《坤舆万国全图》与“郑和发现美洲”——驳李兆良的相关观点兼论历史研究的科学性 被引量：12

1

作者 龚缨晏 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2019年第5期146-165,192,共21页

中外学者公认,明末意大利来华传教士利玛窦于1602年在北京绘制的《坤舆万国全图》,是中西文化交流的结晶。但近年来,美洲郑和学会会长李兆良在一系列论著中提出,《坤舆万国全图》其实是郑和为了“准备第七次”下西洋而绘制的,“成图时间... 中外学者公认,明末意大利来华传教士利玛窦于1602年在北京绘制的《坤舆万国全图》,是中西文化交流的结晶。但近年来,美洲郑和学会会长李兆良在一系列论著中提出,《坤舆万国全图》其实是郑和为了“准备第七次”下西洋而绘制的,“成图时间为1428—1430年”,该地图证明了“明代中国人比哥伦布先抵美洲”。李兆良的著作在海内外产生了很大影响,有专家甚至将其誉为“石破天惊”之作。但认真分析李兆良所依据的中外文资料,可知其观点在史实上是错误的、在逻辑上是乖谬的,完全违背了历史研究的科学性,因而根本不能成立。 展开更多

关键词 利玛窦 《坤舆万国全图》 梁辀 《乾坤万国全图古今人物事迹》

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西学对科举的冲激与回响——以李之藻主持福建乡试为例 被引量：9

2

作者 徐光台 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2012年第6期66-82,192,共17页

明末利玛窦入华,学习儒学经典与注意科举考试,其引入西方自然知识对科举是否产生冲激,值得研究。利玛窦在世界地图中加入宇宙论、天文学、历法等自然知识,具有考据中国传统自然知识的蕴义,吸引李之藻求教并刊刻《坤舆万国全图》。之后,... 明末利玛窦入华,学习儒学经典与注意科举考试,其引入西方自然知识对科举是否产生冲激,值得研究。利玛窦在世界地图中加入宇宙论、天文学、历法等自然知识,具有考据中国传统自然知识的蕴义,吸引李之藻求教并刊刻《坤舆万国全图》。之后,李之藻于万历三十一年福建乡试出一道"天文"试题。其中虽无一字提到西学,却吸引士人在揭榜后求教,激起郑怀魁兴趣,反映他从利玛窦那里学到了什么。三十三年京察,郑怀魁迁知处州,李之藻降职待补,有更充裕时间完成《浑盖通宪图说》,三十五年请郑怀魁帮忙出版。这段曲折的历史是西学与科举试题的首例,成为17世纪自然知识考据的一个案例,亦为中国士人间传播西学最早的案例之一。 展开更多

关键词 西学 《坤舆万国全图》 李之藻 科举 17世纪自然知识考据

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利玛窦传播西学的文化适应策略——以《坤舆万国全图》为中心 被引量：8

3

作者 梅晓娟 周晓光 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 2007年第6期716-721,共6页

基于对《坤舆万国全图》的细致分析,探讨利玛窦在传播西学过程中采用的文化适应策略。这种将西方科学知识和中国本土文化融合的文化适应策略有助于知识阶层接受西学,从而间接地促进了天主教在中国的发展。

关键词 《坤舆万国全图》 利玛窦 西学传播 文化适应策略

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明代中国人环球测绘《坤舆万国全图》——兼论《坤舆万国全图》的作者不是利玛窦 被引量：7

4

作者 李兆良 《测绘科学》 CSCD 北大核心 2016年第7期59-66,共8页

通过对详细的地理地名考析,结论是《坤舆万国全图》并非意大利传教士利玛窦根据欧洲世界地图翻译绘制,该地图的地理测绘不是1602年完成,而是1430年左右,即郑和第六次大航海之后。该地图的欧洲部分是1400年以前的地理,中国部分为1430年左... 通过对详细的地理地名考析,结论是《坤舆万国全图》并非意大利传教士利玛窦根据欧洲世界地图翻译绘制,该地图的地理测绘不是1602年完成,而是1430年左右,即郑和第六次大航海之后。该地图的欧洲部分是1400年以前的地理,中国部分为1430年左右,部分美洲却是1800年以后欧洲人才知道的,与西方公认的地理大发现历史严重冲突。卫匡国的《中国新地图集》不可能是他在中国9年内完成,证明经纬度、球形投影等技术是明代中国人发明的地图绘制技术,不是"西学东渐"。此外,其他明代文化文物在美洲遗存等旁证有力支持地图论据,证明明代中国人比哥伦布先抵美洲,《坤舆万国全图》是中国文献,用现代地图学技术测绘,明代中国人是15世纪世界地理大发现和现代地图学的真正先驱。 展开更多

