受了多年美国式的教育，倾心于西方的文学艺术。1922年赴美留学，专攻美术，深受资产阶级唯美主义文艺思想的影... 闻一多先生1899年10月出生于湖北浠水县一个封建大家庭。他自幼喜读古典诗词。1931年进北京清华学校（即后来的清华大学），受了多年美国式的教育，倾心于西方的文学艺术。1922年赴美留学，专攻美术，深受资产阶级唯美主义文艺思想的影响。在美国，他看到了资产阶级西方文明的腐朽的、丑恶的本质，以及我国旅美侨胞所受到的歧视和屈辱。 展开更多

关键词 古典诗词 闻一多 《洗衣歌》 《死水》 学习 资产阶级 西方文明 1931年

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娜吉玛

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《中华艺术论丛》 2009年第1期507-508,共2页

娜吉玛(1958—),女,藏族,青海黄南藏族自治州尖扎县玛克塘人。娜吉玛是尖扎县民间歌手德拉的小女儿,幼年就读于尖扎县完全小学藏文班时,参加了学校宣传队,每逢农忙或寒暑假期。

关键词 吉玛 尖扎县 民间歌手 艺术生涯 藏剧 黄南藏族自治州 黄南州 玛克 洗衣歌 女民兵

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罗念一：谱写传唱不衰的《洗衣歌》

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作者 唐召明 《瞭望》 北大核心 2016年第32期30-31,共2页

“我的根就在那里。赶上那个时代，是我和西藏的缘分，让我这辈子活得不冤枉，很值得。”

关键词 《洗衣歌》 罗念一 藏族音乐 音乐艺术

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漳扎村的重生之路

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作者 熊斌 冯雅可 《四川党的建设》 2021年第12期58-59,共2页

“是谁帮咱们修公路呃?是谁帮咱们架桥梁呃……”6月是九寨沟的旅游旺季,全国各地的游人纷至沓来。漳扎镇西部卓玛“藏家乐”里欢声笑语,两名盛装打扮的藏族姑娘欢唱着(洗衣歌)迎接各方游客。这一天,他们接待了12桌游客。扎西是藏家乐... “是谁帮咱们修公路呃?是谁帮咱们架桥梁呃……”6月是九寨沟的旅游旺季,全国各地的游人纷至沓来。漳扎镇西部卓玛“藏家乐”里欢声笑语,两名盛装打扮的藏族姑娘欢唱着(洗衣歌)迎接各方游客。这一天,他们接待了12桌游客。扎西是藏家乐的主人,2017年“8·8”九寨沟强烈地震的发生,让他关闭了经营15年的藏家乐。 展开更多

关键词 旅游旺季 九寨沟 洗衣歌 强烈地震 漳扎镇 游客

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