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从上林唐碑《大宅颂》和《智城碑》看唐代中原文风对岭南民族地区文化的影响
被引量:
5
1
作者
莫道才
《民族文学研究》
CSSCI
2005年第4期5-10,共6页
在广西上林县发现的唐碑《澄州无虞县清泰乡都万里六合坚固大宅颂》和《廖州大首领左玉铃卫金谷府长上左果毅□都尉员外置上骑都尉检校廖州刺史韦敬辨智城碑一首》对研究唐代的历史文化特别是中原文化对岭南民族地区的影响有重要的意义...
在广西上林县发现的唐碑《澄州无虞县清泰乡都万里六合坚固大宅颂》和《廖州大首领左玉铃卫金谷府长上左果毅□都尉员外置上骑都尉检校廖州刺史韦敬辨智城碑一首》对研究唐代的历史文化特别是中原文化对岭南民族地区的影响有重要的意义。从两碑的骈体文风可以看出中原文体风尚的影响;从用典的内容可以看出中原文化的渗透;两碑体现了岭右地区对中原文化很早就产生了认同感、归属感。
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关键词
上林
唐碑
大宅
颂
智城碑
中原文化
岭南
骈文
原文传递
从壮人《大宅颂》与《智城碑》看大唐文化之南渐
2
作者
黄桂凤
《社会科学家》
CSSCI
2004年第4期65-67,共3页
武周时期壮族文人留下的《大宅颂》与《智城碑》,是大唐文化与岭南文化之结晶。本文从两碑及六合坚固大宅遗址看武周时期大唐文化对南方文化之渗透与施及,以窥视唐王朝羁縻制度、儒家思想、建筑艺术及文体风格等对于岭南文化的影响,从...
武周时期壮族文人留下的《大宅颂》与《智城碑》,是大唐文化与岭南文化之结晶。本文从两碑及六合坚固大宅遗址看武周时期大唐文化对南方文化之渗透与施及,以窥视唐王朝羁縻制度、儒家思想、建筑艺术及文体风格等对于岭南文化的影响,从而了解唐王朝之盛大及文化发展之规律和意义。
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关键词
《
大宅
颂
》
《智城碑》
干栏文化
骈文
儒家思想
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职称材料
俚僚历史文化的载体与缩影——上林唐碑内涵探幽
3
作者
农冠品
《百色学院学报》
2007年第5期31-35,共5页
存在于广西上林县的《六合坚固大宅颂》和《智城碑》产生于一千三百多年前的唐代,它是壮族先民俚僚古地留下的两块珍贵石刻,既是文物,也是历史,既属历史,也属文学,是壮族见于文字最早的文学。透过《六合坚固大宅颂》与《智城碑》可窥探...
存在于广西上林县的《六合坚固大宅颂》和《智城碑》产生于一千三百多年前的唐代,它是壮族先民俚僚古地留下的两块珍贵石刻,既是文物,也是历史,既属历史,也属文学,是壮族见于文字最早的文学。透过《六合坚固大宅颂》与《智城碑》可窥探壮族先民俚僚文化的特质。
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关键词
《
大宅
颂
》
《智城碑》
武则天
韦敬一
韦敬办
唐碑
俚僚
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职称材料
从壮族汉文《大宅颂》与《智城碑》看大唐文化之南渐
4
作者
黄桂凤
《玉林师范学院学报》
2004年第4期64-67,共4页
武周时期壮族文人留下的《大宅颂》与《智城碑》,是大唐文化与岭南文化之伟大结晶。本文从两碑及六合坚固大宅遗址看武周时期大唐文化对南方文化之渗透与施及,以窥视唐王朝羁縻制度、儒家思想、建筑艺术及文体风格等对于岭南文化的影响...
