《履斋示儿编》的学术得失与版本流传考略 被引量：1

1

作者 侯体健 《图书馆杂志》 CSSCI 北大核心 2011年第8期84-87,112,共5页

作为一部自具特色的宋代学术笔记,《履斋示儿编》在观点上刻意求新,文献上广泛搜罗,又善于类比材料,具有重要的学术史意义,但也存在穿凿文意、疏于考订等缺点。这部笔记的版本传承比较复杂,今比对各地藏版,可考订出它的版本系统和流传情... 作为一部自具特色的宋代学术笔记,《履斋示儿编》在观点上刻意求新,文献上广泛搜罗,又善于类比材料,具有重要的学术史意义,但也存在穿凿文意、疏于考订等缺点。这部笔记的版本传承比较复杂,今比对各地藏版,可考订出它的版本系统和流传情况,大略分为元刘氏学礼堂刻本系统、明潘膺祉如韦馆刻本系统和四库全书抄本系统三种,这对我们正确使用该书具有相当价值。 展开更多

关键词 孙奕 履斋示儿编 学术得失 版本流传

下载PDF 职称材料

论诗眼 被引量：1

2

作者 葛兆光 《上海文学》 北大核心 1990年第7期69-73,80,共6页

“传神写照正在阿堵中”,中国人对于眼睛的“美学意义”有足够的瞭解,从《诗经》中“巧笑倩兮,美目盼兮”活脱脱地写出美人的妩媚,到今天以“眼睛是心灵的窗户”来判断人的真伪善恶都证明了这一点,而画史上那个活灵活现的传说“画龙点睛... “传神写照正在阿堵中”,中国人对于眼睛的“美学意义”有足够的瞭解,从《诗经》中“巧笑倩兮,美目盼兮”活脱脱地写出美人的妩媚,到今天以“眼睛是心灵的窗户”来判断人的真伪善恶都证明了这一点,而画史上那个活灵活现的传说“画龙点睛”,似乎也表明人们对眼睛——眼神——与生命之间关系的某种感受,直至今日,寺庙及道观里还有所谓“开光”的仪式,一尊神像建成后,先进行祈祷祝咒。 展开更多

关键词 论诗 诗眼 杜甫诗 施补华 石林诗话 以意为主 履斋示儿编 画史 美学意义 四溟诗话

原文传递

说“欵乃” 被引量：1

3

作者 张家英 《辽宁教育行政学院学报》 北大核心 1990年第4期93-95,共3页

“欸乃”一词,可注意者有三:一是它的释义问题,二是它的读音问题,三是它的词类归属问题。这三者是互相联系的,而以释义为其中心环节。自从唐人诗中出现了“欸乃”一词之后,宋人对它的读音与释义即表示了一些不同的看法。胡元任著《苕溪... “欸乃”一词,可注意者有三:一是它的释义问题,二是它的读音问题,三是它的词类归属问题。这三者是互相联系的,而以释义为其中心环节。自从唐人诗中出现了“欸乃”一词之后,宋人对它的读音与释义即表示了一些不同的看法。胡元任著《苕溪渔隐丛话·前集》卷十九里,有过如下一段记载。 展开更多

关键词 苕溪渔隐丛话 唐人诗 元次山 前集 胡元 驹父 黄山谷 《乐府诗集》 郭茂倩 履斋示儿编

下载PDF 职称材料

《鲍以文先生年谱》的史料价值

4

作者 郑玲 《古籍研究》 2007年第1期185-188,共4页

关于年谱的定义,来新夏云:年谱"是以谱主为中心,以年月为经纬,比较全面细致地胪述谱主一生事迹的一种传记体裁",~①并指出"它杂糅了传记与编年二体,并从谱牒、年表、宗谱、传状等体逐渐发展演变而自成一体"。~②冯... 关于年谱的定义,来新夏云:年谱"是以谱主为中心,以年月为经纬,比较全面细致地胪述谱主一生事迹的一种传记体裁",~①并指出"它杂糅了传记与编年二体,并从谱牒、年表、宗谱、传状等体逐渐发展演变而自成一体"。~②冯尔康认为:"年谱是以特定的个人,即谱主为中心,用编年体形式记叙其一生经历及与其相关的人和事,是历史人物传记的一种体裁,或者说是别体。"~③《鲍以文先生年谱》是尚未发表的一部手稿本。 展开更多

关键词 以文 传状 冯尔康 来新夏 知不足斋丛书 《水经注》 书贾 《永乐大典》 履斋示儿编 笠泽丛书

原文传递

《履斋示儿编》考述

5

作者 赵伟含 《哈尔滨学院学报》 2010年第5期83-86,共4页

《履斋示儿编》为宋代笔记,由于产生年代久远,所以在流传的过程中出现了很多版本。文章主要以年代为顺序对《履斋示儿编》的版本和著录情况进行考述,并在综合前人观点的基础上,对其作者以及书中的可取与不足之处做简要分析。

