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放马滩秦简乙360—366号“墓主记”说商榷 被引量：10
1
作者 孙占宇 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第5期46-49,共4页
天水放马滩一号秦墓所出乙种竹简360-366号之内容与墓志、告地书等常见丧葬文书及编年记等记事类文书均存在明显差异,因此篇中所记"丹"这一人物为墓主的可能性不大,不宜定名为"墓主记"。从全篇主旨、表现手法及简... 天水放马滩一号秦墓所出乙种竹简360-366号之内容与墓志、告地书等常见丧葬文书及编年记等记事类文书均存在明显差异,因此篇中所记"丹"这一人物为墓主的可能性不大,不宜定名为"墓主记"。从全篇主旨、表现手法及简册形制来看,它应当是乙种《日书》的一部分,其篇题可按内容拟为"丹"或"祠鬼"。 展开更多
关键词 放马滩秦简 日书 “墓主记”
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读天水放马滩秦简《志怪故事》札记 被引量：7
2
作者 方勇 侯娜 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2014年第3期72-73,共2页
本文对《天水放马滩秦墓竹简》一书的《志怪故事》部分的几支简进行了重新梳理和解释,并在以前学者研究基础之上提出一些新的看法。
关键词 秦简 志怪故事 墓主记
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论天水放马滩秦简《墓主记》文本性质的多元性
3
作者 朱赟斌 《丝绸之路》 2024年第2期44-50,共7页
关于甘肃天水放马滩出土秦简《墓主记》的文本性质,学界多有争论。学者们从文学、历史与宗教信仰等不同视角考察,分别将其命名为“志怪故事”“邸丞谒御史书”“祠鬼”等。这些命名有一定的合理性,但不能展现文本的整体面貌。从文体发... 关于甘肃天水放马滩出土秦简《墓主记》的文本性质,学界多有争论。学者们从文学、历史与宗教信仰等不同视角考察,分别将其命名为“志怪故事”“邸丞谒御史书”“祠鬼”等。这些命名有一定的合理性,但不能展现文本的整体面貌。从文体发生学的角度来认识《墓主记》文献的“流动性”、文本的综合性以及文体的“嵌套结构”等方面的特征,可以达到对文本的深度认识。《墓主记》文本可能因某种目的而专门设定了嵌套式结构,这种结构包含多种文体,使其具有多元文本的性质特点。 展开更多
关键词 天水放马滩 秦简 《墓主记》 文本性质
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志怪小说《墓主记》摭谈 被引量：1
4
作者 唐海宏 《甘肃高师学报》 2012年第6期7-9,22,共4页
《墓主记》作为中国小说史上第一部志怪作品,它继承了上古神话厚生爱民的思想内核以及叙事模式,超越了同时期的许多小说作品,也开启了后世志怪小说中"死而复生"情节模式的先河,在文学史上具有重大的开创意义。
关键词 《墓主记》 志怪 文学史意义
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再论秦汉“弃市”的行刑方式 被引量：5
5
作者 何有祖 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第11期137-145,共9页
史学界对秦汉"弃市"的行刑方式是采用斩首之刑还是绞刑,仍存争议。这两种观点相应的证据材料多在东汉以后,据此较难厘清秦汉时期"弃市"刑的实质。在对益阳兔子山九号井第三·二号秦牍"刑杀"一词释读... 史学界对秦汉"弃市"的行刑方式是采用斩首之刑还是绞刑,仍存争议。这两种观点相应的证据材料多在东汉以后,据此较难厘清秦汉时期"弃市"刑的实质。在对益阳兔子山九号井第三·二号秦牍"刑杀"一词释读的基础上,可知"弃市"刑早期分为刑杀于市与弃尸于市两个要件,后逐渐提炼固化在"弃市"这一刑名中。由此,放马滩《墓主记》所记载的"弃市"刑中,"弃尸于市"的"弃"是指抛弃,而非杀。 展开更多
关键词 弃市 兔子山秦牍 放马滩秦简墓主记
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