期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到627篇文章
< 1 2 … 32 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
依情而变 与时俱进——对艺术歌曲的重新认识 被引量：9
1
作者 翟学京 《人民音乐（评论）》 北大核心 2003年第10期58-60,共3页
近年来,随着社会物质文明和精神文明程度的提高,追求多层次、高品位精神享受已经成为一种社会时尚,艺术歌曲也因此再次成为人们谈论的热点.各报刊成百上千篇文章或介绍情况或探讨得失,全国各地各种推介活动也方兴未艾、如火如荼,一时间... 近年来,随着社会物质文明和精神文明程度的提高,追求多层次、高品位精神享受已经成为一种社会时尚,艺术歌曲也因此再次成为人们谈论的热点.各报刊成百上千篇文章或介绍情况或探讨得失,全国各地各种推介活动也方兴未艾、如火如荼,一时间大有"忽如一夜东风来,千树万树梨花开"之势.但在实际音乐生活中,在具体判别一首作品是否属于艺术歌曲时,人们的衡量标准往往差别还是很大的:有的主张宜宽不宜严,有的主张宜严不宜宽,这显然就给人们对艺术歌曲的认知和艺术歌曲的推广造成了种种不便,问题是不同的标准后面还隐藏着人们对待艺术歌曲的不同的心态.因此,尽管目前有了很多相关论述,艺术歌曲到底该如何界定,也还有再探讨的必要. 展开更多
关键词 艺术歌曲 音乐风格 古歌 流行歌曲 民歌
原文传递
黔东南苗族民歌简介 被引量：12
2
作者 王承祖 《人民音乐》 1982年第10期33-37,共5页
贵州省黔东南苗族侗族自治州居住着一百余万苗族同胞,分布在所属十六个县里,是我国苗族人口比较集中的地方。他们依山傍水而居,以从事农业为主。人民智慧勤劳,勇敢好客,能歌善舞。
关键词 节奏 抒情性 民族英雄 黔东南苗族侗族自治州 民歌 酒歌 观众 飞歌 贵州省 古歌
原文传递
布依族的神话与宗教 被引量：10
3
作者 孟慧英 《贵州民族研究》 1987年第4期113-121,共9页
布依族的神话、宗教近几年来引起一批研究者的注意,并涌现了一些很有价值的探讨文章。如汛河的《布依族神话初探》,雷广正、伍文义的《布依族的传统宗教》,杨明《试论布依族古歌中的朴素自然观》,康家伟《布依族古歌中的原始意识》,伍... 布依族的神话、宗教近几年来引起一批研究者的注意,并涌现了一些很有价值的探讨文章。如汛河的《布依族神话初探》,雷广正、伍文义的《布依族的传统宗教》,杨明《试论布依族古歌中的朴素自然观》,康家伟《布依族古歌中的原始意识》,伍文义《试论布依族(古歌)中的哲学思想》,以及贵州省社科院文学研究所编写的《布依族文学史》等著述。他们从不同角度对布依族神话进行了疏理和研究,提出了一些独到见解。本文力图从布依族神话与宗教整体形态的分析上来探讨这一课题。这只是一个尝试。上述各专家的研究,显然在一定方面和程度上为我们的探讨打下了基础。 展开更多
关键词 布依族 宗教生活 古歌 宗教活动 社神 贵州民族 创世 民间文学 信仰 祖先崇拜
原文传递
中国古代民族声乐艺术的演进(一)——中国古代声乐艺术的萌芽和古歌时代 被引量：9
4
作者 陈君凡 《美与时代（美学）（下）》 2002年第4期58-59,共2页
中国民族声乐艺术源远流长,在中国音乐发展的历史长河中,自然包含着声乐的源流。音乐起源于劳动,而音乐的最早形态又是声乐。严格地讲,中国古代民族声乐艺术的演进,就是从原解的劳动而产生的"号子"开始萌芽,到歌、舞、乐三结... 中国民族声乐艺术源远流长,在中国音乐发展的历史长河中,自然包含着声乐的源流。音乐起源于劳动,而音乐的最早形态又是声乐。严格地讲,中国古代民族声乐艺术的演进,就是从原解的劳动而产生的"号子"开始萌芽,到歌、舞、乐三结合的原始音乐形式的形成,后又演变成歌舞和各种戏曲、杂剧、曲艺及民歌等等,直到歌唱活动成为一门单独的艺术形式的发展过程。 展开更多
关键词 中国民族声乐艺术 中国古代 古代民族 古歌 音乐形式 中国民族音乐 萌芽 歌曲 时代 战国时期
下载PDF
从苗族古歌看苗族传统林业知识 被引量：8
5
作者 覃东平 吴一文 符江潮 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2004年第1期68-73,共6页
有“苗族古代社会生活的百科全书”之称的《苗族古歌》综合反映了苗族古代社会的情况。传统林业思想是其科技文化中的一个重要方面。本文以古歌原文为依据 ,论述了它所反映的制种、整地、播种、移栽、砍伐、使用等的全过程。展现了苗族... 有“苗族古代社会生活的百科全书”之称的《苗族古歌》综合反映了苗族古代社会的情况。传统林业思想是其科技文化中的一个重要方面。本文以古歌原文为依据 ,论述了它所反映的制种、整地、播种、移栽、砍伐、使用等的全过程。展现了苗族为丰富祖国林业文化所做出的贡献。 展开更多
关键词 苗族 古歌 林业思想
