试论王士祯的神韵说 被引量：1

1

作者 尹华光 《吉首大学学报（社会科学版）》 1998年第1期46-49,共4页

关键词 神韵说 王士祯 味外味 唐贤三昧集 沉着痛快 “生气” 《唐诗别裁集》 崇尚自然 司空图 带经堂集

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论《神韵说》的渊源、背景和得失 被引量：2

2

作者 刘立介 《湘潭师范学院学报（社会科学版）》 1989年第2期56-60,55,共6页

提起王士祯,自然会联想到古诗的神韵派。对神韵派的评价,是一个复杂的问题,至今没有一致的意见。但是有一点是不能否认的,在文学发展史上,神韵派的确起了巨大的影响,它是代表清代诗文正统的一个重要诗派,而王士祯又确实算得上是一个大家... 提起王士祯,自然会联想到古诗的神韵派。对神韵派的评价,是一个复杂的问题,至今没有一致的意见。但是有一点是不能否认的,在文学发展史上,神韵派的确起了巨大的影响,它是代表清代诗文正统的一个重要诗派,而王士祯又确实算得上是一个大家。 1 由明入清,诗歌理论的方向随着社会思潮的变化也发生了重大的转折。正统的五、七言诗,至明代已更加衰落,各家各派都在为它寻找出路,前后七子的复古流为模拟,明后期文学解放思潮的理论家则否定一切传统,直以市井民歌为学习的榜样。对五、七言传统规范的否定,实际上就是对正统封建文学的五、 展开更多

关键词 王士祯 神韵说 渊源 神韵派 七言诗 司空图 王维 唐贤三昧集 徐祯卿 格调说

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樵夫何为者?——王维《终南山》“欲投人处宿,隔水问樵夫”意蕴解读 被引量：1

3

作者 吴怀东 《文史知识》 2022年第12期95-102,共8页

王维《终南山》诗创作于开元二十九年(741)初次归隐终南山之时,据研究,王维此次终南山隐居时间不长,近一年后他结束隐逸生活,回归官场;到了天宝三载(744),他最终选定终南山东北麓蓝田辋川作为长居地,此处是宋之问旧宅,过着亦官亦隐的生... 王维《终南山》诗创作于开元二十九年(741)初次归隐终南山之时,据研究,王维此次终南山隐居时间不长,近一年后他结束隐逸生活,回归官场;到了天宝三载(744),他最终选定终南山东北麓蓝田辋川作为长居地,此处是宋之问旧宅,过着亦官亦隐的生活,直到安史之乱爆发,被迫结束。该诗赞美终南山高大巍峨、气象万千,表现了盛唐文人追求自由、高洁的人格精神和崇高、壮美的审美观念。此诗笔力雄浑,视野开阔,境界高远,在唐代众多以终南山山水风景为表现对象的诗作中首屈一指,其山水风景描写的艺术性历来备受赞誉,如清初著名学者王夫之赞美曰:“工苦安排备尽矣,人力参天,与天为一矣。”(《唐诗评选》卷三)而黄培芳叹为“神境”(《唐贤三昧集笺注》卷上)。 展开更多

关键词 隐逸生活 诗创作 黄培芳 山水风景 亦官亦隐 唐贤三昧集 辋川 宋之问

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对《唐诗三百首》的再认识 被引量：1

4

作者 王步高 《中国典籍与文化》 CSSCI 1998年第1期29-35,共7页

关键词 《唐诗三百首》 盛唐诗人 唐贤三昧集 温柔敦厚 孟浩然 唐诗品汇 李商隐 唐诗选本 沈德潜 韦应物

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王渔洋《唐贤三昧集》选诗特征探微——兼与《唐诗别裁集》比较 被引量：1