武周时期壮族文人留下的《大宅颂》与《智城碑》,是大唐文化与岭南文化之伟大结晶。本文从两碑及六合坚固大宅遗址看武周时期大唐文化对南方文化之渗透与施及,以窥视唐王朝羁縻制度、儒家思想、建筑艺术及文体风格等对于岭南文化的影响,从而了解唐王朝之盛大及文化发展之规律和意义。
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关键词
《
大宅
颂
》
《智城碑》
干栏文化
骈文
儒家思想
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职称材料
壮族历史档案的瑰宝——上林唐碑
被引量:
1
5
作者
郑慧
《兰台世界(下半月)》
北大核心
2008年第11期52-53,共2页
在广袤繁复的壮族历史档案中,现存于广西上林境内的两块唐碑《六合坚固大宅颂》和《智城洞碑》由于其形成年代久远,内容丰富,价值重大,成为世人瞩目的焦点,也由此引发了笔者的思考。
关键词
上林唐碑
六合坚固
大宅
颂
智城洞碑
原文传递
岭南第一唐碑的文化价值初探
被引量:
1
6
作者
卢敏飞
《百色学院学报》
2006年第5期26-30,共5页
现存广西上林县内的《六合坚固大宅颂碑》和《智城洞碑》是唐初时壮族文人留下的最早文字载体。二碑乃真正的岭南第一唐碑,其碑刻蕴含着当时壮族社会的发展图景历史信息,反映了在中原文化影响下的壮族文学带有浓郁的骈丽色彩,文字上继...
现存广西上林县内的《六合坚固大宅颂碑》和《智城洞碑》是唐初时壮族文人留下的最早文字载体。二碑乃真正的岭南第一唐碑,其碑刻蕴含着当时壮族社会的发展图景历史信息,反映了在中原文化影响下的壮族文学带有浓郁的骈丽色彩,文字上继承南北朝的粗放简朴,下接盛唐文字的绚丽艳彩,当属壮族文化的一朵奇葩。
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关键词
《六合坚固
大宅
颂
碑》
《智城洞碑》
历史信息
文学书法
韦氏祖藉
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职称材料
上林唐碑所反映的民俗
7
作者
石丽璠
《广西文史》
2004年第1期8-10,共3页
人们在生产生活的过程当中,产生了许多与之相适应的民俗。每个地方都有自己特有的民俗事项以及贯穿于其中的思想感情,这也是当地文化中不可或缺的一部分。作为统治者,是不可能也不应该忽视此方面的重要作用的。“为民社者,务在稔知...
人们在生产生活的过程当中,产生了许多与之相适应的民俗。每个地方都有自己特有的民俗事项以及贯穿于其中的思想感情,这也是当地文化中不可或缺的一部分。作为统治者,是不可能也不应该忽视此方面的重要作用的。“为民社者,务在稔知地利,熟诸民情。
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关键词
《智城碑》
《六合坚固
大宅
颂
》
民俗文化
唐朝
上林县
原文传递
试论上林唐城唐碑的重大历史文化价值
8
作者
钱宗范
《广西文史》
2004年第1期3-5,共3页
笔者到广西工作已38年多,久闻上林唐碑唐城其名。1980年,广西师大历史系和广西博物馆合作拍摄《广西历史文物》电教片,笔者是编剧;1995年,广西区教委组织拍摄的十一集电视教育片《话说广西》中,广西师大历史系和广西电教馆承担第...
笔者到广西工作已38年多,久闻上林唐碑唐城其名。1980年,广西师大历史系和广西博物馆合作拍摄《广西历史文物》电教片,笔者是编剧;1995年,广西区教委组织拍摄的十一集电视教育片《话说广西》中,广西师大历史系和广西电教馆承担第二集《悠久的历史。
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关键词
广西
智城遗址
历史文化
《六合坚固
大宅
颂
碑》
《智城碑》
唐朝
原文传递
从图腾崇拜看上林唐碑碑主韦氏祖籍
9
作者
卢敏飞
《广西文史》
2006年第2期73-76,共4页
发源于大明山之巅的澄江,挟名山之灵气,从西北向东奔腾而去,至“石峰离立,若建标列戟”的汇水河相聚,汇成清水河,生出一派绿水如带、远山含黛的旖旎风光。尤其是洋渡至覃排段,更是风光秀丽,江水如蓝,翠峰如簇,碧野似茵,宛如...
