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置身中国传统文化从圣经角度再思妇女问题
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作者 孟艳玲 《金陵神学志》 2000年第2期44-49,共6页
人类社会是由男女两性构成的,女性是人类社会生存、发展不可或缺的一部分,在人类历史的长河中,女性和男性一同缔造着人类文明。有史以来,人要么是女人,要么是男人,在各个民族的神话和宗教传说中,她既是美、爱情、丰饶的象征,又... 人类社会是由男女两性构成的,女性是人类社会生存、发展不可或缺的一部分,在人类历史的长河中,女性和男性一同缔造着人类文明。有史以来,人要么是女人,要么是男人,在各个民族的神话和宗教传说中,她既是美、爱情、丰饶的象征,又是诱惑、罪恶、堕落的象征。她时而被神化,时而被妖化,诗人们讴歌她,又诅咒她,她长久罩着一层神秘的面纱。 展开更多
关键词 中国 传统文化 基督教 圣经角度 妇女问题 妇女神学 社会父权制 旧约·圣经 男尊女卑现象
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《旧约·圣经》中的女性形象
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作者 邓燕 《安徽工业大学学报(社会科学版)》 2016年第2期31-33,共3页
《旧约·圣经》真实记录了当时女性的生存状况。从文本上分析,男女在本体论上是平等的,上帝在对待男性和女性的态度和做法上也是相同的。男性长期掌握解经的话语权才形成对夏娃和被"妖魔化"的女性的指责。对被凌辱、被利... 《旧约·圣经》真实记录了当时女性的生存状况。从文本上分析,男女在本体论上是平等的,上帝在对待男性和女性的态度和做法上也是相同的。男性长期掌握解经的话语权才形成对夏娃和被"妖魔化"的女性的指责。对被凌辱、被利用的女性真实记录,表达了对弱势女性同情和哀叹。 展开更多
关键词 旧约·圣经 女性主义 男权制 女性形象
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《旧约·圣经》中古代希伯来人的婚姻
3
作者 贺璋瑢 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第3期81-87,159,共7页
《旧约·圣经》中对古代希伯来人的婚姻生活的方方面面,如婚姻的本质、婚姻的爱情基础、婚姻的程序、离婚的规定以及对社会中处于弱势群体的女性的权益的保障等均有翔实的记载,人们从这些记载中既可以发现其对婚姻的一种既现实又合... 《旧约·圣经》中对古代希伯来人的婚姻生活的方方面面,如婚姻的本质、婚姻的爱情基础、婚姻的程序、离婚的规定以及对社会中处于弱势群体的女性的权益的保障等均有翔实的记载,人们从这些记载中既可以发现其对婚姻的一种既现实又合理的灵活态度,又可以体味到对婚姻的神圣意义的理解,进而使我们对现代人的婚姻有一番反省和审视。 展开更多
关键词 旧约·圣经 希伯来人 婚姻
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《旧约圣经》中女性形象的文化解读 被引量:19
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作者 李滟波 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第3期55-58,共4页
《旧约圣经》中女性形象的塑造折射出父权制文化中男性作者贬低女性的倾向和对女性所持有的矛盾心理。从文化的视角对《旧约圣经》中的120位女性形象进行认真梳理和立体扫描后发现,只有位居两极的女性进入男性话语的中心:一极是以被刻... 《旧约圣经》中女性形象的塑造折射出父权制文化中男性作者贬低女性的倾向和对女性所持有的矛盾心理。从文化的视角对《旧约圣经》中的120位女性形象进行认真梳理和立体扫描后发现,只有位居两极的女性进入男性话语的中心:一极是以被刻画成导致大英雄参孙身亡的"淫妇"大利拉为代表,另一极则以被塑造成"贤妇"形象的路得为代表。贤妇形象的塑造或许可以缓解父权制《旧约圣经》中女性的不幸与悲哀。 展开更多
关键词 旧约圣经 女性形象 大利拉 路得 父权制文化