5

作者 刘宝强 《汕头大学学报（人文社会科学版）》 2014年第1期43-47,95,共5页

《唐贤三昧集》与《唐诗别裁集》两部选本都是清人唐诗选本中的佳作,学者们往往将二选割裂进行研究。其实,二选的编选者王士禛与沈德潜年代接近,两人又皆为清代诗歌创作与选本编纂的大家,沈德潜虽受过王士禛诗学观的影响,但《唐诗别裁... 《唐贤三昧集》与《唐诗别裁集》两部选本都是清人唐诗选本中的佳作,学者们往往将二选割裂进行研究。其实,二选的编选者王士禛与沈德潜年代接近,两人又皆为清代诗歌创作与选本编纂的大家,沈德潜虽受过王士禛诗学观的影响,但《唐诗别裁集》与《唐贤三昧集》也存在一定的差异。《唐贤三昧集》是规模较小、选盛唐而不选"李杜"、独尊"诗佛"王维、注重"神韵"意境的极富特色之选本。通过《唐贤三昧集》与《唐诗别裁集》二选差异的比较,能够更清晰地窥见《唐贤三昧集》中这些具体的选诗特征。 展开更多

关键词 王渔洋 《唐贤三昧集》 选诗特征 《唐诗别裁集》

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盛世选本的盛世形态——《河岳英灵集》、《唐贤三昧集》二选本之共性研究

6

作者 王志清 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2006年第3期26-31,共6页

《河岳英灵集》与《唐贤三昧集》二选本乃盛世人选盛世诗,均以休闲主题、清远风格为正宗和主体,竟然都不选杜甫,尤其是《三昧集》连李白也不选,这反映了二选家的高度诗美自觉。殷、王士二人选诗的趣味,固然有其性格、文化及美学上的诸... 《河岳英灵集》与《唐贤三昧集》二选本乃盛世人选盛世诗,均以休闲主题、清远风格为正宗和主体,竟然都不选杜甫,尤其是《三昧集》连李白也不选,这反映了二选家的高度诗美自觉。殷、王士二人选诗的趣味,固然有其性格、文化及美学上的诸多原因,但是,最本质的原因还在于盛世太平气象的深刻影响,是盛世时代性质有形无形的趋导和规范。结论是:盛世自有盛世的时代意志,盛世选本自有盛世的美学形态,盛世选本自然应该折射出盛世的光影。 展开更多

关键词 《河岳英灵集》 《唐贤三昧集》 盛世意志 休闲主题 清远风格

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辨体方法与王士祯的诗歌批评 被引量：1

7

作者 张见 《求索》 CSSCI 北大核心 1991年第4期77-82,共6页

王士祯是中国文学史上争议最大的作家之一。这种争议不仅表现在对其诗歌创作的评价 上,尤其表现在对其诗歌理论批评的理解与评价上。关于其学唐学宋的争论、其对一些作家 尤其是对杜甫的评价的争论、神韻说的内涵的争论等等,从清代到今... 王士祯是中国文学史上争议最大的作家之一。这种争议不仅表现在对其诗歌创作的评价 上,尤其表现在对其诗歌理论批评的理解与评价上。关于其学唐学宋的争论、其对一些作家 尤其是对杜甫的评价的争论、神韻说的内涵的争论等等,从清代到今天一直存在着。这种争 议的存在一方面由于王士祯诗歌主张曾有过数次变化;另一方面也由于这样一个原因,那就 是研究者们忽视了王士祯诗歌批评的辨体方法。 展开更多

关键词 王士祯 辨体 杜甫 七古 诗歌批评 五古 唐贤三昧集 正宗 居易 各种体裁

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王维、孟浩然、高适、岑参诗歌之“隽永超逸”议——以王士禛的《唐贤三昧集》为考察对象

8

作者 丁玉 《黑河学院学报》 2022年第10期122-125,共4页

《唐贤三昧集》是王士禛编选的一部唐诗选本,其中上卷以王维为首,诗歌数量总排名第一;中卷以孟浩然为首,诗歌数量总排名第二,下卷以高适为首,而岑参诗歌数量总排名第三。王士禛通过四位诗人揭示出盛唐诗歌的真面目,即以王孟为代表的山... 《唐贤三昧集》是王士禛编选的一部唐诗选本,其中上卷以王维为首,诗歌数量总排名第一;中卷以孟浩然为首,诗歌数量总排名第二,下卷以高适为首,而岑参诗歌数量总排名第三。王士禛通过四位诗人揭示出盛唐诗歌的真面目,即以王孟为代表的山水田园诗派和以高岑为代表的边塞诗派,由此构建出以“隽永超诣”为选诗原则的盛唐诗歌体系。其中“隽永超诣”就体现在王孟诗风的平淡清远与高岑诗歌的雄浑悲壮上。 展开更多

