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已始“有意为小说”——《幽明录》散论 被引量:7
1
作者 王恒展 《蒲松龄研究》 2002年第4期142-152,共11页
南朝宋刘义庆的志怪小说集《幽明录》,是中国小说史上的重要著作。其中的许多作品篇幅明显增长,有的已多达一千多字;许多作品情节曲折,神怪形象多具人情,和易可亲,极富现实性;许多作品叙事具有抒情写意的诗化特征,有的穿插文人化的诗歌... 南朝宋刘义庆的志怪小说集《幽明录》,是中国小说史上的重要著作。其中的许多作品篇幅明显增长,有的已多达一千多字;许多作品情节曲折,神怪形象多具人情,和易可亲,极富现实性;许多作品叙事具有抒情写意的诗化特征,有的穿插文人化的诗歌,使作品充满了诗情画意。可见《幽明录》已开有意为小说之先河。 展开更多
关键词 刘义庆 幽明 志怪小说
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盛弘之《荆州记》与《幽明录》成书关系之考察 被引量:8
2
作者 刘赛 《中国典籍与文化》 2008年第2期18-23,共6页
盛弘之与刘义庆、盛弘之《荆州记》与刘义庆《幽明录》文本之间有着密切关系。现可以证实盛弘之确为刘义庆临川王国侍郎,并且其所撰《荆州记》中的材料有一部分为《幽明录》采用。刘义庆门下文士参与创作其名下作品的活动通过《幽明录... 盛弘之与刘义庆、盛弘之《荆州记》与刘义庆《幽明录》文本之间有着密切关系。现可以证实盛弘之确为刘义庆临川王国侍郎,并且其所撰《荆州记》中的材料有一部分为《幽明录》采用。刘义庆门下文士参与创作其名下作品的活动通过《幽明录》的成书得到证明,从而丰富充实了历史上记载并不详尽的以刘义庆为核心的文学群体的文学活动,同时也提醒我们六朝时期同时盛行的地理书与志怪小说之间也存在密切联系,值得研究。 展开更多
关键词 《荆州记》 幽明 文本互涉
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略论梦与中国古代文学 被引量:3
3
作者 王立 《贵州社会科学》 CSSCI 1999年第4期74-80,共7页
关键词 梦意象 相思梦 叙事文学 中国古代文学 抒情文学 《太平广记》 接受主体 幽明 游仙 情节构思
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《搜神记》校补 被引量:3
4
作者 吴金华 《文教资料》 1995年第3期90-96,共7页
据《晋书》卷82《千宝传》可知,干宝撰《搜神记》,凡30卷,每卷都由若干篇微型小说组成,旨在“明神道之不诬”。可惜,这部志怪小说后来散佚了。据《四库全书总目》及余嘉锡《四库提要辨证》等所考,明清时代流传的《搜神记》20卷本是明人... 据《晋书》卷82《千宝传》可知,干宝撰《搜神记》,凡30卷,每卷都由若干篇微型小说组成,旨在“明神道之不诬”。可惜,这部志怪小说后来散佚了。据《四库全书总目》及余嘉锡《四库提要辨证》等所考,明清时代流传的《搜神记》20卷本是明人胡震亨辑录而成的。这部20卷本流传过程中经过不少学者的整理,至今已有多种读本,例如明末有毛晋《津逮秘书》本。 展开更多
关键词 《搜神记》 搜神记 幽明 太平御览 幽明
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《幽明录》复音词的结构及中古汉语复音化的发展 被引量:3
5
作者 邓志强 《株洲师范高等专科学校学报》 2006年第4期89-92,共4页
从先秦两汉到魏晋南北朝,古代汉语发生了质的变化,出现了许多新的词语和句法格式。《幽明录》正是这一时期的著作,其结构模式充分展现了南北朝时期的复音词发展状况。
关键词 幽明 复音化 单纯词 合成词 佛教用词
