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论郝懿行《尔雅义疏》引金石证《尔雅》的特色
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作者 王其和 岳晓玲 《现代语文》 2023年第5期12-17,共6页
郝懿行的《尔雅义疏》是清代疏证《尔雅》的代表作之一。据统计,郝懿行在疏证《尔雅》时引用了90条金石文字材料。《尔雅义疏》引用金石材料多为以声音通训诂、破通假、辨字形和校勘经注。邵晋涵的《尔雅正义》在疏证时亦引用金石文字材... 郝懿行的《尔雅义疏》是清代疏证《尔雅》的代表作之一。据统计,郝懿行在疏证《尔雅》时引用了90条金石文字材料。《尔雅义疏》引用金石材料多为以声音通训诂、破通假、辨字形和校勘经注。邵晋涵的《尔雅正义》在疏证时亦引用金石文字材料,两者既表现出一定的共性特征,又体现出不同的治学特色。邵氏引金石疏证的体例,对“二重证据法”具有开创作用,而郝氏在引用金石材料时,其阐述更加精审,能够利用金石文字与传世文献之间的形、音、义关系进行词义疏证。 展开更多
关键词 尔雅义疏》 尔雅正义 尔雅 金石材料 比较
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新见邵晋涵书札释证——兼论《尔雅正义》的撰述过程问题
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作者 赵永磊 《清史研究》 北大核心 2023年第3期120-130,共11页
《惜抱轩手札》所见邵晋涵书札,其受信人为鲁九皋,具体撰写时间在乾隆五十三年十月十日,映照出《尔雅正义》付梓后邵晋涵的心境。《尔雅正义》具有动态的撰述过程,大体历经草稿、未定稿、简编、定稿四个阶段,自乾隆三十七年开始编辑,至... 《惜抱轩手札》所见邵晋涵书札,其受信人为鲁九皋,具体撰写时间在乾隆五十三年十月十日,映照出《尔雅正义》付梓后邵晋涵的心境。《尔雅正义》具有动态的撰述过程,大体历经草稿、未定稿、简编、定稿四个阶段,自乾隆三十七年开始编辑,至乾隆五十年左右形成定稿,在乾隆五十三年付梓之前,仍然不能排除陆续增订的可能性。《尔雅正义》在不同的撰述阶段具有不同的撰述理念,而《尔雅正义》草稿奉《经典释文》文字为圭臬,探寻《尔雅》书证,根寻郭注、以郭证郭等三种潜在理念仍然影响着今本《尔雅正义》的具体行文。邵晋涵撰述《尔雅正义》,以寻求书证为重点,对古音学则未有深究,故其书未充分旁推音义关系而臻至清代训诂学的经典地位。 展开更多
关键词 邵晋涵 尔雅正义 撰述过程 雅学 清代经学史
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论邵晋涵古籍整理研究之成就 被引量:2
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作者 杨绪敏 《古籍整理研究学刊》 2004年第5期49-53,共5页
邵晋涵是浙东学派的后起之秀。他在古籍整理研究方面主要成就有四:一是撰写了《尔雅正义》,订补了前人注疏的阙误;二是将散佚已久的《旧五代史》辑编成书,并为后人提供了宝贵的辑佚方法和经验;三是撰写了诸史提要;四是为重修《宋史》作... 邵晋涵是浙东学派的后起之秀。他在古籍整理研究方面主要成就有四:一是撰写了《尔雅正义》,订补了前人注疏的阙误;二是将散佚已久的《旧五代史》辑编成书,并为后人提供了宝贵的辑佚方法和经验;三是撰写了诸史提要;四是为重修《宋史》作了一定的准备工作。 展开更多
关键词 邵晋涵 尔雅正义 辑佚 诸史提要
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论邵晋涵《尔雅正义》中的金石证 被引量:3
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作者 李嘉翼 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第11期199-202,共4页