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论《旧约圣经》中的希伯来女性及其女性观 被引量:4
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作者 刘文明 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》 1999年第2期63-66,共4页
《旧约圣经》中关于人类起源的神话,一方面把女性降低到从属于男性的地位,另一方面也强调男女的不可分离,这决定了现实生活中古代希伯来女性地位的双重性。她们生活于父权社会中,受父权与夫权的支配,在宗教生活中被视为不洁净的人... 《旧约圣经》中关于人类起源的神话,一方面把女性降低到从属于男性的地位,另一方面也强调男女的不可分离,这决定了现实生活中古代希伯来女性地位的双重性。她们生活于父权社会中,受父权与夫权的支配,在宗教生活中被视为不洁净的人。但古代希伯来人也认识到女性的不可缺少,使女性在婚姻与家庭生活中受到一定程度的尊重和保护。《旧约圣经》中所包含的女性观,成为基督教女性观的主要思想渊源之一。 展开更多
关键词 旧约圣经 女性 父权
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论卫匡国在中西文化交流史上的地位与作用 被引量:5
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作者 沈定平 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 1995年第3期174-193,共20页
本文指出,十七世纪前后是中国和西欧进行大规模交往的时期,对中西历史都产生了十分重要的影响。意大利人卫匡国是继马可·波罗和利玛窦之后在中西文化交流史上最重要的人物之一,他在推动中西文化交流方面起到了关键性的作用。首先,... 本文指出,十七世纪前后是中国和西欧进行大规模交往的时期,对中西历史都产生了十分重要的影响。意大利人卫匡国是继马可·波罗和利玛窦之后在中西文化交流史上最重要的人物之一,他在推动中西文化交流方面起到了关键性的作用。首先,他通过一系列的撰述以及对孔子和儒家学说的推崇,进一步确定和发展了利玛窦适应中国传统文化的策略,并在赢得天主教廷对这种策略的默许和赞同方面发挥了决定性的作用;其次,他的《中国新图志》等著作是当时欧洲读者所可能见到的关于中国最新最全面的报导和评论,这使他成为欧洲汉学的早期奠基人之一。由于他确认中国伏羲即位的年代较《旧约圣经》所记述的挪亚洪水发生时间早了六百年,从而动摇了《圣经》和基督教会的权威,并直接为欧洲启蒙思想家进行历史批判提供了依据。 展开更多
关键词 利玛窦 中西文化交流 入华耶稣会士 圣经 传教士 旧约圣经 徐霞客 中国上古史 中国传统文化 中国历史
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贝多芬第五钢琴鸣曲创作特证分析
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作者 杨思莹 《音乐天地》 2023年第5期42-46,共5页
路德维希·凡·贝多芬(Ludwing Van Beethoven 1770-1827),德国作曲家、钢琴家、指挥家,一生创作了大量的钢琴作品,西方钢琴家将巴赫的四十八首平均律钢琴曲集和贝多芬的三十二首钢琴奏鸣曲分别奉为钢琴音乐中的“旧约圣经”和... 路德维希·凡·贝多芬(Ludwing Van Beethoven 1770-1827),德国作曲家、钢琴家、指挥家,一生创作了大量的钢琴作品,西方钢琴家将巴赫的四十八首平均律钢琴曲集和贝多芬的三十二首钢琴奏鸣曲分别奉为钢琴音乐中的“旧约圣经”和“新约圣经”。 展开更多
关键词 德国作曲家 平均律钢琴曲集 贝多芬 钢琴奏鸣曲 旧约圣经 新约圣经 钢琴作品 钢琴音乐
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罪的定义:从旧约圣经到新约圣经 被引量:1
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作者 陈建明 《中国天主教》 北大核心 2004年第3期32-34,共3页