发源于大明山之巅的澄江,挟名山之灵气,从西北向东奔腾而去,至“石峰离立,若建标列戟”的汇水河相聚,汇成清水河,生出一派绿水如带、远山含黛的旖旎风光。尤其是洋渡至覃排段,更是风光秀丽,江水如蓝,翠峰如簇,碧野似茵,宛如人间仙境。而座落在清水河畔崇山峻岭之中的《六合坚固大宅颂碑》和《智城洞碑》(以下简称上林两唐碑),也从“藏在深闺人不识”的状况中渐露出其内涵丰富、具有很高历史文化价值的真面目。
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关键词
图腾崇拜
唐碑
《六合坚固
大宅
颂
碑》
祖籍
历史文化
清水河
大明山
原文传递
唐碑唐城与上林旅游开发刍议
10
作者
覃棉
《贺州学院学报》
2021年第3期28-33,共6页
上林县有两通1300多年前的唐碑。南宋以降,此唐碑陆续见诸史册,碑文则因辗转抄袭而误传。两碑文文字流畅,文采飞扬,学术价值甚高。两碑的出现与传世,是唐代政治、经济、文化等昌盛的产物。从旅游角度看,两碑及其遗址丰富了上林的旅游资...
上林县有两通1300多年前的唐碑。南宋以降,此唐碑陆续见诸史册,碑文则因辗转抄袭而误传。两碑文文字流畅,文采飞扬,学术价值甚高。两碑的出现与传世,是唐代政治、经济、文化等昌盛的产物。从旅游角度看,两碑及其遗址丰富了上林的旅游资源,提升了上林旅游的品位,增强了上林旅游发展的后劲。开发上林旅游业,应发挥政府在旅游开发中的主导作用,扩大宣传,在保护的基础上合理利用唐碑唐城遗址,打好民族文化品牌,从整体上盘活旅游资源,加强旅游设施建设。
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关键词
《六合坚固
大宅
颂
碑》
《智城碑》
上林县
唐碑唐城
旅游开发
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职称材料
题名
从上林唐碑《大宅颂》和《智城碑》看唐代中原文风对岭南民族地区文化的影响
被引量:
5
1
作者
莫道才
机构
广西师范大学中文系
出处
《民族文学研究》
CSSCI
2005年第4期5-10,共6页
文摘
在广西上林县发现的唐碑《澄州无虞县清泰乡都万里六合坚固大宅颂》和《廖州大首领左玉铃卫金谷府长上左果毅□都尉员外置上骑都尉检校廖州刺史韦敬辨智城碑一首》对研究唐代的历史文化特别是中原文化对岭南民族地区的影响有重要的意义。从两碑的骈体文风可以看出中原文体风尚的影响;从用典的内容可以看出中原文化的渗透;两碑体现了岭右地区对中原文化很早就产生了认同感、归属感。
关键词
上林
唐碑
大宅
颂
智城碑
中原文化
岭南
骈文
分类号
K877 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
从壮人《大宅颂》与《智城碑》看大唐文化之南渐
2
作者
黄桂凤
机构
北京师范大学文学院
出处
《社会科学家》
CSSCI
2004年第4期65-67,共3页
文摘
武周时期壮族文人留下的《大宅颂》与《智城碑》,是大唐文化与岭南文化之结晶。本文从两碑及六合坚固大宅遗址看武周时期大唐文化对南方文化之渗透与施及,以窥视唐王朝羁縻制度、儒家思想、建筑艺术及文体风格等对于岭南文化的影响,从而了解唐王朝之盛大及文化发展之规律和意义。
关键词
《
大宅
颂
》
《智城碑》
干栏文化
骈文
儒家思想
分类号
K242.1 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
俚僚历史文化的载体与缩影——上林唐碑内涵探幽
3
作者
农冠品
机构
广西壮族自治区文联
出处
《百色学院学报》
2007年第5期31-35,共5页
文摘
存在于广西上林县的《六合坚固大宅颂》和《智城碑》产生于一千三百多年前的唐代,它是壮族先民俚僚古地留下的两块珍贵石刻,既是文物,也是历史,既属历史,也属文学,是壮族见于文字最早的文学。透过《六合坚固大宅颂》与《智城碑》可窥探壮族先民俚僚文化的特质。
关键词