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离魂文学的中日比较 被引量:3
6
作者 张龙妹 《日语学习与研究》 CSSCI 1999年第2期52-58,共7页
中国古代把灵魂分为阳气魂与阴气魄。《礼记》〈郊特性〉中有“魂气归于天,形魄归于地。故祭求诸阴阳之义也”的文字。朱熹也称“生则魂载其魄,魄检其魂。死则魂游散而归于天,魄沦堕而归于地也”①。魂主管精神,魄主管形体。人死亡... 中国古代把灵魂分为阳气魂与阴气魄。《礼记》〈郊特性〉中有“魂气归于天,形魄归于地。故祭求诸阴阳之义也”的文字。朱熹也称“生则魂载其魄,魄检其魂。死则魂游散而归于天,魄沦堕而归于地也”①。魂主管精神,魄主管形体。人死亡以后,阳气魂归于天,阴气魄归于地。... 展开更多
关键词 《源氏物语》 离魂 雨月物语 《剪灯新话》 光源氏 《今昔物语集》 “心” 《太平广记》 妃子 幽明
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《幽明录》成书时间及写作原因初探
7
作者 马珏丹 《天中学刊》 2023年第4期71-76,共6页
刘义庆《幽明录》为南朝志怪小说,现有研究已经对其文学成就进行了充分肯定,但对其成书时间的讨论仍有空间。《幽明录》载“刘斌被诛”一条,核以《宋书》,宋文帝于元嘉十七年十月诛刘斌,而刘义庆薨于元嘉二十一年正月,知《幽明录》成于... 刘义庆《幽明录》为南朝志怪小说,现有研究已经对其文学成就进行了充分肯定,但对其成书时间的讨论仍有空间。《幽明录》载“刘斌被诛”一条,核以《宋书》,宋文帝于元嘉十七年十月诛刘斌,而刘义庆薨于元嘉二十一年正月,知《幽明录》成于元嘉十七年十月至二十一年正月间。《幽明录》“多记晋宋时事”的特点充分显示魏晋南北朝时志怪为“史之余部”的属性。故通过对《幽明录》具体条目与当时社会政治环境的分析,可探究政治环境对志怪创作及具体条目写作的重要影响。 展开更多
关键词 幽明 志怪小说 刘义庆
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鬼神是人创造的——魏晋南北朝志怪小说鬼神世界初探 被引量:1
8
作者 李希跃 《广西大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1990年第2期66-71,共6页
魏晋南北朝是中国历史上一个思想大解放、文学观念大转变时期,也是小说这一文学体裁的草创时期,当时流行有两种小说:一种是记载人物轶闻琐事的轶事小说;另一种则是记载鬼神仙妖故事的志怪小说。就作品数量而言,前者不过后者的十分之一... 魏晋南北朝是中国历史上一个思想大解放、文学观念大转变时期,也是小说这一文学体裁的草创时期,当时流行有两种小说:一种是记载人物轶闻琐事的轶事小说;另一种则是记载鬼神仙妖故事的志怪小说。就作品数量而言,前者不过后者的十分之一二。而在志怪小说中,又尤以取材于鬼神故事的小说最为引人注意。 展开更多
关键词 鬼神世界 魏晋南北朝志怪小说 轶事小说 女鬼 幽明 干宝 现实界 人鬼之恋 鬼神观念 佛教
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略论梦与中国古代文学 被引量:2
9
作者 王立 《十堰职业技术学院学报》 1997年第4期12-18,共7页
一、梦与古典诗词曲赋的情思意境 现代心理科学证明,梦是人们在生理和心理上受到外在现实某种刺激而产生的精神现象。因此,梦意象可以从一个独特的角度、方式来展示人的情感流程,反映人的内心隐秘。所谓“梦中见隐衷”一语,就说出了这... 一、梦与古典诗词曲赋的情思意境 现代心理科学证明,梦是人们在生理和心理上受到外在现实某种刺激而产生的精神现象。因此,梦意象可以从一个独特的角度、方式来展示人的情感流程,反映人的内心隐秘。所谓“梦中见隐衷”一语,就说出了这个众所认同的事实。中国古代词赋以抒情为主,梦意象可多方面地随意赋形,化情思为意象,将人的主观世界外现为神奇多彩的梦象,乃至表现为情思痴想的极致便是梦。 展开更多
