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《沧浪诗话》的隐喻系统和诗学旨趣新论 被引量：31
1
作者 周裕锴 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2010年第2期28-37,共10页
本文拟从语言分析的角度对《沧浪诗话》"以禅喻诗"的隐喻系统作一番考察,以纠正学界长期以来对严羽诗学旨趣的误解。主要观点有:"妙悟"的浅深与否关涉诗歌品级的形上等级制;"第一义之悟"和"透彻之悟... 本文拟从语言分析的角度对《沧浪诗话》"以禅喻诗"的隐喻系统作一番考察,以纠正学界长期以来对严羽诗学旨趣的误解。主要观点有:"妙悟"的浅深与否关涉诗歌品级的形上等级制;"第一义之悟"和"透彻之悟"是对同一等级诗歌的不同表述,并非各有格调、神韵之二义;严羽站在临济宗宗杲禅师的立场以禅喻诗,所以"临济下"和"曹洞下"有高下邪正之分;"别材别趣"来自禅宗"教外别传"的隐喻,由此牵涉"以文字为诗"和"不立文字"的对立;"兴趣"的意思是"感兴的趣味",与神韵、意境无关,提倡"惟在兴趣"与推崇李杜诗本无矛盾;"羚羊挂角"、"空中之音"等禅语是关于诗歌语言文字在表达意义的澄明性方面的隐喻,并非提倡冲淡空灵。学界对严羽的误解,多来自明清诗论家将"以禅喻诗"变为"以禅入诗"的误导。 展开更多
关键词 《沧浪诗话》 以禅喻诗 妙悟 临济下 曹洞下 别材别趣 兴趣
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论《四库全书总目》在诗文评研究史上的贡献 被引量：19
2
作者 吴承学 《文学评论》 CSSCI 北大核心 1998年第6期131-140,共10页
《四库全书总目》代表了封建社会晚期正宗正统的学术思想，其集部诗文评类提要考辨较精微，评价颇公允，基本构成古典形态文学批评学术史的雏形，大致体现出封建社会诗文研究的学术水平。它既可以说是传统诗文评研究的集大成之作，也是... 《四库全书总目》代表了封建社会晚期正宗正统的学术思想，其集部诗文评类提要考辨较精微，评价颇公允，基本构成古典形态文学批评学术史的雏形，大致体现出封建社会诗文研究的学术水平。它既可以说是传统诗文评研究的集大成之作，也是现代形态文学批评史学科形成的基础。 展开更多
关键词 诗文评 《四库全书总目》 文学批评史 《四库全书》 研究史 《文心雕龙》 学术思想 《沧浪诗话》 钟嵘《诗品》 学术史
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《沧浪诗话》非严羽所编——《沧浪诗话》成书问题考辨 被引量：20
3
作者 张健 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1999年第4期69-84,共16页
《沧浪诗话》无论是在中国文学批评史上还是在中国美学史上都具有极高的地位，其所提出的理论对于后来时代的诗学理论及诗歌创作都产生了长期而深远的影响。不仅如此，这部著作还被认为是诗话从以资闲谈的笔记体著作走向具有完整理论体... 《沧浪诗话》无论是在中国文学批评史上还是在中国美学史上都具有极高的地位，其所提出的理论对于后来时代的诗学理论及诗歌创作都产生了长期而深远的影响。不仅如此，这部著作还被认为是诗话从以资闲谈的笔记体著作走向具有完整理论体系的严肃理论著作的标志，被视为宋代诗话的集大成之作，是诗话发展史的一个高峰。《沧浪诗话》是严羽生前亲自编定的一部完整的诗话著作，这乃是学术界的定论，从来没有引起过人们的怀疑。但笔者经考证认为，《沧浪诗话》并非严羽所编。《诗辩》等五篇原本并不是一部诗话，而只是一些单篇的著作，这些著作由严羽的再传弟子元人黄清老汇集在一起，到明代正德年间才被胡冠以《沧浪诗话》之名，而其定名为《沧浪诗话》则是在明末。由于《诗辩》等五篇原本并不是一部诗话著作，所以学术界关于《沧浪诗话》在诗话发展史上地位的论断乃至整个诗话发展史就有重新认识之必要。由于通行本《沧浪诗话》的文本为元人所辑，故其文本价值就要重新认识。 展开更多