关键词 《唐贤三昧集》 隽永超诣 王维 孟浩然 高适 岑参 王士禛

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论王渔洋评《诗品》之“极则”

9

作者 彭玉平 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 1994年第3期101-103,共3页

王渔洋提出的“神韵说”被其自诩为“首为学人拈出”，这在其诗歌理论方面占有中心地位；神韵的内核是冲淡、自然和清奇，此三者正是司空图《诗品》中之三品，是其最为推崇的。赵执信等人误揣渔洋之意，以为渔洋最重“不著一字，尽得风... 王渔洋提出的“神韵说”被其自诩为“首为学人拈出”，这在其诗歌理论方面占有中心地位；神韵的内核是冲淡、自然和清奇，此三者正是司空图《诗品》中之三品，是其最为推崇的。赵执信等人误揣渔洋之意，以为渔洋最重“不著一字，尽得风流”，而此只是诗之一境，王渔洋并未将此推为诗之极则． 展开更多

关键词 《诗品》 王渔洋 司空图 谈龙录 “神韵说” 赵执信 诗歌理论 《四库提要》 《池北偶谈》 唐贤三昧集

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从《五言古诗选》到《唐贤三昧集》——谈王士禛“神韵说”

10

作者 景献力 《长春师范学院学报》 2007年第6期66-70,共5页

王士禛康熙27年编选的《唐贤三昧集》中所反映出来的神韵主张,其实早在其康熙22年应徐乾学劝而编选的《五言古诗选》中即已有所表现,只是没有《唐贤三昧集》来得明晰。从《五言古诗选》到《唐贤三昧集》,我们可以清晰地看到王士禛诗学... 王士禛康熙27年编选的《唐贤三昧集》中所反映出来的神韵主张,其实早在其康熙22年应徐乾学劝而编选的《五言古诗选》中即已有所表现,只是没有《唐贤三昧集》来得明晰。从《五言古诗选》到《唐贤三昧集》,我们可以清晰地看到王士禛诗学主张逐步缩削、集中的轨迹,可以说神韵说是王士禛在古代诗学传统中寻找师法对象时逐步明确下来的。 展开更多

关键词 《五言古诗选》 《唐贤三昧集》 神韵

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王渔洋《十种唐诗选》与《唐贤三昧集》成书之诱因——浅析康熙二十二年文酒之会 被引量：1

11

作者 刘宝强 《长春大学学报》 2013年第3期315-317,共3页

康熙二十二年,王渔洋、徐乾学、汪懋麟、王又旦、陈廷敬五人进行了一次文酒之会。这次文酒之会是"诗坛圭臬"王渔洋编选《十种唐诗选》与《唐贤三昧集》两部唐诗选本的直接诱因。但王渔洋编选的《五七言古诗选》应成书于这次... 康熙二十二年,王渔洋、徐乾学、汪懋麟、王又旦、陈廷敬五人进行了一次文酒之会。这次文酒之会是"诗坛圭臬"王渔洋编选《十种唐诗选》与《唐贤三昧集》两部唐诗选本的直接诱因。但王渔洋编选的《五七言古诗选》应成书于这次文酒之会前,而非学界通常认为的文酒之会后。认真分析那次文酒之会的内容对理解王渔洋选本有重要意义。 展开更多

关键词 王渔洋 《十种唐诗选》 《唐贤三昧集》 成书 文酒之会 《五七言古诗选》

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从清初神韵诗派的崛起看齐文化传统的深远影响——兼及王士祯的诗论与创作

12

作者 张光兴 《管子学刊》 1999年第3期77-80,共4页

关键词 王士祯 文化传统 齐文化 深远影响 “神韵说” 诗论 前后七子 诗派 创作实践 唐贤三昧集

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王士祯文艺思想新论(续)

