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钱锺书旧体诗作的现实价值
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作者 刘玉凯 《关东学刊》 2023年第4期116-127,共12页
本文以钱锺书全部旧体诗为研究对象,论述其思想与艺术,阐述钱锺书的独特思想、学者性格和艺术经验以及诗心所在,从而确定这些作品在当今社会的存在价值。
关键词 钱锺书 旧体
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《管锥编·焦氏易林》读解 被引量:2
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作者 张文江 《上海社会科学院学术季刊》 CSSCI 1997年第4期136-144,共9页
《焦氏易林》是我国古代一部重要典籍,历来解说纷纭。钱钟书先生的《管锥编》曾以此书为基础,引用中西文献进行了多方面阐发,是当代研究成果之一。本文对《管锥编·焦氏易林》卷有关内容及其引文进行了逐节考辨,在很多方面作了... 《焦氏易林》是我国古代一部重要典籍,历来解说纷纭。钱钟书先生的《管锥编》曾以此书为基础,引用中西文献进行了多方面阐发,是当代研究成果之一。本文对《管锥编·焦氏易林》卷有关内容及其引文进行了逐节考辨,在很多方面作了补充、引申和发挥,提出了新的观点。 展开更多
关键词 《管锥编》 参同契 《焦氏易林》 谈艺录 毛泽东 《五灯会元》 庄子 三十六计 陀思妥也夫斯基
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文学世界主义研究的最新力作——《中国的文学世界主义者:钱锺书、杨绛和文学世界》述评 被引量:3
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作者 余承法 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2016年第2期59-64,共6页
一、引言《中国的文学世界主义者:钱锺书、杨绛和文学世界》(China’s Literary Cosmopolitans:Qian Zhongshu,Yang Jiang,and the World of Letters)(1)是加拿大不列颠哥伦比亚大学亚洲研究系举行的“钱锺书和杨绛:百年透视”... 一、引言《中国的文学世界主义者:钱锺书、杨绛和文学世界》(China’s Literary Cosmopolitans:Qian Zhongshu,Yang Jiang,and the World of Letters)(1)是加拿大不列颠哥伦比亚大学亚洲研究系举行的“钱锺书和杨绛:百年透视”国际研讨会(Qian Zhongshu and Yang Jiang:A Centennial Perspective,二〇一〇年十二月)的论文集。 展开更多
关键词 钱锺书 文学世界 杨绛 《围城》 钱瑗 学思想 研究中心 战争时代
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从中国诗论之传统及诗风之转变谈钱钟书《槐聚诗存》的评赏(下) 被引量:2
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作者 叶嘉莹 刘靓 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第4期4-10,共7页
从诗歌的理想境界来说,陶渊明的诗,真是一任自然,从来不争,一字一句不跟人争胜,都是自然流露出来的,可是杜甫,有一种争胜之心。我认为,人一有争胜之心,就永远是落入了第二等。钱钟书现在是读少陵诗“有触余怀”,第一首中他说... 从诗歌的理想境界来说,陶渊明的诗,真是一任自然,从来不争,一字一句不跟人争胜,都是自然流露出来的,可是杜甫,有一种争胜之心。我认为,人一有争胜之心,就永远是落入了第二等。钱钟书现在是读少陵诗“有触余怀”,第一首中他说“才竭只堪耽好句”,是说你才华有所不足了,才在字句上争胜,才在“绣肇错彩赌精工”,即在这个词句、辞藻的刻画来斗胜。 展开更多
关键词 钱钟书 理想境界 陶渊明 自然 杜甫 余怀
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从中国诗论之传统与诗风之转变谈《槐聚诗存》之评赏 被引量:2
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作者 叶嘉莹 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第3期1-7,共7页
从中国诗论之传统与诗风之转变来看,钱锺书《槐聚诗存》自有其特色。钱氏论诗虽有通观古今的眼光与识见,但他自己的诗作则因气禀所近,乃以一己之才情智力学识为诗,以使事用典及偶对之工巧取胜,精工锻炼虽然有余,而略欠博大浑涵发扬流畅... 从中国诗论之传统与诗风之转变来看,钱锺书《槐聚诗存》自有其特色。钱氏论诗虽有通观古今的眼光与识见,但他自己的诗作则因气禀所近,乃以一己之才情智力学识为诗,以使事用典及偶对之工巧取胜,精工锻炼虽然有余,而略欠博大浑涵发扬流畅之致,终不免落入宋诗之作风。 展开更多