关键词 成书问题 《沧浪诗话》 严羽 黄清老
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诗话研究之回顾与展望 被引量：8
4
作者 蔡镇楚 《文学评论》 CSSCI 北大核心 1999年第5期97-104,共8页
诗话 ,是一种论诗之体。中国诗话 ,创立于北宋 ,而鼎盛于清代。千年诗话 ,至今未衰。诗话研究 ,几乎与诗话创作同步 ;然而 ,真正意义上的诗话研究 ,则始于纪昀和章学诚 ,成于徐英、郭绍虞先生 ,而盛于本世纪八九十年代。站在世纪之交的... 诗话 ,是一种论诗之体。中国诗话 ,创立于北宋 ,而鼎盛于清代。千年诗话 ,至今未衰。诗话研究 ,几乎与诗话创作同步 ;然而 ,真正意义上的诗话研究 ,则始于纪昀和章学诚 ,成于徐英、郭绍虞先生 ,而盛于本世纪八九十年代。站在世纪之交的学术基点上 ,以历史的眼光 ,回顾与总结中国诗话研究的历史和现状 ,展望二十一世纪的诗话研究 ,对于不断深化中国文学史、中国文学批评史、中国美学史、中国文化艺术史、中国比较文学史之研究 ,乃至民族文化性格、文人心态、审美情趣、文化传统和中西文化比较等 。 展开更多
关键词 中国诗话 东方诗话学 西方诗学 中国诗学 日本诗话 东方诗话圈 历代诗话 《沧浪诗话》 中国传统文化 理论体系
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论《沧浪诗话》的理论体系 被引量：13
5
作者 朱志荣 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2009年第2期88-94,共7页
严羽在他的《沧浪诗话》一书里阐述了自己具有严肃性、原创性和思想性的诗话理论体系。这主要表现在由兴趣、气象、入神和诗歌语言等所构成的具有审美意义的诗歌本体论;由诗歌的体式和风格及其演变与发展规律所构成的诗体论;由"识&... 严羽在他的《沧浪诗话》一书里阐述了自己具有严肃性、原创性和思想性的诗话理论体系。这主要表现在由兴趣、气象、入神和诗歌语言等所构成的具有审美意义的诗歌本体论;由诗歌的体式和风格及其演变与发展规律所构成的诗体论;由"识"、熟参和妙悟构成的主体论;以及力避"五俗"、"五忌"和四个"不必"等方面的诗歌技法论。其中既有宏观的学理探讨,又有微观的技术分析,并体现了审美趣味与历史规律的统一。在研究方法上,严羽主要运用了譬喻方法、辩证方法、历史推原方法等,具有强烈的实践针对性。《沧浪诗话》的问世,带来了中国诗歌理论的历史性转折,产生了广泛而深远的影响。 展开更多
关键词 《沧浪诗话》 兴趣 本体论 妙悟 情性 以禅喻诗
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《沧浪诗话》诗歌理论初探 被引量：14
6
作者 范瑞懿 郑仁霞(指导) 《艺术科技》 2019年第7期129-129,138,共2页
《沧浪诗话》是中国古典文学批评史上一部重要的论诗著作。这本诗话将'以禅喻诗'作为论诗的方法论,提出了'兴趣说',揭示了诗歌'吟咏性情'的本质。《沧浪诗话》体制完备、结构严谨、见地高明,具有积极的现实意... 《沧浪诗话》是中国古典文学批评史上一部重要的论诗著作。这本诗话将'以禅喻诗'作为论诗的方法论,提出了'兴趣说',揭示了诗歌'吟咏性情'的本质。《沧浪诗话》体制完备、结构严谨、见地高明,具有积极的现实意义与时代特征。本文主要探究《沧浪诗话》的诗歌理论,并在此基础上分三个方面具体论述其独到之处。 展开更多
关键词 《沧浪诗话》 吟咏性情 唯在兴趣 以禅喻诗
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论诗歌摘句批评 被引量：12
7
作者 曹文彪 《文学评论》 CSSCI 北大核心 1998年第1期83-93,共11页
