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唐代海东石刻文献的史料价值——以崔致远《唐新罗朗慧和尚塔碑》为例 被引量：4
1
作者 王匡廷 《古籍整理研究学刊》 2001年第4期10-14,共5页
本文以《海东金石苑》中崔致远《唐新罗朗慧和尚塔碑》为例 ,梳理出唐代海东石刻文献的三个方面史料价值 ,即记载当时新罗相关国是、弥补佛教灯传典籍的不足与记录新罗僧人在中国广泛交往的史实。
关键词 《塔碑》 石刻文献 史料价值 新罗 无染
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古代碑帖中“鍾”通“鐘”现象及其原因
2
作者 张维佳 《书法》 2024年第9期50-54,共5页
在褚遂良《雁塔圣教序》及《怀仁集王羲之书圣教序》中都有“晨钟夕梵”句,其中的“鐘”,写成“鍾”,这是不是正确的写法?柳公权《玄秘塔碑》“其音如钟”、颜真卿《麻姑仙坛记》“钟磬之音”,也写成“鍾”。不管在古帖中是不是正确的写... 在褚遂良《雁塔圣教序》及《怀仁集王羲之书圣教序》中都有“晨钟夕梵”句,其中的“鐘”,写成“鍾”,这是不是正确的写法?柳公权《玄秘塔碑》“其音如钟”、颜真卿《麻姑仙坛记》“钟磬之音”,也写成“鍾”。不管在古帖中是不是正确的写法,但今天人们普遍认为“鐘”是“钟”的繁体,“鍾”是“盅”的繁体。如果在“其音如钟”“钟磬之音”句中,以“鍾”字来书写,书法界一定会将此作品打到另册。因此,“鐘”“鍾”二字之间的关系值得探讨。 展开更多
关键词 麻姑仙坛记 玄秘塔碑 圣教序 褚遂良 颜真卿 柳公权 碑帖 王羲之
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西安新出柳书“唐回元观钟楼铭碑” 被引量：3
3
作者 马骥 《文博》 1987年第5期3-4,2+101,共4页
一九八六年十一月十五日,西安化工设计公司在基建施工中,出土了一通“大唐回元观钟楼铭碑”,于当日由陕西省博物馆收藏。此碑出土后,引起了人们的广泛兴趣。现将碑石的有关情况简介如下。碑石埋藏于距地表约三米深处。出土地位于太乙路... 一九八六年十一月十五日,西安化工设计公司在基建施工中,出土了一通“大唐回元观钟楼铭碑”,于当日由陕西省博物馆收藏。此碑出土后,引起了人们的广泛兴趣。现将碑石的有关情况简介如下。碑石埋藏于距地表约三米深处。出土地位于太乙路北段,北距西安城垣东南角约480米。碑为横式,长124厘米,宽60厘米,厚18厘米,青石质。碑面刻字,碑侧及碑阴粗糙不平。令孤楚撰文,柳公权中楷正书。 展开更多
关键词 碑面 陕西省博物馆 情况简介 化工设计 玄秘塔碑 横式 安禄山事迹 书法风格 玄元观 一九
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柳公权的书法艺术——节选自《中国书法全集·柳公权卷》 被引量：2
4
作者 吴鸿清 《中国书法》 CSSCI 北大核心 1993年第1期20-23,共4页
柳公权是中国书法史上屈指可数的楷书宗师之一。其所创制的柳体楷书风格强烈,法度森严,奄有众美,自成一家,与颜真卿并称为'颜柳'而为后世景仰,成为人们学习的楷范。然而从古至今,人们对柳公权的书法多局限于临仿,很少进行较为... 柳公权是中国书法史上屈指可数的楷书宗师之一。其所创制的柳体楷书风格强烈,法度森严,奄有众美,自成一家,与颜真卿并称为'颜柳'而为后世景仰,成为人们学习的楷范。然而从古至今,人们对柳公权的书法多局限于临仿,很少进行较为全面系统的研究,乃至今天对柳公权书法仍没有一个比较完整、清晰的认识。言柳书者,极称'柳骨';举柳迹则仅为《玄秘塔碑》、《神策军碑》及名为唐拓实为伪托的《金刚经碑》;论柳之为人,则又只是斤斤乐道于'笔谏穆宗'这一近于郢书燕说的佳话了。这是一个缺憾。今将笔者对柳公权书法的考察略陈于下。 展开更多
关键词 神策军碑 玄秘塔碑 结体 众美 魏公先庙碑 郢书燕说 碑版 遂良 陆柬之 书学
