元杂剧中的蒙古语词 被引量：3

1

作者 贾晞儒 《青海民族大学学报（社会科学版）》 1982年第4期113-120,共8页

杂剧是元代最为流行的一种戏曲形式,它最早产生于我国的北方,是以北方民间口语为基础而发展起来的。后来,随着元朝的统一,国内各民族之间的文化交流得到了广泛的发展,其他兄弟民族,特别是蒙古族人民吸收了不少汉族的科学文化;汉族人民... 杂剧是元代最为流行的一种戏曲形式,它最早产生于我国的北方,是以北方民间口语为基础而发展起来的。后来,随着元朝的统一,国内各民族之间的文化交流得到了广泛的发展,其他兄弟民族,特别是蒙古族人民吸收了不少汉族的科学文化;汉族人民也通过同蒙古族及其他兄弟民族人民的交往,从中吸收了不少有益的东西。元代杂剧的语言,就是元代北方各民族,特别是汉族和蒙古族语言融合的产物。正因为这个原因,在元杂剧的语言中出现了不少新的词语和句式,双音词和多音词也有了明显的增加,形成了“文而不文。 展开更多

关键词 元杂剧 蒙古语 关汉卿 汉族人民 哭存孝 戏曲形式 蒙古族人民 兄弟民族 阴山破虏 多音词

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一部以事件为中心的英雄悲剧——关汉卿《哭存孝》杂剧剖析 被引量：3

2

作者 徐子方 《淮海工学院学报（人文社会科学版）》 2004年第1期12-16,共5页

关汉卿的《哭存孝》为我国早期悲剧画廊提供了一批富有色彩的人物造型 ,特别是李存孝和李克用这两位处于末路的悲剧英雄 ,更具独到价值。通过对《哭存孝》的悲剧情势、悲剧形象和悲剧类型的分析 ,认为《哭存孝》是一部以事件为中心的英... 关汉卿的《哭存孝》为我国早期悲剧画廊提供了一批富有色彩的人物造型 ,特别是李存孝和李克用这两位处于末路的悲剧英雄 ,更具独到价值。通过对《哭存孝》的悲剧情势、悲剧形象和悲剧类型的分析 ,认为《哭存孝》是一部以事件为中心的英雄悲剧 ,指出作品在表现形态上尽管还存在着这样或那样的不成熟之处 ,但所传递的时代剧场信息可贵 ,其开创之功是不可抹煞的 ,无论经验还是教训对后世都是有益的昭示。 展开更多

关键词 关汉卿 《哭存孝》 英雄悲剧 人物形象 艺术风格

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元杂剧中的少数民族语词 被引量：3

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作者 韩登庸 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 1983年第1期139-145,共7页

(一) 元代杂剧中,不仅有大量北方汉族的方言俗语,仔细翻检,发现还有一部分少数民族语言:即蒙古语、女真语、契丹语及其它少数民族的语言。几种少数民族语言在文学剧作中同时出现,甚至在舞台上用于演出,

关键词 元杂剧 哭存孝 关汉卿 李存信 蒙古语 五侯宴 郑德辉 调风月 戏剧语言 方言俗语

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伟大的戏剧家关汉卿 被引量：3

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作者 力耘 《文史知识》 北大核心 1989年第12期78-82,共5页

一关汉卿是我国历史上第一位伟大的戏剧家,是元杂剧的奠基人。他约生于金宣宗兴定四年(1220),约卒于元成宗大德十一年(1307)。关汉卿的籍贯,从来聚讼纷纭。旧说有四种:大都人、析津人、

关键词 关汉卿 金宣宗 元杂剧 析津 元成宗 《窦娥冤》 哭存孝 金线池 《录鬼簿》 不伏老

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关汉卿杂剧中的动态系统 被引量：1

5

作者 杜道流 《戏曲研究》 2007年第3期108-119,共12页

关汉卿是元代最杰出的剧作家,他的剧本都是用当时元大都流行语言来写的。其作品中的台词,尤其是宾白,基本上反映了当时大都人的口语面貌。因此,关汉卿杂剧的语言可以说是元大都口语的代表。从汉语发展史的角度看,元大都的语言是现代北... 关汉卿是元代最杰出的剧作家,他的剧本都是用当时元大都流行语言来写的。其作品中的台词,尤其是宾白,基本上反映了当时大都人的口语面貌。因此,关汉卿杂剧的语言可以说是元大都口语的代表。从汉语发展史的角度看,元大都的语言是现代北京话的直接源头,所以,撇开文学价值不谈。 展开更多

