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韦伯《新教伦理与资本主义精神》的方法论和思想研究 被引量：28
1
作者 叶静怡 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1999年第4期63-68,共6页
马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》从研究新教伦理与资本主义生产方式产生关系的角度研究资本的本质和运动。韦伯的研究方法和叙述方法带有浓重的德国黑格尔哲学和马克思哲学色彩。韦伯的研究证明，西欧宗教改革后形成的新... 马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》从研究新教伦理与资本主义生产方式产生关系的角度研究资本的本质和运动。韦伯的研究方法和叙述方法带有浓重的德国黑格尔哲学和马克思哲学色彩。韦伯的研究证明，西欧宗教改革后形成的新教伦理以及这种伦理的传播制度不仅对资本主义形成所需的种种特定历史条件的出现产生了重要的作用，而且本身就是特定历史条件的重要组成部分。 展开更多
关键词 研究方法 新教伦理 天职 制度 资本主义
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开放的戏剧 被引量：21
2
作者 胡伟民 《文艺研究》 1985年第2期15-17,共3页
导演的天职在于发现与创造:发现生活的真谛,作出独特的解释;创造新的演出形式,运用新的艺术语汇塑造人的灵魂。无视观众“喜新厌旧”的审美心理,观众就用“门可罗雀”来惩罚我们。为了创造出思想深刻、
关键词 戏剧 演出形式 审美心理 现实主义创作方法 观众 导演 天职 思想 象征主义 戏剧观
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评马克斯·韦伯的《新教伦理和资本主义精神》 被引量：12
3
作者 陈村富 《探索（浙江）》 1987年第4期14-17,共4页
马克斯·韦伯(Max·Weber,1864—1920)是德国的社会学家、历史学家和哲学家。德文中Max与Marx(马克思)发音相近,故有所谓“两个马克思”之说。意思是:两人都生于德国,一个研究社会物质资料的生产及其历史,另一个研究历史文化发... 马克斯·韦伯(Max·Weber,1864—1920)是德国的社会学家、历史学家和哲学家。德文中Max与Marx(马克思)发音相近,故有所谓“两个马克思”之说。意思是:两人都生于德国,一个研究社会物质资料的生产及其历史,另一个研究历史文化发展及精神在社会发展中的作用,两人并行不悖,具有同样重要的历史地位,甚至是马克斯·韦伯超过了卡尔·马克思。韦伯的宗教社会学、政治社会学在当代西方的确有很大影响,也有人说是“当代西方影响最大的思想家”。近年来我国陆续有介绍韦伯思想的文章。 展开更多
关键词 资本主义精神 韦伯 新教伦理 宗教社会学 马克思 简单商品生产 上帝 色诺芬 天职 路德
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天职概念的古今演变与中西对接 被引量：9
4
作者 林纯洁 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第6期683-687,共5页
中国的天职概念起源于对天的自然神崇拜,早期的含义是政治职责,后来演化为普通人应尽的职责。西方基督教的天职观起源于犹太教的上帝呼召思想,中世纪只有罗马教会的神职人员拥有天职,马丁.路德的宗教改革赋予了每个人以天职,提高了世俗... 中国的天职概念起源于对天的自然神崇拜,早期的含义是政治职责,后来演化为普通人应尽的职责。西方基督教的天职观起源于犹太教的上帝呼召思想,中世纪只有罗马教会的神职人员拥有天职,马丁.路德的宗教改革赋予了每个人以天职,提高了世俗劳动的地位,同时将天职作为其尘世伦理的核心概念,重构了他认为的"被颠倒的世界"。加尔文进一步将天职与预定论结合起来,促生了一种勤俭禁欲的新教伦理,对近代资本主义的发展产生了重大影响。中西两种天职概念都经历了由特殊阶层独有到大众化的过程,而且都包含一种秩序思想,因此能够在汉语学术术语体系中通过翻译成功对接。这个对接是世俗化中国与西方基督教社会两种异质文化交流的一个典型见证。 展开更多
关键词 天职 路德 加尔文 韦伯
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服务实体经济是金融的天职和宗旨 被引量：7
5
作者 朱凯 《红旗文稿》 CSSCI 北大核心 2018年第19期21-23,共3页
金融是国民经济的命脉，现代经济的发展离不开金融。党的十八大以来，习近平总书记多次就金融与实体经济的关系问题发表重要论述。2017年7月15日，他在第五次全国金融工作会议上指出：“金融是实体经济的血脉，为实体经济服务是金融的... 金融是国民经济的命脉，现代经济的发展离不开金融。党的十八大以来，习近平总书记多次就金融与实体经济的关系问题发表重要论述。2017年7月15日，他在第五次全国金融工作会议上指出：“金融是实体经济的血脉，为实体经济服务是金融的天职，是金融的宗旨，也是防范金融风险的根本举措”，科学地阐述了金融与宴体经济的辨证关系，为新时代中国金融发展指明了方向和道路。 展开更多
