文昌文化在日本的传播和影响 被引量：3

1

作者 王兴平 《中国道教》 北大核心 2000年第2期53-56,共4页

关键词 梓潼帝君 清河内传 司禄 化书 文昌帝君阴骘文 文星 文昌 文昌大洞仙经 日本

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由儒入巫?——台湾书院的历史变化 被引量：3

2

作者 耿慧玲 《形象史学》 CSSCI 2018年第2期136-166,共31页

序言书院始于唐,大盛于清,其部分原因在于清代欲以政府的力量引导地方教育的发展。虽然在建国之初因为明末战乱,书院大抵遭遇兵燹,顺治皇帝有鉴于明代士大夫借书院讲学互相结党攻讦的弊端,为了有效巩固中央政权,顺治九年(1652),一方面,... 序言书院始于唐,大盛于清,其部分原因在于清代欲以政府的力量引导地方教育的发展。虽然在建国之初因为明末战乱,书院大抵遭遇兵燹,顺治皇帝有鉴于明代士大夫借书院讲学互相结党攻讦的弊端,为了有效巩固中央政权,顺治九年(1652),一方面,颁行卧碑,约束官学与学院的生员,'不许纠党多人,立盟结社,把持官府,武断乡曲'1,基本上约制了书院的设立;另一方面,积极于每乡设置社学,在贫穷或边远地区设置义学,以国家的力量推行教化。 展开更多

关键词 崇德堂 文昌帝君阴骘文 彰化县 台湾府志 启蒙教育 康熙年间 历史变化

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西安碑林藏石所见历代刻工名录 被引量：3

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作者 路远 张虹冰 董玉芬 《碑林集刊》 1998年第1期139-161,共23页

前言包括西安碑林藏石在内的数量巨大的古代碑刻,是我们祖先留下的一笔宝贵的文化财富。这些以石头为载体的典籍、历史文献和书法艺术作品,不仅是先哲们思想的结晶和书法家们的艺术创作,同时也凝聚着历代刻碑工人的劳动和汗水,是他们在... 前言包括西安碑林藏石在内的数量巨大的古代碑刻,是我们祖先留下的一笔宝贵的文化财富。这些以石头为载体的典籍、历史文献和书法艺术作品,不仅是先哲们思想的结晶和书法家们的艺术创作,同时也凝聚着历代刻碑工人的劳动和汗水,是他们在铁与石的撞击中将这一切固化在石头上,赋于它们以久远的生命。 展开更多

关键词 西安碑林 文化财富 艺术作品 卜兆 频阳 栖先茔记 石经 文昌帝君阴骘文 勒石 多心经

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儒释道的融合 明清时期的道教劝善书 被引量：2

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作者 孙茜 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2019年第8期72-73,共2页

劝善书,是宣传伦理道德、以劝人为善去恶为宗旨的通俗教化书籍。劝善书产生于宋代(以道教《太上感应篇》的出现为标志),兴盛于明清时期,当时各种劝善书的流通量'几与四书五经相埒',可见其传播之广。劝善书将社会的伦理道德思想... 劝善书,是宣传伦理道德、以劝人为善去恶为宗旨的通俗教化书籍。劝善书产生于宋代(以道教《太上感应篇》的出现为标志),兴盛于明清时期,当时各种劝善书的流通量'几与四书五经相埒',可见其传播之广。劝善书将社会的伦理道德思想进行了具体化和世俗化的处理,使民众百姓易于接受和理解。在诸多类型的劝善书中,道教劝善书出现的时间最早,影响较大,数量也较多。 展开更多

关键词 劝善书 儒释道 明清时期 文昌帝君阴骘文

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铃木大拙《文昌帝君阴骘文》英译本赏析 被引量：1

5

作者 何立芳 《当代外语研究》 2011年第10期39-42,61,共4页

铃木大拙英译道教典籍《文昌帝君阴骘文》基本遵循了佛经翻译原理。译本采用直译为主的翻译手法忠实传达了原文文本语义,并借助注释、考据、研究等辅助手段尽量避免了由于中西文化之间的巨大差异可能造成的损失,既兼顾了文本语义的翻译... 铃木大拙英译道教典籍《文昌帝君阴骘文》基本遵循了佛经翻译原理。译本采用直译为主的翻译手法忠实传达了原文文本语义,并借助注释、考据、研究等辅助手段尽量避免了由于中西文化之间的巨大差异可能造成的损失,既兼顾了文本语义的翻译,也照顾了文化信息的交流,是一部融资料、考据、研究、翻译于一炉的成功译本。 展开更多