关键词 关汉卿 元大都 金线池 谢天香 哭存孝 感天动地窦娥冤 动态系统 拜月亭 三勘蝴蝶梦 包待制

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试论关汉卿杂剧《哭存孝》的主题意蕴 被引量：1

6

作者 王艳平 《宁波广播电视大学学报》 2010年第2期9-12,56,共5页

《哭存孝》写了一个因小人陷害而导致英雄遇难的故事,作者揭示的,不仅仅是宵小弄权的现实黑暗,更是人际往来中内外亲疏的世俗成见,以及这种成见下人们的善恶因缘。追究剧本对人物心态的细摹,以及戏剧结构的特殊处理,都可以发现作者的这... 《哭存孝》写了一个因小人陷害而导致英雄遇难的故事,作者揭示的,不仅仅是宵小弄权的现实黑暗,更是人际往来中内外亲疏的世俗成见,以及这种成见下人们的善恶因缘。追究剧本对人物心态的细摹,以及戏剧结构的特殊处理,都可以发现作者的这种深意。 展开更多

关键词 关汉卿 哭存孝 主题 世俗成见

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论关汉卿的悲剧创作

7

作者 索俊才 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 1986年第4期66-74,共9页

悲剧是崇高的艺术,它描写人类“惊心动魄的苦痛”,通过有价值的东西被毁灭,悲剧人物悲惨命运的描述,表现出崇高的审美价值。

关键词 关汉卿 悲剧创作 审美价值 李存孝 悲剧冲突 《窦娥冤》 窦娥 哭存孝 悲剧作品 古典悲剧

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文言虚词大词典(一)

8

作者 尹君 《乐山师范学院学报》 2009年第2期71-75,共5页

腌ā1.副词太。'断不了诗云子曰酸风欠,离不了之乎者也腌穷俭。'(贾仲明《萧淑兰》第1折)二哥不合尽说与,开口道不彀十句,把张君瑞送得来腌受苦。(《西厢记诸宫调》卷1)待好事成合后别致谢。把目前已往为他腌苦,都对着那人说。... 腌ā1.副词太。'断不了诗云子曰酸风欠,离不了之乎者也腌穷俭。'(贾仲明《萧淑兰》第1折)二哥不合尽说与,开口道不彀十句,把张君瑞送得来腌受苦。(《西厢记诸宫调》卷1)待好事成合后别致谢。把目前已往为他腌苦,都对着那人说。(《西厢记诸宫调》卷5) 展开更多

关键词 代词 燕子赋 助词 缀饰 哭存孝 关汉卿 西湖竹枝词 实词 敦煌变文 合成词

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关学研究的里程碑——读《关汉卿全集校注》

9

作者 马延闿 《渤海学刊（哲学社会科学版）》 1992年第1期43-46,共4页

王学奇先生等的辉煌巨制《关汉卿全集校注》（以下简称《校注》）,熔学术性与普及性于一炉。既适合专业工作者使用,又适于一般读者阅读。王先生为古典文学研究领域走出了一条新路。因此,可以说《校注》是一项开拓性的工程,它把束缚于象... 王学奇先生等的辉煌巨制《关汉卿全集校注》（以下简称《校注》）,熔学术性与普及性于一炉。既适合专业工作者使用,又适于一般读者阅读。王先生为古典文学研究领域走出了一条新路。因此,可以说《校注》是一项开拓性的工程,它把束缚于象牙之塔的东西拉回到最广大的人民中间,让众多的民众享用,这是对关作的大解放、大推动。这与王先生的群众观点分不开的。先生历来主张:关汉卿及元曲是属于人民的,不是专家、学者手中的专利,应该通过我们的研究,把束之高阁的东西还给人民群众;学术研究也不仅仅是学者的专业,更不是学者在书斋中的自我陶醉,而应面向社会,面向大众,积极参与现代生活,做到古为今用,为社会现实服务。先生不仅在治学方面如此,而且在待人接物、日常生活所表现的一切,无不从群众观点出发。 对于《校注》,常林炎先生在序言中谈到了它“两适于”的特点,许多评论者也提到它雅俗共赏、普及化的问题。但笔者以为,这些文章都没有很好地强调“俗”的方面,亦即大众化的问题。故笔者不揣浅陋,试作简单分析。 改革版式。现在的中、青年,都习惯于书籍的横排版。《校注》改竖排为横排,这就扩大了读者群,从生理学的角度看,也适合读者的目力和习惯。 改繁体字为简化字。现在的青年人,阅读古书的障碍。 展开更多

关键词 关汉卿全集校注 王先生 专业工作者 不揣浅陋 关学 王季思 学术研究 哭存孝 曲语 调风月

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《哭存孝》：为英雄蒙冤遭难而鸣不平的述愤之作

10

作者 杨钥 李占鹏(指导) 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 2019年第5期57-63,共7页