关键词 坤舆万国全图 郑和下西洋 永乐 宣德 明代世界地理大发现 利玛窦

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几幅古地图的辨析——兼谈文化自信的重点在于重视当下 被引量：6

5

作者 成一农 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2018年第4期50-56,共7页

知识和技术不可能"前无古人后无来者"。依据这一原则,可以确定刘钢在《古地图密码》中所依据的《天下全舆总图》基本是后人的伪作,李兆良对《坤舆万国全图》的重新解读也无法成立。依据目前的资料,"蒙古山水地图"... 知识和技术不可能"前无古人后无来者"。依据这一原则,可以确定刘钢在《古地图密码》中所依据的《天下全舆总图》基本是后人的伪作,李兆良对《坤舆万国全图》的重新解读也无法成立。依据目前的资料,"蒙古山水地图"的绘制年代存在着多种可能性,因此林梅村对这幅地图绘制年代的判断并不是确论,只是多种可能性之一。上述学者对史实的扭曲,以及有意无意地忽略了逻辑上的漏洞,其目的是试图通过发掘中国古代文化中的先进因素,来确定文化自信,但这种不顾史实的研究不仅根本无法树立文化自信,反而会造成极大的负面影响。更为重要的是,文化自信并不能仅仅建立在对传统文化的挖掘上,而应当是建立在挖掘传统文化精髓基础上的创新,其重点在于当下而不是过往。 展开更多

关键词 文化自信 《坤舆万国全图》 “蒙古山水地图” 舆图

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《前哥伦布时期中国人的全球探索:一幅古世界地图的证据》书评

6

作者 《青海师范大学学报（社会科学版）》 2024年第2期160-164,共5页

学者王胜炜所著的《前哥伦布时期中国人的全球探索:一幅古世界地图的证据》(1)是一本有关中国历史的新书,书中指出,明朝的宝船队曾远航至美洲、澳洲,作者通过分析1602年出版的中文世界地图《坤舆万国全图》来主张她的观点。这篇书评分... 学者王胜炜所著的《前哥伦布时期中国人的全球探索:一幅古世界地图的证据》(1)是一本有关中国历史的新书,书中指出,明朝的宝船队曾远航至美洲、澳洲,作者通过分析1602年出版的中文世界地图《坤舆万国全图》来主张她的观点。这篇书评分为两部分,在书评第一部分中,中国香港《南华早报》的科学作家维多利亚·贝拉(Victoria Bela),考查了来自东方的古代水手先于哥伦布踏上美洲海岸的问题。 展开更多

关键词 世界地图 书评 《坤舆万国全图》 《南华早报》 哥伦布 维多利亚

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谁先发现美洲新大陆——中国地理学西传考证 被引量：4

7

作者 李兆良 《测绘科学》 CSCD 北大核心 2017年第10期5-13,共9页

1593年刻印的《乾坤万国全图天下人物事迹》地图载有亚伯尔耕、加拿大的名字,没有亚墨利加,显示明代知道新大陆的地名比利玛窦制作的《坤舆万国全图》早9年。1570年的奥特里斯的世界地图说明欧洲还没有到过美洲西部。普兰修斯1590年和1... 1593年刻印的《乾坤万国全图天下人物事迹》地图载有亚伯尔耕、加拿大的名字,没有亚墨利加,显示明代知道新大陆的地名比利玛窦制作的《坤舆万国全图》早9年。1570年的奥特里斯的世界地图说明欧洲还没有到过美洲西部。普兰修斯1590年和1594年的地图完善了欧洲人还没有到过美洲的西部和亚洲地理,比对中文的《坤舆万国全图》的准确性,唯一可能是西方采纳了来自中国的信息。其中最大可能是荷兰航海者林斯豪滕和他相熟的中国通在印度果阿的交流,果阿是郑和当年必经之地。1590年后,西方地图有了飞跃的发展,其后西方海洋霸权中心从葡萄牙转移到荷兰和英国。奥特里斯1570年的世界地图,普兰修斯1590年与1594年的世界地图,3种地图逐步改善了西方对新大陆和中国的认识,但是没有欧洲人测量的文献根据,应该是中国的世界地理知识传入西方。《乾坤万国全图天下人物事迹》《郑和航海图》与《坤舆万国全图》代表3种不同用途的地图,均为中国创绘。《坤舆万国全图》的原图是明代内府藏的世界地图,约1430年成图,远早于利玛窦和李之藻时代。明代中国人是世界地理大发现者,是现代地图学的先驱,地图学起码是中国独立创建的,不是来自西方。 展开更多

