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卫武公《宾之初筵》创作时世考论——周“二王并立”时期《诗经》创作年代研究之六 被引量：5
1
作者 邵炳军 《甘肃高师学报》 2001年第6期11-17,共7页
关于《宾之初筵》诗的说法很多,但如果以卫武公的生平事迹为线索,以天王宜臼(周平王)与携王余臣二王并立的政治格局为创作背景,通过对《诗经·小雅·宾之初筵》诗文本分析,则会认为诗人所写是为周平王由西申归宗周后燕群臣的盛... 关于《宾之初筵》诗的说法很多,但如果以卫武公的生平事迹为线索,以天王宜臼(周平王)与携王余臣二王并立的政治格局为创作背景,通过对《诗经·小雅·宾之初筵》诗文本分析,则会认为诗人所写是为周平王由西申归宗周后燕群臣的盛典之乐,歌颂周平王从携王及犬戎手中收复镐京的重大胜利的;卫武公于周幽王十一年(前771年)率兵助周幽王,周平王由西申归宗国、卫武公入相于周,诸事均在此间发生,故,《宾之初筵》必作于《青蝇》之后,具体年代当在周平王元年至三年(前770至768年)之间。 展开更多
关键词 '二王并立' 创作年代 《宾之初筵》 《诗经》 春秋时期 创作背景
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《宾之初筵》的射礼文化和周人的饮酒观 被引量：1
2
作者 杜碧媛 《知识经济》 2009年第3期173-173,168,共2页
《宾之初筵》是《诗经》中极具特色的一篇,一直以来争议最大的是它所体现的射礼文化,本文认为其所述为大射礼。此外,诗歌也体现了周人的饮酒观,为我们了解周民族的酒文化提供了珍贵的资料。
关键词 宾之初筵 射礼 饮酒观
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论《宾之初筵》与燕射礼 被引量：1
3
作者 袁俊杰 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2011年第11期30-36,共7页
射礼是西周时代的重要礼仪。《宾之初筵》所记射礼的种类为何是一个长期存有争议的问题,毛亨以为燕射,郑玄以为大射,孔颖达只是辨明其说,并未做出评判抉择。通过综合论证分析可知,该诗与文献记载的燕射礼吻合者最多,而与大射礼相合者甚... 射礼是西周时代的重要礼仪。《宾之初筵》所记射礼的种类为何是一个长期存有争议的问题,毛亨以为燕射,郑玄以为大射,孔颖达只是辨明其说,并未做出评判抉择。通过综合论证分析可知,该诗与文献记载的燕射礼吻合者最多,而与大射礼相合者甚少。若以燕射礼解之,则全诗通畅顺达,豁然明白,因此《宾之初筵》确应是记述燕射礼的诗篇。从《行苇》到《宾之初筵》亦即从周初到西周末期,射礼发展演变的特点是:周人早期的射礼,礼仪质朴,重在比试射技武功,此与殷商射礼颇为相似。周公制礼以后的射礼,仪节繁琐,主于礼乐,娱乐性质明显加重;从周之先王到成王之时,都非常敬于礼,而到幽王之时则出现了严重的侮慢礼现象。这说明以礼仪制度为标志的周朝统治已经开始动摇。 展开更多
关键词 《宾之初筵》 西周 燕射礼
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宗教鸾赋引《诗》略论
4
作者 欧天发 《诗经研究丛刊》 2018年第3期68-90,共23页
一、前言鸾书作品凡诗、词、文、赋、话、训等,既是宗教文学,大部分又属俗文学。鸾书引用《诗经》的研究曾见于杨晋龙《民国肇建前新竹地区鸾书使用<诗经>表现探论》,①唯其取样以台湾早期新竹之鸾书八种为范围,又不限于赋体。本... 一、前言鸾书作品凡诗、词、文、赋、话、训等,既是宗教文学,大部分又属俗文学。鸾书引用《诗经》的研究曾见于杨晋龙《民国肇建前新竹地区鸾书使用<诗经>表现探论》,①唯其取样以台湾早期新竹之鸾书八种为范围,又不限于赋体。本篇则以大陆及台湾之鸾赋为范围,列举其中引用《诗》句之实况及含义,以了解民间宗教赋篇引用《诗》句的概况。 展开更多
关键词 引《诗》 南山有台 《宾之初筵》
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《宾之初筵》的主题和酒文化阐释
5
作者 马兆婷 《中国韵文学刊》 2008年第1期32-35,共4页
《宾之初筵》是《诗经.小雅.桑扈之什》中的一篇,是以饮酒为主题的诗歌。通过解读可以看出《宾之初筵》的主旨并非饮酒自悔或是追刺先王,更不可能是歌颂礼赞酒会上尽享欢饮的盛典之相,而是讽刺滥饮失礼和劝诫饮酒宜有节制,是一首变雅性... 《宾之初筵》是《诗经.小雅.桑扈之什》中的一篇,是以饮酒为主题的诗歌。通过解读可以看出《宾之初筵》的主旨并非饮酒自悔或是追刺先王,更不可能是歌颂礼赞酒会上尽享欢饮的盛典之相,而是讽刺滥饮失礼和劝诫饮酒宜有节制,是一首变雅性质的诗歌作品。同时还以其生动形象的笔致为后人保留了珍贵的周王朝时期先民古老的酒文化礼仪资料。 展开更多
关键词 宾之初筵 讽刺 酒文化 礼仪
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