《哭存孝》全名为《邓夫人苦痛哭存孝》,现存版本主要有《脉望馆钞校本古今杂剧》本和《孤本元明杂剧》本二种,是关于描写李存孝事迹的戏曲剧本里最有成就的一部杂剧,它对元末明初出现的平话、小说《新编五代史平话》《残唐五代史演义... 《哭存孝》全名为《邓夫人苦痛哭存孝》,现存版本主要有《脉望馆钞校本古今杂剧》本和《孤本元明杂剧》本二种,是关于描写李存孝事迹的戏曲剧本里最有成就的一部杂剧,它对元末明初出现的平话、小说《新编五代史平话》《残唐五代史演义传》等描写李存孝被车裂的情节构思起了极为重要的作用。《哭存孝》描写的人物有李存孝、李克用、刘夫人、邓夫人、康君立、李存信、探子等,作者着力刻画的中心人物形象是李存孝。它是一部赞美英雄的悲剧作品,但作为悲剧主人公的李存孝却不是主唱角色。作为一部英雄悲剧,它具有深刻的主题意蕴,最为突出的是歌颂和赞美了李存孝,对他那英雄末路的处境和悲剧结局深表同情。 展开更多

关键词 《哭存孝》 英雄 抒愤

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关汉卿及其代表作浅析

11

作者 苏利生 《大理大学学报》 CAS 1983年第1期23-27,45,共6页

关汉卿及其剧作是中国古典文学的教学重点。写作本文的主要目的,在于配合元、明、清文学的教学,对这位杰出作家的生平、思想、创作提供较为翔实的资料和扼要的分析,以开阔学生思路,扩大学生眼界。同时,对于任教这门课程的高等学校教师,... 关汉卿及其剧作是中国古典文学的教学重点。写作本文的主要目的,在于配合元、明、清文学的教学,对这位杰出作家的生平、思想、创作提供较为翔实的资料和扼要的分析,以开阔学生思路,扩大学生眼界。同时,对于任教这门课程的高等学校教师,也提供一鳞半爪的参考。 展开更多

关键词 关汉卿 窦娥 《录鬼簿》 《窦娥冤》 调风月 简名 裴度还带 西蜀梦 钟嗣成 哭存孝

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试论关汉卿杂剧中的“尚智”意识

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作者 李晓梅 《中国古代小说戏剧研究丛刊》 2006年第1期257-261,共5页

关汉卿,号已斋叟,大都(今北京市)人,是我国古代伟大的戏剧家,元杂剧的奠基人。所作杂剧六十多种,为诸家之冠,现存杂剧十八种,分别是:《窦娥冤》、《救风尘》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》、《拜月亭》、《调风月》、《望江亭》、《金线池》... 关汉卿,号已斋叟,大都(今北京市)人,是我国古代伟大的戏剧家,元杂剧的奠基人。所作杂剧六十多种,为诸家之冠,现存杂剧十八种,分别是:《窦娥冤》、《救风尘》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》、《拜月亭》、《调风月》、《望江亭》、《金线池》、《谢天香》、《玉镜台》、《绯衣梦》、《单刀会》、《西蜀梦》、《哭存孝》、《陈母教子》、《裴度还带》、《五侯宴》、《单鞭夺槊》。综观关汉卿的这些作品,许多篇目都有关于智慧的描写。 展开更多

关键词 关汉卿 谢天香 金线池 哭存孝 调风月 鲁斋郎 《窦娥冤》 裴度还带 西蜀梦 五侯宴

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关汉卿简论

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作者 赵德明 《苏州教育学院学报》 1992年第4期38-44,共7页

一 关汉卿在元曲四大家“关、马、郑、白”中列居首位.他是一位伟大的现实主义戏剧家,也是一位杰出的世界文化名人。 他的生平资料,在正史上没有记载,民间的记录也很少,对研究工作带来一定困难。 生卒年问题,根据现有资料推算,当生在121... 一 关汉卿在元曲四大家“关、马、郑、白”中列居首位.他是一位伟大的现实主义戏剧家,也是一位杰出的世界文化名人。 他的生平资料,在正史上没有记载,民间的记录也很少,对研究工作带来一定困难。 生卒年问题,根据现有资料推算,当生在1213年左右,卒于1283年前后,大约活了七十多岁。钟嗣成作《录鬼簿》时是1330年,钟说:“余生也后,不得与几席之末,故不能作辞,作传以吊云。”可见关汉卿在1330年前已死,故钟氏把他作为已死才人第一名。钟氏在雎景臣传中又说:“大德七年(1303年),公自维杨来杭州,余与之识。”如果钟嗣成与睢景臣相识时约二十来岁,则关汉卿的卒年当上推二十年。 展开更多

关键词 关汉卿 钟嗣成 《录鬼簿》 现实主义戏剧 元曲四大家 卒年 谭记儿 哭存孝 不伏老 谢天香

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河东方言语词辑考(续二)