关键词 孙奕 《履斋示儿编》 版本

下载PDF 职称材料

谚语中的一字之差

6

作者 马太来 《运城学院学报》 1991年第2期55-50,共2页

谚语在语言表达上是极为精妙的。有时候,一字之差能给人造成百思不得其解的悬念;有时候,一字之差却表现了截然相反的两种生活哲理;也有时候,一字之差却反映了生活中各种事理之间的微妙区别。我的这篇短文,不想全面探讨这一字之差的种种... 谚语在语言表达上是极为精妙的。有时候,一字之差能给人造成百思不得其解的悬念;有时候,一字之差却表现了截然相反的两种生活哲理;也有时候,一字之差却反映了生活中各种事理之间的微妙区别。我的这篇短文,不想全面探讨这一字之差的种种表现形式和内涵,只想就谐音造成的差义谈我一点肤浅的见解。 在我们常见的谚语中,有这样一条:“舍不得孩子打不了狼”,以及它的同类变格:“舍不得孩子就骗不住狼”,“舍不得孩子套不住狼”等。杨沫《青春之歌》1部29章就有:“‘不要顾虑这些了。’徐辉说,‘舍不得孩子打不了狼’。” 展开更多

关键词 《青春之歌》 生活哲理 杨沫 别人家 不丈夫 比喻义 变格 履斋示儿编 一痴 徐辉

下载PDF 职称材料

中国楹联概论——《中国楹联大典》代序

7

作者 刘叶秋 《许昌学院学报》 CAS 1989年第1期23-29,共7页

一楹联是中国文苑内的一枝奇葩,形式独特,自放异彩。欲于此有具体明确的认识,作出恰如其分的评价,必须追溯渊源,了解体制,衡量作用,广阅佳章;藉以研求演变,辨析流派;始能收承先启后之功。

关键词 七言 联语 刘孝绰 楹联丛话 拗体 履斋示儿编 额联 仄起 诸将五首 咸阳城东楼

下载PDF 职称材料

落英落花辨——论屈原《离骚》“落英”及其“落”字的释义问题

8

作者 孙永昌 《文史杂志》 2014年第5期35-38,共4页

前些年,务农余暇读书,见郭在贻先生著《训诂丛稿》,有学术研究文章多篇,其中"训诂札记"内有标题为《〈落英缤纷辨析〉质疑》一篇。郭先生对历来存疑的两个问题提出自己的看法,一是针对屈原《离骚》"朝饮木兰之坠露兮,夕... 前些年,务农余暇读书,见郭在贻先生著《训诂丛稿》,有学术研究文章多篇,其中"训诂札记"内有标题为《〈落英缤纷辨析〉质疑》一篇。郭先生对历来存疑的两个问题提出自己的看法,一是针对屈原《离骚》"朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英"句中落英及落字的释义,二是针对陶渊明《桃花源记》"落英缤纷"释义。郭先生通过论证分别得出结论: 展开更多

关键词 《桃花源记》 训诂丛稿 郭在贻 学术研究 郭先生 《上林赋》 游国恩 履斋示儿编 孙奕 蜀都赋

下载PDF 职称材料

略谈对联

9

作者 刘叶秋 《文史知识》 1983年第2期84-88,共5页

1对联,就是对子,亦曰联语,以其分上下两联相对而得名。就用途分,写春节吉语的叫春联,祝人寿辰的叫寿联,悼人逝世的叫挽联,贺人新婚或升迁等的叫喜联,平日贴在大门上的叫门帖(春联也是门帖的一种)。此外,友朋投赠、园林题署、厅堂点缀以... 1对联,就是对子,亦曰联语,以其分上下两联相对而得名。就用途分,写春节吉语的叫春联,祝人寿辰的叫寿联,悼人逝世的叫挽联,贺人新婚或升迁等的叫喜联,平日贴在大门上的叫门帖(春联也是门帖的一种)。此外,友朋投赠、园林题署、厅堂点缀以及店肆开张等等,亦多以对联来表情达意,其用至广。因为对联常悬挂在楹柱上面,故又叫楹帖或楹联。 展开更多

关键词 联语 吉语 楹联丛话 七言 履斋示儿编 店肆 玉田词 古今诗话 九歌 杨文公谈苑

原文传递

名称刍议

10

作者 朱茂汉 《九江学院学报（社会科学版）》 1984年第3期34-37,共4页

客观世界的各种事物,都要有一个名称。事物的形态和属性不同,如果没有确定的名称,人们表达时,势必纠缠含糊,混乱不清。

关键词 语言发展过程 履斋示儿编 语言体系 拓树 倒垂莲 资暇录 民族特点 婆饼焦 词汇体系 闹出笑话

下载PDF 职称材料

试论理学家的家庭教育对宋代文学理论的贡献——以孙奕《履斋示儿编》为例

11

作者 董晨 《燕山大学学报（哲学社会科学版）》 2015年第2期105-108,共4页

《履斋示儿编》是南宋孙奕为训示后世儿孙为学之道所撰写的一部颇具特色的学术笔记。其中丰富的文学批评资料是宋代理学家移治学方法于治文理念的典型样本。他重视经典范本,强调词句的提炼、解读,偏好儒家思想醇厚的杜诗等等,几乎就是... 《履斋示儿编》是南宋孙奕为训示后世儿孙为学之道所撰写的一部颇具特色的学术笔记。其中丰富的文学批评资料是宋代理学家移治学方法于治文理念的典型样本。他重视经典范本,强调词句的提炼、解读,偏好儒家思想醇厚的杜诗等等,几乎就是把治经的方法用在了治文之上,把文学文本当做经学文本来处理。这对于宋代文学理论中重思辨、偏议论、强调经世致用等特色影响深远。 展开更多

关键词 宋代理学 宋代文学理论 《履斋示儿编》 孙奕

下载PDF 职称材料

梦笔开新花

12

作者 李金水 《诗歌月刊》 2013年第5期80-80,共1页

关键词 开元天宝遗事 五色笔 李太白 笔生花 履斋示儿编 王仁裕 笔头生花 孙奕 宣城郡 秋思

原文传递