罪的观念和教义是天主教的核心教义之一,在跨文化和跨宗教的比较研究中,尤其是在中国传统精神与天主教精神的对话和比较,罪的观念常常被中国人误解和曲解,以致轻率地得出两者是“乐感精神”与“罪感精神”的对立,并认为中国人无法... 罪的观念和教义是天主教的核心教义之一,在跨文化和跨宗教的比较研究中,尤其是在中国传统精神与天主教精神的对话和比较,罪的观念常常被中国人误解和曲解,以致轻率地得出两者是“乐感精神”与“罪感精神”的对立,并认为中国人无法接受“人人有罪”的天主教说法。本文从圣经文本入手,对罪的观念进行疏解,以期对这一误解有所矫正。 展开更多
关键词 旧约圣经 新约圣经 基督教 原罪意识
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《旧约》的“内在诠释”例说 被引量:1
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作者 黎新农 《金陵神学志》 2005年第2期54-72,共19页
从摩西以降长达一千多年的以色列民族的神学精华,都保存在以文字启示形式记录下来的旧约正典中。基于其对应的各个阶层的社会处境,旧约各类文学作品表达出它们各自的神学思想和在神学思想指导下的社会实践和伦理倾向。这就是新约《希... 从摩西以降长达一千多年的以色列民族的神学精华,都保存在以文字启示形式记录下来的旧约正典中。基于其对应的各个阶层的社会处境,旧约各类文学作品表达出它们各自的神学思想和在神学思想指导下的社会实践和伦理倾向。这就是新约《希伯来书》所指出的上帝“多次多方”的启示途径。然而,旧约文本的诠释历史,却深受教义纷争史的影响,这种影响甚至成为《旧约圣经》现代诠释的盲点和障碍,加之旧约背景的复杂性,《旧约》的诠释在华人教会中要么成为“冷门”, 展开更多
关键词 旧约 例说 旧约圣经 社会处境 社会实践 思想指导 神学思想 文学作品 希伯来书 现代诠释 以色列 复杂性 摩西 伦理 上帝 新约 教义 教会
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《旧约》与《太平经》的乌托邦思想 被引量:1
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作者 龙爱仁 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2013年第11期256-257,共2页
《旧约圣经》作为犹太人的经书总数有24卷,从最早成书年(约前1500)到最后成书的启示录(90-96年之间),历经1600年左右。《旧约》通常被分为律法书、历史书、诗歌智慧书和先知书四部分。
关键词 旧约 乌托邦思想 《太平经》 旧约圣经 犹太人 成书 经书 律法
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旧约圣经诗歌韵律
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作者 林培泉 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2007年第9期34-36,共3页
希伯来《圣经》(Tanakh)是饱经忧患的希伯来民族在历史长河中积累了一千多年的文学精品集。公元1世纪末至2世纪初,希伯来《圣经》被确立为犹太教的正典,后来被基督教继承,名为《旧约》,与《新约》相对应,二者合为《圣经》(Bibl... 希伯来《圣经》(Tanakh)是饱经忧患的希伯来民族在历史长河中积累了一千多年的文学精品集。公元1世纪末至2世纪初,希伯来《圣经》被确立为犹太教的正典,后来被基督教继承,名为《旧约》,与《新约》相对应,二者合为《圣经》(Bible)——基督教的正典。 展开更多
关键词 旧约圣经 希伯来民族 韵律 诗歌 圣经 文学精品 旧约 《新约》
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聆听“神灵”,还是聆听“上帝”——以苏格拉底与亚伯拉罕案例为文本的经典解释 被引量:1
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作者 倪梁康 《浙江学刊》 CSSCI 2003年第3期17-23,共7页
