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题名《四库全书考证》的版本及校勘价值述略
被引量：3
- 1
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作者
琚小飞
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机构
中国人民大学清史研究所
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出处
《史学史研究》
CSSCI
北大核心
2017年第2期117-126,共10页
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基金
中国人民大学2016年度拔尖创新人才培育资助计划成果
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文摘
《四库全书考证》作为《四库全书》校勘成果的汇总,具有珍贵的文献价值,但自其成书以来,一直未受到应有的重视,以致其版本源流至今仍不明了,因此有必要仔细梳理现存各版本间的关联以及具体内容的异同。同时,由于很多书籍诸如《戒庵漫笔》等未被《四库全书》收录,但相关的考证内容见于清抄本及武英殿本《四库全书考证》,今人在整理古籍时未及引证,不仅造成其精审的校勘成果被掩盖,还致使书籍中的讹误没有得到修改。从这点来看,对《四库全书考证》版本源流的厘清,能够更加清晰地了解各版本收书的差异,有利于利用清抄本及殿本《四库全书考证》中的考证内容,为今人的校勘工作提供参考。
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关键词
《四库全书考证》
清抄本
武英殿
《戒庵漫笔》
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Keywords
SIKUQUANSHU KAOZHENG the manuscript in the Qing Dynasty palace editionJIEANMANBI
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分类号
K092
[历史地理—历史学]
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题名论《戒庵老人漫笔》的语料价值
被引量：2
- 2
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作者
唐七元
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机构
广西大学文学院
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出处
《广西民族师范学院学报》
2013年第2期84-88,共5页
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基金
广西新世纪教改项目(项目编号:2011JGA011)成果之一
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文摘
《戒庵老人漫笔》是明代的一部笔记小说。它内容繁杂,涉及面广。同时它也记载了不少语音、词汇、文字等方面的资料,这对于汉语史的研究,具有较高的语料价值。
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关键词
戒庵老人漫笔
语音
词汇
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Keywords
Jiean Laoren Note
phonetic
vocabulary
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分类号
H131
[语言文字—汉语]
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题名诠释几个齿部字
被引量：1
- 3
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作者
许廷桂
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出处
《重庆师范大学学报（哲学社会科学版）》
1985年第1期86-90,共5页
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文摘
《康熙字典》将“(齿页)”字收在页部正编,将“(齿赞)”字列入齿部备考,以为一与头有关,一乃齿之属,仅据《字汇补》注音,而不详其义。《中华大字典》以其无义,迳将二字汰除。 按,二字出《改併五音类聚四声篇海》,亦有音无义,不同部居,为《字汇补》所本,《康熙字典》未识其源。明李诩《戒庵老人漫笔·今古方言大略》
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关键词
《康熙字典》
部居
龙龛手鉴
戒庵老人漫笔
无义
二字
字联
《玉篇》
造字法
《汉语大字典》
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分类号
H1
[语言文字—汉语]
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题名明初讳元说析辨
被引量：1
- 4
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作者
张和平
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机构
厦门大学历史系
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出处
《明史研究》
1991年第1期260-268,共9页
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文摘
明李诩《戒庵老人漫笔》载明初讳元事,有云: 余家先世分关中,写吴元年,洪武元年,俱不用元字,想国初恶胜国之号而避之,故民间相习如此。史书无所考见,姑记之以询之熟典故者焉。这是明初讳元说的最早记载。按李公此说,即以明初讳元系因追恨元朝而起。这一结论, 稍后的沈德符于其所著《万历野获编》中稍事补苴,进而认为明初因恨元而讳用元字正'如南宋写金字俱作今字,…则又不共戴天仇也'。从而似在逻辑上为李说提供了新的注脚。入清,王应奎《柳南随笔》亦有与李、沈二人近乎相同的记载。
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关键词
明初
戒庵老人漫笔
野获编
李诩
元明
故元
王应奎
沈德符
明史研究
元末农民起义
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分类号
K248.1
[历史地理—历史学]
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题名明代交趾人移入内地职官表
被引量：1
- 5
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作者
张秀民
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出处
《东南亚纵横》
1990年第4期20-27,共8页
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文摘
今年春,余与老友谭季龙(其骧)教授信中,告以有拙文《明代交趾移入内地考》,在广西社会科学院《东南亚纵横》1990年第l期刊出。他来信说:“此题目对弟而言,兴趣极大,当设法访得该刊。”后托韩琦甥在京复制一份寄去。不过当时限于篇幅,只登正文,未刊附表。正文只能笼统地说一大概,不可能叙述各人官职世系及迁居的详情。今将《明代交趾人移入内地职官表》补刊于此,以成完篇。这可供研究中华民族之融合。