关键词 金融工作会议 实体经济 天职 服务 防范金融风险 中国金融发展 国民经济 现代经济
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媒体天职与媒体失范 被引量：6
6
作者 牛光夏 《青年记者》 2009年第2期46-48,共3页
美国著名报人约瑟夫·普利策有句广为人知的话：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的嘹望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”媒体要如“船头的嘹望者”一... 美国著名报人约瑟夫·普利策有句广为人知的话：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的嘹望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”媒体要如“船头的嘹望者”一样，担负起预警和守望功能，帮助社会发现问题、及时发出警告，所以在新闻界才会如此看重一个记者的新闻敏感，才会不断强调新闻工作者的社会责任感。 展开更多
关键词 媒体 社会责任感 天职 新闻记者 新闻工作者 新闻敏感 普利策 约瑟夫
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职业道德:兴起、困境及其化解之道 被引量：6
7
作者 李育书 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2018年第3期118-123,共6页
宗教改革让职业具有了神圣意义,职业道德也因此获得了迅速发展,法团进一步促进了职业道德的发展。职业道德具有职业化、技术化、价值无涉等特征,这些特征与职业道德的当代困境直接相关。当前职业道德出现了非道德化倾向,无力应对道德冲... 宗教改革让职业具有了神圣意义,职业道德也因此获得了迅速发展,法团进一步促进了职业道德的发展。职业道德具有职业化、技术化、价值无涉等特征,这些特征与职业道德的当代困境直接相关。当前职业道德出现了非道德化倾向,无力应对道德冲突等严重问题。为此,应坚持在德性论基础上做整体性的道德评价,借助康德实践哲学探索作为一般道德之演绎的职业道德。 展开更多
关键词 职业道德 道德困境 天职 失范 实践哲学
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维护金融稳定是中央银行的天职 被引量：4
8
作者 周小川 《中国金融》 北大核心 2005年第22期8-9,共2页
关键词 金融稳定 中央银行 维护 天职 亚洲金融危机 银行危机 社会矛盾 世界经济 21世纪初 现代经济
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加尔文的新教伦理及其启蒙意义 被引量：1
9
作者 李会军 王罡 《西南交通大学学报（社会科学版）》 2006年第2期90-93,共4页
继路德之后,加尔文进一步发展了新教伦理。他主张:个人的命运为上帝所预定,人能以信仰直面上帝;上帝召唤着个人成就其世俗事业,个人尽其天职归根结底是为了荣耀上帝,但它又是以服务于人性最深层的需要为中介的;惟有个人结伴共创神圣共同... 继路德之后,加尔文进一步发展了新教伦理。他主张:个人的命运为上帝所预定,人能以信仰直面上帝;上帝召唤着个人成就其世俗事业,个人尽其天职归根结底是为了荣耀上帝,但它又是以服务于人性最深层的需要为中介的;惟有个人结伴共创神圣共同体,方可完成这样的服务。加尔文正是以他的新教伦理传达了宗教改革运动的启蒙精神及其重大历史意义。 展开更多
关键词 新教伦理 启蒙 预定论 天职
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“天职”的“日常”感召:教育读取的社会学意义
10
作者 马维娜 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第4期130-139,共10页
达成“日常的要求”的“天职”感召发现,不同语境的天职“日常”与教育的本原性之间,不同演绎的天职“日常”与教育的多样性之间,不同张力的天职“日常”与教育的复杂性之间,存在深度相似、深层相联与深透相通,并为理解教育决不仅是“... 达成“日常的要求”的“天职”感召发现,不同语境的天职“日常”与教育的本原性之间,不同演绎的天职“日常”与教育的多样性之间,不同张力的天职“日常”与教育的复杂性之间,存在深度相似、深层相联与深透相通,并为理解教育决不仅是“教育自身”之事,提供更为本真的思考和更为还原本真的可能。教育“日常之事”,怎样集聚起社会的诸多要素与诸多关系?“日常课堂”之事,怎样见微知著并成为社会改革的一部分?教育中的“日常学生”,怎样作为社会行动者存在并互动于多重社会?关注并做好普通持常的“日常之事”,就是在作一种回归“真实”的教育日常努力;关注并做好每天要做好的“日常课堂”之事,就是在作一种回归“恒常”的教育日常努力;关注并做好始终要做的“日常学生”之事,就是在作一种回归“常人”的教育日常努力。 展开更多
