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由“敬”至“用”:《御批通鉴辑览》在清代的社会境遇及变化
1
作者
周倩
《安徽史学》
CSSCI
北大核心
2024年第5期26-32,共7页
《御批通鉴辑览》(简称《辑览》)在清代的社会境遇历经三个阶段的变化:其一,乾嘉至道光初年,被奉为官方权威,并在清廷重塑明末历史记忆的活动中充当依据之书。此阶段《辑览》政治意蕴凸显,人们的态度以“敬”为主。其二,道咸以降,《辑...
《御批通鉴辑览》(简称《辑览》)在清代的社会境遇历经三个阶段的变化:其一,乾嘉至道光初年,被奉为官方权威,并在清廷重塑明末历史记忆的活动中充当依据之书。此阶段《辑览》政治意蕴凸显,人们的态度以“敬”为主。其二,道咸以降,《辑览》囊括古今、论断权威、部头适中的特点,适应了太平天国战后恢复文教的需求,成为官书局优先刊刻、学校重点藏贮的史籍,人们逐渐认可其历史教育价值,成为士子学史必读书目,几有超越《史》《鉴》之势。其三,清末颁布科举新章,《辑览》因被定为乡、会试史论题的核心命题参考书而获得士人追捧。科举制度废除后,《辑览》仍被新式学堂使用,在新旧学制迭代的过渡时期充当历史教科书。《辑览》在清代的社会境遇总体呈现由“敬”至“用”的变化趋势,展示了官修史书走出书斋、服务社会的路径,是中国传统史学发挥社会功用的典型案例。
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关键词
清代
《
御
批
通鉴
辑
览
》
社会境遇
变化
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职称材料
李东阳《历代通鉴纂要》及其在清朝的境遇
被引量:
2
2
作者
乔治忠
《中国史研究》
CSSCI
北大核心
2014年第4期177-191,共15页
明朝正德年间,由大学士李东阳裁定的官修史《历代通鉴纂要》编纂成书。这是一部质量很高的普及性史书,表达了李东阳的历史观和政治态度,体现了针砭时弊、谴责宦官干政和以史事讽谏皇帝的撰著宗旨。此书在清代深受清高宗喜爱,然而《四库...
明朝正德年间,由大学士李东阳裁定的官修史《历代通鉴纂要》编纂成书。这是一部质量很高的普及性史书,表达了李东阳的历史观和政治态度,体现了针砭时弊、谴责宦官干政和以史事讽谏皇帝的撰著宗旨。此书在清代深受清高宗喜爱,然而《四库全书》却不收录,也未列入《四库全书总目》,如同不存在此书。原因是清廷捧为至尊地位的《御批历代通鉴辑览》,大部分抄录《历代通鉴纂要》。馆臣对这种隐没李东阳之书的行为尽力掩饰,显现了清廷在史学上维护统治者私利至上的实质。
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关键词
李东阳
《历代
通鉴
纂要》
普及性史书
《
御
批
历代
通鉴
辑
览
》
原文传递
《御撰资治通鉴纲目三编》考论
被引量:
1
3
作者
秦丽
《史学史研究》
CSSCI
北大核心
2015年第4期109-118,共10页
《御撰资治通鉴纲目三编》是清乾隆年间修成的一部编年体明史史书,其凡经两修,现存初修二十卷本和改修四十卷本两种。乾隆中后期纂修《四库全书》及《御批历代通鉴辑览》的成书使该书的重修成为必然。改修本与初修本相比,在书法、纪年...
《御撰资治通鉴纲目三编》是清乾隆年间修成的一部编年体明史史书,其凡经两修,现存初修二十卷本和改修四十卷本两种。乾隆中后期纂修《四库全书》及《御批历代通鉴辑览》的成书使该书的重修成为必然。改修本与初修本相比,在书法、纪年上大体遵循《御批历代通鉴辑览》;在少数民族人名与地名翻译上则改动较大。这些改动体现了高宗对修史事业的控制及其史学和政治思想。该书为研究清代官方史学的重要著作,具有较高的文献价值。
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关键词
《
御
撰资治
通鉴
纲目三编》
《
御
批
历代
通鉴
辑
览
》
清高宗
原文传递
《御批历代通鉴辑览》对明代弊政的解读
被引量:
1
4
作者
刘盛
《明清论丛》
2018年第1期453-459,共7页
《御批历代通鉴辑览》是乾隆时期在《资治通鉴》基础上,兼采《通鉴纲目》体例编纂而成的一部重要官修史书。其编纂目的绝不仅仅为了鉴古,更重要的在于知今,因此书中——尤其是批注部分关注的问题,大多与清代现实密切相关。本文试图以明...