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碑的鉴别方法 被引量：1
5
作者 戴南海 《文博》 1991年第3期45-51,共7页
鉴别碑志主要是辨别真伪和断代。碑志大部分都有年款,如《慧坚禅师碑》,唐元和年刻,《玄秘塔碑》,唐会昌元年刻,《开成石经》,唐开成二年刻,《美原神泉诗序碑》,唐垂拱四年刻,《三坟记碑》,唐大历二年刻,宋代又重刻,《御史台精舍碑》,... 鉴别碑志主要是辨别真伪和断代。碑志大部分都有年款,如《慧坚禅师碑》,唐元和年刻,《玄秘塔碑》,唐会昌元年刻,《开成石经》,唐开成二年刻,《美原神泉诗序碑》,唐垂拱四年刻,《三坟记碑》,唐大历二年刻,宋代又重刻,《御史台精舍碑》,唐开元十一年刻,《大智禅师碑》, 展开更多
关键词 大智禅师碑 唐开元 开成石经 玄秘塔碑 慧坚 三坟 唐碑 诗序 神泉 碑首
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碑帖文化精神的传承意义——读“宋拓十种”
6
作者 魏广君 《艺术市场》 2023年第6期42-43,共2页
大象出版社选择了东汉的《夏承碑》、王羲之的《十七帖》、怀仁《集王羲之圣教序》、欧阳询的《化度寺邕禅师舍利塔铭》、薛稷的《信行禅师碑》、李邕的《麓山寺碑》、颜真卿的《大唐中兴颂》和《大麻姑仙坛记》,柳公权的《玄秘塔碑》... 大象出版社选择了东汉的《夏承碑》、王羲之的《十七帖》、怀仁《集王羲之圣教序》、欧阳询的《化度寺邕禅师舍利塔铭》、薛稷的《信行禅师碑》、李邕的《麓山寺碑》、颜真卿的《大唐中兴颂》和《大麻姑仙坛记》,柳公权的《玄秘塔碑》和《神策军碑》等十种宋代拓本予以影印。 展开更多
关键词 麻姑仙坛记 玄秘塔碑 传承意义 圣教序 颜真卿 大象出版社 夏承碑 薛稷
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古籍字体与版本鉴定 被引量：1
7
作者 曹之 《图书馆界》 1982年第2期37-41,共5页
世界上无字之书和无体之字是不存在的,我国古籍字体多种多样,它是我们鉴别版本的重要依据之一,因此,有必要进行一番研究。我国古籍字体归纳起来,大致有如下几种类型:(一)依汉字演变的先后次序分类,有甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、... 世界上无字之书和无体之字是不存在的,我国古籍字体多种多样,它是我们鉴别版本的重要依据之一,因此,有必要进行一番研究。我国古籍字体归纳起来,大致有如下几种类型:(一)依汉字演变的先后次序分类,有甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书等;(二)依书法流派分类,有欧体字、颜体字、柳体字、赵体字等;(三)依避讳方法分类,有缺笔字、同音字、同义字等;(四)依字体大小分类,有大字、小字;(五)依笔划繁简分类,有繁体字、简体字。下面我们依次论述。 展开更多
关键词 版本学 缺笔 繁简 多宝塔碑 康里子山 乐毅论 结体 蚕头燕尾 讳字 玄秘塔碑
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正字運動對顔真卿書法實踐影響管議
8
作者 劉元春 张天阳 《经学文献研究集刊》 2021年第1期65-73,共9页
唐代楷字臻於定型,楷書書法成就亦達到高峰。除科舉因素外,正字運動尤其是字樣學的影響至爲關鍵。然唐代字樣書與書法家用字實踐的交互作用研究,尚未引起文字學界和書法學界的重視。文章將顔真卿所書《多寶塔碑》《顔勤禮碑》《顔氏家... 唐代楷字臻於定型,楷書書法成就亦達到高峰。除科舉因素外,正字運動尤其是字樣學的影響至爲關鍵。然唐代字樣書與書法家用字實踐的交互作用研究,尚未引起文字學界和書法學界的重視。文章將顔真卿所書《多寶塔碑》《顔勤禮碑》《顔氏家廟碑》與《干禄字書》進行逐字比對,通過準確、詳盡地數理分析看出,顔真卿的書法用字以《干禄字書》摹刻上石爲界,呈現出前後兩個不同階段,其後期的書法對正字的選用率遠超早期。這足以推知正字運動中字樣書正字思想極大地影響了書家的書法創作。而楷書書法中所藴藏的正字思想也在潛移默化中影響著臨書習字者,唐代正字思想也因此獲得傳承與發展。論文相關結論,亦著眼於爲浙江大學藏《唐顔真卿西亭記殘碑》全面研究提供一些思路。 展开更多
