闻一多与唐诗研究 被引量：5

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作者 傅璇琮 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 1986年第2期1-10,共10页

由北京大学、清华大学联合主办的全国第三届闻一多研究学术讨论会,于1986年10月6日至10日在我校举行。本刊选登了提交这次会议的三篇论文。

关键词 闻一多 唐诗研究 《唐诗杂论》 《诗经》 宫体诗 初唐诗 唐代文学研究 朱自清 贾岛 《长安古意》

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灵魂的探险——闻一多《唐诗杂论》的独创 被引量：2

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作者 潘吉英 《福建论坛（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第6期129-135,共7页

诗人兼学者的矛盾人格,促使闻一多在民国历史必然性与偶然性的二律背反、诗人的自我诗情体悟与学者的历史理性哲思、中西异质文化传统的融通中摸索、内化、凝炼其"灵魂的探险"的诗性特质。自我生命存在与唐诗人生命存在的双重... 诗人兼学者的矛盾人格,促使闻一多在民国历史必然性与偶然性的二律背反、诗人的自我诗情体悟与学者的历史理性哲思、中西异质文化传统的融通中摸索、内化、凝炼其"灵魂的探险"的诗性特质。自我生命存在与唐诗人生命存在的双重"灵魂的探险"是《唐诗杂论》的独创,也是其"诗思融会"的现代学术范型的内在驱动力,更是他从文学体裁之"诗"的外在生命形象,直抵人类历史本体之"诗"的内在灵魂深度的内在驱动力。 展开更多

关键词 闻一多 《唐诗杂论》 灵魂的探险 诗思融会

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武功定天下　文德绥海内──试论唐太宗之赋

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作者 王许林 《江淮论坛》 CSSCI 1997年第2期101-108,共8页

关键词 二十五史 贞观政要 太宗 “玄武门之变” 文心雕龙 李世民 辞赋创作 《唐诗杂论》 宫体诗 闻一多

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唯有坚持不懈,方能成功

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作者 骆熠 李辉(指导) 《作文（初中年级）》 2023年第10期7-8,共2页

怎样才能成功?获得成功有秘诀吗?闻一多目不窥园,足不下楼,沥尽心血写出《唐诗杂论》;钱学森一丝不苟,用800页手稿酿成一篇十多页的论文。由此可见,获得成功的秘诀不在于一蹴而就,而在于坚持不懈。

关键词 坚持不懈 《唐诗杂论》 闻一多 钱学森 秘诀

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诗歌式的评论 评论的诗歌化——谈《唐诗杂论》的修辞美 被引量：1

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作者 刘惠芳 《井冈山大学学报（社会科学版）》 2000年第1期19-23,共5页

闻一多是诗人 ,也是学者 ,《唐诗杂论》是他在唐诗研究方面公开发表的一组文学评论文章。他用富于诗趣的诗歌语言表述研究成果 ,形成独特的论文风格。闻一多的诗歌创作讲究格律和修辞 ,他的论文也讲究修辞手法的运用 ,具有均衡美、变化... 闻一多是诗人 ,也是学者 ,《唐诗杂论》是他在唐诗研究方面公开发表的一组文学评论文章。他用富于诗趣的诗歌语言表述研究成果 ,形成独特的论文风格。闻一多的诗歌创作讲究格律和修辞 ,他的论文也讲究修辞手法的运用 ,具有均衡美、变化美、联系美。 展开更多

关键词 闻一多 《唐诗杂论》 诗歌语言 修辞美

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评《文章过渡艺术》中的几种过渡方法 被引量：1

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作者 郑遨 《贵州师范大学学报（社会科学版）》 1999年第4期117-120,共4页

关键词 闻一多 自然段落 说和做 “费厄泼赖” 过渡功能 法语课 《唐诗杂论》 革命家 过渡方法 “做”

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论杜甫与佛教--兼论作为外国文学的佛经对杜诗的影响

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作者 钟来因 《杜甫研究学刊》 1983年第2期20-30,共11页