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关键词
东南亚纵横
交趾
广西社会科学院
戒庵老人漫笔
华侧
林学
彩段
行在工部
池北偶谈
明永乐
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分类号
D815
[政治法律—国际关系]
F114.46
[政治法律—政治学]
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题名龙之九子与貔貅
- 6
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作者
庞进
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出处
《少年月刊（小学高年级）》
2015年第A09期12-13,共2页
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文摘
中国民间有"一龙生九子,九子各不同"的说法。明代一些学人笔记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,对诸位龙子的情况均有记载,但不统一。综合一下,可简要梳理、分析如下:一曰赑质,也称龟趺。形状像乌龟,好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。龟以长寿著称,于是便有了"触摸赑屃可得福"的说法,如"摸摸赑屃的头,一辈子不发愁;
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关键词
一曰
升庵集
戒庵老人漫笔
怀麓堂集
徐应秋
刘伯温
陆容
李诩
睚眦之怨
明王朝
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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题名牵星法与天文导航
- 7
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作者
王月桂
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出处
《文史知识》
北大核心
1992年第7期41-45,共5页
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文摘
我们的祖先很早就开始了航海活动。在长期的航海实践中,航海者发展了一整套航海技术,天文导航就是其中一项极其辉煌的成就。天文导航。
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关键词
航海者
航海技术
航海实践
郑和航海图
牵星板
地平高度
戒庵老人漫笔
二个月
茅元仪
龙涎屿
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分类号
U675.1
[交通运输工程—船舶及航道工程]
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题名汲古阁刻《津逮秘书》序跋书法初探
- 8
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作者
赖伟宏
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机构
南京艺术学院美术学院
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出处
《中国书画》
2021年第3期28-30,共3页
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文摘
一、明代文学风气与《津逮秘书》序跋书法顾炎武《日知录》道:"今则有两序矣,有累三四序而不止者矣。两序,非体也;不当其人,非职也。世之君子不学而好多言也……人之患在好为人序。"~([1])可见明末的文学风气,即文人写书喜欢请人作序,追求数量,多溢美之言。其原因不外乎为名图利,而为人作文者,亦有此因,如李诩《戒庵老人漫笔》载:"嘉定沈练塘(龄)闲论文士无不重财者。
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关键词
《日知录》
戒庵老人漫笔
两序
溢美之言
序跋
顾炎武
汲古阁
文学风气
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分类号
J292.1
[艺术—美术]
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题名《戒庵老人漫笔》与明代吴方言研究
- 9
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作者
褚红
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机构
洛阳理工学院人文与社会科学学院
浙江大学汉语史研究中心
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出处
《洛阳理工学院学报（社会科学版）》
2019年第1期7-10,76,共5页
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基金
教育部人文社会科学研究项目"汉魏六朝墓券语言研究"(编号:17YJC740012)
全国高校古委会项目"历代买地券辑注"(编号:1625)
+1 种基金
河南省哲学社会科学规划项目"河南出土碑刻墓券辑注与语言文字研究"(编号:2018BYY016)
河南省教育厅人文社科项目"河南省出土买地券辑注及数据库建设"(编号:2019-ZZJH-645)的阶段性成果
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文摘
《戒庵老人漫笔》是明代李诩所撰笔记,具有重要的史料价值。国内学者多从史料方面对其展开研究,对其所记载的方俗语词考释与研究的专篇未见。依据中华书局点校本,运用传统训诂学方法,结合现代方言用例,对《戒庵老人漫笔》所收的明代吴方言词进行考释,并兼及对《汉语方言大词典》的补正。
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关键词
李诩
《戒庵老人漫笔》
明代
吴方言
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Keywords
LI Hu
Literary Notes by Old Man Jie′an
Ming Dynasty
Wu Chinese
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分类号
H173
[语言文字—汉语]
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题名腊八说粥
- 10
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作者
柳杨
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出处
《中华文化画报》
2008年第1期72-75,共4页
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文摘
2500多年前的某个寒冬,一位衣衫褴褛,形销骨立的年轻僧侣踬顿于菩提树下,他便是舍弃王位、出家苦修的佛祖释迦牟尼。六年饥寒交困的苦行生活,并未使他因此开悟,却早已令其孱弱不堪。就在他奄奄一息之际,一位好心的牧女将家中所剩无几的各色杂粮搜罗在一起,用甘泉水熬煮了一大碗粥贡奉尊前。佛祖欣然受食,顿时如受甘霖,身体光悦,万千妙谛,刹那参悟!
