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影像组学与大数据结合的研究现状 被引量：78
1
作者 吴佩琪 刘再毅 +2 位作者 何兰 黄燕琪 梁长虹 《中华放射学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2017年第7期554-558,共5页
随着科学技术的不断发展，以基因组学（genomics）为代表的各种组学层出不穷，在影像医学方面，影像组学（radiomics）也正式加入了组学大家庭。同时，我们也迈入了大数据（bigdata）时代，各种信息呈爆炸式增长，
关键词 影像医学 数 科学技术 基因组学 大家庭
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商鞅变法后秦的家庭制度 被引量：32
2
作者 张金光 《历史研究》 1988年第6期74-90,共17页
家庭制度是一项复杂的社会制度,通过对它的解剖,可以透析出当时社会经济、政治以及思想、文化、道德等各种复杂关系。秦自商鞅变法后逐渐形成的家庭制度,在中国古代家庭发展史上开创了一个新的时代,这是人们未曾深刻探讨的一个课题。一... 家庭制度是一项复杂的社会制度,通过对它的解剖,可以透析出当时社会经济、政治以及思想、文化、道德等各种复杂关系。秦自商鞅变法后逐渐形成的家庭制度,在中国古代家庭发展史上开创了一个新的时代,这是人们未曾深刻探讨的一个课题。一、商鞅变法前秦的家庭形态西周.春秋时期,社会上层即贵族层、统治者层皆按宗法制组成父家长制集体大家庭。这种大家庭是一个血缘亲属关系复杂、人数众多、组织庞大的宗族集团。宗族集团或异财,或共财,或异财共财相结合。虽然在宗族组织中,有时又分成若干分支家庭,甚至小家庭,但这些个别家庭在社会与政治、经济活动中均不具有独立性格,而是被埋没在宗族体系之中。这种庞大的宗族共同体便构成了西周、春秋时期贵族社会最根本的社会组织。史称"胙之土而命之氏","致邑立宗"。荀子说:"有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,持手而食者不得立宗庙"。可见只有得氏者才为宗,只有领主贵族才能立宗庙,并按宗法结成宗族组织。社会下层即广大"持手而食"的劳动者,则不得立宗庙,因而不行宗法。他们只有"亲昵"与"分亲"家庭,但并不按宗法结成宗族集团。所以说周之宗法实即贵族的"氏族" 展开更多
关键词 家庭制度 大家庭 家庭结构 宗族集团 家庭形态 宗法制度 宗族组织 商鞅变法 亲属关系 家庭成员
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浅谈中国民族民间舞蹈的传承与创新发展 被引量：27
3
作者 孙婕 《乐府新声（沈阳音乐学院学报）》 2010年第2期219-220,共2页
一、中国民族民间舞蹈的传承 中华民族是个伟大而又温馨的和谐大家庭,在这个温馨和谐的大家庭里生活着56个不同民族的兄弟姐妹。这56个民族在自己本民族的发展过程中慢慢地形成了独具特色的舞蹈文化艺术,不同的民族不同风格的舞蹈就形... 一、中国民族民间舞蹈的传承 中华民族是个伟大而又温馨的和谐大家庭,在这个温馨和谐的大家庭里生活着56个不同民族的兄弟姐妹。这56个民族在自己本民族的发展过程中慢慢地形成了独具特色的舞蹈文化艺术,不同的民族不同风格的舞蹈就形成了今天我们观赏到的各具特色、风格迥异的中国民族民间舞, 展开更多
关键词 民族民间舞蹈 中国 传承 创新 中华民族 兄弟姐妹 文化艺术 大家庭
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当代美国人家庭与婚姻模式的演变及其影响 被引量：10
4
作者 陈奕平 《世界民族》 CSSCI 北大核心 2006年第2期60-70,共11页
关键词 家庭模式 美国人 演变 婚姻模式 20世纪60年代 当代 核心家庭 19世纪 北美殖民地 大家庭
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缔造社会主义的中华民族大家庭——新中国民族区域自治制度的奠基历程 被引量：20
5
作者 常安 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2019年第9期95-108,共14页
