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王柏改定《大学》驳议
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作者 周伟明 《遵义师范学院学报》 2013年第3期10-14,共5页
宋儒王柏是学术史上一个颇受争议的代表人物,争议的焦点就在于王柏"奋笔而改经",其主要表现就是对《诗经》、《尚书》进行了大量的移易改动。清儒毛奇龄在《大学证文》中还认为王柏曾经改定过《大学》,列"王氏鲁斋改本&q... 宋儒王柏是学术史上一个颇受争议的代表人物,争议的焦点就在于王柏"奋笔而改经",其主要表现就是对《诗经》、《尚书》进行了大量的移易改动。清儒毛奇龄在《大学证文》中还认为王柏曾经改定过《大学》,列"王氏鲁斋改本"于"朱氏元晦改本"之后。王柏究竟有否改定过《大学》?文章认为,王柏改定《大学》的观点是不可信的。 展开更多
关键词 王柏 大学 大学证文》 《经义考》 《续说郛》
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论《大学》改本问题——以唐君毅的重订与诠释为中心
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作者 陈昊 《哲学门》 CSSCI 2017年第2期169-189,共21页
自朱熹为《大学》作补传以来,南宋董槐等“朱子后学”即提出不同意见,认为《大学》有错简无阙文,合“知止”以下与“听讼”节即致格传文。王阳明古本说,实“折衷”继承此一主张。明儒吴澄等均赞同此说。此外,还有蔡清、崔铣等诸《大学... 自朱熹为《大学》作补传以来,南宋董槐等“朱子后学”即提出不同意见,认为《大学》有错简无阙文,合“知止”以下与“听讼”节即致格传文。王阳明古本说,实“折衷”继承此一主张。明儒吴澄等均赞同此说。此外,还有蔡清、崔铣等诸《大学》改本。清人毛奇龄等,又对《大学》改本公案,各有综判。近人唐君毅更参考诸改本,移“知止”“物有本末”等四节经文,合“此谓知本”节,重定《大学》致格传文。唐君毅还考察格物诸说,扣紧“格物者即物有本末之物,致知即知所先后之知”的线索,抉发《大学》“致知格物”要义,致知不仅涵摄“知所先后”“知本”“知至”之义,更贯通“知止”“止于至善”之义。“格物”并非朱熹的“即物穷理明理于心”,也不是阳明“致吾心良知之理于事事物物”,而是道德主体置身道德情境,“至物感物”“以有其当然的、所以应之感之之行事”。唐解,不仅文从字顺,贴切《大学》本意,更具丰富的学术史支撑,对今日《大学》研究有较大启发。 展开更多
关键词 大学 唐君毅 格物致知 朱熹
原文传递
试析明儒李材的《大学》改本——兼与朱子《大学章句》比较 被引量:1
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作者 赵刚 郑婷 邱忠善 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第2期38-44,共7页
作者详细地分析了明代哲学家李材的《大学》改本 ,并将其与朱子的《大学章句》做了认真比较 :按照朱子的理解 ,则《大学》一书的基本结构应为 :三纲、八目 (经 )———三纲释、八目释 (传 ) ;此“三纲八目”结构成为一种“典型”。此后... 作者详细地分析了明代哲学家李材的《大学》改本 ,并将其与朱子的《大学章句》做了认真比较 :按照朱子的理解 ,则《大学》一书的基本结构应为 :三纲、八目 (经 )———三纲释、八目释 (传 ) ;此“三纲八目”结构成为一种“典型”。此后数百年间 ,人们在阅读、理解《大学》时 ,无不受其影响。李材的《大学》改本则对此有所突破 :李材以其“止修”学说为基础 ,提出了一种以“知止”、“修身”为中心的 ,全新的《大学》义理模式。李材改本为我们更加深入全面地理解《大学》一文提供了新的视角 。 展开更多
关键词 李材《大学 朱子《大学 三纲八目 知止 修身
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郑珍对王守仁表彰《古本大学》的表彰 被引量:1
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作者 王晓昕 《贵州文史丛刊》 2013年第4期78-85,共8页
郑珍《古本<大学说>序》描述了这样一个过程:《大学》如何从古本到二程改本,到朱子章句,再到后世诸改本"纷纷益不可胜记",以至成为笑柄。然见邻水甘秩斋《大学说》,不仅赞叹,以为虽"又一新异本",实与王守仁... 郑珍《古本<大学说>序》描述了这样一个过程:《大学》如何从古本到二程改本,到朱子章句,再到后世诸改本"纷纷益不可胜记",以至成为笑柄。然见邻水甘秩斋《大学说》,不仅赞叹,以为虽"又一新异本",实与王守仁《大学古本序》"大义复不相乖忤"。郑珍遂表彰王守仁"复古之功不可没"。守仁复古本之思萌自龙场,经多年思考和反复论证,于正德十三年刻《古本大学序》,正式公布了他表彰古本正当性的观点。 展开更多
关键词 王守仁 朱熹 郑珍《大学》古章句
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