关键词 《乾坤万国全图天下人物事迹》 《坤舆万国全图》 明代地理大发现 梁輈 利玛窦

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利玛窦世界地图研究百年回顾 被引量：4

8

作者 黄时鉴 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第2期119-122,共4页

在古代中西关系史上，利玛窦（Matteo Ricci，1552～1610）是最为重要的人物之一。他在许多方面对东西方之间的文化交流做出了卓越的贡献，其中包括汉文世界地图的绘制。这些地图在当时流传甚广，曾强烈冲击中国人传统的“天下”观。不... 在古代中西关系史上，利玛窦（Matteo Ricci，1552～1610）是最为重要的人物之一。他在许多方面对东西方之间的文化交流做出了卓越的贡献，其中包括汉文世界地图的绘制。这些地图在当时流传甚广，曾强烈冲击中国人传统的“天下”观。不仅如此，利玛窦世界地图的影响还远远超出中国，波及日本、朝鲜等东亚地区。直到今天，我们依然可以在不同的国家中找到一些利玛窦汉文世界地图藏本，它们是东西方共同的珍贵文化遗产。在世界地图绘制史上，它在总体上呈现“万国”完整图像方面也显然是超出前人的重大成果，只是由于图上用的是汉文，这一点在西方学术界尚未得到充分的评价。 展开更多

关键词 利玛窦 坤舆万国全图

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明末清初输入中国的海洋动物知识——以西方耶稣会士的地理学汉文西书为中心 被引量：3

9

作者 邹振环 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第5期78-87,共10页

中国古代缺乏比较自觉的海洋意识,本土文献中有关海洋地理知识的介绍也相对有限。中国传统文献中关于大型海洋动物的记述,多混杂着浓厚的神话传说色彩,或多与占符灵验相比附。明末清初西方耶稣会士的汉文地理学西书《坤舆万国全图》《... 中国古代缺乏比较自觉的海洋意识,本土文献中有关海洋地理知识的介绍也相对有限。中国传统文献中关于大型海洋动物的记述,多混杂着浓厚的神话传说色彩,或多与占符灵验相比附。明末清初西方耶稣会士的汉文地理学西书《坤舆万国全图》《职方外纪》《坤舆全图》和《坤舆图说》,不仅最早向中国人介绍了欧洲的世界地理学说,包括地心说、地圆说、五大洲观念和五带知识,还介绍了若干地理大发现以来关于海洋动物的新知识,并且将这些海洋动物的新记述与亚里士多德时代的西方传统相勾连,从而为中国人带来了大航海时代以来建立起来的新知识传统。这些地理学汉文西书的编刊,为19世纪中国人重新认识海洋世界提供了重要的知识资源。 展开更多

关键词 耶稣会士 利玛窦 艾儒略 南怀仁 《坤舆万国全图》 《职方外纪》 《坤舆图说》 海洋动物

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利玛窦《坤舆万国全图》对国人世界观的冲击 被引量：3

10

作者 李敏杰 朱薇 《苏州科技学院学报（社会科学版）》 2013年第1期82-85,共4页

利玛窦的《坤舆万国全图》给明清之际的中国带来了崭新的地理学知识,对国人世界观的近代化转型有巨大的激励作用,具体包括:以"地圆"说冲击"天圆地方"说;以经纬度定位冲击"中国中心说";以"五洲说&qu... 利玛窦的《坤舆万国全图》给明清之际的中国带来了崭新的地理学知识,对国人世界观的近代化转型有巨大的激励作用,具体包括:以"地圆"说冲击"天圆地方"说;以经纬度定位冲击"中国中心说";以"五洲说"冲击"九州说";创译一批地理学术语;传播其他地理学、气象学、天文学知识。 展开更多