本文对中国古代诗歌批评中的摘句批评进行较为深入全面的研究。第一部分就摘句批评的历史演变做历时的考察，第二部分就摘句批评所属的范畴等问题做共时的讨论。第三和第四部分对摘句批评形成的原因进行分析，以及就摘句批评的利弊得失... 本文对中国古代诗歌批评中的摘句批评进行较为深入全面的研究。第一部分就摘句批评的历史演变做历时的考察，第二部分就摘句批评所属的范畴等问题做共时的讨论。第三和第四部分对摘句批评形成的原因进行分析，以及就摘句批评的利弊得失作出讨论。 展开更多
关键词 摘句现象 批评形式 句法 批评家们 思维方式 《文心雕龙》 批评方法 诗歌创作 俄国形式主义 《沧浪诗话》
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作为批评家的严羽 被引量：8
8
作者 蒋寅 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1998年第3期70-76,共7页
关键词 批评家 《沧浪诗话》 诗史 大历诗 诗歌批评 副言语 诗歌艺术特征 诗歌本质 艺术观念 “妙悟”
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宋代诗话与江西诗派 被引量：4
9
作者 刘德重 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1996年第6期15-22,共8页
宋代诗话与江西诗派刘德重诗话产生于宋代。它一经产生，便迅速地发展、兴盛起来。据郭绍虞《宋诗话考》所考，宋代诗话著作“现尚流传者”有四十二种，“部分流传，或本无其书而由他人纂辑成之者”有四十六种，“有其名而无其书，或知... 宋代诗话与江西诗派刘德重诗话产生于宋代。它一经产生，便迅速地发展、兴盛起来。据郭绍虞《宋诗话考》所考，宋代诗话著作“现尚流传者”有四十二种，“部分流传，或本无其书而由他人纂辑成之者”有四十六种，“有其名而无其书，或知其目而佚其文，又或有佚文而未及辑者... 展开更多
关键词 江西诗派 宋代诗话 江西诗风 黄庭坚 《沧浪诗话》 《岁寒堂诗话》 “四灵” 吕本中 四库全书总目 诗歌创作
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关于神韵 被引量：8
10
作者 季羡林 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 1989年第1期34-38,共5页
在中国文学批评理论中,神韵是一个异常重要的词儿,一个异常重要的概念。无论是谈诗、论画,还是评品书法,都离不开它。从六朝以来,文人学士不断地使用这个词儿。与这个词儿有密切联系、有时候甚至难以区分的词儿,还有气韵、神等等,含义... 在中国文学批评理论中,神韵是一个异常重要的词儿,一个异常重要的概念。无论是谈诗、论画,还是评品书法,都离不开它。从六朝以来,文人学士不断地使用这个词儿。与这个词儿有密切联系、有时候甚至难以区分的词儿,还有气韵、神等等,含义都差不多。 展开更多
关键词 文学批评理论 书法 中国文艺理论 学士 “韵” 钱钟书 《沧浪诗话》 《文心雕龙》 印度 神韵说
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说“兴趣”——读《沧浪诗话》札记之一 被引量：9
11
作者 陈伯海 《文艺理论研究》 1982年第2期93-100,共8页
(一) 严羽论诗标举“兴趣”,是针对宋代江西诗派“以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗”的不良倾向而发的;“兴趣”说构成了《沧浪诗话》诗歌鉴赏理论的核心。“兴趣”一词,《沧浪诗话》中有时作“兴致”,相对于非艺术性的学理文章而言,... (一) 严羽论诗标举“兴趣”,是针对宋代江西诗派“以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗”的不良倾向而发的;“兴趣”说构成了《沧浪诗话》诗歌鉴赏理论的核心。“兴趣”一词,《沧浪诗话》中有时作“兴致”,相对于非艺术性的学理文章而言,又称“别趣”,其实是一个意思。“兴趣”用作文学批评的术语,当为严羽首倡,它是由“兴”和“趣”两个名词概念组成的复合词。 展开更多