《
大宅
颂
》
《智城碑》
武则天
韦敬一
韦敬办
唐碑
俚僚
Keywords
Ode to Big House
Wisdom City Steles
Emperor WU Ze-tian
WEI Jing-yi
WEIJing-ban
steles of Tang Dynasty
Li-Liao
分类号
C955 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
从壮族汉文《大宅颂》与《智城碑》看大唐文化之南渐
4
作者
黄桂凤
机构
北京师范大学文学院
出处
《玉林师范学院学报》
2004年第4期64-67,共4页
文摘
武周时期壮族文人留下的《大宅颂》与《智城碑》,是大唐文化与岭南文化之伟大结晶。本文从两碑及六合坚固大宅遗址看武周时期大唐文化对南方文化之渗透与施及,以窥视唐王朝羁縻制度、儒家思想、建筑艺术及文体风格等对于岭南文化的影响,从而了解唐王朝之盛大及文化发展之规律和意义。
关键词
《
大宅
颂
》
《智城碑》
干栏文化
骈文
儒家思想
Keywords
Big House Song
Wisdom City Stone
railing house's culture
the setence-side-by-side essay
Confucian ideology
分类号
G122 [文化科学]
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职称材料
题名
壮族历史档案的瑰宝——上林唐碑
被引量:
1
5
作者
郑慧
机构
中国人民大学
出处
《兰台世界(下半月)》
北大核心
2008年第11期52-53,共2页
文摘
在广袤繁复的壮族历史档案中,现存于广西上林境内的两块唐碑《六合坚固大宅颂》和《智城洞碑》由于其形成年代久远,内容丰富,价值重大,成为世人瞩目的焦点,也由此引发了笔者的思考。
关键词
上林唐碑
六合坚固
大宅
颂
智城洞碑
分类号
K877.42 [历史地理—考古学及博物馆学]
G275.1 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
岭南第一唐碑的文化价值初探
被引量:
1
6
作者
卢敏飞
机构
广西民族研究所历史研究室
出处
《百色学院学报》
2006年第5期26-30,共5页
文摘
现存广西上林县内的《六合坚固大宅颂碑》和《智城洞碑》是唐初时壮族文人留下的最早文字载体。二碑乃真正的岭南第一唐碑,其碑刻蕴含着当时壮族社会的发展图景历史信息,反映了在中原文化影响下的壮族文学带有浓郁的骈丽色彩,文字上继承南北朝的粗放简朴,下接盛唐文字的绚丽艳彩,当属壮族文化的一朵奇葩。
关键词
《六合坚固
大宅
颂
碑》
《智城洞碑》
历史信息
文学书法
韦氏祖藉
分类号
K877.49 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
上林唐碑所反映的民俗
7
作者
石丽璠
机构
广西师范大学历史系应用民俗专业研究生
出处
《广西文史》
2004年第1期8-10,共3页
文摘
人们在生产生活的过程当中,产生了许多与之相适应的民俗。每个地方都有自己特有的民俗事项以及贯穿于其中的思想感情,这也是当地文化中不可或缺的一部分。作为统治者,是不可能也不应该忽视此方面的重要作用的。“为民社者,务在稔知地利,熟诸民情。
关键词
《智城碑》
《六合坚固
大宅
颂
》
民俗文化
唐朝
上林县
分类号
K892 [历史地理—民俗学]
K877.42 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
试论上林唐城唐碑的重大历史文化价值
8
作者
钱宗范
机构
广西师范大学历史系教授
出处
《广西文史》
2004年第1期3-5,共3页
文摘
笔者到广西工作已38年多,久闻上林唐碑唐城其名。1980年,广西师大历史系和广西博物馆合作拍摄《广西历史文物》电教片,笔者是编剧;1995年,广西区教委组织拍摄的十一集电视教育片《话说广西》中,广西师大历史系和广西电教馆承担第二集《悠久的历史。