邵晋涵是金石学行家,重视金石碑刻的搜集和研究,并有意识将金石文字材料运用于《尔雅》的训诂实践。其《尔雅正义》一书计50处引用金石材料,内容涉及校勘经注,训释词语,考索典制,提供异文。在材料甄选上他尊崇金石,但不盲从。他采用的... 邵晋涵是金石学行家,重视金石碑刻的搜集和研究,并有意识将金石文字材料运用于《尔雅》的训诂实践。其《尔雅正义》一书计50处引用金石材料,内容涉及校勘经注,训释词语,考索典制,提供异文。在材料甄选上他尊崇金石,但不盲从。他采用的传世文献与文物综合释证方法,开启了王国维"二重证据法"之先河。 展开更多
关键词 邵晋涵 尔雅正义 金石 训诂
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《尔雅》本义考
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作者 刘国恩 《佳木斯教育学院学报》 1993年第3期43-45,共3页
文章认为,《尔雅》非为辞典,实为教科书,是正名命物,解经的必读书目,它不是供检字用的工具书,而是通读识字的课本,是古代蒙童学习的重要教材之一。
关键词 尔雅 急就篇 必读书目 词义学 史游 训纂篇 尔雅正义 凡将篇 典论 《千字文》
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郝懿行《尔雅义疏》述略
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作者 宋飞 柳向春 《图书馆杂志》 CSSCI 北大核心 2006年第7期69-72,共4页
郝懿行之《尔雅义疏》系一部足以代表清代小学发展水平的力作,但对该书历来存在着一些不同的评价,甚至有人以为此书并不足以成为一部独立的著作。本文主要通过钩稽郝氏对写作该书所作的一些准备工作和当时学者对该书的推重,以试图说明... 郝懿行之《尔雅义疏》系一部足以代表清代小学发展水平的力作,但对该书历来存在着一些不同的评价,甚至有人以为此书并不足以成为一部独立的著作。本文主要通过钩稽郝氏对写作该书所作的一些准备工作和当时学者对该书的推重,以试图说明《尔雅义疏》的价值。 展开更多
关键词 郝懿行 邵晋涵 尔雅义疏 尔雅正义
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郝疏《尔雅》及其声训初探
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作者 汪启明 《楚雄师范学院学报》 1986年第3期46-51,共6页
《尔雅》是我国最早的辞书。据学者考证,当产生于战国末期。它问世以后,历代注家不断。仅汉一代,即有“注者十余”,据《隋书,经籍志》及唐陆德明《经典释文·序录》记载,有犍为文学、刘歆、樊光、李巡、孙炎五家注。及至汉文帝时代... 《尔雅》是我国最早的辞书。据学者考证,当产生于战国末期。它问世以后,历代注家不断。仅汉一代,即有“注者十余”,据《隋书,经籍志》及唐陆德明《经典释文·序录》记载,有犍为文学、刘歆、樊光、李巡、孙炎五家注。及至汉文帝时代,“欲广游学之路,《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》皆置博士。”汉武帝时置博士,亦取“学通有修,博识多艺,晓古文《尔雅》,能属文章者为之。”以后,它一直作为儒家的经典,为历代学者所推重。到了晋代,郭景纯“沈研钻极,历二九载”他“缀集异文,会粹旧说。 展开更多
关键词 尔雅 经典释文 声训 郭景纯 释草 孙炎 尔雅正义 释木 《孝经》 经籍志
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《广雅》及其注本
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作者 刘成文 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 1988年第2期45-50,共6页
1、我国《尔雅》派字书中,《尔雅》、《小尔雅》之外,以《广雅》最为重要。《广雅》为三国魏张揖著。《四库全书总目提要》云:“揖字稚让。
关键词 《广雅》 尔雅 广雅疏证 张揖 注本 稚让 释言 三国魏 尔雅正义 释器