关键词 铃木大拙 《文昌帝君阴骘文》 直译 释义法

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中国文昌文化负载词的英译策略——铃木大拙《文昌帝君阴骘文》译法分析

6

作者 蒋秀珍 《华北理工大学学报（社会科学版）》 2018年第4期127-131,共5页

文昌文化起源于四川梓潼,唐代以后流布全国,影响广泛。铃木大拙在翻译文昌文化的重要典籍《文昌帝君阴骘文》时,出于传播东方文化的目的,对文化负载词的处理以直译、直译加注为主,偶尔采用分义、省译、词义扩大、词义缩小等方法。异化... 文昌文化起源于四川梓潼,唐代以后流布全国,影响广泛。铃木大拙在翻译文昌文化的重要典籍《文昌帝君阴骘文》时,出于传播东方文化的目的,对文化负载词的处理以直译、直译加注为主,偶尔采用分义、省译、词义扩大、词义缩小等方法。异化策略有利于传达原文含义,值得我们译介文昌文化时借鉴。 展开更多

关键词 文昌文化 负载词 《文昌帝君阴骘文》 翻译策略

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正直行化合大道 利物利人度众生 第六届玄门讲经暨东岳论道活动在山东泰安举行

7

作者 本刊 《中国道教》 北大核心 2014年第5期6-9,共4页

欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民——这是道教基本经典之一《文昌帝君阴骘文》中的一段经文。9月1-3日,在第六届玄门讲经暨东岳论道活动上,来自全国各地的18位道长,围绕... 欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民——这是道教基本经典之一《文昌帝君阴骘文》中的一段经文。9月1-3日,在第六届玄门讲经暨东岳论道活动上,来自全国各地的18位道长,围绕提炼自这段经文的主题“正直行化,利物利人”,展开宣讲。 展开更多

关键词 玄门 讲经 道教协会 文昌帝君阴骘文 道长 道教思想 泰山风景名胜区 碧霞 张继禹 道协

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慈善为奉道之本

8

作者 张继禹 《中国道教》 北大核心 2014年第5期25-29,共5页

今天,我们在泰山以“正直行化,利物利人”为主题,共同研读、体会我们道教的劝善经典《文昌帝君阴骘文》,这部经是以劝善为宗旨的,与《太上感应篇》一样,是在道教发展史上乃至中国历史中具有重大影响的劝善书。泰山是奉祀主掌人间生死的... 今天,我们在泰山以“正直行化,利物利人”为主题,共同研读、体会我们道教的劝善经典《文昌帝君阴骘文》,这部经是以劝善为宗旨的,与《太上感应篇》一样,是在道教发展史上乃至中国历史中具有重大影响的劝善书。泰山是奉祀主掌人间生死的泰山神东岳大帝的洞天。因此我们在泰山脚下解经、讲经是有特别意义的,其意义在于,行善去恶不仅仅是我们修道、行道的手段,更是关乎我们生命质量的一种价值取向。现结合《文昌帝君阴骘文》来谈谈我对慈善的认知，并与大家一起分享。 展开更多

关键词 文昌帝君阴骘文 劝善书 太上感应篇 讲经 劝善经 道之 祖天师 《太平经》 生命质量 张三丰先生全集

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论道讲经 不虚此行 中国道教协会第七届玄门讲经侧记

9

作者 鹤松 《中国道教》 北大核心 2016年第1期50-52,共3页

2015年10月27日至29日,中国道教协会第七届玄门讲经活动在重庆隆重举行,我有缘参加此次盛会,见证了活动的方方面面,发现了许多精彩之处,记述下来与大家分享。首先说说活动的场地。讲经活动是在重庆市最高的建筑之一环球金融中心的49层举... 2015年10月27日至29日,中国道教协会第七届玄门讲经活动在重庆隆重举行,我有缘参加此次盛会,见证了活动的方方面面,发现了许多精彩之处,记述下来与大家分享。首先说说活动的场地。讲经活动是在重庆市最高的建筑之一环球金融中心的49层举行,站在落地玻璃窗前可纵览两江（长江、嘉陵江）风光和重庆地标解放碑商圈的现代气息,很难让人将这高度发达的都市场景与古朴庄严的道教活动联系起来。 展开更多