关键词 论传统 风转变 钱锺书
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钱钟书与杜甫 被引量:1
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作者 钟来茵 《杜甫研究学刊》 1999年第2期39-45,共7页
关键词 钱钟书 《谈艺录》 杜甫七律 李商隐 中国 《唐三百首》 中国画 杜甫研究 闻一多
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《槐聚诗存》中“诗可以怨”的诗学考察
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作者 钟文榕 周军 《景德镇学院学报》 2022年第5期7-12,共6页
学者钱钟书曾从文学意义上深刻重释“诗可以怨”,认为这个概念是“常谈”与“套板”,但牵涉非常重要的诗学问题。其旧体诗集《槐聚诗存》中就有大量的“怨诗”,这为“诗可以怨”的诗学考察提供了典型的考察对象。就文学来源而言,钱钟书... 学者钱钟书曾从文学意义上深刻重释“诗可以怨”,认为这个概念是“常谈”与“套板”,但牵涉非常重要的诗学问题。其旧体诗集《槐聚诗存》中就有大量的“怨诗”,这为“诗可以怨”的诗学考察提供了典型的考察对象。就文学来源而言,钱钟书深受古典文学及“诗可以怨”相关诗学命题濡染;从社会背景看,不幸的现实境遇是促成创作“愁诗”的重要原因;从心理基础看,除了情感需要发泄以及忧愁郁结难以排遣等表层心理原因外,“精神返祖”情结使得钱钟书在旧诗写作的潜意识里也倾向于“诗可以怨”。考察《槐聚诗存》诗集中“诗可以怨”的现象之因,不仅可以丰富当下对旧体诗的认知,而且有助于开掘现代旧体诗在当下文学生产中的意义。 展开更多
关键词 钱钟书 可以怨 学考察
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钱锺书“学人信仰”构建的诗性见证——对《槐聚诗存》作另类细读 被引量:1
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作者 夏中义 《探索与争鸣》 CSSCI 北大核心 2018年第11期113-120,144,共9页
纵然陈寅恪、钱锺书性格迥异,在演示其"学人信仰"时也有苍郁与幽峭之别,但就其"学人信仰"之构建而言,彼此间却出奇地"不约而同",即皆含有从"我是谁"→"我从哪里来"→"我能干什... 纵然陈寅恪、钱锺书性格迥异,在演示其"学人信仰"时也有苍郁与幽峭之别,但就其"学人信仰"之构建而言,彼此间却出奇地"不约而同",即皆含有从"我是谁"→"我从哪里来"→"我能干什么"→"我将怎样"这串排列。而且,更奇妙的还在,此"学人信仰"构建在各自生命史的不同时段所依次凸现的价值心迹,竟皆能在各自诗集的编年目次中得到链式诗性对应。故若能对彼此的"学人信仰"构建诗链的各个环节逐一解码,则陈、钱1949年后的学思-心路历程也就将走出幽邃,转为敞亮。限于篇幅,本文只对钱锺书"学人信仰"构建作诗性见证,也是对其《槐聚诗存》作另类细读。 展开更多
关键词 钱锺书 学人信仰
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从中国诗论之传统及诗风之转变 谈钱钟书《槐聚诗存》的评赏(中) 被引量:1
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作者 叶嘉莹 刘靓 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第3期4-11,共8页
下面我们就以黄庭坚和杨万里两个比较有特色的诗人为例,从具体的诗来看一下宋诗的特色,之后再来看钱钟书本人诗的特色。首先,我们先举一首诗来看黄庭坚诗的特色。黄庭坚有一首诗题目是《寄黄几复》,是写给他的朋友黄几复的,我们一起来... 下面我们就以黄庭坚和杨万里两个比较有特色的诗人为例,从具体的诗来看一下宋诗的特色,之后再来看钱钟书本人诗的特色。首先,我们先举一首诗来看黄庭坚诗的特色。黄庭坚有一首诗题目是《寄黄几复》,是写给他的朋友黄几复的,我们一起来看一下。 展开更多
关键词 钱钟书 传统 中国 黄庭坚 杨万里
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从中国诗论之传统及诗风之转变谈钱钟书《槐聚诗存》的评赏(上) 被引量:1
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作者 叶嘉莹 刘靓 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第2期4-7,共4页
我的题目是:从中国诗论之传统及诗风之转变谈《槐聚诗存》的评赏。钱钟书的诗可以讨论的问题、可以阐发的内容是很丰富的。我今天只是从中国诗论之传统及诗风之转变来对之略加评赏。