《御批历代通鉴辑览》是乾隆时期在《资治通鉴》基础上,兼采《通鉴纲目》体例编纂而成的一部重要官修史书。其编纂目的绝不仅仅为了鉴古,更重要的在于知今,因此书中——尤其是批注部分关注的问题,大多与清代现实密切相关。本文试图以明代部分为例,通过其中对明代弊政的解读,寻绎其对清廷政策的影响。
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关键词
御
批
历代
通鉴
辑
览
乾隆
明代弊政
原文传递
毛泽东弘扬中国优秀传统文化
5
《新长征》
2023年第9期65-65,共1页
毛泽东一生酷爱中国传统文化。他不仅用心攻读过“四书五经”等经典古籍,还读了从先秦诸子到明清思想家的著作,以及浩瀚的二十四史、司马光的《资治通鉴》、116卷《御批历代通鉴辑览》和郑观应等人的近代时政著作。他在上中学时写的论...
毛泽东一生酷爱中国传统文化。他不仅用心攻读过“四书五经”等经典古籍,还读了从先秦诸子到明清思想家的著作,以及浩瀚的二十四史、司马光的《资治通鉴》、116卷《御批历代通鉴辑览》和郑观应等人的近代时政著作。他在上中学时写的论商鞅变法的习作,被老师嘉奖为“才气过人,前途无可限量”,“练成一色文字,自是伟大之器,再加功候,吾不知其所至”。毛泽东的过人才气,并非天生的。他的才气,对中国传统文化的谙熟,完全是靠勤奋获得的。
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关键词
中国优秀传统文化
《资治
通鉴
》
中国传统文化
郑观应
二十四史
无可限量
《
御
批
历代
通鉴
辑
览
》
司马光
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职称材料
题名
由“敬”至“用”:《御批通鉴辑览》在清代的社会境遇及变化
1
作者
周倩
机构
扬州大学社会发展学院
出处
《安徽史学》
CSSCI
北大核心
2024年第5期26-32,共7页
基金
国家社科基金后期资助项目“清代书院历史教育研究”(21FZSB077)
江苏省高校哲学社科项目“江苏书院史学课艺文献整理与研究”(2021SJA2000)的阶段性成果。
文摘
《御批通鉴辑览》(简称《辑览》)在清代的社会境遇历经三个阶段的变化:其一,乾嘉至道光初年,被奉为官方权威,并在清廷重塑明末历史记忆的活动中充当依据之书。此阶段《辑览》政治意蕴凸显,人们的态度以“敬”为主。其二,道咸以降,《辑览》囊括古今、论断权威、部头适中的特点,适应了太平天国战后恢复文教的需求,成为官书局优先刊刻、学校重点藏贮的史籍,人们逐渐认可其历史教育价值,成为士子学史必读书目,几有超越《史》《鉴》之势。其三,清末颁布科举新章,《辑览》因被定为乡、会试史论题的核心命题参考书而获得士人追捧。科举制度废除后,《辑览》仍被新式学堂使用,在新旧学制迭代的过渡时期充当历史教科书。《辑览》在清代的社会境遇总体呈现由“敬”至“用”的变化趋势,展示了官修史书走出书斋、服务社会的路径,是中国传统史学发挥社会功用的典型案例。
关键词
清代
《
御
批
通鉴
辑
览
》
社会境遇
变化
Keywords
Qing Dynasty
Yupi Tongjian Jilan
social situation
change
分类号
K249 [历史地理—历史学]
下载PDF
职称材料
题名
李东阳《历代通鉴纂要》及其在清朝的境遇
被引量:
2
2
作者
乔治忠
机构
南开大学历史学院
出处
《中国史研究》
CSSCI
北大核心
2014年第4期177-191,共15页
文摘
明朝正德年间,由大学士李东阳裁定的官修史《历代通鉴纂要》编纂成书。这是一部质量很高的普及性史书,表达了李东阳的历史观和政治态度,体现了针砭时弊、谴责宦官干政和以史事讽谏皇帝的撰著宗旨。此书在清代深受清高宗喜爱,然而《四库全书》却不收录,也未列入《四库全书总目》,如同不存在此书。原因是清廷捧为至尊地位的《御批历代通鉴辑览》,大部分抄录《历代通鉴纂要》。馆臣对这种隐没李东阳之书的行为尽力掩饰,显现了清廷在史学上维护统治者私利至上的实质。
