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说《逸周书·世俘》篇并拟武王伐纣日程表 被引量：12
1
作者 赵光贤 《历史研究》 1986年第6期92-101,共10页
一从战国到汉初,是一个伪书蜂起的时期.作伪者假托"古圣先王"制造了大量伪书以欺世,《逸周书》是其中之一.从它的文体与内容来看绝,大部分是战国时人的伪作,但有少数几篇确是西周、乃至周初作品,如《商誓(哲字之误)》、《度... 一从战国到汉初,是一个伪书蜂起的时期.作伪者假托"古圣先王"制造了大量伪书以欺世,《逸周书》是其中之一.从它的文体与内容来看绝,大部分是战国时人的伪作,但有少数几篇确是西周、乃至周初作品,如《商誓(哲字之误)》、《度邑》等.书中最有争议的一篇是《世俘》.《世俘》本名《武成》.自孟子说:"尽信书不如无书。 展开更多
关键词 武王伐纣 逸周书 日程表 文王 武成 孟子 史料价值 干支 周初 错简
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西周利簋铭文笺释 被引量：11
2
作者 徐中舒 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 1980年第2期109-110,93+113,共4页
陕西临潼新发现的利簋,是有关周武王伐商的一件重要铜器。武王以甲子朝灭商诛纣,见于《尚书·武成篇》及《史记·周本纪》。《武成篇》是孔安国所献的壁中书,是真古文,其可信实与二十八篇的今文《尚书》相等。其书虽亡于建武之... 陕西临潼新发现的利簋,是有关周武王伐商的一件重要铜器。武王以甲子朝灭商诛纣,见于《尚书·武成篇》及《史记·周本纪》。《武成篇》是孔安国所献的壁中书,是真古文,其可信实与二十八篇的今文《尚书》相等。其书虽亡于建武之际(公元25—57年),但《汉书·律历志》三引其文,其中尚有“甲子,咸刘(杀)商王纣”之说。司马迁作《史记·周本纪》也说:“甲子昧爽武王朝至于商郊牧野。”这些记载虽属可信,但是它还是几千年来輾转传述的记录,其可信程度究竟如何,尚是问题。现在我们从新出土的利簋看到当时第一手的直接史料,为之再度证明,这样,就可以使我们相信《武成》和《周本纪》所载有关武王征商之事,都应属于信史范畴。利簋之可贵,就在于此。 展开更多
关键词 周武王 铭文 西周 新发现 甲子 甲骨文 本纪 史记 司马迁 武成
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北宋礼部贡院场所考略 被引量：10
3
作者 何忠礼 《河南大学学报（社会科学版）》 1993年第4期49-53,共5页
宋承唐制,省试由礼部主持,因为各地解送京师应试的举人,被认为是贡献给皇帝的人才,故进行省试的地方,称为礼部贡院。礼部贡院既是朝廷抡才的重要机构,也是士人跻身仕途的“龙门”,向为朝野所瞩目。历史上,随着科举制度的发展变化,礼部... 宋承唐制,省试由礼部主持,因为各地解送京师应试的举人,被认为是贡献给皇帝的人才,故进行省试的地方,称为礼部贡院。礼部贡院既是朝廷抡才的重要机构,也是士人跻身仕途的“龙门”,向为朝野所瞩目。历史上,随着科举制度的发展变化,礼部贡院也有一个从草创到成熟的过程。它始置于唐,北宋是一个脱离尚书省向独立建立贡院的过渡时期,到南宋才出现了完全独立的礼部贡院,明、清两代礼部贡院的规模更加宏大。 展开更多
关键词 礼部 尚书省 省试 辟雍 北宋 考略 武成 元丰 宋会要辑稿 举人
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殷周天象和征商年代 被引量：8
4
作者 张钰哲 张培瑜 《人文杂志》 1985年第5期68-75,共8页
近十年来,国内外学者运用古文献与新出土文物的有关天象纪录,论证、推算了公元前841年西周共和前的若干大事的纪年(在这以前我国历史尚无确切纪年)。南京紫金山天文台台长张钰哲同志和张培瑜同志这篇文章,推算了武王伐纣应定为公元前105... 近十年来,国内外学者运用古文献与新出土文物的有关天象纪录,论证、推算了公元前841年西周共和前的若干大事的纪年(在这以前我国历史尚无确切纪年)。南京紫金山天文台台长张钰哲同志和张培瑜同志这篇文章,推算了武王伐纣应定为公元前1057年,其成果和治学方法都值得我们重视。 展开更多
