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试论诸宫调的音乐体制 被引量：14
1
作者 翁敏华 《文学遗产》 1982年第4期91-96,共6页
创始于北宋、盛行予南宋及金元的诸宫调，是一种有说有唱、以唱为主的民间文艺样式。我们今天能读到的，唯有金元作品而没有北宋遗篇：金无名氏《刘知远》残本、董解元《西厢记》及元王伯成《天宝遗事》零曲。后世对诸宫调体的重新认识... 创始于北宋、盛行予南宋及金元的诸宫调，是一种有说有唱、以唱为主的民间文艺样式。我们今天能读到的，唯有金元作品而没有北宋遗篇：金无名氏《刘知远》残本、董解元《西厢记》及元王伯成《天宝遗事》零曲。后世对诸宫调体的重新认识和探索研究，自王国维先生始。在《宋元戏曲考》中；他第一次令人信服地指出：《董西厢》实为诸宫调体。这在戏曲史研究领域，无异于发现了一块新大陆。而后开垦这块“新土地”较有成就的，有郑振铎先生的《宋金元诸宫调考》等。郑文几乎网罗所有当时能见到的资料，全面考察分析了诸宫调，许多结论都是准确，精到的。但在诸宫调音乐体制方面，他的“全体联套”说，却是有误的。 展开更多
关键词 诸宫调 体制 音乐 《天宝遗事》 《西厢记》 《董西厢》 戏曲史研究 文艺样式
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关于《岭南摭怪》的跋文 被引量：1
2
作者 杨保筠 《东南亚南亚研究》 1994年第1期53-56,共4页
《岭南摭怪》是越南的一部重要古籍.该书收集了数十篇神话、传说,其内容广泛涉及越南历史、文化、民俗等,是研究越南古代社会各方面状况的一部有价值的参考资料.由于种种原因,我国研究人员一直难以见到该书.1991年初,河南中州出版社出... 《岭南摭怪》是越南的一部重要古籍.该书收集了数十篇神话、传说,其内容广泛涉及越南历史、文化、民俗等,是研究越南古代社会各方面状况的一部有价值的参考资料.由于种种原因,我国研究人员一直难以见到该书.1991年初,河南中州出版社出版了由郑州大学历史系戴可来教授和笔者共同校点的《【岭南摭怪】等史料三种》一书,终于为我国的越南史研究工作者提供了一批有参考价值的越南史料.然而,由于当时未能找到由乔富撰写的《岭南摭怪》一书的跋文。 展开更多
关键词 《岭南摭怪》 武琼 越南文化 翁仲 修订本 古代社会 跋文 《天宝遗事》 抄本 修改和补充
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元代诸宫调的传播与盛衰
3
作者 龙建国 《江西财经大学学报》 2002年第1期69-71,共3页
本文探讨了元代诸宫调的兴盛与衰落的过程,阐述了《天宝遗事诸宫调》的结构体制和文学价值。
关键词 元代 盛衰 诸宫调 传播 《天宝遗事》
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李白传说故事的意义建构和价值取向
4
作者 何念龙 《广西社会科学》 CSSCI 1995年第1期98-101,73,共5页
我国历代人诗中,恐怕没有谁能象李白那样留下许多美丽动人的传说故事。这些传说故事广为流传,为人乐道,甚至成为后世文学创作的题材,以至当今的影视屏幕上,不时看到李白的形象。显然,李白传说故事仍产生深远的影响。因此,研究李白传说... 我国历代人诗中,恐怕没有谁能象李白那样留下许多美丽动人的传说故事。这些传说故事广为流传,为人乐道,甚至成为后世文学创作的题材,以至当今的影视屏幕上,不时看到李白的形象。显然,李白传说故事仍产生深远的影响。因此,研究李白传说故事的艺术形态、深层意蕴和文化背景,从历史传播的流向逆反式追根溯源,从而深入揭示这些传说故事的真实意义,可使我们深化对李白现象的认识,或许还能从一种新视角展开对中国文化传统的认识。 展开更多