关键词 《坤舆万国全图》 地圆说 经纬度 五洲说 世界观

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《坤舆万国全图》地图数字复原与讨论 被引量：3

11

作者 李敬敏 骆遥 《测绘科学》 CSCD 北大核心 2021年第4期121-134,共14页

《坤舆万国全图》是我国现存最早的世界地图,针对以往难于窥见巨幅地图全貌,国内学者对其投影类型及性质一直存在争论,该文利用美国国会图书馆高清扫描件对其进行考证,确认《坤舆万国全图》主图采用Ortelius椭圆投影,并利用现代计算机... 《坤舆万国全图》是我国现存最早的世界地图,针对以往难于窥见巨幅地图全貌,国内学者对其投影类型及性质一直存在争论,该文利用美国国会图书馆高清扫描件对其进行考证,确认《坤舆万国全图》主图采用Ortelius椭圆投影,并利用现代计算机技术对其进行恢复,提取出精确的地理信息,为进一步研究中西测绘史提供了数字化实例。同时,针对近年来明代中国人环球测绘《坤舆万国全图》的说法,该文对成图年代、部分地名注记、南美大陆形状等进行研究,认为质疑《坤舆万国全图》的主要观点并不成立,该图作者应是利玛窦,利玛窦世界地图无疑是东西方文化交流互鉴中最具传奇色彩的历史见证。 展开更多

关键词 《坤舆万国全图》 利玛窦世界地图 Ortelius椭圆投影 地图数字复原 非洲历史磁偏角

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南怀仁《坤舆全图》与利玛窦《坤舆万国全图》比较研究

12

作者 马秀娟 徐红昌 张岚 《河北科技图苑》 2022年第3期92-96,共5页

南怀仁绘制的《坤舆全图》和利玛窦绘制的《坤舆万国全图》是明末清初西学东渐经典之作,作为中国近代地理知识传播的重要媒介,对中国地理学发展和国人世界观的近代化转型均有重要影响,对于明清之际中国的地理学思想、地理沿革、大幅地... 南怀仁绘制的《坤舆全图》和利玛窦绘制的《坤舆万国全图》是明末清初西学东渐经典之作,作为中国近代地理知识传播的重要媒介,对中国地理学发展和国人世界观的近代化转型均有重要影响,对于明清之际中国的地理学思想、地理沿革、大幅地图刊刻乃至中国的政治经济发展等研究都有重要价值。《坤舆全图》继承了《坤舆万国全图》的编绘传统,但两图中地球的形状、本初子午线的位置、动物的数量、释文详略等不同之处甚多,且多有创新和发展。 展开更多

关键词 南怀仁 《坤舆全图》 利玛窦 《坤舆万国全图》

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“地球”探源 被引量：1

13

作者 黄河清 《中国科技术语》 2017年第3期71-74,共4页

汉语中"地球"一词最早见于利玛窦的《山海舆地全图》(1600)。这幅图原版已失传,但摹本收录于冯应京的《月令广义》。通过摹本可探得原图的一些信息,"地球"一词在图中的出现便是其中之一。后来该词经在华传教士的沿... 汉语中"地球"一词最早见于利玛窦的《山海舆地全图》(1600)。这幅图原版已失传,但摹本收录于冯应京的《月令广义》。通过摹本可探得原图的一些信息,"地球"一词在图中的出现便是其中之一。后来该词经在华传教士的沿用而得以推广,还传到了日本。"地球"并非如王力所认为的是魏源在《海国图志》(1852)中创造的新词。 展开更多

关键词 地球 《山海舆地全图》 冯应京 《月令广义》 《坤舆万国全图》 王力 《海国图志》

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论《坤舆万国全图》中的黄河水系--兼论李兆良“坤舆图黄河分流说”

14

作者 张裕童 赵毅 许思逸 《宁波大学学报（人文科学版）》 2022年第6期72-78,共7页

李兆良先生《黄河改道与地图断代:中国地图学西传辩证》一文,解读现存《坤舆万国全图》中的黄河所处年代,推断地图的成图年代,认为地图中黄河分两支,为1194-1580年状态,不是利玛窦与李之藻时代的黄河。李兆良关于黄河变迁的讨论疏阔,完... 李兆良先生《黄河改道与地图断代:中国地图学西传辩证》一文,解读现存《坤舆万国全图》中的黄河所处年代,推断地图的成图年代,认为地图中黄河分两支,为1194-1580年状态,不是利玛窦与李之藻时代的黄河。李兆良关于黄河变迁的讨论疏阔,完全忽视历史地理学、水利史界数十年成果。《坤舆万国全图》所呈现的黄河,是明后期河道,绝非明初甚至宋金元时期的分流河道,所谓的北流,不过是从徐州北上的运河。 展开更多