关键词 岁在鹑火 天象 《武成》 岁星 哈雷彗星 既死霸 月相 殷周 武王伐纣 旁生霸
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西周月名日名考 被引量：7
5
作者 陈久金 《自然科学史研究》 1985年第2期120-130,共11页
一、古人对月霸的解释《尚书·周书》"武成"有既生霸、旁生霸、既死霸、旁死霸,"召诰"有既望和朏,"毕命"有朏,"顾命"有哉生魄等名称。战国以后,这些名称已不使用,甚至人们对它们的意义也... 一、古人对月霸的解释《尚书·周书》"武成"有既生霸、旁生霸、既死霸、旁死霸,"召诰"有既望和朏,"毕命"有朏,"顾命"有哉生魄等名称。战国以后,这些名称已不使用,甚至人们对它们的意义也弄不清楚了。这就产生了关于这些名称的解释问题。首先谈谈朏的意义。《汉书·律历志·世经》载"月采篇"说:"三日曰朏。"从朏字的结构来说,原意就是月出,应指新月初见的日子,即大约每月的初三或初二。古人对霸字的解释是有分歧的。现分两组引录如下: 1. 展开更多
关键词 既死霸 既生霸 王国维 既望 初吉 西周 名称 解释问题 律历志 武成
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周初八《诰》中所见周人控制殷人的各种措施 被引量：5
6
作者 刘起钰 《殷都学刊》 1988年第4期2-8,共7页
苏轼《东坡书传·多方》云:“自《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》、《洛诰》、《多士》、《多方》八篇,虽所诰不一,然大略以殷人不心服周而作也。余读《泰誓》、《牧誓》、《武成》,常怪周取殷之易;及读此八篇,又... 苏轼《东坡书传·多方》云:“自《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》、《洛诰》、《多士》、《多方》八篇,虽所诰不一,然大略以殷人不心服周而作也。余读《泰誓》、《牧誓》、《武成》,常怪周取殷之易;及读此八篇,又怪周安殷之难也。”可知周以“ 展开更多
关键词 《多士》 《召诰》 殷人 《多方》 《牧誓》 《武成》 《泰誓》 周初 周人 大诰
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立社与分封 被引量：6
7
作者 李修松 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1992年第2期63-66,共4页
一立社是同分封制并存的社会现象,反映着古人对土地的崇拜心理。什么是“社”?《说文》云:“社,地主也。”《周礼·大司乐》:“土示,五土之总神也,即谓社。”社又称“后土”,与主宰上天的“皇天”相对应。《尚书·武成》:“告... 一立社是同分封制并存的社会现象,反映着古人对土地的崇拜心理。什么是“社”?《说文》云:“社,地主也。”《周礼·大司乐》:“土示,五土之总神也,即谓社。”社又称“后土”,与主宰上天的“皇天”相对应。《尚书·武成》:“告子皇天后土。”什么是“立社”?为什么立社?《白虎通·社稷》云:“封土立社,示有土尊。”该书《祀典》篇又说:“土地广博,不可遍敬,故封土以为社而祀之,极功也。” 展开更多
关键词 分封制 诸侯国 礼记 左传 大夫 统治者 祀典 原始社会 武成 里社
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对武王克商年份的更正——兼论夏商周年代 被引量：6
8
作者 李仲操 《中原文物》 1997年第1期2-9,共8页