关键词 传说故事 李白 意义建构 诗歌形象 李白形象 蔑视权贵 《天宝遗事》 个性自由 社会文化心理 历史人物
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略论金元时期诸宫调音乐作品
5
作者 于新洁 《南昌教育学院学报》 2011年第7期32-33,共2页
诸宫调是说唱故事的一种形式,兴起于北宋中期,相传为孔三传所创。靖康之变后,诸宫调分为南北两派共流传了二百多年,经北宋、南宋、金元、衰落于元代的中后期。诸宫调对我国古代音乐史和宋元时期文学的研究具有重要的文化价值。目前发现... 诸宫调是说唱故事的一种形式,兴起于北宋中期,相传为孔三传所创。靖康之变后,诸宫调分为南北两派共流传了二百多年,经北宋、南宋、金元、衰落于元代的中后期。诸宫调对我国古代音乐史和宋元时期文学的研究具有重要的文化价值。目前发现的诸宫调只有三部,流行于金朝的《刘知远诸宫调》和《董西厢诸宫调》,流行于元初的《天宝遗事诸宫调》。由于流传下来的资料太少,故这三部诸宫调显得弥足珍贵,许多专家和学者对其进行了研究和整理,取得了丰硕的成果。 展开更多
关键词 诸宫调 《刘知远》 《董西厢》 《天宝遗事》
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论《长生殿》中的杨玉环形象
6
作者 沈鋆 《芒种》 北大核心 2013年第7期102-103,共2页
自唐代以来，杨玉环和李隆基的爱情故事成为文学创作的重要题材，如白居易的《长恨歌》、白朴的《梧桐雨》都描绘了两人的爱情故事，多数文学作品将历史批判、文学审美、道德评价融于一体，把杨玉环塑造为骄妒凶悍、狐媚淫荡、祸国殃民... 自唐代以来，杨玉环和李隆基的爱情故事成为文学创作的重要题材，如白居易的《长恨歌》、白朴的《梧桐雨》都描绘了两人的爱情故事，多数文学作品将历史批判、文学审美、道德评价融于一体，把杨玉环塑造为骄妒凶悍、狐媚淫荡、祸国殃民的妖女。但是清代剧作家洪升却另辟蹊径，借《天宝遗事》大肆宣扬真挚、专一的爱情，对杨玉环复杂的内心世界进行了诠释，塑造了多才多艺、风情万种、纯洁无瑕、忠贞不屈、敢于牺牲的杨玉环形象。 展开更多
关键词 杨玉环形象 《长生殿》 爱情故事 《天宝遗事》 《长恨歌》 《梧桐雨》 文学创作 历史批判
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白朴《梧桐雨》创作探源——多角度再现天宝遗事
7
作者 许枫 《牡丹江师范学院学报（社会科学版）》 2013年第1期1-3,共3页
白朴的《梧桐雨》以正史所载天宝年间的事件为背景,广泛搜罗了杂史传记中对天宝遗事的记载,提取其中具有代表性的意象作为道具,扩充了故事的历史容量。同时,作家炼诗用典,使《梧桐雨》成为一幕婉转凄美的诗剧。《梧桐雨》直接脱胎于白... 白朴的《梧桐雨》以正史所载天宝年间的事件为背景,广泛搜罗了杂史传记中对天宝遗事的记载,提取其中具有代表性的意象作为道具,扩充了故事的历史容量。同时,作家炼诗用典,使《梧桐雨》成为一幕婉转凄美的诗剧。《梧桐雨》直接脱胎于白居易的《长恨歌》,但撇去了对唐明皇沉溺美色的贬义,完全以"情"为线索,塑造了一个宠爱贵妃的痴情皇帝,成为一幕纯粹的"悲剧"。 展开更多
关键词 《梧桐雨》 天宝遗事 诗剧 悲剧
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北曲的缘起 被引量：4
8
作者 廖奔 《中国文化》 2001年第Z1期186-198,共13页
关键词 北曲杂剧 《天宝遗事诸宫调》 音乐结构 《中原音韵》 金章宗 《南村辍耕录》 关汉卿 音乐体制 《西厢记诸宫调》 元好问
