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清季士人的察弊、治心与济世——以《治心免病法》传阅为中心
1
作者 蒋建国 汪宁宁 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2024年第8期170-186,共17页
甲午之后,英国传教士傅兰雅译介的《治心免病法》一书在清季读者中引发了关于“国家身体”的想象和感知。经由士人之间错综的交往网络,《治心免病法》的传播与阅读带来了思想及观念的流动,呈现出一定程度的意义论争,对读者产生了深刻影... 甲午之后,英国传教士傅兰雅译介的《治心免病法》一书在清季读者中引发了关于“国家身体”的想象和感知。经由士人之间错综的交往网络,《治心免病法》的传播与阅读带来了思想及观念的流动,呈现出一定程度的意义论争,对读者产生了深刻影响。戊戌前后,该书因契合晚清士人“挽劫救国”的诉求,成为吁求变法,追求社会进步的思想资源。士人对《治心免病法》的阐释多使用“附会”方法,文本与概念经历“转译之转译”,意趣万殊。总的来看,该书经历了“知识书”“启蒙书”“思想书”的递进阐释。“治心免病”之论为时人融通中西、解决体用之难提供了方法上的借鉴,在士人眼中,往往将一己之病与国家危亡相联系。这一话语上承传统“疗疾救国”体系,下启清季“生病的中国”等相关论述。“治心免病”隐喻以一种内在超越的方法实现对外在之“体”的征服,通过祛病除疴来挽救危局。 展开更多
关键词 病国论述 《治心免病法》 西书 阅读史 日记
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论谭嗣同《仁学》“以太”说 被引量：3
2
作者 董增刚 《首都师范大学学报（社会科学版）》 1994年第5期96-100,共5页
从５０年代以来，对谭嗣同《仁学》一书中的一个重要概念──“以太”的来源、内涵和哲学属性，史学界长期存在分歧，诸说并存，莫衷一是，甚至截然对立。这种状况直接导致了对谭嗣同哲学思想体系及其社会作用的不同评价。本文试图从揭... 从５０年代以来，对谭嗣同《仁学》一书中的一个重要概念──“以太”的来源、内涵和哲学属性，史学界长期存在分歧，诸说并存，莫衷一是，甚至截然对立。这种状况直接导致了对谭嗣同哲学思想体系及其社会作用的不同评价。本文试图从揭示《仁学》“以太”概念的来源入手，渐次剖析《仁学》“以太”说的内涵、实质及哲学属性，以便为客观评价《仁学》思想的历史地位和作用，提供史实依据。 展开更多
关键词 《仁学》 “以太” “仁” “心力” 《治心免病法》
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谭嗣同和傅兰雅的一次会见 被引量：1
3
作者 邝兆江 《近代史研究》 CSSCI 北大核心 1994年第6期194-199,共6页
谭嗣同和傅兰雅的一次会见（加拿大）邝兆江谭嗣同从旧学转向新学的过程中，读到不少介绍西方文化、社会的中文出版物。其中对他影响较大的，包括傅兰雅编辑的刊物和译写的作品。傅兰雅（ＪｏｈｎＦｒｙｅｒ１８３９—１９２８），英国... 谭嗣同和傅兰雅的一次会见（加拿大）邝兆江谭嗣同从旧学转向新学的过程中，读到不少介绍西方文化、社会的中文出版物。其中对他影响较大的，包括傅兰雅编辑的刊物和译写的作品。傅兰雅（ＪｏｈｎＦｒｙｅｒ１８３９—１９２８），英国人，１８６０年毕业于伦敦凯伯利教育... 展开更多
关键词 傅兰雅 谭嗣同 唐才常 《格致汇编》 矿石 锑矿 《治心免病法》 普通质量 图书馆 口头协议
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