关键词 正字運動 《干禄字書》 顔真卿書法 《多寶塔碑》 《顔勤禮碑》 《顔氏家廟碑》
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凝聚农牧文明的石碑
9
作者 王有生 《丝绸之路》 2002年第5期41-43,共3页
好似网络一般贯穿亚欧大陆的丝绸之路,可谓东方文明与西方文明的汇流之路,可谓农业文明与草原文明的交融之路。当写下这点蕴积已久的感受时,有三块古代石碑正在我的脑际浮现。
关键词 西夏文 护国寺感应塔碑 西夏碑 党项族 高昌王世勋碑 耶律楚材
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唯识宗三祖慧沼生卒年考 被引量：1
10
作者 杨剑霄 《佛学研究》 CSSCI 2018年第1期227-238,共12页
通常而言,在慧沼生年上存有650年与648年两种说法,卒年则多据《神塔碑》善珠识语的开元二年(714)之说。然而,通过《大唐齐州神宝寺记碣铭》与《神塔碑》为基准的分析可知,慧沼卒年当在开元十四年至二十九年(726—741)之间。其次,有关年... 通常而言,在慧沼生年上存有650年与648年两种说法,卒年则多据《神塔碑》善珠识语的开元二年(714)之说。然而,通过《大唐齐州神宝寺记碣铭》与《神塔碑》为基准的分析可知,慧沼卒年当在开元十四年至二十九年(726—741)之间。其次,有关年寿的分歧主要集中在兴福寺藏《弥勒菩萨厨子像》扉文六十五岁之说与《神塔碑》"十有五,属睿宗降诞"时间的冲突上。借助文本分析可以了解到,六十五岁之说为谬,慧沼生年应在贞观二十二年(648)。所以,结合卒年计算,慧沼年寿大致在79岁至94岁之间。 展开更多
关键词 慧沼 神塔碑 唯识宗
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行笔走墨中的学习与传承
11
作者 周玉香 李海英 《山东教育》 2023年第19期110-111,共2页
书法艺术是中华优秀传统文化中的一颗明珠。通过书法教学培根铸魂、立德树人,是我们近年来的不懈追求和探索。一、学科融合,动情激趣1.欣赏经典,如沐春风中国书法史上传世的经典作品灿若繁星,书法课中,我们运用多媒体配乐展示书法经典作... 书法艺术是中华优秀传统文化中的一颗明珠。通过书法教学培根铸魂、立德树人,是我们近年来的不懈追求和探索。一、学科融合,动情激趣1.欣赏经典,如沐春风中国书法史上传世的经典作品灿若繁星,书法课中,我们运用多媒体配乐展示书法经典作品,引领学生欣赏感受。例如观“颜筋柳骨”,柳公权的《玄秘塔碑》骨力劲健,颜真卿的《颜勤礼碑》厚重饱满. 展开更多
关键词 玄秘塔碑 颜筋柳骨 中国书法史 书法教学 书法课 颜真卿 学科融合 灿若繁星
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于右任与西安碑林
12
作者 樊波 《文物天地》 1997年第1期32-33,31,共9页
创建于北宋元韦占二年(1087年)的西安碑林,距今已有900多年的历史,收藏有汉至民国时期的碑石、墓志近3000多方,其中的汉《曹全碑》、唐《大秦景教流行中国碑》、《集王圣教序》、《玄秘塔碑》等以其极高的书法价值或历史价值早已蜚声海... 创建于北宋元韦占二年(1087年)的西安碑林,距今已有900多年的历史,收藏有汉至民国时期的碑石、墓志近3000多方,其中的汉《曹全碑》、唐《大秦景教流行中国碑》、《集王圣教序》、《玄秘塔碑》等以其极高的书法价值或历史价值早已蜚声海内外。西安碑林自创建之日起。 展开更多