关键词 钱钟书 传统 中国
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钱钟书的宋诗观 被引量:1
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作者 李丽 《廊坊师范学院学报(社会科学版)》 2010年第1期40-43,46,共5页
钱钟书是集学者、才人于一身,融古今中外为一体而又兼善各类著述体裁的一代宗师。钱先生师友中交游最密、酬唱最多的学者皆学宋,濡染相熏,使他偏嗜宋诗。从20世纪三四十年代的《谈艺录》,就有相当篇幅论述宋代诗人及作品,提出许多超越... 钱钟书是集学者、才人于一身,融古今中外为一体而又兼善各类著述体裁的一代宗师。钱先生师友中交游最密、酬唱最多的学者皆学宋,濡染相熏,使他偏嗜宋诗。从20世纪三四十年代的《谈艺录》,就有相当篇幅论述宋代诗人及作品,提出许多超越前贤的创见。而《槐聚诗存》的特色和风格更是与宋诗一脉相承。在此基础上,钱先生以其诗学思想为理论依据,从艺术价值与艺术创新的角度,对宋诗进行了精细的梳理和筛选,编辑成《宋诗选注》,使钱学的思想精髓呈现给读者。由此可见,钱先生对于宋诗的掌握与喜爱以及对于宋诗独特风格和价值的肯定。 展开更多
关键词 钱钟书 《宋选注》 《谈艺录》
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学术遗民情结的两代诗证——从《陈寅恪诗集》到钱锺书《槐聚诗存》 被引量:1
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作者 夏中义 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2019年第1期141-156,共16页
在中国学术史上,陈寅恪、钱锺书属辉映中国学术苍穹的双子星座,谁也无法遮住其光芒。若置于"学术遗民情结"一案,他们之间则有更多、更耐人寻味的可比性,即他们的思想轨迹皆含有从"我是谁"→"我从哪里来"... 在中国学术史上,陈寅恪、钱锺书属辉映中国学术苍穹的双子星座,谁也无法遮住其光芒。若置于"学术遗民情结"一案,他们之间则有更多、更耐人寻味的可比性,即他们的思想轨迹皆含有从"我是谁"→"我从哪里来"→"我能干什么"→"我将怎样"这串排列。具体来看,陈寅恪"遗民情结"诗链由"文化神州"→"桃花梦船"→"艳魄可招"→"一榻萧然"四环相衔而成;钱锺书"遗民情结"诗链则由"吾甘殉学"→"梦里故园"→"违俗别蹊"→"桃李不知"相衔而成。 展开更多
关键词 学术“逸民” 学术“遗民” 陈寅恪 《陈寅恪集》 钱锺书
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钱钟书、乔曾劬唱和考 被引量:1
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作者 卞孝萱 《寻根》 2007年第1期111-113,共3页
关键词 钱钟书 唱和 龙榆生 张荫麟 周振甫 刘大杰 先生
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论钱锺书的旧体诗创作及相关理论--以《槐聚诗存》《谈艺录》为主要考察对象 被引量:1
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作者 钱志熙 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2020年第1期46-58,共13页
钱锺书《槐聚诗存》是新文学家旧体写作最见渊源、与晚清流行诗派关系最深者。其早年诗作泛学清人,后来比较集中地学同光体,同时也受到诗界革命派、晚唐体的影响。诸体尤精七律,句法多生新,能上探江西诸家,甚至溯源至杜诗。钱氏对唐宋... 钱锺书《槐聚诗存》是新文学家旧体写作最见渊源、与晚清流行诗派关系最深者。其早年诗作泛学清人,后来比较集中地学同光体,同时也受到诗界革命派、晚唐体的影响。诸体尤精七律,句法多生新,能上探江西诸家,甚至溯源至杜诗。钱氏对唐宋以来的诗学流变探讨甚深,尤其是对清诗各家艺术之辨析,见解独到。其诗学的基本纲领为唐宋诗之变。钱诗以情志为体,亦多忧时之意,但他在创作与理论上,都重视艺术表达,在现代诗学本体论中其"诗者持也"论独成一说。 展开更多
关键词 钱锺书 现当代旧体 当代
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《北京社会科学》2013年总目录
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《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第6期164-168,共5页
关键词 北京社会科学 中国 北京市 《一九四二》 城市化进程 实证研究 农村 叶嘉莹 目录 检索工具
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钱钟书《槐聚诗存》21处疏误考证