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夏日如何觅清凉
9
作者 王峰 《少儿国学》 2023年第17期32-35,共4页
古典小说《水浒传》第十六回写“杨志押送金银担吴用智取生辰纲”的故事,杨志带着士兵们运送金银担,正值酷热夏天,辛苦不堪,这时白胜扮成一个卖酒的唱着山歌儿,“农夫心内如汤煮,楼上王孙把扇摇”,扇子是古人缓解暑热的首选器具。五代... 古典小说《水浒传》第十六回写“杨志押送金银担吴用智取生辰纲”的故事,杨志带着士兵们运送金银担,正值酷热夏天,辛苦不堪,这时白胜扮成一个卖酒的唱着山歌儿,“农夫心内如汤煮,楼上王孙把扇摇”,扇子是古人缓解暑热的首选器具。五代王仁裕《开元天宝遗事》记载,唐朝杨贵妃长得比较丰满,每到夏天,虽然穿着又轻又薄的纱衣,让宫女们替她不停地挥扇送风,可还是解不了热。可见即使贵为宠妃的她,限于当时的物质条件,也拿热天没什么好办法。 展开更多
关键词 智取生辰纲 王仁裕 杨贵妃 吴用 小说《水浒传》 《开元天宝遗事》 宫女 杨志
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《开元天宝遗事》诸问题探讨 被引量：3
10
作者 蒲向明 《天水师范学院学报》 2008年第3期47-51,共5页
作为陇右文化重要部分的王仁裕笔记小说集《开元天宝遗事,》长期以来学界缺乏对其应有的专门研究,因此有很多问题至今扑朔迷离,需要辨明;其版本形式与流传途径、诬伪过程和非伪确证等诸方面,需要深入研究;而其特有的文化价值也需要进一... 作为陇右文化重要部分的王仁裕笔记小说集《开元天宝遗事,》长期以来学界缺乏对其应有的专门研究,因此有很多问题至今扑朔迷离,需要辨明;其版本形式与流传途径、诬伪过程和非伪确证等诸方面,需要深入研究;而其特有的文化价值也需要进一步加以重新认识。 展开更多
关键词 《开元天宝遗事》 王仁裕 笔记小说
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古典戏曲中杨贵妃形象的演变 被引量：3
11
作者 刘红艳 《戏曲艺术》 北大核心 2006年第1期60-62,共3页
关键词 形象演变 古典戏曲 杨贵妃 《唐明皇秋夜梧桐雨》 《天宝遗事诸宫调》 戏剧舞台 《梧桐雨》 《长生殿》 故事 清代
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朱权《太和正音谱》浅探 被引量：1
12
作者 刘荫柏 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1997年第3期80-82,共3页
朱权《太和正音谱》浅探刘荫柏朱权（１３７８—１４４８）是明太祖朱元璋第十七子，自号月翟仙、大明奇士、涵虚子、丹丘先生。他深得朱元璋宠信，早年封宁王，治所在大宁（今属辽宁宁城一带），手握重兵，防备元室卷土重来。燕王朱棣... 朱权《太和正音谱》浅探刘荫柏朱权（１３７８—１４４８）是明太祖朱元璋第十七子，自号月翟仙、大明奇士、涵虚子、丹丘先生。他深得朱元璋宠信，早年封宁王，治所在大宁（今属辽宁宁城一带），手握重兵，防备元室卷土重来。燕王朱棣起兵时，骗夺了他的兵权，并胁迫他为... 展开更多
关键词 太和正音谱 朱权 《录鬼簿》 马致远 杂剧作家 关汉卿 神仙道化 《南村辍耕录》 《元曲选》 《天宝遗事诸宫调》
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《开元天宝遗事》是伪典小说 被引量：2
13
作者 罗宁 《文学评论丛刊》 CSSCI 2015年第2期55-68,共14页