关键词
广西
智城遗址
历史文化
《六合坚固
大宅
颂
碑》
《智城碑》
唐朝
分类号
K877.42 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
从图腾崇拜看上林唐碑碑主韦氏祖籍
9
作者
卢敏飞
机构
广西民族研究所历史研究室主任、副研究员
出处
《广西文史》
2006年第2期73-76,共4页
文摘
发源于大明山之巅的澄江,挟名山之灵气,从西北向东奔腾而去,至“石峰离立,若建标列戟”的汇水河相聚,汇成清水河,生出一派绿水如带、远山含黛的旖旎风光。尤其是洋渡至覃排段,更是风光秀丽,江水如蓝,翠峰如簇,碧野似茵,宛如人间仙境。而座落在清水河畔崇山峻岭之中的《六合坚固大宅颂碑》和《智城洞碑》(以下简称上林两唐碑),也从“藏在深闺人不识”的状况中渐露出其内涵丰富、具有很高历史文化价值的真面目。
关键词
图腾崇拜
唐碑
《六合坚固
大宅
颂
碑》
祖籍
历史文化
清水河
大明山
分类号
K877.42 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
唐碑唐城与上林旅游开发刍议
10
作者
覃棉
机构
广西师范大学历史文化与旅游学院
出处
《贺州学院学报》
2021年第3期28-33,共6页
文摘
上林县有两通1300多年前的唐碑。南宋以降,此唐碑陆续见诸史册,碑文则因辗转抄袭而误传。两碑文文字流畅,文采飞扬,学术价值甚高。两碑的出现与传世,是唐代政治、经济、文化等昌盛的产物。从旅游角度看,两碑及其遗址丰富了上林的旅游资源,提升了上林旅游的品位,增强了上林旅游发展的后劲。开发上林旅游业,应发挥政府在旅游开发中的主导作用,扩大宣传,在保护的基础上合理利用唐碑唐城遗址,打好民族文化品牌,从整体上盘活旅游资源,加强旅游设施建设。
关键词
《六合坚固
大宅
颂
碑》
《智城碑》
上林县
唐碑唐城
旅游开发
分类号
K872 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从上林唐碑《大宅颂》和《智城碑》看唐代中原文风对岭南民族地区文化的影响
莫道才
《民族文学研究》
CSSCI
2005
5
原文传递
2
从壮人《大宅颂》与《智城碑》看大唐文化之南渐
黄桂凤
《社会科学家》
CSSCI
2004
0
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职称材料
3
俚僚历史文化的载体与缩影——上林唐碑内涵探幽
农冠品
《百色学院学报》
2007
0
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职称材料
4
从壮族汉文《大宅颂》与《智城碑》看大唐文化之南渐
黄桂凤
《玉林师范学院学报》
2004
0
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职称材料
5
壮族历史档案的瑰宝——上林唐碑
郑慧
《兰台世界(下半月)》
北大核心
2008
1
原文传递
6
岭南第一唐碑的文化价值初探
卢敏飞
《百色学院学报》
2006
1
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职称材料
7
上林唐碑所反映的民俗
石丽璠
《广西文史》
2004
0
原文传递
8
试论上林唐城唐碑的重大历史文化价值
钱宗范
《广西文史》
2004
0
原文传递
9
从图腾崇拜看上林唐碑碑主韦氏祖籍
卢敏飞
《广西文史》
2006
0
原文传递
10
唐碑唐城与上林旅游开发刍议
覃棉
《贺州学院学报》
2021
0
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职称材料
已选择
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