关键词 于右任 西安碑林 玄秘塔碑 曹全碑 圣教序 广武将军碑 熹平石经 标准草书 陕西省泾阳县 国民党元老
全文增补中
唐《李千里墓志》并临摹小记
13
作者 陈平 《书法》 2022年第8期146-149,共4页
笔者一九四五年生于江苏如皋。十二岁那年,从当过乡村塾师的父亲陈仁璋公那里,以欧阳询名帖《皇甫君碑》开蒙,走上习书之路。在江苏扬州读小学、中学时,我还重点临习过欧阳询《九成宫醴泉铭》,颜真卿《多宝塔碑》《麻姑仙坛记》,柳公权... 笔者一九四五年生于江苏如皋。十二岁那年,从当过乡村塾师的父亲陈仁璋公那里,以欧阳询名帖《皇甫君碑》开蒙,走上习书之路。在江苏扬州读小学、中学时,我还重点临习过欧阳询《九成宫醴泉铭》,颜真卿《多宝塔碑》《麻姑仙坛记》,柳公权《玄秘塔碑》,赵孟小楷《道德经》,冯承素摹王羲之《兰亭序》神龙本,唐怀仁《集王羲之圣教序》. 展开更多
关键词 麻姑仙坛记 《兰亭序》 玄秘塔碑 多宝塔碑 圣教序 临习 赵孟 江苏如皋
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对称之美
14
作者 刘有林 《七彩语文（初中）》 2013年第1期22-25,共4页
国家语文课程标准(2011版)公布了识字、写字教学的基本字表。写好300个基本字,我们就打下了写字的坚实基础。本期起,我们邀请刘有林老师为大家重点讲解写好这300个字的技法,希望大家跟着刘老师认真学习练写,我们将选登大家的临写作品,... 国家语文课程标准(2011版)公布了识字、写字教学的基本字表。写好300个基本字,我们就打下了写字的坚实基础。本期起,我们邀请刘有林老师为大家重点讲解写好这300个字的技法,希望大家跟着刘老师认真学习练写,我们将选登大家的临写作品,并邀请刘老师作精彩点评。 展开更多
关键词 对称美 写字教学 视觉中心 刘老师 临写 美早 颜勤礼碑 玄秘塔碑 曹全碑 古代书法
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心正则笔正
15
作者 陈志军 《小雪花（小学快乐作文）》 2016年第1期32-33,共2页
柳公权是唐朝著名的大书法家。他的字结构紧凑,骨力秀挺,洒脱而有法度,与颜真卿以＂颜筋柳骨＂并称,对后世影响极大。柳公权的书法在唐朝当时即享负盛名,民间更有＂柳字一字值千金＂之说,历代书家对其书法也有很高的评价。宋朝的大文豪... 柳公权是唐朝著名的大书法家。他的字结构紧凑,骨力秀挺,洒脱而有法度,与颜真卿以＂颜筋柳骨＂并称,对后世影响极大。柳公权的书法在唐朝当时即享负盛名,民间更有＂柳字一字值千金＂之说,历代书家对其书法也有很高的评价。宋朝的大文豪兼书法家苏东坡,曾经赞赏柳公权的书法＂具有新意,一字千金并笔非虚语＂。另一位宋朝书法家米芾则称赞其字＂如深山道士,修养已成,神气清健,无一点尘俗＂。＂正＂,是柳公权书法的主旋律。无论是前期的《金刚经》, 展开更多
关键词 颜筋柳骨 米芾 《金刚经》 玄秘塔碑 神策军碑 结体 谏议大夫 昂首挺立 告诉我 清言
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读帖浅谈
16
作者 杨卫列 《中国钢笔书法》 2017年第3期57-60,共4页
近年来,随着教育部《中小学书法教育指导纲要》和《教育部关于印发〈中小学书法教育指导纲要〉的通知》等文件的陆续发布,书法教育在学校教育中的地位大大提高,在考试中所起的显性与隐形增分作用也大大增强,越来越多的中小学校为适应形... 近年来,随着教育部《中小学书法教育指导纲要》和《教育部关于印发〈中小学书法教育指导纲要〉的通知》等文件的陆续发布,书法教育在学校教育中的地位大大提高,在考试中所起的显性与隐形增分作用也大大增强,越来越多的中小学校为适应形式发展的需要纷纷开设书法课程,让书法走进了课堂。不过,由于书法师资的严重紧缺,很多学校又不得不让其他老师兼职。由于很多兼职老师对书法缺乏具体深入的研究,他们很难对学生的临习予以较为专业的指导。 展开更多