“夏商周断代工程”是国家“九五”规划中的重大课题，国家拨出巨款，并组建了权威领导机构，集历史学、文献学、甲骨学、金文学、考古学、天文学及现代化科学手段等多方面专家，采用大兵团联合作战的方式进行攻关。这一巨大的攻关项目... “夏商周断代工程”是国家“九五”规划中的重大课题，国家拨出巨款，并组建了权威领导机构，集历史学、文献学、甲骨学、金文学、考古学、天文学及现代化科学手段等多方面专家，采用大兵团联合作战的方式进行攻关。这一巨大的攻关项目是振奋人心的，具有不可估量的历史价值和现实意义。“夏商周断代工程”的小项目中，武王克商之年是至关重要的，它是商周年代中的中界，下可以控制周初至共和的总年数，上可以此为基点推算商的纪年。本刊发表的几篇有关武王克商的文章，希望能引起学术界的共鸣，从不同角度深入研究，集思广益。 展开更多
关键词 《武成》 夏商周 月首干支 克商 既死霸 西周年代 武王 历日 既生霸 旁生霸
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关于《武成》的几个问题──兼评《释〈武成〉与金文月相》 被引量：5
9
作者 张闻玉 《历史研究》 CSSCI 北大核心 1999年第2期29-40,共12页
刘歆对月相的解说不误，而班固转述刘歆之说则时有失误。张培瑜《冬至合朔时日表》反映了准确的实际天象，判断月相诸说的正误应以此为据。根据文献记载及今人历法研究的成果，定武王克商之年在公元前１１０６年应是正确的。
关键词 《武成》 既死霸 旁生霸 旁死霸 既生霸 哉生霸 既望 天象 刘歆 月相
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《武成》历日解析 被引量：5
10
作者 刘次沅 刘次沅 《自然科学史研究》 CSCD 1999年第4期366-373,共8页
全面分析月相术语、《武成》历日和武王代纣年代的关系。以生霸望一死霸朔、生霸上弦-死霸下弦和生霸月初-死霸望后三种月相说为例，分析了《武成》月相历日。加以岁在鹑火、日在析本的条件，得到克商的首选日期分别在公元前１０７０年... 全面分析月相术语、《武成》历日和武王代纣年代的关系。以生霸望一死霸朔、生霸上弦-死霸下弦和生霸月初-死霸望后三种月相说为例，分析了《武成》月相历日。加以岁在鹑火、日在析本的条件，得到克商的首选日期分别在公元前１０７０年、公元前１０７１年和公元前１０４６年。文章得到的一系列中间结果可供历史学家在综合各方面信息时作参考。 展开更多
关键词 月相术语 西周年代学 历日 武成 武王伐纣
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漢代人民的日常生活 被引量：2
11
作者 陈直 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 1957年第4期79-84,共6页
一、飲食汉代人民的食粮,内郡以米麦两种为主,輔以杂粮。边郡以杂粮为主要食品,有糜,(禾旁)(禾皇),黄米,秫等名称。(见居延木簡,我另写有西汉屯戌研究,关于屯田制度部份内。)米作成飯粥,父可以作米餅。麵以麵(次食)作成名餅,粉作成名餌,... 一、飲食汉代人民的食粮,内郡以米麦两种为主,輔以杂粮。边郡以杂粮为主要食品,有糜,(禾旁)(禾皇),黄米,秫等名称。(见居延木簡,我另写有西汉屯戌研究,关于屯田制度部份内。)米作成飯粥,父可以作米餅。麵以麵(次食)作成名餅,粉作成名餌,(說文云:(次食)稻餅也,餅麵(次食)也,餌粉餅也。)每日有食三顿的,(見汉書淮南厉王传。)有食两顿的,居延木簡有朝三升暮三升的紀載。每人食量,每月大斗在一石五升至二石一斗左右,未成年的人则在一石六斗左右。汉代有大斗小斗的分别,小斗一石,只合大斗六斗,汉代大斗的一石,只合现今的二斗。汉書食貨志說:“每月人食一石五斗。”鹽鉄諭散不足篇說:“十五斗粟‘当丁男半月之食。”前者是說大斗,后者是說小斗。(居延汉簡釋文卷二,四十三頁,有簡文云:“武成(?)長孙青屑,妻大女謝,年三十四,用穀二石一斗六升大,子使女子年十,用穀一石六斗六升大,子未使女足年六,用穀一石六斗六升大。” 展开更多
关键词 居延 屯田制 急就篇 文卷 淮南 武成 东汉末年 玉函山 汉代 辑本
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武王伐纣日谱的重新构拟 被引量：5