关键词 沧浪诗话 兴趣 诗歌作品 严羽 诗歌形象 江西诗派 论诗 司空图 诗歌艺术 文学批评
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论叶梦得的诗学思想 被引量：4
12
作者 张晶 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 1997年第1期158-162,共5页
关键词 叶梦得 诗学思想 《石林诗话》 诗歌创作 《沧浪诗话》 构思方式 审美意象 宋代诗话 云门三句 审美感兴
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略论《岁寒堂诗话》对杜甫与白居易诗歌的比较评论 被引量：5
13
作者 兴膳宏 李寅生 《杜甫研究学刊》 2001年第1期78-86,共9页
关键词 《沧浪诗话》 诗歌 成书 严羽 杜甫 白居易 乾隆年间 略论 生卒年 批评标准
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论叶燮的《原诗》及其诗歌理论 被引量：6
14
作者 卜松山 王文兵 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1997年第4期68-78,共11页
论叶燮的《原诗》及其诗歌理论〔德〕卜松山（ＫａｒｌＨｅｉｎｚＰｏｈｌ）著王文兵译引言在中国文学史上，诗歌与文学理论的繁荣极少有巧合之时，通常是在诗歌繁荣之后才出现对诗歌的反应。如所周知，六朝后期文学批评的第一次繁荣就... 论叶燮的《原诗》及其诗歌理论〔德〕卜松山（ＫａｒｌＨｅｉｎｚＰｏｈｌ）著王文兵译引言在中国文学史上，诗歌与文学理论的繁荣极少有巧合之时，通常是在诗歌繁荣之后才出现对诗歌的反应。如所周知，六朝后期文学批评的第一次繁荣就是对此前汉、魏、晋三朝诗歌兴盛所作... 展开更多
关键词 《文心雕龙》 《原诗》 叶燮 拟古主义者 “理” 中国文学理论 诗歌 《沧浪诗话》 “情” 实用主义
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唐人诗格与宋诗话之比较 被引量：4
15
作者 蔡镇楚 《中国文学研究》 1994年第3期20-25,共6页
中国文学史上任何一种重大的文学现象,从萌芽、发育到成熟、完善,必然有许多互相关联的中介环节。中国诗话,源远流长。它的诞生,也经历一个漫长而复杂的孕育过程。如果说,北宋欧阳修时代是诗话之体瓜熟蒂落的中心环节,那么在此之前的许... 中国文学史上任何一种重大的文学现象,从萌芽、发育到成熟、完善,必然有许多互相关联的中介环节。中国诗话,源远流长。它的诞生,也经历一个漫长而复杂的孕育过程。如果说,北宋欧阳修时代是诗话之体瓜熟蒂落的中心环节,那么在此之前的许多中介,作用于它,制约于它,促成了它的生长发育,有如十月怀胎而一朝分娩一样。撇开这些中介之环,孤立、静止、片面地从某一个方面、某一角度去考察和研究诗话之源,也许会只见树木、不见森林, 展开更多
关键词 南宋诗话 “诗格” 《沧浪诗话》 唐人 诗歌格律 诗歌理论 诗歌创作 宋代诗话 《诗式》 古典诗论
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“妙悟”探源——读《沧浪诗话》札记之二 被引量：7
16
作者 陈伯海 《社会科学战线》 1985年第1期235-244,共10页
《沧浪诗话》是南宋诗坛上一部自成体系的理论著作。它所涉及的范围很广,而要着重讨论并解决的基本问题只有两个:一是什么样的诗才算好诗,二是怎样才能产生出这样的好诗来。对前者的答案是“兴趣”说,它构成了《诗话》鉴赏论的核心;对... 《沧浪诗话》是南宋诗坛上一部自成体系的理论著作。它所涉及的范围很广,而要着重讨论并解决的基本问题只有两个:一是什么样的诗才算好诗,二是怎样才能产生出这样的好诗来。对前者的答案是“兴趣”说,它构成了《诗话》鉴赏论的核心;对后者的答案是“妙悟”说,它形成了严羽诗歌创作论的基础。关于“兴趣”说,我已撰文论述,这里想进一步探讨其“妙悟”说及有关问题。 展开更多