13

作者 孔正毅 《古籍研究》 1995年第2期65-73,共9页

<正>四王士祯'独不喜李、杜'吗?长期以来,人们援引翁方纲的话,以为渔洋'专以冲和淡远为主,不欲以雄鸷奥博为宗'~①。并由此评说他对李、杜的态度。譬如,赵执信就说:'阮翁酷不喜少陵,特不敢显攻,每举杨大年‘... <正>四王士祯'独不喜李、杜'吗?长期以来,人们援引翁方纲的话,以为渔洋'专以冲和淡远为主,不欲以雄鸷奥博为宗'~①。并由此评说他对李、杜的态度。譬如,赵执信就说:'阮翁酷不喜少陵,特不敢显攻,每举杨大年‘村夫子’之目语客。~②'袁枚也说:'阮亭独不喜少陵','李、杜俱非阮亭所喜,……于少陵亦时有微词~③等等。由此便形成了一条渔洋否定李、杜的红线,后世学者多因循此说。认为渔洋不喜李、杜的又一重要依据,是他的一本唐诗选集《唐贤三昧集》及其在序言中讲的一段话:'康熙戊辰春杪,归自京师,居宸翰堂,日取开元、天宝诸公篇什读之。于二家之言别有会心.录其尤隽永起诣者。自王古丞而下四十二人,为《唐贤三昧集》。合《文粹》、《英灵》、《问气》 展开更多

关键词 渔洋 唐贤三昧集 唐百家诗选 阮亭 赵执信 春杪 宋次道 后世学者 诗歌理论 宋诗

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王渔洋“神韵”说——以《唐贤三昧集》为中心

14

作者 李小雨 《湖北理工学院学报（人文社会科学版）》 2017年第4期62-65,69,共5页

王渔洋所倡"神韵",主要体现为诗歌"清""远"的艺术风格。正因为以"神韵"来概括盛唐诗歌气象,故而《唐贤三昧集》不取李、杜二家诗。此外,王渔洋自作诗虽喜用僻事、多用地点,然而他自觉追求诗歌... 王渔洋所倡"神韵",主要体现为诗歌"清""远"的艺术风格。正因为以"神韵"来概括盛唐诗歌气象,故而《唐贤三昧集》不取李、杜二家诗。此外,王渔洋自作诗虽喜用僻事、多用地点,然而他自觉追求诗歌创作的"清""远"风格,因此与"神韵"说并不相悖。 展开更多

关键词 王渔洋 唐贤三昧集 神韵

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论王维诗歌之“隽永超诣”——以《唐贤三昧集》为考察对象

15

作者 金洪源 《西安文理学院学报（社会科学版）》 2019年第1期11-17,共7页

《唐贤三昧集》是王士禛晚年所编选的一部唐诗选本,其中所选近1/4都是王维诗歌,极为典型地体现了王维诗歌隽永超诣的特点。王士禛对王维的定位可谓是一脉相承,早在唐代就有人关注王维诗歌的意境与韵味,同时,这一定位还包蕴着王士禛独特... 《唐贤三昧集》是王士禛晚年所编选的一部唐诗选本,其中所选近1/4都是王维诗歌,极为典型地体现了王维诗歌隽永超诣的特点。王士禛对王维的定位可谓是一脉相承,早在唐代就有人关注王维诗歌的意境与韵味,同时,这一定位还包蕴着王士禛独特的论诗主张,比如"伫兴之言""不俗"等。 展开更多

关键词 王维 隽永超诣 王士禛 《唐贤三昧集》

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王渔洋唐诗选本研究述略

16

作者 刘宝强 《渭南师范学院学报》 2016年第7期72-75,共4页

王渔洋是清代康熙年间的"诗坛圭臬",在乾隆年又获得追谥"文简"的殊荣,其学术影响极其广泛。王渔洋一生共编纂了四部唐诗选本,现存的有《十种唐诗选》《唐贤三昧集》及《唐人万首绝句选》三部(《神韵集》已佚)。王... 王渔洋是清代康熙年间的"诗坛圭臬",在乾隆年又获得追谥"文简"的殊荣,其学术影响极其广泛。王渔洋一生共编纂了四部唐诗选本,现存的有《十种唐诗选》《唐贤三昧集》及《唐人万首绝句选》三部(《神韵集》已佚)。王渔洋这三部唐诗选本各具特色,在整个唐诗选学上具有重要地位,故而学界有必要对这三部唐诗选本作初步的了解与探寻,这对研究清代大家王渔洋的诗学体系有重要意义,对整个古代唐诗选学的研究发展也有重要意义。 展开更多