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尔雅簡說(中)
9
作者 殷孟伦 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 1979年第2期145-161,共17页
叁尔雅注家概述有关《尔雅》注家的记载,见于公私著录和专谈'雅学'的著作里,其数实在不少。从时代先后排比一下,对诸家或得或失加之评论,以我所见胡元玉的《雅学考》和蕲春黄先生的《尔雅略说》所列举的较为详悉。大体说来,古... 叁尔雅注家概述有关《尔雅》注家的记载,见于公私著录和专谈'雅学'的著作里,其数实在不少。从时代先后排比一下,对诸家或得或失加之评论,以我所见胡元玉的《雅学考》和蕲春黄先生的《尔雅略说》所列举的较为详悉。大体说来,古今为《尔雅》作注或致力于《尔雅》之学的,就其发展趋势,可以分成五个阶段来作叙述。这五个阶段,即是以郭璞的《尔雅注》作为中心,在他之前有那些家,到了郭璞以及郭璞之后逮于邢昺又有那些家,此外则是宋人的《尔雅》学和清人的《尔雅》学。现在即参酌胡黄两家论著,为概述大要如次。 展开更多
关键词 郝懿行 尔雅 尔雅正义
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尔雅》简述(连载三)
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作者 孙功炎 《运城学院学报》 1991年第1期32-36,56,共6页
上面,我们已说过,清朝人研究《尔雅》的著作虽多,但完整的新疏却只有邵晋涵的《尔雅正义》和郝懿行的《尔雅义疏》。邵氏《正义》刊印较早,比较简朴,上面已简略地讲过了。郝氏《义疏》较晚,内容比较详实,对于因声求义比较重视,关于草木... 上面,我们已说过,清朝人研究《尔雅》的著作虽多,但完整的新疏却只有邵晋涵的《尔雅正义》和郝懿行的《尔雅义疏》。邵氏《正义》刊印较早,比较简朴,上面已简略地讲过了。郝氏《义疏》较晚,内容比较详实,对于因声求义比较重视,关于草木虫鱼之类也有许多目验的资料和评述,很受到学者们的重视。现在各书店影印或排印的也很多,所以现在研究《尔雅》的大多只读这部《义疏》。下面,我们先简介这位作者和这部书,再评述此书的贡献和缺点。据新《辞源》的记载是: 展开更多
关键词 郝懿行 义疏 尔雅 皇清经解 尔雅正义 因声求义 声纽 清朝人 营室 腐草为萤
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论邵晋涵《尔雅正义》因声求义的训诂成就 被引量:1
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作者 李嘉翼 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第4期214-217,共4页
本文通过《尔雅正义》的训诂实例分析认为:因声求义作为一种解释词义的方法,已在这部著作中得到比较成熟的运用。邵晋涵借助"音同"、"音义同"、"声相近"、"声之转"等术语来明通假,探语源,考连... 本文通过《尔雅正义》的训诂实例分析认为:因声求义作为一种解释词义的方法,已在这部著作中得到比较成熟的运用。邵晋涵借助"音同"、"音义同"、"声相近"、"声之转"等术语来明通假,探语源,考连语,系联同源词。其因声求义的明确主张及广泛实践,开乾嘉学派以声音通训诂之先河,在中国训诂学史上具有重要的研究价值。 展开更多
关键词 邵晋涵 尔雅正义 因声求义 语言特点
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邵晋涵《尔雅正义》评介 被引量:1
12
作者 李嘉翼 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第3期94-101,共8页
《尔雅正义》是训诂学名著,雅学研究的集大成者,具重要性、代表性、影响性于一体的乾嘉学术经典。与同期段、王诸训诂大师著作研究成为显学相比,有关此书的研究稍显冷清,不够重视。结合点校整理是书,全面梳理《尔雅正义》的撰著过程、... 《尔雅正义》是训诂学名著,雅学研究的集大成者,具重要性、代表性、影响性于一体的乾嘉学术经典。与同期段、王诸训诂大师著作研究成为显学相比,有关此书的研究稍显冷清,不够重视。结合点校整理是书,全面梳理《尔雅正义》的撰著过程、内容、体例、特点、价值、版本源流等,可以方便读者进一步了解和使用该书。 展开更多