14

作者 王雪樵 《运城学院学报》 1984年第3期76-79,共4页

二十一 谝与(口扁) 电影《收马人》中有个郭(口扁)子。“(口扁)”字单独读,一般人读不出音来。查字典,不仅《新华字典》中没有,《中华大字典》《康熙字典》《字汇》也未收这个字。这是西北方言特有的一个词;作为西北方言支脉,河东方言... 二十一 谝与(口扁) 电影《收马人》中有个郭(口扁)子。“(口扁)”字单独读,一般人读不出音来。查字典,不仅《新华字典》中没有,《中华大字典》《康熙字典》《字汇》也未收这个字。这是西北方言特有的一个词;作为西北方言支脉,河东方言中也有这个词。(口扁),读蒲家切,音piā,阴平声。义为健谈,能说会道。运城一带俗称聊天为“(口扁)闲话”、“闲(口扁)”、“(口扁)搭”,称健谈者为“(口扁)子”如“你这个人,张瞎子,李(口扁)子,说起人就没有完”。这里需要说明的是,运城方言中,名词没有“子”尾,一般用拖长韵母音的方法来表示。故所谓“瞎子”“骗子”。 展开更多

关键词 《新华字典》 《康熙字典》 句式结构 副句 秋胡戏妻 文白异读 元杂剧 诚斋乐府 哭存孝 朱先生

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河东方言语词辑考(续八)

15

作者 王雪樵 《运城学院学报》 1986年第2期66-70,74,共6页

一二○ 无虑 “无虑”一词,在古书中颇为习见,但它的真正意思,却是自唐初人已不晓其义,望文生训,率多穿凿。直到清代,王念孙《广雅疏证》才指出;“总计物数谓之无虑,总度事宜,亦谓之无虑”,方才把这个词的概念解释清楚。其实,“无虑”... 一二○ 无虑 “无虑”一词,在古书中颇为习见,但它的真正意思,却是自唐初人已不晓其义,望文生训,率多穿凿。直到清代,王念孙《广雅疏证》才指出;“总计物数谓之无虑,总度事宜,亦谓之无虑”,方才把这个词的概念解释清楚。其实,“无虑”这一十分古老的词,至今仍然保留在河东人口语之中,如果参照河东方言来解释词义,则极易理解。具体说来,古之所谓“无虑”,即今之河东口语词“模略mū lǖo”“ 展开更多

关键词 广雅疏证 解释词义 概念解释 晓其 王念 口语词 《广雅》 哭存孝 六么序 金线池

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书刊评介

16

《中国戏剧》 1958年第2期-,共1页

元明杂剧是我国戏剧文学中的重要遗产.1938年涵芬楼叫购的'脉望馆古今杂剧'尤其珍贵.涵芬楼从这批资料原存242剧中,选出144剧,印成'孤本元明杂剧',由商务印书馆出版,立即轰动了当时的戏剧界和学术界;也引起了国外学者... 元明杂剧是我国戏剧文学中的重要遗产.1938年涵芬楼叫购的'脉望馆古今杂剧'尤其珍贵.涵芬楼从这批资料原存242剧中,选出144剧,印成'孤本元明杂剧',由商务印书馆出版,立即轰动了当时的戏剧界和学术界;也引起了国外学者的重视.'孤本元明杂剧'所收的144个剧本中,除了8个剧本有其他的本子可相互参考外,其余的136本都是前所未见的孤本;如王实甫的'破窑记',关汉卿的'哭存孝'、'五侯宴',白朴的'东墙记'等,都是元代杂剧代表作家的杰作,特别有价值. 展开更多

关键词 孤本元明杂剧 斯坦尼斯拉夫斯基 导演 元代杂剧 五侯宴 哭存孝 书刊评介

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汉语的“时间”是外来词吗?

17

作者 胡双宝 《汉字文化》 2017年第2期96-96,共1页

某外国人写的论时间的书里说,汉语里现代意义的“时间”,是日本人1872年以汉字词“时间”翻译西文的意思,尔后传入中国。这样说,汉语的“时间”是外来此。果真如此吗？

关键词 董解元 中国古代文献 汉字词 指目 哭存孝 关汉卿 人兽关 灵霄 二时 数日

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《哭存孝》中女性的苦痛和挣扎

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作者 高从云 《科教导刊（电子版）》 2013年第19期85-85,共1页

关汉卿的历史剧《哭存孝》通过存孝之死、刘夫人反省、邓夫人哭祭以及李克用为存孝雪冤等情节阐释了他的悲悯情怀，既悲悯着被摧残的男性英雄也悲悯着承受生之苦难的女性。这也正是关汉卿先进性和超越性之所在。

关键词 关汉卿《哭存孝》 悲悯情怀 女性

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