关键词 梦意象 相思梦 中国古代文学 叙事文学 抒情文学 《太平广记》 古典诗词曲赋 接受主体 幽明 情节构思
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集腋为裘,妄续幽冥之录——浅谈《聊斋志异》对《幽明录》的继承与创新 被引量:3
10
作者 徐文翔 《蒲松龄研究》 2010年第2期59-69,共11页
《幽明录》是魏晋南北朝时期志怪小说的代表作之一,《聊斋志异》则标志着文言短篇小说发展到成熟期的最高成就。笔者认为,同为志怪作品,《聊斋志异》对《幽明录》在很多方面是有着继承与创新的。本文通过创作缘起、表现手法和思想观念... 《幽明录》是魏晋南北朝时期志怪小说的代表作之一,《聊斋志异》则标志着文言短篇小说发展到成熟期的最高成就。笔者认为,同为志怪作品,《聊斋志异》对《幽明录》在很多方面是有着继承与创新的。本文通过创作缘起、表现手法和思想观念等方面的分析,论证了蒲松龄自己所说的"妄续幽冥之录"并非空穴来风。同时,此比较也有助于深化对《聊斋志异》"集大成性"的认识,更好地把握中国古代文言短篇小说的发展脉络。 展开更多
关键词 聊斋志异 幽明 继承 创新
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虚幻意识与社会现实的交融──《太平广记》梦之研究 被引量:3
11
作者 焦杰 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1995年第6期73-78,共6页
虚幻意识与社会现实的交融──《太平广记》梦之研究焦杰陕西师大古籍所梦是人睡眠时脑细胞间歇活动的结果,是一种正常的生理现象。但是在中国古代,人们却认为梦是神秘的启示,是超人间活动的反映,并企图通过分析梦境来预知吉凶、把... 虚幻意识与社会现实的交融──《太平广记》梦之研究焦杰陕西师大古籍所梦是人睡眠时脑细胞间歇活动的结果,是一种正常的生理现象。但是在中国古代,人们却认为梦是神秘的启示,是超人间活动的反映,并企图通过分析梦境来预知吉凶、把握命运。也有人利用人们对梦的迷信,... 展开更多
关键词 《太平广记》 虚幻意识 社会现实 隋文帝 贞操观念 《酉阳杂俎》 幽明 《异苑》 明经 解梦
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《误入桃源》和《瑞普·凡·温可》:逃避主义之比较研究 被引量:1
12
作者 江皓云 《国外文学》 CSSCI 北大核心 1997年第1期95-99,共5页
《误入桃源》和《瑞普·凡·温可》:逃避主义之比较研究江皓云逃避是人类的本能心理,在古今中外的文学中都有反映。而文学作为不同社会心理和个人心理的产物,逃避主义的表现不尽相同,处理手法不一而足。对此,从社会的角度... 《误入桃源》和《瑞普·凡·温可》:逃避主义之比较研究江皓云逃避是人类的本能心理,在古今中外的文学中都有反映。而文学作为不同社会心理和个人心理的产物,逃避主义的表现不尽相同,处理手法不一而足。对此,从社会的角度细究其源,便上溯到文化差异,而其背后又是深... 展开更多
关键词 逃避主义 幽明 桃源洞 当代文坛 作品 文化传统 社会心理 长篇小说 时代背景 逃避者
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刘阮传说的源流和影响 被引量:1
13
作者 许尚枢 《东南文化》 CSSCI 1990年第6期183-191,共9页
一千五百年前,南朝宋临川王刘义庆写了一部《幽明录》,里面记载着这样一个优美动听的人神恋爱故事.