(杜甫是)中国有史以来第一个大诗人,四千年文化中最庄严,最丽,最永久的一道光彩。--闻一多《唐诗杂论》郭沫若同志的《李白与杜甫》专立《杜甫的宗教信仰》一章,严厉地批判了解放后几位著名的杜甫研究专家,认为在佛教方面,杜甫是“禅宗... (杜甫是)中国有史以来第一个大诗人,四千年文化中最庄严,最丽,最永久的一道光彩。--闻一多《唐诗杂论》郭沫若同志的《李白与杜甫》专立《杜甫的宗教信仰》一章,严厉地批判了解放后几位著名的杜甫研究专家,认为在佛教方面,杜甫是“禅宗的信徒”,“与其称之为‘诗圣,倒宁可称之为‘诗佛’。” 展开更多

关键词 外国文学 杜甫研究 诗佛 《李白与杜甫》 《唐诗杂论》 杜诗 郭沫若 闻一多

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“诗思融会”的学术范型——闻一多《唐诗杂论》研究综述

8

作者 潘吉英 《宁夏师范学院学报》 2018年第8期32-40,共9页

闻一多《唐诗杂论》是"诗思融会"的学术范型。但是,因为《唐诗杂论》中的篇目具有明晰的研究范畴差异性,所以在《唐诗杂论》的研究主体中,考据学派着眼于文献学研究范畴,未触及"诗思融会";历史学派与鉴赏学派均着... 闻一多《唐诗杂论》是"诗思融会"的学术范型。但是,因为《唐诗杂论》中的篇目具有明晰的研究范畴差异性,所以在《唐诗杂论》的研究主体中,考据学派着眼于文献学研究范畴,未触及"诗思融会";历史学派与鉴赏学派均着眼于文艺学研究范畴,前者偏重唐诗史观,未抓住"诗思融会"的内核,后者偏重学术个性,在多维研究中细致剖析"诗思融会"时,多为诗情与哲理间的边缘性触发。梳理、总结、提炼、借鉴这三大学派的研究成果,有助于深化对闻一多《唐诗杂论》中的"诗思融会"这一学术范型的研究。 展开更多

关键词 《唐诗杂论》 诗思融会 学术范型

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盛唐的山水诗

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作者 袁行霈 《神州学人》 1998年第7期33-34,共2页

中华文化，在几千年中国文明史中，闪烁着独特的光华。炎黄子孙，无论身居何处，都可感受到中华文化的异彩。或许，去国离家，飘泊得愈久远，对母体文化的情感会愈浓烈。本刊从１９９８年第７期起，开设《中华文化》栏目，旨在传播中华... 中华文化，在几千年中国文明史中，闪烁着独特的光华。炎黄子孙，无论身居何处，都可感受到中华文化的异彩。或许，去国离家，飘泊得愈久远，对母体文化的情感会愈浓烈。本刊从１９９８年第７期起，开设《中华文化》栏目，旨在传播中华民族灿烂、优秀的文化。感谢北京大学... 展开更多

关键词 南朝山水诗 孟浩然 盛唐山水诗 中华文化 《蜀道难》 李白 大自然 《唐诗杂论》 《望庐山瀑布》 《登鹳雀楼》

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以诗论诗,以情咏唐——读闻一多《唐诗杂论》

10

作者 赵馨怡 《作家天地》 2020年第17期15-15,17,共2页

《唐诗杂论》是闻一多古典文学研究的伟大成就之一。文章内容丰富,涉及诗人众多,引用诗歌广泛,观点新颖犀利。语言上使用了多种修辞手法,具有天马行空的想象力及诗一般的语言风格。思想上倡导"知人论世"的原则,并且对于中西... 《唐诗杂论》是闻一多古典文学研究的伟大成就之一。文章内容丰富,涉及诗人众多,引用诗歌广泛,观点新颖犀利。语言上使用了多种修辞手法,具有天马行空的想象力及诗一般的语言风格。思想上倡导"知人论世"的原则,并且对于中西文化兼收并蓄,对中华文化有着更为深刻的解读。但因内涵深奥,更适合有古典文学基础者品读。 展开更多

关键词 闻一多 唐诗杂论 诗歌三美 审美判断

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杜甫与安史之乱 被引量：8

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作者 胡可先 《杜甫研究学刊》 2003年第2期1-11,共11页

关键词 杜甫 安史之乱 古代文学研究 唐朝 房琯 唐肃宗 《诗史堂荔枝歌》 社会背景 诗歌 《洗兵马》 《新婚别》 《新乐府序》 《新乐府》 《和李校书新题乐府十二首》 皮日休 李白 高适 交谊 闻一多 《唐诗杂论·杜甫》

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