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自我、身份及其他:菲利普·罗斯的情欲书写 被引量：31
1
作者 陈红梅 《英美文学研究论丛》 CSSCI 2017年第1期304-313,共10页
情欲与性是菲利普·罗斯作为作家的一生中不断书写的话题，既带给他族人质疑的麻烦，也把他送上成功之路。在罗斯的作品里，性既是年轻人自由和自我的表达以及两性之间的博弈与争斗，凸现了其中复杂的政治关系，也显现了人在老年遍... 情欲与性是菲利普·罗斯作为作家的一生中不断书写的话题，既带给他族人质疑的麻烦，也把他送上成功之路。在罗斯的作品里，性既是年轻人自由和自我的表达以及两性之间的博弈与争斗，凸现了其中复杂的政治关系，也显现了人在老年遍历性事沧桑后的反思和自省，是向世事妥协的内容，罗斯的情欲书写呈现出其在不同年龄阶段的特性。同时，罗斯还将情欲上升为表现创作主题的艺术手段，母育、身份、嫉妒、羞愧等人性侧面都在他的性描写中得到突出的再现，揭示了隐含在情爱当中的丰富意义，给情爱文学烙下了他独特的印记。 展开更多
关键词 菲利普·罗斯 情欲 自我 身份
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荀子“性恶”论原义 被引量：18
2
作者 路德斌 《东岳论丛》 2004年第1期132-137,共6页
在荀子,其所谓"性恶",既不是说"人之所以为人者"是恶的,也不是说人的自然情欲本身就是恶。其真正的含义是:人的自然情欲本身无所谓善恶,但不受节制的自然情欲必然导致恶。此即荀子所谓的"性恶"。正因为如... 在荀子,其所谓"性恶",既不是说"人之所以为人者"是恶的,也不是说人的自然情欲本身就是恶。其真正的含义是:人的自然情欲本身无所谓善恶,但不受节制的自然情欲必然导致恶。此即荀子所谓的"性恶"。正因为如此,所以在荀子这里,一方面,人们并不必因为"性恶"而放弃对礼义道德的追求,因为"性恶"并没有剥夺人们向善的能力;另一方面,对于耳目口腹等自然欲望,人们可以有一个更为积极和健康的态度,道德并不要求人们"去欲"和"寡欲",人们所要做的仅仅是立定心志,把住方向,使情欲的实现始终是在人类共同的生活规范———礼义允许的范围内进行。 展开更多
关键词 性 性恶 情欲 人之所以为人者
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《美国的悲剧》中主人公的人性异化 被引量：11
3
作者 苏海燕 《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》 2002年第1期87-89,共3页
在《美国的悲剧》中 ,作者通过主人公为追求金钱、情欲和地位 ,逐步走向堕落 ,最后泯灭人性地杀害女友的故事 ,谴责了贪图享受的极端利己主义 ,揭示了在失去理想信念后 ,面对金钱的腐蚀、情欲的诱惑、政治的操纵 ,个人的奋斗只能带来人... 在《美国的悲剧》中 ,作者通过主人公为追求金钱、情欲和地位 ,逐步走向堕落 ,最后泯灭人性地杀害女友的故事 ,谴责了贪图享受的极端利己主义 ,揭示了在失去理想信念后 ,面对金钱的腐蚀、情欲的诱惑、政治的操纵 ,个人的奋斗只能带来人性的异化 。 展开更多
关键词 《美国的悲剧》 主人公 人性异化 金钱 情欲 政治 人性 美国 长篇小说
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物质生活及其幻觉——朱文颖和她的《高跟鞋》 被引量：11
4
作者 谢有顺 石非 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2001年第6期89-94,共6页
关键词 叙述 朱文颖 颓废 卫慧 感伤 女作家 情欲 事物 身体性 实在
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关于七情学说研究几个概念诠释 被引量：9
5
作者 韩成仁 《山东中医药大学学报》 1997年第4期254-257,共4页
中医学之七情学说，融入了社会、心理、精神等诸多因素，研究较为复杂。本文选取与七情有关的几个基本概念，先行溯源考证，后分“七情、六情与人情”，“五志、六志与情志”，“情绪、情感与情欲”等三组进行了诠释，目的在于正确理解... 中医学之七情学说，融入了社会、心理、精神等诸多因素，研究较为复杂。本文选取与七情有关的几个基本概念，先行溯源考证，后分“七情、六情与人情”，“五志、六志与情志”，“情绪、情感与情欲”等三组进行了诠释，目的在于正确理解和界定其涵义，规范其理论。 展开更多
关键词 七情学说 情志 情欲 诠释
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“革命”与“有情”——丁玲再解读 被引量：13