12
作者 杜勇 《古代文明》 CSSCI 2020年第1期113-124,M0006,共13页
武王克商,殷周易代,中国古代文明进入一个新的发展阶段。然武王伐纣的往返路线与日程,迄今仍有不少问题若明若暗,聚讼未已。通过全面考订各种文献和金文资料,在已有研究成果基础上重构武王伐纣日谱,有助于正确揭示历史的本相。新谱大略... 武王克商,殷周易代,中国古代文明进入一个新的发展阶段。然武王伐纣的往返路线与日程,迄今仍有不少问题若明若暗,聚讼未已。通过全面考订各种文献和金文资料,在已有研究成果基础上重构武王伐纣日谱,有助于正确揭示历史的本相。新谱大略为,公元前1045年一月癸巳(二十七日)武王兴兵伐纣,师出镐京。二月戊午(二十日)师渡盟津,兵锋直指朝歌;甲子(二十八日)决战牧野,一举克商。三月戊辰(二日)即位于牧社,旋即班师;辛未(五日)驻师管地,经略南国;乙未(九日)祀于太室山,封禅度邑。四月丙午(十一日)返回镐京,历时74天。随后在镐京举行各种祭祀和册命大典,宣示天命归周,周人成为新的天下共主。 展开更多
关键词 武王伐纣 路线与日程 《武成》 《世俘》 克商之年
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女娲·妲己·性畏恋——对《封神演义》一个基本情节的解析 被引量：5
13
作者 梁归智 《明清小说研究》 CSSCI 1991年第2期89-102,共14页
《封神演义》第一回,殷纣王继承皇位,“文有太师闻仲,武有镇国武成王黄飞虎;文足以安邦,武足以定国。中宫元配皇后姜氏,西宫妃黄氏,馨庆宫妃杨氏;三宫后妃,皆德性贞静,柔和贤淑。纣王坐享太平,万民乐业。
关键词 杨氏 姜氏 黄氏 纣王 武成 诸侯 元配 镇国 封神演义 太师
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《尚书》与《逸周书》中的月相 被引量：5
14
作者 李学勤 《中国文化研究》 CSSCI 1998年第2期5-8,共4页
《尚书》与《逸周书》中的月相李学勤关于月相问题的讨论，历史上本来是由《尚书》的注释解说开始的，早年研究金文月相词语各家，也都援引文献，可是近期有些学者却把这一方面淡忘了。本篇想把《尚书》及有关古籍的原始材料重新检查一... 《尚书》与《逸周书》中的月相李学勤关于月相问题的讨论，历史上本来是由《尚书》的注释解说开始的，早年研究金文月相词语各家，也都援引文献，可是近期有些学者却把这一方面淡忘了。本篇想把《尚书》及有关古籍的原始材料重新检查一下，或许对推动当前的工作略有帮助。... 展开更多
关键词 《逸周书》 《尚书》 《召诰》 《武成》 旁死霸 王国维 月相词语 既生霸 初吉 既望
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释《武成》与金文月相——兼论《晋侯编钟》及武王伐纣年 被引量：4
15
作者 黄彰健 《历史研究》 CSSCI 北大核心 1998年第2期4-23,共20页
释《武成》与金文月相——兼论《晋侯编钟》及武王伐纣年黄彰健讨论西周年历，需了解《汉书·律历志》所载真《古文尚书·武成》月相，及见于今存西周铜器铭文中的月相。对这些月相名词，我们仍应站在文字学的立场，确定古文... 释《武成》与金文月相——兼论《晋侯编钟》及武王伐纣年黄彰健讨论西周年历，需了解《汉书·律历志》所载真《古文尚书·武成》月相，及见于今存西周铜器铭文中的月相。对这些月相名词，我们仍应站在文字学的立场，确定古文献所载“哉生霸”一词的含义，然后观察对古文... 展开更多
关键词 《武成》 既死霸 哉生霸 既生霸 旁死霸 旁生霸 武王伐纣 王国维 《泰誓》 刘歆
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西周武王纪年上文献历日与天文历表出现完全合历 被引量：4
16
作者 尹松鹏 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2013年第3期31-38,共8页