关键词
李东阳
《历代
通鉴
纂要》
普及性史书
《
御
批
历代
通鉴
辑
览
》
分类号
K248 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
《御撰资治通鉴纲目三编》考论
被引量:
1
3
作者
秦丽
机构
南开大学历史学院
出处
《史学史研究》
CSSCI
北大核心
2015年第4期109-118,共10页
文摘
《御撰资治通鉴纲目三编》是清乾隆年间修成的一部编年体明史史书,其凡经两修,现存初修二十卷本和改修四十卷本两种。乾隆中后期纂修《四库全书》及《御批历代通鉴辑览》的成书使该书的重修成为必然。改修本与初修本相比,在书法、纪年上大体遵循《御批历代通鉴辑览》;在少数民族人名与地名翻译上则改动较大。这些改动体现了高宗对修史事业的控制及其史学和政治思想。该书为研究清代官方史学的重要著作,具有较高的文献价值。
关键词
《
御
撰资治
通鉴
纲目三编》
《
御
批
历代
通鉴
辑
览
》
清高宗
Keywords
YUZHUAN ZIZHITONGJIANGANGMU
SANBIAN YUPILIDAI TONGJIANJILAN
Emperor Qianlong
分类号
K092 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
《御批历代通鉴辑览》对明代弊政的解读
被引量:
1
4
作者
刘盛
机构
故宫博物院宫廷部
出处
《明清论丛》
2018年第1期453-459,共7页
文摘
《御批历代通鉴辑览》是乾隆时期在《资治通鉴》基础上,兼采《通鉴纲目》体例编纂而成的一部重要官修史书。其编纂目的绝不仅仅为了鉴古,更重要的在于知今,因此书中——尤其是批注部分关注的问题,大多与清代现实密切相关。本文试图以明代部分为例,通过其中对明代弊政的解读,寻绎其对清廷政策的影响。
关键词
御
批
历代
通鉴
辑
览
乾隆
明代弊政
分类号
D691 [政治法律—政治学]
K248 [政治法律—中外政治制度]
原文传递
题名
毛泽东弘扬中国优秀传统文化
5
出处
《新长征》
2023年第9期65-65,共1页
文摘
毛泽东一生酷爱中国传统文化。他不仅用心攻读过“四书五经”等经典古籍,还读了从先秦诸子到明清思想家的著作,以及浩瀚的二十四史、司马光的《资治通鉴》、116卷《御批历代通鉴辑览》和郑观应等人的近代时政著作。他在上中学时写的论商鞅变法的习作,被老师嘉奖为“才气过人,前途无可限量”,“练成一色文字,自是伟大之器,再加功候,吾不知其所至”。毛泽东的过人才气,并非天生的。他的才气,对中国传统文化的谙熟,完全是靠勤奋获得的。
关键词
中国优秀传统文化
《资治
通鉴
》
中国传统文化
郑观应
二十四史
无可限量
《
御
批
历代
通鉴
辑
览
》
司马光
分类号
A84 [哲学宗教—马克思主义哲学]
J42 [艺术—摄影艺术]
G122 [文化科学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
由“敬”至“用”:《御批通鉴辑览》在清代的社会境遇及变化
周倩
《安徽史学》
CSSCI
北大核心
2024
0
下载PDF
职称材料
2
李东阳《历代通鉴纂要》及其在清朝的境遇
乔治忠
《中国史研究》
CSSCI
北大核心
2014
2
原文传递
3
《御撰资治通鉴纲目三编》考论
秦丽
《史学史研究》
CSSCI
北大核心
2015
1
原文传递
4
《御批历代通鉴辑览》对明代弊政的解读
刘盛
《明清论丛》
2018
1
原文传递
5
毛泽东弘扬中国优秀传统文化
《新长征》
2023
0
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职称材料
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