6
作者 李杨 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2017年第1期195-206,共12页
"革命"与"恋爱"的关系历来为中国现当代文学的研究者所关注。本文以丁玲与沈从文、冯雪峰的感情纠葛为例,力图呈现被80年代的"革命"与"恋爱"、"个人"与"集体"、"文学... "革命"与"恋爱"的关系历来为中国现当代文学的研究者所关注。本文以丁玲与沈从文、冯雪峰的感情纠葛为例,力图呈现被80年代的"革命"与"恋爱"、"个人"与"集体"、"文学"与"政治"的二元对立所遮蔽的历史意识与生命经验,展示"革命"与"恋爱"的"互文"及其"革命"之"有情",并进而再思这种现代情感结构之于中国现当代文学史乃至思想史的症候性意义。 展开更多
关键词 革命 恋爱 情欲 有情
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卑污者说——韩东、朱文与江苏作家群 被引量：8
7
作者 郜元宝 《小说评论》 北大核心 2006年第6期92-93,共2页
关键词 韩东 朱文 作家群 江苏 90年代 贴近现实 诗人 情欲
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论茨威格情欲小说中的非理性激情 被引量：6
8
作者 鲍维娜 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1998年第2期129-135,共7页
茨威格堪称世界著名的写情圣手。他作品中的情欲小说所以能产生巨大的震撼力和艺术魅力，最主要的原因是他借助弗洛伊德的心理分析说，另辟蹊径，独树一帜。
关键词 茨威格 情欲 激情 非理性 弗洛伊德
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试论台湾女性主义文学对身体自主的追求 被引量：7
9
作者 刘红林 《台湾研究集刊》 CSSCI 2001年第3期100-106,共7页
台湾女性主义文学大量涉笔情欲题材，并视此为建立一种真正女性中心的文学艺术和理论批评之所在。女作家们对女性的身体和性心理、性快感、情欲发动方式等等，都有比较严肃的讨论。她们用文学形象展示女性隐秘的性经验、性心理，凸现出... 台湾女性主义文学大量涉笔情欲题材，并视此为建立一种真正女性中心的文学艺术和理论批评之所在。女作家们对女性的身体和性心理、性快感、情欲发动方式等等，都有比较严肃的讨论。她们用文学形象展示女性隐秘的性经验、性心理，凸现出女性被压抑的情欲状态，并以无所畏惧的叛逆姿态，向历来是男性霸权的情色禁区发起大胆冲击。李元贞、袁琼琼、苏伟贞、朱天文等人，站在女性主义立场上，对身体自主的理念作出文学阐释，涉及到女性在欲情的海洋里成长的命题。新锐女作家则更有勇气，她们笔下的人物活跃在台湾社会中，热烈地伸展着女性作为原始身体存在的力度。同性恋题材在女作家笔下大量出现并频频获奖，已大有跻身主流文化的势头。 展开更多
关键词 女性主义文学 小说 李元贞 袁琼琼 苏伟贞 台湾省 情欲 身体自主 文学研究 同性恋题材 人物形象
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肯定情欲:荀子人性观在儒家思想史上的意义 被引量：10
10
作者 颜世安 《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》 CSSCI 北大核心 2015年第1期60-78,159,共19页
荀子人性观的基本见解是肯定情欲。"性恶"说晚出,不代表荀子本来人性观。荀子肯定情欲的思想史背景,是早期儒学有戒备情欲的意识,孟子性善论即其代表。性善论以人性本质为善,情欲只是人性中的"小体",却会"以... 荀子人性观的基本见解是肯定情欲。"性恶"说晚出,不代表荀子本来人性观。荀子肯定情欲的思想史背景,是早期儒学有戒备情欲的意识,孟子性善论即其代表。性善论以人性本质为善,情欲只是人性中的"小体",却会"以小害大",因此是人性中的危险之源。对情欲的戒惧是早期儒学的共同意识。荀子肯定情欲,认为良好政治不用"去欲"、"寡欲",这是儒学情欲观的一个翻转。这一思想转变背后是政治观念演变。孔、孟主张德治,士君子修身成德是良好政治的根基。民众衣食住行的欲望是正当的,可是士君子修身成德,情欲却是危险之源。早期儒学戒备情欲不是针对民众,是针对士君子立德。荀子肯定情欲的理据是礼治思想,认为良好政治的根基是以礼"明分使群"。在"分"之内,情欲有合理的空间,不必小心戒惧。因此荀子各篇论政,皆以情欲为礼义的正当基础,并多次批评戒备欲望的说法。孟学、荀学两种情欲观,前者内含人性幽暗意识,后者却消解此意识。这两种情欲观在儒家思想史上有长远的影响。宋明理学主孟学,对"人欲"及隐伏其中的内在黑暗有深刻的警觉。清代反理学的思潮重新肯定情欲,汲取荀学资源却不言宗荀,以重新解释孟子为肯定情欲的理论根据,结果在有关情欲问题的紧要处不得不暗中曲解孟学。戴震便是如此。 展开更多