关键词 桃源洞 刘郎 仙子 仙女 天台山 人神恋 源流 胡麻 幽明 武陵
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《幽明录》偏正式复音词构成方式的纵向比较
14
作者 邓志强 《广西社会科学》 2005年第11期152-154,共3页
通过对《幽明录》偏正式复音词的定量和定性分析,并将其与先秦两汉和现代汉语两个方向进行纵向具体比较,可见其构词方式比先秦两汉更为完备,其内部结构更为复杂。但与现代汉语有一定的差距,仍处在发展完善之中。
关键词 幽明 复音词 偏正式 先秦两汉 现代汉语 比较
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《幽明录》复音词构词方式举隅
15
作者 邓志强 《株洲师范高等专科学校学报》 2001年第3期86-87,共2页
南朝小说《幽明录》的复音词有多种构词方式。其语法构词和语音构词具有不平衡性特征。
关键词 幽明 语音构词 语法构词 复音词 构词方式 南朝 小说 不平衡性
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《聊斋志异》本事琐证 被引量:2
16
作者 冯伟民 《蒲松龄研究》 1995年第2期48-70,共21页
《聊斋志异》本事琐证冯伟民在谈及《聊斋志异》的故事来源的时候,鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》一文中说:《聊斋》故事“有许多是从古书尤其是从唐人传奇变化而来的─—如《凤阳士人》、《续黄粱》等就是─—所以列他于拟古。... 《聊斋志异》本事琐证冯伟民在谈及《聊斋志异》的故事来源的时候,鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》一文中说:《聊斋》故事“有许多是从古书尤其是从唐人传奇变化而来的─—如《凤阳士人》、《续黄粱》等就是─—所以列他于拟古。”几年后,在《中国小说史略》一书中... 展开更多
关键词 《聊斋志异》 蒲松龄 《池北偶谈》 《夷坚志》 王士祯 《坚瓠集》 《聊斋》 《剪灯新话》 东山 幽明
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《〈世说新语〉辞典》序 被引量:2
17
作者 罗国威 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1992年第3期74-77,共4页
《世说新语》一书,内容丰富,体例完善,从《德行篇》至《仇隙篇》,分36门类,共1130条,记录汉魏至晋宋间人物的遗闻轶事和社会风尚,历来被誉为志人小说的集大成者。 该书的作者,《隋书·经籍志》及《旧唐书·经籍志》、《新唐书&#... 《世说新语》一书,内容丰富,体例完善,从《德行篇》至《仇隙篇》,分36门类,共1130条,记录汉魏至晋宋间人物的遗闻轶事和社会风尚,历来被誉为志人小说的集大成者。 该书的作者,《隋书·经籍志》及《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》著录,均为南朝刘宋临川王刘义庆。然而,鲁迅在《中国小说史略》(第七篇)中却提出异议:“然《世说》文字,间或与裴郭二家书所记相同,殆亦犹《幽明录》《宣验记》然,乃纂缉旧文。 展开更多
关键词 《世说新语》 《中国小说史略》 志人小说 幽明 社会风尚 刘义庆 艺文志 集大成者 旧唐书 新唐书
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《古小说钩沉》校勘一则 被引量:2
18
作者 陈龙 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2009年第2期74-75,共2页
关键词 《古小说钩沉》 《鲁迅辑古籍丛编》 人民文学出版社 校勘 《太平广记》 幽明
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唐前人神恋小说类型初探 被引量:2
19
作者 张群 《文艺评论》 CSSCI 北大核心 2011年第8期98-99,共2页
唐前人神恋小说可谓数量众多,据统计①,魏晋南北朝时期的102则人神恋小说,《搜神记》《搜神后记》《幽明录》《异苑》四书多达84则,其中仅《搜神记》一书就有30则。但按照情节模式,我们可以把它们分为以下几种类型:
关键词 小说类型 人神 魏晋南北朝时期 《搜神记》 《搜神后记》 幽明 《异苑》
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《幽明录》复音词构词的不平衡性探究
20
作者 邓志强 《九江学院学报(社会科学版)》 2006年第2期92-94,共3页
《幽明录》是一部具有珍贵语料价值的杂传类小说集。笔者在对全书进行了定量、定性的统计分析后,发现其语法构词和语音构词间、语法构词内部的形态构词与句法构词间及其句法构词中表述式、支配式、补充式与联合式、偏正式间有着极大的... 《幽明录》是一部具有珍贵语料价值的杂传类小说集。笔者在对全书进行了定量、定性的统计分析后,发现其语法构词和语音构词间、语法构词内部的形态构词与句法构词间及其句法构词中表述式、支配式、补充式与联合式、偏正式间有着极大的不平衡性。 展开更多
关键词 幽明 语法构词 语音构词 形态构词 句法构词 不平衡性
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