关键词 《坤舆万国全图》 黄河改道 黄河图 会通河

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中国近现代地理学发展与科学救国

15

作者 顾朝林 《中学地理教学参考》 北大核心 2022年第11期22-27,F0002,共7页

1601年利玛窦京师献图引发了中国地图、地理学乃至中国科技与传统文化等领域的“蝴蝶效应”。中国近现代地理学继地质学之后,成为中华民族生存与发展,满足国家认同、国情介绍、(政区和军事)地图制图和《建国方略》下国家建设需求的首要... 1601年利玛窦京师献图引发了中国地图、地理学乃至中国科技与传统文化等领域的“蝴蝶效应”。中国近现代地理学继地质学之后,成为中华民族生存与发展,满足国家认同、国情介绍、(政区和军事)地图制图和《建国方略》下国家建设需求的首要建构的学科。中国近代地理学,西学为用、“师夷长技”,表现为西方地理学和传统中国地理学的新旧交替特征。中国现代地理学自民国开始,在摒弃所有古代中国地理学历史遗存的基础上,选派留学生,请进西方教师,成为全盘西化的新生学科。至此,中国地理学并入西方地理学轨道,不断追赶和发展。 展开更多

关键词 《坤舆万国全图》 中国近代地理学 广阳学派 中国现代地理学 《申报地图》

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黄河改道与地图断代:中国地图学西传辩证 被引量：1

16

作者 李兆良 《测绘科学》 CSCD 北大核心 2017年第4期1-9,16,共10页

黄河经常改道,给中国带来肥沃的耕地,也带来灾难。历代黄河河道变迁反映在地图上,可以断定地图的成图年代。先秦至宋代,黄河基本在华北平原用不同河道进入渤海。自1194年开始,黄河夺淮,分两支,北入渤海,南注黄海。1580年治河后,黄河只... 黄河经常改道,给中国带来肥沃的耕地,也带来灾难。历代黄河河道变迁反映在地图上,可以断定地图的成图年代。先秦至宋代,黄河基本在华北平原用不同河道进入渤海。自1194年开始,黄河夺淮,分两支,北入渤海,南注黄海。1580年治河后,黄河只有南支汇淮河入黄海,到1855年再恢复单支入渤海。黄河4次大改道的历史可以印证地图成图年代。《坤輿万国全图》上的黄河分两支,为1194—1580年状态,不是利玛窦与李之藻时代的黄河,他们应该目击而未更正,证明两者均没有参加《坤輿万国全图》的测绘,地图存在远较二人时代为早。卫匡国的《中国新地图集》,黄河只表示南支入黄海,是1580年以后的材料,比1541年的《广舆图》资料更新。地图制作有勘探、测绘、拼合、制版、印刷、翻译等步骤。严格来说,地图最重要的创作者是勘探测绘者,其他的任务是后勤,翻译重绘更是省事。《中国新地图集》主要制作人不是卫匡国,实为中国历代省、县、乡分工测绘,明代统其成,已用经纬线,球形投影绘制。《坤輿万国全图》则是郑和等率领大航海的经验总结。卫、利、李等人只参与翻译,添加地名和序言。这两份外国保存的中国地图重现中国历史,证明郑和时代的大航海是世界地理大发现的先驱,近代地图学为中国原创,中国地图学西传才更接近史实。 展开更多

关键词 坤舆万国全图 黄河改道 郑和 明代世界地理大发现 李之藻 利玛窦

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略论利玛窦向东方文人介绍世界地图和演绎法思维的意义 被引量：1

17

作者 宋荣培 《嘉应学院学报》 2009年第5期24-29,共6页

考察利玛窦的西学输入给17世纪以后东亚文人所带来的学术意义。首先,考察动摇了中华中心主义世界观的世界地图——《坤舆万国全图》的意义,其次通过对欧几里得《几何原本》的翻译和介绍,讨论以演绎推理为根据的西方学问的明证性。然而,... 考察利玛窦的西学输入给17世纪以后东亚文人所带来的学术意义。首先,考察动摇了中华中心主义世界观的世界地图——《坤舆万国全图》的意义,其次通过对欧几里得《几何原本》的翻译和介绍,讨论以演绎推理为根据的西方学问的明证性。然而,与利玛窦所料想的不同,原来中国并非没有和实用性无关的数理,因此在结论中,也将谈到邵雍的伏羲64卦方圆图给研究二进制的莱布尼茨带来的共鸣。 展开更多