关键词 王渔洋 唐诗选本 《十种唐诗选》 《唐贤三昧集》 《唐人万首绝句选》

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解识无声弦旨妙——“神韵”诗派漫评

17

作者 卢永璘 《文史知识》 1986年第1期105-107,共3页

有清一代诗坛上,较早树立旗号、蔚为流派并且影响颇大的,当推王士禛所创的'神韵'派。王士禛(1634—1711)字贻上,号阮亭,别号渔洋山人。山东新城人,官至刑部尚书。他少年即负诗名,长后以创作之富,理论之新。

关键词 王士禛 渔洋 贻上 诗派 刑部尚书 阮亭 味外味 论诗 严羽 唐贤三昧集

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王渔洋《唐贤三昧集》选诗与诗学思想真谛考析

18

作者 刘宝强 《上饶师范学院学报》 2013年第2期54-58,共5页

《唐贤三昧集》是王渔洋(原名王士祯)编纂的重要唐诗选本,该选长期是学界探讨与研究的热点。依据原始文献,才能对《唐贤三昧集》的选诗与诗学思想进行深入的真实把握。该选确实能部分反映盛唐诗当时的发展状况与原貌,该选体现出王士祯... 《唐贤三昧集》是王渔洋(原名王士祯)编纂的重要唐诗选本,该选长期是学界探讨与研究的热点。依据原始文献,才能对《唐贤三昧集》的选诗与诗学思想进行深入的真实把握。该选确实能部分反映盛唐诗当时的发展状况与原貌,该选体现出王士祯对冲淡、自然、清奇之"意境"的追求、禅理禅趣的倡导、精神情性的重视以及盛唐中寄托含蓄、超洒空灵一类诗作的喜好。 展开更多

关键词 王渔洋 《唐贤三昧集》 选诗 诗学思想

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《唐贤三昧集》诸笺注本之增入序跋论析

19

作者 刘宝强 《荆楚理工学院学报》 2013年第5期40-42,46,共4页

学界研究王渔洋《唐贤三昧集》往往比较关注王渔洋自序及姜宸英、王立极两人的序,但对于《唐贤三昧集》的几种笺注本中增入的几篇序跋却缺少关注,而这几篇序跋对理解清初"诗坛圭臬"王渔洋的《唐贤三昧集》也具有重要意义,因... 学界研究王渔洋《唐贤三昧集》往往比较关注王渔洋自序及姜宸英、王立极两人的序,但对于《唐贤三昧集》的几种笺注本中增入的几篇序跋却缺少关注,而这几篇序跋对理解清初"诗坛圭臬"王渔洋的《唐贤三昧集》也具有重要意义,因此有必要克服学界以往偏颇,对这几篇相关的序跋给予解读与重视。 展开更多

关键词 王士禛 《唐贤三昧集》 笺注本 听雨斋本 嵩山堂本 序跋

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王士禛《唐贤三昧集》中的清远之音

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作者 毛文静 《科技风》 2011年第8期199-200,共2页

诗与歌在古代是有分别的。《说文解字》中记到:诗,志也。歌,咏也,从欠,哥声。《尚书.尧典》亦提到:诗言志,歌永言,声依永,律和声,八音克谐,无相夺伦。因此,诗与歌,声与律,其实是紧密相连,密不可分的。因而中国古代的诗歌是可以吟颂的,... 诗与歌在古代是有分别的。《说文解字》中记到:诗,志也。歌,咏也,从欠,哥声。《尚书.尧典》亦提到:诗言志,歌永言,声依永,律和声,八音克谐,无相夺伦。因此,诗与歌,声与律,其实是紧密相连,密不可分的。因而中国古代的诗歌是可以吟颂的,大多数诗歌都可以配乐演唱。王士禛身为清一代宗师,家学渊源深厚,自身有着丰富的文化底蕴,一生创作了大量诗歌。其诗歌风格多变,内容丰富。诗歌能传情,因而其创作,包括他后期所推崇的诗歌,本身就体现出清灵的音乐美。《唐贤三昧集》作为王士禛晚年所辑的唐诗选集,体现了他对盛唐之音的理解。 展开更多

关键词 王士禛 唐贤三昧集 清远

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