关键词 妙悟 沧浪诗话 诗歌创作 形象思维 严羽 理性思考 诗歌艺术 诗歌作品 探源 别趣
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范温《潜溪诗眼》论韵 被引量：7
17
作者 张海明 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1994年第3期50-58,共9页
范温《潜溪诗眼》论韵张海明范温，一名仲温，字元实，成都华阳人。生平事迹不详。据蔡《铁围山丛谈》，吕本中《紫微诗话》、晁公武《郡斋读书志》等书的零星记载，我们只知范温是宋代著名史学家范祖禹的儿子，吕本中的表叔，秦观的女... 范温《潜溪诗眼》论韵张海明范温，一名仲温，字元实，成都华阳人。生平事迹不详。据蔡《铁围山丛谈》，吕本中《紫微诗话》、晁公武《郡斋读书志》等书的零星记载，我们只知范温是宋代著名史学家范祖禹的儿子，吕本中的表叔，秦观的女婿。他曾从黄庭坚学诗，受其影响颇深... 展开更多
关键词 《潜溪诗眼》 范温 人物品评 黄庭坚 书画诗文 《沧浪诗话》 音乐性 《二十四诗品》 钱钟书 以禅喻诗
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《红楼梦》诗学建构研究——以《沧浪诗话》为参照 被引量：5
18
作者 王怀义 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第1期272-293,共22页
本文以对《红楼梦》诗学主张影响巨大的《沧浪诗话》为参照系, 初步构建《红楼梦》的诗学理论。其中,意趣论和诗的三境界理论是《红楼梦》诗学理论的主要内容, 意趣论是《红楼梦》诗学理论的核心理论。此外,《红楼梦》的作者对唐宋诗的... 本文以对《红楼梦》诗学主张影响巨大的《沧浪诗话》为参照系, 初步构建《红楼梦》的诗学理论。其中,意趣论和诗的三境界理论是《红楼梦》诗学理论的主要内容, 意趣论是《红楼梦》诗学理论的核心理论。此外,《红楼梦》的作者对唐宋诗的态度、脂砚斋的诗才以及《红楼梦》诗学理论与清初诗学的关系也是建构《红楼梦》诗学理论不可忽视的问题。 展开更多
关键词 沧浪诗话 诗学 意趣 三境界
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感悟通论(下) 被引量：5
19
作者 杨义 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2006年第2期96-113,共18页
关键词 感悟思维 通论 主流意识形态 《沧浪诗话》 思想资源 以禅喻诗 诗性智慧 诗学 诗经学 自身
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袁枚的文学观 被引量：4
20
作者 横田辉俊 《江西社会科学》 CSSCI 1995年第1期94-98,103,共6页
袁枚的文学观（日本）横田辉俊译者：乔力一王渔洋（１６２４一１７１１）在清初主张“神韵”，倡导宋诗，同时沈德潜（１６７３一１７６９）主张“格调”，倡导汉魏盛唐。但是沈德潜没有批判王渔洋。钱谦益（１５８２一１６６４）排斥... 袁枚的文学观（日本）横田辉俊译者：乔力一王渔洋（１６２４一１７１１）在清初主张“神韵”，倡导宋诗，同时沈德潜（１６７３一１７６９）主张“格调”，倡导汉魏盛唐。但是沈德潜没有批判王渔洋。钱谦益（１５８２一１６６４）排斥明格调派诗人（李梦阳，何景明，李攀... 展开更多
关键词 《随园诗话》 袁枚 袁中郎 《沧浪诗话》 王渔洋 公安派 杨万里 文学观 理论批评史 沈德潜
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