回溯《共同纲领》中所宣示的民族区域自治制度的制度要义以及这一制度的奠基历程,可以发现:社会主义,是民族区域自治制度的本质属性;巩固中华民族大家庭,是民族区域自治制度的制度依归。民族区域自治制度,强调的是广大少数民族群众当家... 回溯《共同纲领》中所宣示的民族区域自治制度的制度要义以及这一制度的奠基历程,可以发现:社会主义,是民族区域自治制度的本质属性;巩固中华民族大家庭,是民族区域自治制度的制度依归。民族区域自治制度,强调的是广大少数民族群众当家作主、自主管理本民族内部事务的人民性;平等,作为社会主义的天然要求,是少数民族公民当家作主、行使自治权的前提;新中国在少数民族地区进行的宗教改革,实现了政教分离和社会主义政治法律体系的统一;民族区域自治制度,旨在建立亲密合作、团结互助的社会主义新型民族关系;因此,社会主义,是民族区域自治制度区别于中国古代羁縻制度的质的规定性所在;理解民族区域自治制度,必须把握好其社会主义的本质属性。民族区域自治制度,以缔造、巩固"中华民族大家庭"为制度依归,强调大家庭成员的团结统一、不可分离;在民族区域自治制度的奠基历程中,贯彻了社会主义大家庭的政治伦理,坚持深入基层、凝聚人心的群众路线,各族人民共同发展、共同建设社会主义现代化国家,在具体民族事务处理方面,则秉着商量办事、综合权衡的大家庭式处理方式。 展开更多
关键词 民族区域自治 社会主义 中华民族 大家庭 中国特色社会主义法治
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奈保尔:无根的作家 被引量：14
6
作者 谈瀛洲 《中国比较文学》 CSSCI 2002年第1期105-119,共15页
2001年的诺贝尔文学奖得主奈保尔(Vidiadhar Surajprasad Naipaul),1932年8月17日出生于特里尼达的查瓜那斯(Chaguanas)镇的一个印度移民家庭,他是第三代移民.他的祖父最早从印度西部作为契约仆役,也即跟负担他移民费用的人订立契约,到... 2001年的诺贝尔文学奖得主奈保尔(Vidiadhar Surajprasad Naipaul),1932年8月17日出生于特里尼达的查瓜那斯(Chaguanas)镇的一个印度移民家庭,他是第三代移民.他的祖父最早从印度西部作为契约仆役,也即跟负担他移民费用的人订立契约,到目的地后为后者工作若干年作为报偿的美洲移民,来到特里尼达.奈保尔的童年时代还处在相当浓厚的印度文化氛围之中.他是这样描述他的早年生活的:"对我而言,印度似乎是非常遥远,非常神秘的.但当时,就我们这个大家庭的各个支派而言,离开印度不过四五十年的时间." 展开更多
关键词 奈保尔 神秘 诺贝尔文学奖 作家 早年生活 五十年 童年 移民 大家庭 祖父
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解读数字出版 被引量：10
7
作者 张立 《出版参考》 2007年第07S期10-11,共2页
在中国，出版介质的演进经历了数千年漫长的历史过程，先后出现过甲骨、简策、缣帛、纸张、磁带、光盘等介质；近年来，互联网和手机的出现，又为出版介质这个大家庭增添了新的成员。简策从发明到普及大概用了近千年的时间，纸张用了30... 在中国，出版介质的演进经历了数千年漫长的历史过程，先后出现过甲骨、简策、缣帛、纸张、磁带、光盘等介质；近年来，互联网和手机的出现，又为出版介质这个大家庭增添了新的成员。简策从发明到普及大概用了近千年的时间，纸张用了300年的时间，唱片用了30年的时间，磁带用了20年，互联网不到10年，手机作为出版物到今天不过几年的时间。 展开更多
关键词 数字出版 解读 互联网 时间 介质 大家庭 出版物 简策
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耶稣家庭与中国的基督教乌托邦 被引量：10
8
作者 陶飞亚 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2002年第1期128-145,共18页
192 7年至 1 952年间以山东泰安马庄为中心的耶稣家庭 ,受当地五旬节派教会神召会活动的影响 ,将宗教与世俗生活结合起来 ,并声称按圣经中耶稣的教导 ,在团体中废除私产和血缘家庭 ,组织信徒在“共产式”的大家庭中共同劳动 ,过平均主... 192 7年至 1 952年间以山东泰安马庄为中心的耶稣家庭 ,受当地五旬节派教会神召会活动的影响 ,将宗教与世俗生活结合起来 ,并声称按圣经中耶稣的教导 ,在团体中废除私产和血缘家庭 ,组织信徒在“共产式”的大家庭中共同劳动 ,过平均主义的集体生活 ,走上了建设基督徒理想社会的乌托邦道路。虽然在严酷的岁月中这个团体得以维持和发展 ,但终因其内在矛盾和社会变化而解体 ,在实践中充分展示了乌托邦道路的魅力与局限。 展开更多
关键词 耶稣 信徒 基督徒 基督教 乌托邦 圣经 教会 中共 私产 大家庭
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史铁生文学年谱 被引量：11
9
作者 汪雨萌 《东吴学术》 2013年第3期122-134,共13页