旧题五代王仁裕的《开元天宝遗事》是一部较重要的古代小说,在唐代文史研究中常被使用,但实际上这是一本伪书,因为北宋《崇文总目》中未见著录,而在宋初到宋仁宗时期的《太平广记》、《太平御览》、《杨妃外传》、《南部新书》、《新唐... 旧题五代王仁裕的《开元天宝遗事》是一部较重要的古代小说,在唐代文史研究中常被使用,但实际上这是一本伪书,因为北宋《崇文总目》中未见著录,而在宋初到宋仁宗时期的《太平广记》、《太平御览》、《杨妃外传》、《南部新书》、《新唐书》等书中也未见引用,其成书时间约在北宋嘉祐至元丰期间。从文字风格、书籍体式等方面来看,《开元天宝遗事》是与《云仙散录》、《清异录》同类的伪典小说,其内容大部分是不可信的。 展开更多
关键词 开元天宝遗事 王仁裕 伪书 伪典小说
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轿子小考 被引量：2
14
作者 赵声良 《文史知识》 北大核心 1991年第11期52-56,共5页
轿子是我国封建社会长期流行的一种独特的交通工具。古代轿子曾有过多种名称,如:肩舆、平肩舆、步舆、步辇、担舆、担子等等,宋代以后,'轿子'的名称开始流行,并逐渐形成统一的叫法。从早期的'舆'和'辇'的名称上... 轿子是我国封建社会长期流行的一种独特的交通工具。古代轿子曾有过多种名称,如:肩舆、平肩舆、步舆、步辇、担舆、担子等等,宋代以后,'轿子'的名称开始流行,并逐渐形成统一的叫法。从早期的'舆'和'辇'的名称上,我们可以看出它跟车的关系非常密切,舆本是指车厢,肩舆则是由车改装而成的。《说文》:'辇,挽车也,从车从(夫夫)在车前引之。'辇就是人拉的车。《左传·庄公十二年》载:'南宫万奔陈,以乘车辇其母,一日而至。'看来辇与普通乘车没多大区别,只不过不用马拉,而用人拉。秦始皇时,把车的轮子去掉,而使人扛,于是产生了步辇。 展开更多
关键词 南宫万 步舆 从车 跟车 使人 腰舆 以乘 玄宗 开元天宝遗事 婕好
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《琴瑟乐》曲中婚俗与方言俗语通释 被引量：2
15
作者 盛伟 《蒲松龄研究》 1989年第2期104-123,共20页
聊斋艳情俚曲《琴瑟乐》,蒲松龄是用地地道道的淄川方言俗语写成的,现在,广大读者阅读该曲有许多不便。为帮助广大读者克服在阅读时的障碍,我写了这篇文章。但由于笔者见识所限,可能有不尽确切之处,望能得到方家的指正。
关键词 琴瑟乐 通释 方言俗语 《醒世姻缘传》 吴自牧 开元天宝遗事 赚蒯通 新上头 李夫人 纳币
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古稀之年焕发青春 国际艺苑遗韵新生——诸宫调演唱座谈会记实
16
作者 沙石 《人民音乐》 1996年第6期26-27,共2页
1996年8月6日上午9时,由中国音协理论委员会和中国艺术研究院音乐研究所主办的“诸宫调演唱座谈会”在北京国际艺苑艺术沙龙举行。首都文化界的三十多人参加了这一活动,其中包括吕骥、孙慎、时乐濛、卢肃、郭乃安、章鸣等老一代的音乐... 1996年8月6日上午9时,由中国音协理论委员会和中国艺术研究院音乐研究所主办的“诸宫调演唱座谈会”在北京国际艺苑艺术沙龙举行。首都文化界的三十多人参加了这一活动,其中包括吕骥、孙慎、时乐濛、卢肃、郭乃安、章鸣等老一代的音乐家。中青年一代的学者有何昌林、冯洁轩、秦序、栾桂娟、张佩吉、张振涛;戏曲界有张民、李元华;出版界有李业道、黄大岗、沈尊光,影视界还有李燕、武宝志等。 展开更多
关键词 诸宫调 焕发青春 座谈会 演唱风格 新生 《天宝遗事诸宫调》 崔莺莺 审美感受 西厢记诸宫调 《天宝遗事》
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《董西厢》在戏曲形成发展中的意义 被引量：1