笔者对《公簋》铭文的研究,得出结论认为《尚书》《逸周书》《竹书纪年》等是统一的纪年系统。于是,笔者把《尚书》《逸周书》《竹书纪年》等放在一起进行历法上的研究,并且用夏历拟合,结果发现在西周武王纪年上,其年份、月份、日、干... 笔者对《公簋》铭文的研究,得出结论认为《尚书》《逸周书》《竹书纪年》等是统一的纪年系统。于是,笔者把《尚书》《逸周书》《竹书纪年》等放在一起进行历法上的研究,并且用夏历拟合,结果发现在西周武王纪年上,其年份、月份、日、干支、月朔、季节气候皆与天文历表相合。 展开更多
关键词 公簋 武王克商 西周 历日相合 武成 世俘
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《逸周书·作洛》篇辨伪 被引量：3
17
作者 赵光贤 《文献》 北大核心 1994年第2期267-269,共3页
《逸周书》中有几篇讲武王伐纣与周公营建洛邑事。其中有的经过后人改窜,面目全非,如:《武成》改为《世俘》,文字年月改窜甚多,有些地方至于不可读;又如《作洛》(洛原作雒,今为印刷方便一律作洛),则纯系后人伪造,往往为读者忽略,甚至据... 《逸周书》中有几篇讲武王伐纣与周公营建洛邑事。其中有的经过后人改窜,面目全非,如:《武成》改为《世俘》,文字年月改窜甚多,有些地方至于不可读;又如《作洛》(洛原作雒,今为印刷方便一律作洛),则纯系后人伪造,往往为读者忽略,甚至据之以证古史,不可不辨。今举其伪证如下: 展开更多
关键词 逸周书 武王伐纣 西周 洛邑 左传 武成 周公 原作 三监 伪证
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武成治疗心身疾病学术思想探析 被引量：3
18
作者 哈永琴 《辽宁中医杂志》 CAS 北大核心 2007年第8期1060-1061,共2页
探讨武成以中医学“形神若一”和现代“心身相关”为理念，创立的内科心身疾病以气滞气逆为主多脏腑气机失调核心病机、气机失调证为核心证候“双核心”理论为主要内容的学术思想。认为其独特和创新性体现在：一是将中医学整体观念融会... 探讨武成以中医学“形神若一”和现代“心身相关”为理念，创立的内科心身疾病以气滞气逆为主多脏腑气机失调核心病机、气机失调证为核心证候“双核心”理论为主要内容的学术思想。认为其独特和创新性体现在：一是将中医学整体观念融会贯通于情志致病学说。二突破了情志致病“以肝为纲”、“疏肝解郁从肝论治”的观点，拓宽了治疗心身疾病的思路。三是发展了五志火热论学术观点。列举案例示治内科心身疾病的经验及其创立心身1～6号系列方的基本组成和用药特点、格言疗法等独特的心理疗法。 展开更多
关键词 心身疾病 武成 经验
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“表商容闾、式箕子门、封比干墓”新诠 被引量：2
19
作者 徐莉莉 《天津师大学报》 1985年第6期89-91,共3页
《汉书·张良传》“表商容闾、式箕子门,封比干墓”,记述的是武王克殷后对旧殷贵族中的商容、箕子、比干等所谓贤人智士表示尊崇的做法。这段史实,《荀子》、《吕氏春秋》、《礼记》、《史记》、《新序》、《逸周书》、《尚书·... 《汉书·张良传》“表商容闾、式箕子门,封比干墓”,记述的是武王克殷后对旧殷贵族中的商容、箕子、比干等所谓贤人智士表示尊崇的做法。这段史实,《荀子》、《吕氏春秋》、《礼记》、《史记》、《新序》、《逸周书》、《尚书·武成》。 展开更多
关键词 箕子 吕氏春秋 逸周书 后汉书 史记 荀子 左传 高诱注 张良 武成
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甘肃武威西夏墓特点述论 被引量：3
20
作者 于光建 《华夏考古》 CSSCI 北大核心 2018年第1期89-94,共6页
武成西郊基葬是西夏考古史上的重要发现，墓葬形式独特，蕴舍的信息丰富，具有多种文化的特性。
关键词 西夏基 武成 特点
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