一九五一年一月四日，史铁生出生在北京草厂胡同三十九号的小院子里。一个十一口人的大家庭，他认为这是一件大事。“于我而言，本世纪下半叶的头一件大事，自然是我的出生……由于我的出生，世界开始以一个前所未有的角度被观察．历史... 一九五一年一月四日，史铁生出生在北京草厂胡同三十九号的小院子里。一个十一口人的大家庭，他认为这是一件大事。“于我而言，本世纪下半叶的头一件大事，自然是我的出生……由于我的出生，世界开始以一个前所未有的角度被观察．历史以一个前所未有的编排被理解，意义以一次前所未有的情感被询问。 展开更多
关键词 史铁生 年谱 文学 大家庭
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苏青与张爱玲的女性意识 被引量：8
10
作者 陈红玲 《求索》 CSSCI 北大核心 2005年第3期165-166,共2页
关键词 张爱玲 女性意识 苏青 四十年代 女性话语 创作方向 主流文学 民族主义 女性作家 职业妇女 现实人生 情感心理 生存状态 现代社会 边缘化 女人 大家庭 苦闷 感受 审视
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“鲍元恺现象”漫论 被引量：8
11
作者 梁茂春 《艺术评论》 CSSCI 北大核心 2014年第3期110-115,共6页
文化学者侯军说：鲍元恺的生命是从五十开始的。[2]二十岁！多么光彩和令人羡慕的年华！〈br〉 我们先来说说鲍元恺教授的少年时代和他的家学渊源。元恺是1957年夏插班考入中央音乐学院附中的，在初二班学吹长笛。那年他刚刚13岁，用... 文化学者侯军说：鲍元恺的生命是从五十开始的。[2]二十岁！多么光彩和令人羡慕的年华！〈br〉 我们先来说说鲍元恺教授的少年时代和他的家学渊源。元恺是1957年夏插班考入中央音乐学院附中的，在初二班学吹长笛。那年他刚刚13岁，用北京话说正是一个“小屁孩”。我长他四岁，当时在高二班。那时中央音乐学院附中全校才百十来个学生，就像一个大家庭，彼此都熟悉。当年执行的是精英教育的方针，培养人才的原则是“少而精”，不像今天大扩招、大锅烩式地高速产出同一规格的产品。在我们的小校园里，有刘诗昆、殷承宗、鲍蕙荞、刘育熙、盛中国、施光南、王立平等人，大都处于“小屁孩”或稍大一点的年龄段。元恺经常提溜着一支长笛，在琴房间四处“打游击”。 展开更多
关键词 鲍元恺 中央音乐学院附中 文化学者 家学渊源 少年时代 精英教育 北京话 大家庭
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谈《红楼梦》中满族旧俗 被引量：8
12
作者 富育光 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2001年第3期48-60,共13页
关键词 《红楼梦》 成书 明清小说 嘉庆 人品 公允 世族 满洲 贵族 大家庭
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准列传体叙事中的整体性重构——韩少功《日夜书》评析 被引量：8
13
作者 张翔 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2013年第6期109-120,共12页
韩少功《日夜书》的叙事结构承续了《马桥词典》的形式实验,创造性地改造了列传体,并尝试以这一准列传体为框架,将"知青一代"的代际史作为整体来把握和叙述。同时,这个新的整体尚未以总体的形式存在,而需要在碎片和潮流的变... 韩少功《日夜书》的叙事结构承续了《马桥词典》的形式实验,创造性地改造了列传体,并尝试以这一准列传体为框架,将"知青一代"的代际史作为整体来把握和叙述。同时,这个新的整体尚未以总体的形式存在,而需要在碎片和潮流的变迁中探索。《日夜书》呈现了知青时期与"九十年代"之间的断裂,而对前后两个时期的整体性叙述也面临着不同的困难。通过分析小说中隐含的郭家与马家这两个大家庭的线索及其对比,以及表演性舆论在"九十年代"的笼罩及其突破,本文认为,《日夜书》的准列传体叙事包含了相互砥砺与承担责任相结合的共同体伦理。 展开更多
关键词 叙事结构 韩少功 体性 《马桥词典》 九十年代 承担责任 大家庭 表演性
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英语中动物词汇的翻译及运用 被引量：8
14
作者 樊清华 《教学与管理（理论版）》 2007年第6期86-87,共2页