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作者 刘玉凯 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2004年第4期45-49,共5页
论文对1995年三联书店初版《槐聚诗存》的文本进行了细致的考证,指出若干疏误,加以订正,并简述理由。
关键词 钱钟书 旧体 疏误考证
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作为诗人的“钱文改公”——论钱锺书《槐聚诗存》对旧作的修改
17
作者 李成晴 《现代中文学刊》 北大核心 2016年第6期66-71,共6页
钱锺书晚年与杨绛共同"推敲选定"《槐聚诗存》,对自己早年刊布的旧体诗进行了审慎的去取和点定,这与他对待著述孜孜修改的"钱文改公"精神是一脉相承的。通过以《国风》半月刊所载《中书君诗》以及《京沪周刊》所载... 钱锺书晚年与杨绛共同"推敲选定"《槐聚诗存》,对自己早年刊布的旧体诗进行了审慎的去取和点定,这与他对待著述孜孜修改的"钱文改公"精神是一脉相承的。通过以《国风》半月刊所载《中书君诗》以及《京沪周刊》所载《且住楼诗十首》为样本,可以看到钱氏在诗题、韵律、形式及文理行布、风格、炼字等方面皆有着力,通篇修改、删稿及补注的文本衍变也在在多有。整个的修改过程体现了钱氏跳脱出早年所受同光体影响、进而使自己旧体诗的整体风貌从宋诗派筋骨思理向唐诗派情韵风神转变的努力。 展开更多
关键词 钱锺书 旧体 同光体
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钱钟书先生1946~1949年的诗歌——《槐聚诗存》注释之十六
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作者 蔡文锦 《扬州职业大学学报》 2001年第1期1-8,共8页
钱钟书先生于 1 994年手订《槐聚诗存》。本文对诗人 1 946~ 1 949年的诗歌试作注释。诗人其间的诗 ,有抗战胜利的欢快之情 ,有在台湾讲学期间的吟唱 ,有写给学人、诗人周振甫、乔大壮与冒效鲁的诗什。
关键词 钱钟书 注释
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青年钱锺书“安身立命”的诗魂存根——打通《槐聚诗存》与《谈艺录》的深层经脉
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作者 夏中义 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第5期5-18,共14页
文章拟有两个看点。其一,从青年钱锺书1939-1942年间的旧体诗,考辨他当年孤苦撰写的《谈艺录》确属"忧患之书",其忧患程度不亚于钱穆1939年脱稿的《国史大纲》或陈寅恪1940年杀青的《隋唐制度渊源略论稿》。其二,在方法论意义... 文章拟有两个看点。其一,从青年钱锺书1939-1942年间的旧体诗,考辨他当年孤苦撰写的《谈艺录》确属"忧患之书",其忧患程度不亚于钱穆1939年脱稿的《国史大纲》或陈寅恪1940年杀青的《隋唐制度渊源略论稿》。其二,在方法论意义上,把《槐聚诗存》视为印证钱锺书学案赖以发生的直接心理动因的"押韵的文献",于是那个驱动《谈艺录》作者在艰难时世发愤著书的"内在动力机制"也就浮出水面,此即:从"自期(吾甘殉学)"→"自负(萧然冷屋)"→"自律(萤光自照)"→"自居(孤岛谈艺)"。这既是钱1940年前后撰《谈艺录》的心路历程,也是钱"三十而立"学人信仰的诗魂存根。 展开更多
关键词 青年钱锺书 安身立命 《谈艺录》
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“蝼蚁槐聚”与“寡妇再醮”:《槐聚诗存》再解读
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作者 李相银 《现代中文学刊》 北大核心 2015年第4期25-34,共10页
《槐聚诗存》对钱锺书的意义不同寻常,诸多诗作记录了他在上海沦陷时期蛰居状态下的真实心情,以及对政治和时局的看法,是打开钱锺书灵魂的一把钥匙。"蝼蚁槐聚"是他对自身生存处境的自况,"寡妇再醮"则是他对附逆文... 《槐聚诗存》对钱锺书的意义不同寻常,诸多诗作记录了他在上海沦陷时期蛰居状态下的真实心情,以及对政治和时局的看法,是打开钱锺书灵魂的一把钥匙。"蝼蚁槐聚"是他对自身生存处境的自况,"寡妇再醮"则是他对附逆文人的观感与评判。在上海沦陷时期创作的旧体诗里,钱锺书不仅仅是一个忧世伤生的诗人,还是一个深切关心国家命运的知识分子。诗作记述的也不仅仅是他蛰居时期的写作态度,还有他隐约可见的人文情怀与独立品格。毫无疑问,在上海沦陷后的低气压时代,在说与不说的两难境遇中,以诗言志成为钱锺书针对现实发言的一种方式。 展开更多
关键词 钱锺书 上海沦陷时期
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