关键词 中国道教协会 讲经 玄门 道长 解放碑商圈 道教界 落地玻璃 道协 道教养生学 文昌帝君阴骘文

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道教慈善事业的义理基础

10

作者 刘仲宇 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2016年第5期38-41,共4页

要充分发展道教的慈善事业,必须进一步挖掘道教教义教理中的相关内容,弘扬优秀的慈善思想,同时还需积极寻找适应新时代要求的慈善方法和途经。近些年来,中国五大宗教的慈善事业如雨后春笋般开展起来,产生了越来越大的社会影响,其中道教... 要充分发展道教的慈善事业,必须进一步挖掘道教教义教理中的相关内容,弘扬优秀的慈善思想,同时还需积极寻找适应新时代要求的慈善方法和途经。近些年来,中国五大宗教的慈善事业如雨后春笋般开展起来,产生了越来越大的社会影响,其中道教的慈善事业也有了长足进步。这当中,既有国家强盛后道教界本身的经济基础有了很大改善的原因,更与道教界不断加固信仰,深入理解经典,自觉践行道家精神密切相关。 展开更多

关键词 道教思想 教理 劝善书 文昌帝君阴骘文 太上感应篇 紫霄宫 社会影响 正一盟威道 功过格 形神俱妙

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明清社会劝善书及功过格的历史作用及价值——以《太上感应篇》《太微仙君功过格》《文昌帝君阴骘文》为例 被引量：4

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作者 陈芷烨 《广西社会科学》 CSSCI 2008年第5期53-56,共4页

在我国传统社会,尤其是明清以来,一种有效规范民间道德生活秩序的方式是致力于用宝卷、劝善书、功过格等形式将道德伦理观念向社会各阶层渗透,开展各种形式的民间劝善活动。通过劝善书与功过格对各种道德德目的细致规定,人们可以更确切... 在我国传统社会,尤其是明清以来,一种有效规范民间道德生活秩序的方式是致力于用宝卷、劝善书、功过格等形式将道德伦理观念向社会各阶层渗透,开展各种形式的民间劝善活动。通过劝善书与功过格对各种道德德目的细致规定,人们可以更确切地了解当时社会的道德秩序及状况,同时,劝善书与功过格也为当今社会的道德建设、资源整合提供有益的借鉴。 展开更多

关键词 劝善书 功过格 《太上感应篇》《太微仙君功过格》《文昌帝君阴骘文》

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远离不正派的人

12

作者 蔡礼旭 《北方人》 2016年第9期63-63,共1页

《朱子治家格言》里面讲,'三姑六婆,实淫盗之媒。''三姑六婆'其实就是泛指不正派的人,常常会动歪脑筋、有邪思的人,都属于这样的人。而一看到不正派的人,就应该懂得'敬而远之',我们对每个人都应该尊重,'远&... 《朱子治家格言》里面讲,'三姑六婆,实淫盗之媒。''三姑六婆'其实就是泛指不正派的人,常常会动歪脑筋、有邪思的人,都属于这样的人。而一看到不正派的人,就应该懂得'敬而远之',我们对每个人都应该尊重,'远'就是不要受他不好的影响。在《文昌帝君阴骘文》也有一句,'恶人则远避之,杜灾殃于眉睫',可能就化解了近在眼前的灾祸。我们冷静看看,很多人拥有财富,最后很快地整个家产都败掉,被朋友带去赌、带去喝酒、带去吸毒、染女色。 展开更多

关键词 朱子治家格言 文昌帝君阴骘文 邪思 《孔子家语》 离婚率 五百

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