关键词 利玛窦 东方文人 世界地图 演绎法思维

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《坤舆万国全图》解密中国发现澳洲——鹦哥地、厄蟇、火鸡的启示 被引量：1

18

作者 李兆良 《海交史研究》 2012年第1期60-84,共25页

《坤舆万国全图》主要地理已经被证明是來自完成于1430年左右的中国世界地图(已佚),而不是1602年利玛窦根据西方地图绘制的。利用词源学与方言学破译《坤舆万国全图》上的鸟名,证明中国首先到达澳大利亚和美洲。在《坤舆万国全图》地球... 《坤舆万国全图》主要地理已经被证明是來自完成于1430年左右的中国世界地图(已佚),而不是1602年利玛窦根据西方地图绘制的。利用词源学与方言学破译《坤舆万国全图》上的鸟名,证明中国首先到达澳大利亚和美洲。在《坤舆万国全图》地球南端绘有鹦哥地,按照地理位置,应是澳洲。澳洲未被发现以前,欧洲的地图有鹦哥地,但发现后反而改用别的地名。欧洲历史上不产鹦鹉,鹦鹉早就在欧洲绝迹,除地图外,没有第一手文献证明欧人在16世纪发现鹦哥地。中国自汉朝以来到清朝历代均有采集、餋养、崇尚鹦鹉的习惯,尤其历代帝王均有从外国进口鹦鹉,文献注明鹦鹉产地。通过文献、风俗、地图,和各方面的比较,《坤舆万国全图》和《三才图会》中的《山海舆地全图》上的鹦哥地,不可能是西方命名的,而是中国人命名的。又根据《坤舆万国全图》有关厄蟇鸟在南洋的记载,厄蟇以鸟鸣命名,以汉语南方方言注音。欧洲初期对此鸟的命名实从中国词汇误译,以后方更正。表示明代中国在1430年代即了解澳洲、南美洲。美洲原住民普遍对英国殖民者称美洲火鸡为furkee,英文turkey为furkee读写之误。美洲原住民只对外人用此词。火鸡是明代人对鹤驼的称谓。通过语源学分析中国及欧洲各国对火鸡的称谓,结论是furkee即中国南方方言火鸡(forgai或fuigee),此词由明代传入美洲。中国对这几种亚洲、澳洲、美洲不会飞的鸟的名称和描述,意味着在15世纪的中国与澳大利亚和美洲早有交通,比哥伦布出航早70年。 展开更多

关键词 《坤舆万国全图》 鹦哥地 厄蟇 火鸡

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坤舆万国全图(明代)

19

《中华优秀传统文化研究》 2022年第1期I0005-I0006,共2页

《坤舆万国全图》是利玛窦和李之藻合作绘制的世界地图,是中国最早的彩绘世界地图,它将亚洲东部居于世界地图的中央,开创了中国绘制世界地图的先例。《坤舆万国全图》长380cm,宽192cm,图的开头是用楷书题写的图名《坤舆万国全图》。

关键词 《坤舆万国全图》 世界地图 亚洲东部 李之藻 利玛窦 开头

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译介学下探析利玛窦的译介活动与文化身份建构

20

作者 慕容玉贞 胡寅 《快乐阅读》 2022年第8期51-53,共3页

利玛窦被誉为“沟通中西文化的第一人”,翻译和著述了不少作品,他虽非第一个进入中国的欧洲耶稣会传教士,却是最有历史影响力的一个。1582年,利玛窦来到中国澳门,开始学习汉语。1602年,利玛窦和李之藻合作绘制了《坤舆万国全图》,使中... 利玛窦被誉为“沟通中西文化的第一人”,翻译和著述了不少作品,他虽非第一个进入中国的欧洲耶稣会传教士,却是最有历史影响力的一个。1582年,利玛窦来到中国澳门,开始学习汉语。1602年,利玛窦和李之藻合作绘制了《坤舆万国全图》,使中国首次接触到了近代地理学知识。之后,利玛窦到过韶关、南昌、南京等地,最后定居北京,直至1610年去世。 展开更多

关键词 译介学 《坤舆万国全图》 译介活动 耶稣会传教士 近代地理学 李之藻 文化身份建构 利玛窦

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