本文分析苏格拉底所言的“神灵”之声与亚伯拉罕所听到的“上帝”之声两者间的差异 ,并据此来说明两种可能的伦理学说的根本不同 ,即特定意义上的“良知”伦理学和“义务”伦理学的不同 :前者是指作者所要强调的对个体的、内在的良知的... 本文分析苏格拉底所言的“神灵”之声与亚伯拉罕所听到的“上帝”之声两者间的差异 ,并据此来说明两种可能的伦理学说的根本不同 ,即特定意义上的“良知”伦理学和“义务”伦理学的不同 :前者是指作者所要强调的对个体的、内在的良知的伦理诉诸 ,后者是德里达近年来一再倡导的超伦理、超规定的“义务”和“责任”要求。 展开更多
关键词 良知论理学 义务伦理学 神灵 上帝 苏格拉底 《申辩词》《斐德若》 亚伯拉罕 旧约圣经 伦理学说 内在道德意识 外在伦理要求 绝对义务 责任 社会伦理意识
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探寻《启示录》天启意象之解读路径 被引量:1
13
作者 李刚 《金陵神学志》 2013年第Z1期58-87,共30页
导论《启示录》是《圣经》的最后一卷书,是最为特别,最为生动,争议最多,也可以说是最难解读的一卷书。因为《启示录》使用了一种特殊的文体——启示文学(Apocalyptic Literature),这是现代读者尤其是中国基督徒所不熟悉的。更为重要的... 导论《启示录》是《圣经》的最后一卷书,是最为特别,最为生动,争议最多,也可以说是最难解读的一卷书。因为《启示录》使用了一种特殊的文体——启示文学(Apocalyptic Literature),这是现代读者尤其是中国基督徒所不熟悉的。更为重要的原因是,《启示录》当中充满了各种似曾相识的视觉意象(visual imagery)[1]。 展开更多
关键词 天启 第一读者 以利亚 但以理 旧约圣经 便西拉智训 摩西 新约圣经 奥恩 安提帕
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《格萨尔》艺人“神授”之谜 被引量:2
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作者 高宁 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1997年第4期96-102,共7页
关键词 《格萨尔》史诗 格萨尔史诗 神授艺人 潜意识 柏拉图 现代心理学 显意识 旧约圣经 史诗内容 精神现象
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浅谈贝多芬钢琴奏鸣曲《悲怆》的艺术魅力与演奏 被引量:1
15
作者 王一 《艺术科技》 2014年第8期122-122,126,共2页
路德维西·冯·贝多芬(Ludwig van Beethoven,)1770年12月17日生于德国的波恩,他是最后一位"维也纳古典乐派"音乐大师,他的音乐不仅集古典主义之大成,也为浪漫主义音乐打开了大门。贝多芬一生创作了许多流转至今的经... 路德维西·冯·贝多芬(Ludwig van Beethoven,)1770年12月17日生于德国的波恩,他是最后一位"维也纳古典乐派"音乐大师,他的音乐不仅集古典主义之大成,也为浪漫主义音乐打开了大门。贝多芬一生创作了许多流转至今的经典之作,而他的《钢琴奏鸣曲》(共32首)在钢琴音乐中的地位可以与被称之为"旧约圣经"的巴赫《十二平均律钢琴曲集》相媲美,被称之为"新约圣经"。在其音乐风格和精神内容上, 展开更多
关键词 钢琴奏鸣曲 维也纳古典乐派 音乐大师 新约圣经 旧约圣经 浪漫主义音乐 悲怆奏鸣曲 维西 Ludwi
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《圣经》十诫的积极意义
16
作者 贾志宏 《中国天主教》 2013年第5期32-35,共4页