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关键词
尊前
菩提树下
僧佑
五味粥
浴佛会
熬煮
东京梦华录
孟元老
顿悟成佛
戒庵老人漫笔
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分类号
K892.1
[历史地理—民俗学]
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题名让我们“牵星过海”——中国古代没有导航怎么跑船?
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出处
《中国海事》
2016年第9期76-77,共2页
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文摘
在科技迅猛发展的今天,导航软件已经成为人们出门的必备产品。然而在没有GPS的古代,人们又是如何在海上找到正确方向与所在位置的呢？今天,我们就向大家介绍一下我国古代的海上导航系统。传说中的＂过洋牵星术＂我国是一个天文学历史悠久的国家,早在汉晋期,船员们就注意到一些重要＂方位星＂位置是恒定的特点,用它们来帮助船队在大海中判定方向和所在位置,这种方法叫＂过洋牵星术＂。
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关键词
牵星术
海上导航
导航软件
牵星板
文学历史
汉晋
郑和航海图
复原图
戒庵老人漫笔
航线图
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分类号
F552.9
[经济管理—产业经济]
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题名明代野史志书摭拾
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作者
周桂林
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出处
《河南图书馆学刊》
1984年第3期54-61,共8页
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文摘
明代是我国封建社会的后期,资本主义生产关系萌芽的前期,社会政治、经济等方面诸多矛盾错综复杂,值得研究的课题很多,而要研究这个断代的历史或这个断代历史的某一个方面,就必须详细地占有史料,其中包括有明一代野史稗乘志书等资料。特别占有丰富的野史稗乘志书资料,有着十分重要的意义。
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关键词
谢国祯
汝宁府志
成祖
《明实录》
行都司
永乐皇帝
地方志书
戒庵老人漫笔
地方史志
杭州府志
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分类号
K2
[历史地理—历史学]
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题名张居正为什么不起用海瑞
- 13
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作者
袁纯富
伍宗玉
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出处
《长江大学学报（社会科学版）》
1986年第4期91-94,共4页
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文摘
张居正(公元一五二五年——一五八二年)与海瑞(公元一五一四年——一五八七年)都是同一时代的人。他们在中国历史上都有很大的政治影响,而且都被后人誉为一代“名相”、“清官”和政治改革家。但是,自张居正在万历元年任内阁首辅以来,却对早已在沿海一带推行“一条鞭法”的政治改革家海瑞不起用。这是什么原因?这个迷至今在史学界尚未得到很好的解决。本文试就这个课题加以论述,不妥之处,恳请大家指正。据《明史·张居正传》记:“嘉靖二十六年,居正成进士,改庶吉士,日讨求国家典故”。
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关键词
内阁首辅
政治改革
徐阶
张文忠公全集
翰林院编修
吕调阳
隆庆
太岳集
戒庵老人漫笔
吴时来
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名“鸟语”之争
- 14
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作者
东江潮
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机构
南方日报社
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出处
《人民之声》
2010年第8期39-39,共1页
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文摘
7月5日,广州市政协常委会以专题报告形式提交建议:"把广州电视台综合频道或新闻频道改为以普通话为基本播音用语的节目频道,或在其综合频道和新闻频道的主时段中用普通话播出。"
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关键词
综合频道
广州市政协
专题报告
广州电视台
覆车
汉音
成仙公
南方日报
夷夏论
戒庵老人漫笔
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分类号
H178
[语言文字—汉语]
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题名文士润笔
- 15
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出处
《文史知识》
北大核心
1991年第5期111-111,共1页
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文摘
据《戒庵老人漫笔》说,过去的文人作文,很是看重润笔(现在的稿费)。曾有人向桑思玄求文章,因为关系密切,没有润笔。桑说:'我平生从来没有白作文字,这样最败兴。你可以先将一锭四五两银子放在我面前,等我兴致上来写完文章,再还给你也行。'
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关键词
戒庵老人漫笔
受人之托
祝枝山
见点
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分类号
K209
[历史地理—历史学]
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