在浩瀚的英语词汇中,有一个大家庭不能不引起我们的注意,那就是有关动物的词汇。这些词汇受到动物各自不同的形态、特征以及不同国家历史文化的影响,因而被赋予了不同的含义。“翻译工作的目的和特点，是思想文化交流。不同国家或地区... 在浩瀚的英语词汇中,有一个大家庭不能不引起我们的注意,那就是有关动物的词汇。这些词汇受到动物各自不同的形态、特征以及不同国家历史文化的影响,因而被赋予了不同的含义。“翻译工作的目的和特点，是思想文化交流。不同国家或地区、不同民族或社团之间希望互相理解、互相学习的愿望，产生了互译精神产品的要求。”这就使得动物词汇的翻译，在理论和实践上都成为一个值得研究的问题。 展开更多
关键词 动物词汇 翻译工作 英语词汇 历史文化 文化交流 精神产品 大家庭 形态
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中国少数民族环境保护习惯法简论 被引量：8
15
作者 刘艺工 申伟 《科学．经济．社会》 CSSCI 2007年第4期108-110,113,共4页
中国是一个多民族国家,在中国多民族大家庭中,除汉族外,还有55个少数民族。历史上,许多少数民族形成了各具特色的民族习惯法,而在这些民族习惯法中,又有相当一部分与环境保护有关。本文首先界定了"少数民族环境保护习惯法"的... 中国是一个多民族国家,在中国多民族大家庭中,除汉族外,还有55个少数民族。历史上,许多少数民族形成了各具特色的民族习惯法,而在这些民族习惯法中,又有相当一部分与环境保护有关。本文首先界定了"少数民族环境保护习惯法"的概念,接着从我国若干少数民族环境保护习惯法入手,对我国少数民族环保习惯法的特点进行了分析。 展开更多
关键词 中国 少数民族 环境保护 民族习惯法 ETHNIC MINORITIES 多民族国家 民族形成 大家庭 特色 历史 环保 汉族 概念
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关于小学语文微课制作的几点思考——以“怎样学会‘先总后分’的构段方式”的制作为例 被引量：8
16
作者 吴鸿燕 《语文知识》 2016年第6期36-37,共2页
随着时代的发展、生活节奏的加快，“微时代”已经悄悄来临。继“微博”“微信”“微云”“微电影”等新名词频频吸引大家的眼球之后，“微时代”的大家庭里又多了一位新成员——微课。微课是指以视频为主要载体，
关键词 小学语文 制作 学会 生活节奏 大家庭 词频
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新时代家庭面临的新问题及未来研究方向 被引量：7
17
作者 杨菊华 《妇女研究论丛》 CSSCI 北大核心 2018年第6期9-12,共4页
改革开放40年来,中国社会形态发生了巨大变化,少子老龄化成为后人口转变时期的人口常态,家庭存在及发展的总体格局也随之发生深刻转型。党的十九大开启了全面建设社会主义现代化强国的新征程,广大家庭对美好生活提出了新的诉求。
关键词 大家庭 社会主义现代化 后人口转变 改革开放 社会形态 美好生活 老龄化
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浅谈彝族的色彩崇拜和装饰图案 被引量：6
18
作者 杨柳 《华夏文化》 2002年第1期63-64,共2页
关键词 塑造 装饰图案 勇敢 历史文化传统 创造 民族性格 聪明 彝族 后裔 大家庭
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大家庭 与张晓刚对话 被引量：7
19
作者 欧阳江河 《东方艺术》 2007年第6期114-123,共10页
　　欧阳江河(以下简称欧):20世纪90年代中国内地的文化转型,受到港台流行文化、市场化和全球化的影响.三个变化是同步到来的,第一个变化体现了从80年代的理想主义到90年代的世俗社会的变化,第二个变化所勾勒的是意识形态时代到市场经... 　　欧阳江河(以下简称欧):20世纪90年代中国内地的文化转型,受到港台流行文化、市场化和全球化的影响.三个变化是同步到来的,第一个变化体现了从80年代的理想主义到90年代的世俗社会的变化,第二个变化所勾勒的是意识形态时代到市场经济时代的变化,第三个变化对中国当代美术的影响比较复杂,很难用一两句话准确表达.…… 展开更多
关键词 肖像画 社会主义 修版 思想体系 艺术流派 表现主义 张晓刚 差异性 东西 《大家庭》 西方人 文化记忆 照片 技法 中国人 美术家 画家 意识形态 时代特征
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2006年汽车市场需求预测 被引量：3
20
作者 王晓红 《市场研究》 2006年第5期17-21,共5页
关键词 汽车市场 市场需求预测 中国汽车工业 爆发式增长 国际汽车工业 国家经济发展 国际经济 支柱产业 大家庭 WTO
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