关键词 荀子 性恶 情欲 孟子 性善 幽暗意识 戴震
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先秦情欲论 被引量：8
11
作者 郭永玉 《心理学报》 CSSCI CSCD 北大核心 2001年第1期82-87,共6页
情欲是中国心理学思想史的重要范畴，而先秦情欲论又是这一范畴研究的发端，对后世影响很大。该文从情、欲、情与欲之关系、情欲态度四个方面，探讨了先秦诸子主要是儒、道、墨、法四家的情欲理论，并结合现代心理学和现代人的生活实际... 情欲是中国心理学思想史的重要范畴，而先秦情欲论又是这一范畴研究的发端，对后世影响很大。该文从情、欲、情与欲之关系、情欲态度四个方面，探讨了先秦诸子主要是儒、道、墨、法四家的情欲理论，并结合现代心理学和现代人的生活实际进行了初步的评论。 展开更多
关键词 情欲 理论 先秦
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论人性的弱点 被引量：9
12
作者 杨寿堪 路淑英 《湖南社会科学》 2004年第4期1-4,共4页
人要认识自己 ,解剖自己 ,其最根本的东西是从人性来审视自己。我们从人的自然属性与社会属性相统一理解人性 ,人是善与恶的结合体 ,即人一半是天使 ,一半是魔鬼。人性的善与恶潜在人的自然属性之中 ,而人是作为社会人而存在的 ,当具备... 人要认识自己 ,解剖自己 ,其最根本的东西是从人性来审视自己。我们从人的自然属性与社会属性相统一理解人性 ,人是善与恶的结合体 ,即人一半是天使 ,一半是魔鬼。人性的善与恶潜在人的自然属性之中 ,而人是作为社会人而存在的 ,当具备一定社会环境与条件时 ,善与恶才会显露出来。人性的主要弱点在于权欲、物欲与情欲中表现出来的恶行。人们通过法律、道德与宗教的形式抑恶扬善 。 展开更多
关键词 人性 善 恶 权欲 物欲 情欲
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明清通俗长篇小说中的女性形象及其情欲观的演进 被引量：9
13
作者 杨林夕 《广西社会科学》 CSSCI 2008年第10期141-145,共5页
明清通俗长篇小说中的女性形象及其所反映的情欲观呈现出阶段性的演进,主要表现为以下五个阶段:工具和符号、蔑视情欲阶段;浪女与菩萨、情欲矛盾阶段;淫妇与情痴、张扬情欲阶段;世俗与新女性、超越情欲阶段;真情与意淫、情欲诗化阶段。
关键词 女性形象 情欲 符号和工具 淫妇 诗化
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女性—符号—道德——论《三国演义》中的女性形象 被引量：9
14
作者 杨林夕 《乐山师范学院学报》 2009年第7期11-17,共7页
《三国演义》中的女性形象表现了崇德的倾向。其中的女性或者用慷慨激昂的言语、或用自杀的激烈行为成了封建政治、道德的传声筒,她们不外是政治斗争的牺牲品、工具,道德的标签,忠义的符号,泄欲的工具。而其中重情不重德的女性就成了反... 《三国演义》中的女性形象表现了崇德的倾向。其中的女性或者用慷慨激昂的言语、或用自杀的激烈行为成了封建政治、道德的传声筒,她们不外是政治斗争的牺牲品、工具,道德的标签,忠义的符号,泄欲的工具。而其中重情不重德的女性就成了反面形象。这生动反映了男权文化下古代小说女性形象发展的一个阶段。 展开更多
关键词 政治 道德 情欲 女性形象
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从情欲出发体悟人生——试论词对宋代文学精神的补充与深化 被引量：7
15
作者 王小舒 《中国典籍与文化》 2002年第2期15-21,共7页
入宋以后,由于理性精神的高扬,正统文学对人的情感采取一种淡化、超越的态度,情感逐渐从诗文中隐退。而词恰恰从男女之爱这一人类的本性出发保存了一块文学领域的抒情天地,并且依据这一独特的审美视角感悟和提升这个时代的人生感受,对... 入宋以后,由于理性精神的高扬,正统文学对人的情感采取一种淡化、超越的态度,情感逐渐从诗文中隐退。而词恰恰从男女之爱这一人类的本性出发保存了一块文学领域的抒情天地,并且依据这一独特的审美视角感悟和提升这个时代的人生感受,对宋代的文学精神造成了多方位、多层次的影响,实际上深化了当时的文学精神。 展开更多
关键词 文学精神 宋代文学 中隐 情欲 体悟 独特 审美视角 天地 本性 人生
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中国现代都市文学论纲 被引量：4