关键词 天职 日常 教育 社会学意义
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为文化建设服务是编辑的天职 被引量：4
11
作者 阙道隆 《中国编辑》 CSSCI 2008年第1期19-21,39,共4页
党的十七大把社会主义文化建设作为中国特色社会主义事业的重要组成部分，作为一项重大而紧迫的任务，强调要“加强文化建设”，“推动社会主义文化大发展大繁荣”。这是因为：
关键词 社会主义文化建设 中国特色社会主义事业 天职 编辑 服务
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奉献——教师的天职 被引量：3
12
作者 于漪 《师范教育》 1992年第12期9-12,共4页
“红烛呀!流罢!你怎能不流呢?请将你的脂膏,不息地流向人间,培出慰藉底花儿,结成快乐的果子。”这是闻一多先生《红烛·序诗》中的诗句,我不仅十分喜爱,更经常以此激励自己的思想言行。因为这些诗句深刻地道出了人生的意义和价值,... “红烛呀!流罢!你怎能不流呢?请将你的脂膏,不息地流向人间,培出慰藉底花儿,结成快乐的果子。”这是闻一多先生《红烛·序诗》中的诗句,我不仅十分喜爱,更经常以此激励自己的思想言行。因为这些诗句深刻地道出了人生的意义和价值,道出了红烛精神的精髓在于始终不渝地为他人的成长与欢乐作奉献。由此,我,一名从事基础教育的普通教师,深深领悟到教师应该具有通体透亮的红烛精神,教师的天职在于对学生作无私的奉献。四十年来。 展开更多
关键词 语文教师 学生学习 红烛 基础教育 社会主义 天职 培养学生 精神 事业 流向
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朱熹的帝王学 被引量：3
13
作者 土田健次郎 刘珉 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第1期23-30,共8页
按朱熹的道统论,孔子以前是王者以道统相传,孔子以后的道统传人则不再是王者;另一方面,朱熹所说的正统是指政权的正统性,成为正统的条件就是统一天下并维持两代以上,对于道德性不作要求。朱熹的正统论独立于道统论,继承了北宋以来区分... 按朱熹的道统论,孔子以前是王者以道统相传,孔子以后的道统传人则不再是王者;另一方面,朱熹所说的正统是指政权的正统性,成为正统的条件就是统一天下并维持两代以上,对于道德性不作要求。朱熹的正统论独立于道统论,继承了北宋以来区分看待政权的正统性与道德性的观点。如此一来,即使是身为正统王朝的君主,也有学习帝王学的必要。朱熹属于道学派,该学派自程颐之时起,就以提倡帝王学而闻名。程颐和朱熹都有一个认识,即政治的好坏取决于皇帝用人的得当与否。而皇帝只有学习道学的帝王学,才能准确地用人。在朱熹看来,皇帝有皇帝的职责,与士大夫尽自己的职责一样,皇帝也要尽皇帝的职责。这里存在一种分工的思想。对朱熹的帝王学而言,《大学》和《书经》同样重要。皇帝和一般士大夫之间虽然具体职务不同,但是在践行《大学》八条目这一点上是一致的。朱熹甚至认为,在学问和修养上,"布衣韦带之士"所当从事之事与"帝王之学"并无二致。可以说,这种看法是将士大夫的理想投射到皇帝身上。朱熹的帝王学是从士大夫的角度所构建的帝王学,故士大夫在社会中有其特殊的存在感。 展开更多
关键词 朱熹 正统 道统 帝王学 大学 天职
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基督教伦理与现代社会工作的发展 被引量：3
14
作者 何历宇 罗婷婷 《前沿》 2013年第12期51-53,共3页
本文通过追溯基督教慈善工作与现代社会工作的历史渊源,分析基督教伦理的博爱精神、救赎思想以及天职观念与现代社会工作专业核心价值观的历史联系,旨在探讨基督教伦理与现代社会工作的关系及其对构建中国社会工作伦理的启示。
关键词 基督教伦理 社会工作 博爱 救赎 天职
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教师应以德为本教书育人 被引量：3
15
作者 张世和 陈辉娟 《中国林业教育》 2006年第4期26-27,共2页
以德为本是对教师最基本的要求。教师的道德水平不仅关系到教师品格的完善,而且具有较强的示范性。因此,可以这样说,师德是教师职业之魂;敬业是师德教育的主题;育人是教师的天职。
关键词 师德 灵魂 主题 天职
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铸魂——新闻传播教育的天职 被引量：3
16
作者 张昆 《新闻与写作》 北大核心 2016年第9期72-74,共3页