17
作者 安葵 《戏剧文学》 北大核心 2008年第4期9-12,共4页
金代的历史不长,但它在文学艺术上却有显著的成就。在戏剧方面,金代有院本、杂剧,另外金章宗朝时人董解元所作《西厢记》(人们称为《董西厢》)也是特别值得重视的。它在文学史上的地位是大家都承认的;它对后世戏曲的影响从明代到现代也... 金代的历史不长,但它在文学艺术上却有显著的成就。在戏剧方面,金代有院本、杂剧,另外金章宗朝时人董解元所作《西厢记》(人们称为《董西厢》)也是特别值得重视的。它在文学史上的地位是大家都承认的;它对后世戏曲的影响从明代到现代也为很多人所论及,但还没有为学界所广泛了解。本文想对前人的论述做一简要梳理,以求较清晰地说明《董西厢》在戏曲形成发展中的重要意义。 展开更多
关键词 《董西厢》 文学 戏曲 王实甫 《西厢记》 诸宫调 曲艺 董解元 北杂剧 《天宝遗事诸宫调》
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唐朝白富美花式赏花欢乐多
18
作者 文雨 《旅游世界》 2022年第3期16-18,共3页
唐朝国力强盛,生活富足,高富帅和白富美们比比皆是,对他们来说,赏花不仅是春天里的一件“美事”,更是一件仪式感十足的“乐事”。每到春天,唐朝的高帅富们便开始结伴骑马郊游,寻春赏花。《开元天宝遗事》卷上载:“长安侠少,每至春时结... 唐朝国力强盛,生活富足,高富帅和白富美们比比皆是,对他们来说,赏花不仅是春天里的一件“美事”,更是一件仪式感十足的“乐事”。每到春天,唐朝的高帅富们便开始结伴骑马郊游,寻春赏花。《开元天宝遗事》卷上载:“长安侠少,每至春时结朋联党,各置矮马,饰以锦鞯金络,并辔于花树之下往来,使仆从执酒皿而随之,遇好囿即驻马而饮”。 展开更多
关键词 仪式感 《开元天宝遗事》 赏花
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王仁裕《开元天宝遗事》思想艺术初探 被引量：1
19
作者 杨文新 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2010年第1期135-139,共5页
长期以来,研究者们关注更多的是王仁裕的笔记小说《玉堂闲话》,而对《开元天宝遗事》的思想艺术价值却少有涉及。对唐五代笔记小说题材的流变及《开元天宝遗事》的内容和艺术性进行分析研究,有助于从整体上把握王仁裕作品的思想艺术价值。
关键词 王仁裕 《开元天宝遗事》 笔记小说
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北曲曲牌［天净沙］和“真元之声”的探索 被引量：1
20
《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 1996年第2期39-54,共16页
北曲曲牌［天净沙］和“真元之声”的探索武俊达１９９４年岁暮，得学兄黄翔鹏赐寄《戏曲艺术》，获阅所著《怎样确认〈九宫大成〉元散曲中仍存真元之声》，深有启发，因检阅有关资料，捡掇成文，就教方家。一关于曲牌［天净沙］［天净... 北曲曲牌［天净沙］和“真元之声”的探索武俊达１９９４年岁暮，得学兄黄翔鹏赐寄《戏曲艺术》，获阅所著《怎样确认〈九宫大成〉元散曲中仍存真元之声》，深有启发，因检阅有关资料，捡掇成文，就教方家。一关于曲牌［天净沙］［天净沙］一名［塞上秋］，《九宫大成》第... 展开更多
关键词 天净沙 《中原音韵》 元杂剧 元散曲 南北曲 《天宝遗事诸宫调》 戏曲音乐 魏良辅 南曲 无名氏
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