16
作者 李俊国 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第4期1-7,共7页
随着现代意义的都市在中国的崛起,一种以都市为描写对象的新型的文学类别——都市文学在现代中国文学史上悄然出现并迅速发展起来,成为20世纪中国文学一道亮丽的风景。探求都市文学的发生、发展,研究都市文学的品格、特质,无疑具有很强... 随着现代意义的都市在中国的崛起,一种以都市为描写对象的新型的文学类别——都市文学在现代中国文学史上悄然出现并迅速发展起来,成为20世纪中国文学一道亮丽的风景。探求都市文学的发生、发展,研究都市文学的品格、特质,无疑具有很强的理论价值和文学史意义。这里登载的三篇论文,或从宏观角度揭示了中国现代都市文学的阶段性特征,或从微观角度剖析了都市文学发展过程中有意味的种种现象,有较高的学术价值。本刊希望借此专栏(本期当然只是一个开始)推动尚有不少言说空间的都市文学研究。 展开更多
关键词 中国 现代都市文学 文学研究 人生 情欲 现代文学 海派文学 都市文化 启蒙思想 文化理性 “五四”文学 京派文学 乡村道德理性 老舍 茅盾 社会学理性分析 苦难意识 悲剧
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中晚明戏曲中僧尼世俗化现象论析 被引量：7
17
作者 柯凡 《戏曲艺术》 北大核心 2004年第1期32-37,共6页
在中晚明戏曲作品中 ,僧尼已成为利欲、性欲、情欲的化身 ,其宗教外衣蒙上了浓厚的世俗色彩。他们追求世俗化的生活方式 ,以自我利益为中心确立人生价值观念 ,试图实现快意享受现世生活的人生理想。这一独特文化现象的出现同明代佛教状... 在中晚明戏曲作品中 ,僧尼已成为利欲、性欲、情欲的化身 ,其宗教外衣蒙上了浓厚的世俗色彩。他们追求世俗化的生活方式 ,以自我利益为中心确立人生价值观念 ,试图实现快意享受现世生活的人生理想。这一独特文化现象的出现同明代佛教状况、文化氛围密切相关 ,也折射出市民阶层全新的处世态度、审美情趣。 展开更多
关键词 明朝中晚期 戏曲作品 僧尼形象 世俗化 禁欲主义 宗教文化 审美情趣 利欲 性欲 情欲
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从《傲慢与偏见》看简·奥斯汀的婚姻观 被引量：7
18
作者 冯旭 《长治学院学报》 2008年第3期53-54,共2页
简·奥斯汀在《傲慢与偏见》中描写了四对年轻人的爱情婚姻。文章通过《傲慢与偏见》中这四对年轻人婚姻的分析,提炼出了作者的爱情婚姻观:贪图金钱和情欲的婚姻不会幸福,建立在爱情基础上的婚姻才会幸福;财产和社会地位是幸福婚姻... 简·奥斯汀在《傲慢与偏见》中描写了四对年轻人的爱情婚姻。文章通过《傲慢与偏见》中这四对年轻人婚姻的分析,提炼出了作者的爱情婚姻观:贪图金钱和情欲的婚姻不会幸福,建立在爱情基础上的婚姻才会幸福;财产和社会地位是幸福婚姻的重要保障,但不应单纯地为了金钱而结婚。 展开更多
关键词 婚姻 情欲 金钱 社会地位 爱情
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简析宗教的人性论 被引量：3
19
作者 尚九玉 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2001年第1期81-87,共7页
宗教人性论是宗教哲学的重要内容。就世界上几个主要宗教来看,宗教人性论是一种善恶二重的人性论,它在认定人的现实本性为恶的同时,也肯定人的先天本质是善的,它认为导致人的本性具有善恶二重的根源是人的肉体情欲和人所具有的神性。宗... 宗教人性论是宗教哲学的重要内容。就世界上几个主要宗教来看,宗教人性论是一种善恶二重的人性论,它在认定人的现实本性为恶的同时,也肯定人的先天本质是善的,它认为导致人的本性具有善恶二重的根源是人的肉体情欲和人所具有的神性。宗教人性论思想作为人类对自身的认识和理解具有合理之处,对于人类止恶向善具有一定的积极作用。 展开更多
关键词 人性论 宗教哲学 善恶 肉体 人的本性 向善 自身 情欲 神性 现实
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论朱丹溪“人之情欲无涯”致阴虚 被引量：5
20
作者 夏永良 《南京中医药大学学报（社会科学版）》 2005年第1期35-36,共2页
在丹溪“阴气难成易亏”理论的基础上,论述了“情欲无涯”伤阴的机理以及情欲过度与发生现代疾病的密切关系。从而揭示了在当今竞争激烈的社会环境中,人们应如何调节情欲以养阴液的养生理论观点。
关键词 朱丹溪 情欲 养生 阴虚
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