在信息时代，没有比新闻传播更重要的职业；但是随着网络媒体的崛起，人人都有麦克风，人人都有摄像头，“公民记者”论开始甚嚣尘上。不过，在众声喧哗中，在信息弥漫和奔涌之下，公众并没有感到欣喜，反而平添了更多的不确定性和惶恐... 在信息时代，没有比新闻传播更重要的职业；但是随着网络媒体的崛起，人人都有麦克风，人人都有摄像头，“公民记者”论开始甚嚣尘上。不过，在众声喧哗中，在信息弥漫和奔涌之下，公众并没有感到欣喜，反而平添了更多的不确定性和惶恐之感，人们还是在期待理性的声音。 展开更多
关键词 新闻传播教育 天职 信息时代 网络媒体 众声喧哗 不确定性 麦克风 摄像头
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传统文化中关于人与自然关系的观念及其现代价值——《荀子·天论》解诂 被引量：2
17
作者 暴拯群 《学习论坛》 2007年第2期61-62,共2页
《荀子.天论》主张“明于天人之分”,目的是要求人们“不与天争职”,即不干预自然。人应做的是“强本而节用”,“养备而动时”,“脩道而不贰”,因为人来源于自然界,要依靠自然界的资源生存,所以要“备其天养,顺其天政,养其天情,以全其... 《荀子.天论》主张“明于天人之分”,目的是要求人们“不与天争职”,即不干预自然。人应做的是“强本而节用”,“养备而动时”,“脩道而不贰”,因为人来源于自然界,要依靠自然界的资源生存,所以要“备其天养,顺其天政,养其天情,以全其天功”,即在顺应自然的前提下,利用自然规律为人造福,以保持人与自然的和谐与平衡。归根结底,“人之命在天”。 展开更多
关键词 荀子 天人之分 天职 顺应自然
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维权乃律师之天职——再谈“律师兴则国家兴” 被引量：3
18
作者 江平 《社会科学论坛》 2012年第3期94-95,共2页
十年前,孙国栋希望我给他主编的《中国大律师》写个序,我给他写了篇《律师兴则国家兴》。十年后,国栋希望我为他主编的《律师文摘》创刊十周年写篇祝语,我自然而然又想到了这个题目。这个题目能不能反过来说？反过来说是否更正确？现在... 十年前,孙国栋希望我给他主编的《中国大律师》写个序,我给他写了篇《律师兴则国家兴》。十年后,国栋希望我为他主编的《律师文摘》创刊十周年写篇祝语,我自然而然又想到了这个题目。这个题目能不能反过来说？反过来说是否更正确？现在谈＂律师兴则国家兴＂是不是过分提高了律师的地位和作用？对这个问题有些人私下里表示疑惑和担心! 展开更多
关键词 大律师 国家 天职 维权 《律师文摘》 创刊十周年 主编
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论新教伦理意识形态人力资本的经济功能——“韦伯命题”的启示 被引量：2
19
作者 张苏串 《经济问题》 CSSCI 北大核心 2007年第6期3-7,共5页
新制度经济学家诺斯认为意识形态是能够产生极大外部效果的人力资本。以“韦伯命题”的论证为基础,分析了新教伦理孕育下的意识形态人力资本的载体以及新教徒的资本主义精神体现,并围绕“韦伯命题”的答案——新教伦理是资本主义文明在... 新制度经济学家诺斯认为意识形态是能够产生极大外部效果的人力资本。以“韦伯命题”的论证为基础,分析了新教伦理孕育下的意识形态人力资本的载体以及新教徒的资本主义精神体现,并围绕“韦伯命题”的答案——新教伦理是资本主义文明在西方得以发展的精神动力,重点探讨了新教伦理的意识形态人力资本对资本主义企业的资本积累、劳动力储备、劳动力自我激励和自我约束、企业管理费用的节约以及企业家精神的培育等方面的重大作用,以此启示我国企业在制度构建过程中,要加强对企业文化核心层——企业精神和价值观等的建设,充分发挥意识形态人力资本这一非正式制度的作用。 展开更多
关键词 人力资本 意识形态 新教伦理 天职 预定
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宗教与企业文化的类同——马克思·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》
20
作者 李勉 《企业文化》 2003年第9期79-80,共2页
马克思·韦伯是现代西方学术史上一位研究领域很广、影响极大的思想家。作为其庞大思想体系中宗教社会学理论部分的代表作之一《新教伦理与资本主义精神》一书，从宗教与社会发展的关系人手，着重论述了作为宗教观念的新教伦理，与... 马克思·韦伯是现代西方学术史上一位研究领域很广、影响极大的思想家。作为其庞大思想体系中宗教社会学理论部分的代表作之一《新教伦理与资本主义精神》一书，从宗教与社会发展的关系人手，着重论述了作为宗教观念的新教伦理，与隐藏在16～17世纪西方家庭——厂商类型资本主义蓬勃发展背后的心里驱动力，即韦伯所认为的资本主义精神之间的生成关系。 展开更多
关键词 西方资本主义 马克思·韦伯 宗教 企业文化 天职 禁欲主义 《新教伦理与资本主义精神》
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