关键词 邵晋涵 尔雅正义 评述
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《尔雅正义》引“贾谊书”考 被引量:1
13
作者 张义 姜永超 《淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版)》 2007年第4期136-137,150,共3页
《尔雅正义》引"贾谊书"共有27例,从分析引"贾谊书"原因入手,对引例分布、训释方式详细分析,得出引"贾谊书"具有:分布广且集中、引例简洁、反某为某现象多的特点。同时指出,限于体例与语言理论,造成引书... 《尔雅正义》引"贾谊书"共有27例,从分析引"贾谊书"原因入手,对引例分布、训释方式详细分析,得出引"贾谊书"具有:分布广且集中、引例简洁、反某为某现象多的特点。同时指出,限于体例与语言理论,造成引书时的缺点与不足。 展开更多
关键词 尔雅正义 贾谊书 引书
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《尔雅正义》异文材料的表现形式及相关术语
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作者 贺知章 《延安职业技术学院学报》 2014年第4期122-123,共2页
异文的研究是古籍整理、版本校勘的重要内容,清末邵晋涵《尔雅正义》是《尔雅》研究的重要著作,本文对《尔雅正义》中异文材料的表现形式和相关术语进行了初步梳理,以期对《尔雅正义》中异文材料的进一步研究有所裨益。
关键词 尔雅正义 异文 术语
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《雅学文献学研究》评介 被引量:1
15
作者 纪丽真 《东方论坛(青岛大学学报)》 2017年第1期F0003-F0003,共1页
《尔雅》是我国出现较早的语言学著作,也是儒家十三部重要经典之一。从汉武帝时起,就有犍为文学为之注释,学者治经,更是征引不断,《尔雅》几为显学,正如清代雅学研究专家邵晋涵《尔雅正义》序所称“:传《尔雅》者,汉初诸儒授受不绝,故... 《尔雅》是我国出现较早的语言学著作,也是儒家十三部重要经典之一。从汉武帝时起,就有犍为文学为之注释,学者治经,更是征引不断,《尔雅》几为显学,正如清代雅学研究专家邵晋涵《尔雅正义》序所称“:传《尔雅》者,汉初诸儒授受不绝,故贾(谊)、董(仲舒)之书训释经文,悉符《雅》义。 展开更多
关键词 文献学研究 雅学 评介 尔雅 尔雅正义 语言学 汉武帝 邵晋涵
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《尔雅义疏》(十三经清人注疏)
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作者 杜清雨 《书品》 2017年第4期128-128,共1页
《尔雅》是我国第一部辞书,收录了丰富的汉语词汇,是唯一一部进入“十三经”行列的小学类书籍,重要性不言而喻。但历代对其进行注释、研究者或注释简咯,或不成系统。清代,随着乾嘉考据学的兴盛,邵晋涵《尔雅正义》与郝懿行《尔雅... 《尔雅》是我国第一部辞书,收录了丰富的汉语词汇,是唯一一部进入“十三经”行列的小学类书籍,重要性不言而喻。但历代对其进行注释、研究者或注释简咯,或不成系统。清代,随着乾嘉考据学的兴盛,邵晋涵《尔雅正义》与郝懿行《尔雅义疏》先后问世,成为清代学者研究注释《尔雅》的两座高峰。其中《尔雅义疏》晚出,在征引宏富、疏释详尽等方面较《尔雅正义》更胜一筹,可以说是《尔雅》研究的集成性、总结性著作,是今天读者了解古代文化、进行相关研充的重要参考书。 展开更多
关键词 尔雅 “十三经” 义疏 尔雅正义 注疏 清人 清代学者 乾嘉考据学
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