宗教文化,在人类文化中占有重要地位,在中国和亚洲国家,佛教道教等宗教文化影响极为深远,基督教文化也有一定的传播。特别是改革开放以来,文化的交流越来越多,基督教文化在我国也比较广泛,了解《圣经》的人越来越多。大家知道,... 宗教文化,在人类文化中占有重要地位,在中国和亚洲国家,佛教道教等宗教文化影响极为深远,基督教文化也有一定的传播。特别是改革开放以来,文化的交流越来越多,基督教文化在我国也比较广泛,了解《圣经》的人越来越多。大家知道,《圣经》包含旧约新约两部分,《旧约圣经》叙述从雅威如何创世开始,记述古时犹太人的历史及传说。《旧约圣经》在耶稣诞生之前已写成。《新约圣经》描述了耶稣的一生,和他门徒的传教经历。犹太教的《圣经》是旧约部分。基督宗教的《圣经》,包括新约和旧约。基督宗教包括罗马天主教、东正教和基督新教。《圣经》十诫,是旧约《圣经》中的内容。“十诫”对人们提出了十项要求,是人类道德和法律的早期文献,对人类法律道德的建设,特别是在犹太、基督宗教信仰的地区和人群里,起到了积极的作用。目前,我国处在市场经济转型中,强调法律建设和精神文明,重新研究《圣经》十诫,有一定的积极意义。 展开更多
关键词 圣经 积极意义 旧约圣经 《新约圣经 基督教文化 宗教文化 市场经济转型 人类文化
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“死海文件”探秘
17
作者 吴再丰 《科学24小时》 2008年第6期25-26,共2页
  从洞窟中找到的卷轴   1947年春,住在巴勒斯坦南部的一位贝都因牧羊人在死海西北岸的古姆兰荒野,发现3本羊皮纸的卷轴.发现者牧羊人在回顾当时的情况时这样说:"当追赶着走散的羊群时,我进入了岸边陡峭的洞窟.由于我从未进...   从洞窟中找到的卷轴   1947年春,住在巴勒斯坦南部的一位贝都因牧羊人在死海西北岸的古姆兰荒野,发现3本羊皮纸的卷轴.发现者牧羊人在回顾当时的情况时这样说:"当追赶着走散的羊群时,我进入了岸边陡峭的洞窟.由于我从未进过这样的洞窟,故先扔进一块石头探路,因为听到里面发出像陶器被砸碎那样清脆的声音,感到不可思议.…… 展开更多
关键词 旧约圣经 圣经抄本 耶路撒冷 天主教 圣经学者 修道院
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最低限度的必读书75种
18
作者 王余光 邓咏秋 《语文世界(上旬刊)》 2000年第4期13-14,共2页
人在一生中要读很多书,但面对像森林一样多的书,我们常常迷失了路,不知道到底该读些什么书。《名著的选择》是书林中的路标,它为我们的阅读提供了可依照的思路。
关键词 《诗经》 《周易》 最低限度 徐霞客 旧约圣经 《新约圣经 列夫·托尔斯泰 圣经 《易经》 《草叶集》
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《旧约》文学的道德透视
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作者 胡书义 游品能 +1 位作者 王华学 刘正国 《黄冈师范学院学报》 2002年第2期49-51,共3页
《旧约圣经》既是犹太教和基督教的经典圣书 ,也是希伯来的大型文学总集 ,人类传统文化与道德理想的杰出载体 ,因而早已超越时代界限和地域界限 ,成为西方文明的生动教材和重要资源。借鉴、弘扬《旧约》文学所倡导的传统美德 ,有利于提... 《旧约圣经》既是犹太教和基督教的经典圣书 ,也是希伯来的大型文学总集 ,人类传统文化与道德理想的杰出载体 ,因而早已超越时代界限和地域界限 ,成为西方文明的生动教材和重要资源。借鉴、弘扬《旧约》文学所倡导的传统美德 ,有利于提高中华民族的思想道德素质。 展开更多
关键词 旧约》文学 思想道德 精神文明 传统文化 圣书 旧约圣经
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圣化世俗——施礼华的成圣修行观刍议
20
作者 彭欢欢 《基督教文化学刊》 2022年第1期248-265,共18页
成圣(sanctification,又称圣化)指“使某一个事物成为神圣的行动与过程”①。对于人而言,“成圣”就是追求变成神圣的人。根据《旧约圣经》,上帝是神圣的,人作为上帝的受造物,具有上帝的形象(创1:26),②因此,上帝的神圣性是人可以成圣... 成圣(sanctification,又称圣化)指“使某一个事物成为神圣的行动与过程”①。对于人而言,“成圣”就是追求变成神圣的人。根据《旧约圣经》,上帝是神圣的,人作为上帝的受造物,具有上帝的形象(创1:26),②因此,上帝的神圣性是人可以成圣的基础。 展开更多
关键词 旧约圣经 成圣 上帝的形象 修行观 圣化 神圣性 造物
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