关键词 临习 多宝塔碑 教育指导纲要 颜勤礼 九成宫 提按 上下结构 玄秘塔碑 左右结构 回锋
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柳公权《金刚经》敦煌本书法考评
17
作者 陈一梅 《书法》 2013年第12期102-106,共5页
唐代国力强盛,文化艺术随之兴盛。由于李世民大力提倡"以书取士"的政策,使得文人学者专注于书写之道,答卷所需楷书尤其得到关注,出现了历史上楷书艺术的高峰。李世民不仅提倡"以书取士",还大力弘扬二王书法,因此,... 唐代国力强盛,文化艺术随之兴盛。由于李世民大力提倡"以书取士"的政策,使得文人学者专注于书写之道,答卷所需楷书尤其得到关注,出现了历史上楷书艺术的高峰。李世民不仅提倡"以书取士",还大力弘扬二王书法,因此,奠定了唐代各体书法以二王书风为圭臬的时代风尚。 展开更多
关键词 二王 《金刚经》 书风 敦煌本 玄秘塔碑 遂良 结体 魏公先庙碑 李世民 时代风尚
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粘离碰让
18
作者 刘有林 《七彩语文（初中）》 2013年第9期22-25,共4页
字的笔画与笔画之间有很多细微的连接关系,例如"永"字,第一点与横折钩的横有一点距离,横撇也没有碰到横折钩;右上的短撇轻轻地碰到捺画;而最后一捺,则牢牢地"粘"在横折钩的竖上。这里的粘、离、碰的笔画都是为了让... 字的笔画与笔画之间有很多细微的连接关系,例如"永"字,第一点与横折钩的横有一点距离,横撇也没有碰到横折钩;右上的短撇轻轻地碰到捺画;而最后一捺,则牢牢地"粘"在横折钩的竖上。这里的粘、离、碰的笔画都是为了让字变得更有灵性,写字不可以忽视这些变化。 展开更多
关键词 横折 横撇 多宝塔碑 历代书法 玄秘塔碑 《兰亭序》 灵飞经 智永 临习 《千字文》
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《神策军碑》赏析
19
作者 榴云堂主 《七彩语文（初中）》 2013年第11期12-14,共3页
神策军为当时皇帝的卫队,分为左神策军和右神策军。《神策军碑》记载的是唐武宗查看左神策军等事件。碑文开始便是"皇帝巡幸左神策军",碑文中出现"回鹘(hú)",则是记载了少数民族国家回鹘国因为内忧外患而灭亡... 神策军为当时皇帝的卫队,分为左神策军和右神策军。《神策军碑》记载的是唐武宗查看左神策军等事件。碑文开始便是"皇帝巡幸左神策军",碑文中出现"回鹘(hú)",则是记载了少数民族国家回鹘国因为内忧外患而灭亡的历史事件;"嗢(wà)没斯"是人的名字,指的是回鹘国灭亡之后,有个叫"嗢没斯" 展开更多
关键词 神策军碑 历史事件 国家图书馆 唐王朝 静中有动 突厥语 结字 临写 玄秘塔碑 外松
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书法艺术的宝库——西安碑林
20
作者 雒长安 《文博》 1985年第5期78-82,87,共6页
西安碑林是我国保存历代碑石墓志最多的地方。这里,不但收藏了古代的大批典籍石刻,也是一座书法艺术的宝库。如果从北宋元祐二年(1087)漕运使吕大忠为存藏唐《开成石经》等碑而修置专室算起,西安碑林已有将近九百年的历史。唐文宗开成二... 西安碑林是我国保存历代碑石墓志最多的地方。这里,不但收藏了古代的大批典籍石刻,也是一座书法艺术的宝库。如果从北宋元祐二年(1087)漕运使吕大忠为存藏唐《开成石经》等碑而修置专室算起,西安碑林已有将近九百年的历史。唐文宗开成二年(837),为避免士大夫文人儒士们读经攻学传抄之误,朝廷委派国子祭酒郑覃等人将《论语》等十二部经书镌刻于国子监内。这部保存至今的典籍石刻,在当时是一项大规模的文化工程。 展开更多
关键词 西安碑林 开成石经 十二部经 吕大忠 郑覃 国子祭酒 士大夫文人 玄秘塔碑 孔子庙堂碑 二王
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