原文传递
《易经》古歌的发现和开掘 被引量：9
6
作者 黄玉顺 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 1993年第5期4-10,共7页
自古以来,人皆以为《诗经》是中国第一部诗歌总集;殊不知,《易经》里隐藏着一部更古老的诗集。我们知道,成书于战国的《易传》是对《易经》的诠释;却不知道,成书于周初的《易经》本身又是对一种更古老文献的诠释,这文献乃是殷周歌谣,其... 自古以来,人皆以为《诗经》是中国第一部诗歌总集;殊不知,《易经》里隐藏着一部更古老的诗集。我们知道,成书于战国的《易传》是对《易经》的诠释;却不知道,成书于周初的《易经》本身又是对一种更古老文献的诠释,这文献乃是殷周歌谣,其诠释才是占辞。正如《易传》是对《易经》的哲学化解说,《易经》占辞又是对殷周古歌的神学化解说。《易经》里有古歌,这并不完全是新发现。前人研究《易经》,已对其中古代歌谣有所察觉。如明夷初九：＂明夷于飞。垂其翼。君子于行。三日不食。 展开更多
关键词 《易经》 古歌 《易传》 诗歌总集 《诗经》 诠释 哲学化 神学化
原文传递
略述《中国苗族古歌》的历史和文化 被引量：6
7
作者 石宗仁 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 1996年第1期26-31,共6页
《中国苗族古歌》是一部流传在苗族东部方言区,即湘黔川鄂边区200多万苗族人民中的民间史诗巨著,它是苗族五千年悠久历史与灿烂文化的积淀。它以庞杂的结构及丰富的想象,五彩斑斓的生活画卷与富于民族特色的语言,形象地描绘苗族先民,自... 《中国苗族古歌》是一部流传在苗族东部方言区,即湘黔川鄂边区200多万苗族人民中的民间史诗巨著,它是苗族五千年悠久历史与灿烂文化的积淀。它以庞杂的结构及丰富的想象,五彩斑斓的生活画卷与富于民族特色的语言,形象地描绘苗族先民,自远古由北而南,由东而西,开发祖国、创造文明的情景,其活动范围北至黄河南域,中在长江中游平原的荆楚大地,东至长江下游,南至五溪流域,西至贵州、四川等地区。它从语言民俗文化的侧面,同中国古代历史文献的记载和已经发掘的新石器文化遗址类型的分布状况, 展开更多
关键词 湘西苗族 中国苗族 苗族先民 长江中游 古歌 史诗 长江中下游 “都” 祝融 苗语
原文传递
布依族的图腾崇拜 被引量：5
8
作者 黄义仁 《贵州民族研究》 1987年第4期122-125,共4页
关于布依族的图腾崇拜问题,有不少的争论。有说布依族没有图腾崇拜;有说布依族的图腾崇拜是龙和凤;有的则说除龙凤以外还有鱼、莺、牛、猴的崇拜等等。到底那种说法比较准确?那种说法符合实际?笔者经过调查后,有如以下的看法。
关键词 布依族 图腾崇拜 母系氏族 祭龙 神话传说 宗教观念 崇拜物 古歌 布依族地区 祖先
原文传递
《苗族古歌》的哲学思想初探 被引量：5
9
作者 田光辉 罗玉达 《贵州民族研究》 1984年第1期172-180,共9页
贵州人民出版社出版的《苗族古歌》(以下简称《古歌),是一部非常珍贵的苗族文化典籍。它概括地记载了苗族先民艰苦创业的斗争经历,生动地反映了他们认识自然、改造社会、发展自己的民族精神,是苗族先民思想文化的结晶。它不仅对于研究... 贵州人民出版社出版的《苗族古歌》(以下简称《古歌),是一部非常珍贵的苗族文化典籍。它概括地记载了苗族先民艰苦创业的斗争经历,生动地反映了他们认识自然、改造社会、发展自己的民族精神,是苗族先民思想文化的结晶。它不仅对于研究苗族族源、风俗习惯、古代历史、文学艺术提供了珍贵的资料,而且对于研究苗族先民哲学思想的萌芽、形成和发展,更具有重要的科学价值。本文仅就苗族先民的朴素唯物主义思想作一点初步的探讨,以请教于学者。 展开更多
关键词 苗族先民 《古歌》 苗族古歌 云雾 天地万物 哲学思想 宇宙万物 人类起源 枫树 神话传说
原文传递
苗族刻道渊源及文化内涵初探 被引量：7
10
作者 苏晓红 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2008年第4期92-96,共5页
苗族民间文学中最具代表性的是古歌与民间长诗。古歌中,流传于贵州省施秉县的"刻道"为急待保护的苗族非物质文化遗产之一,被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。《刻道》是一部具有浓郁民族气息的苗族婚姻叙事长诗,更... 苗族民间文学中最具代表性的是古歌与民间长诗。古歌中,流传于贵州省施秉县的"刻道"为急待保护的苗族非物质文化遗产之一,被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。《刻道》是一部具有浓郁民族气息的苗族婚姻叙事长诗,更是一部规模宏大、历史悠久的苗族古籍。保护和研究刻道,对于系统地了解苗族进入氏族社会后婚姻制度的产生、发展,演变的过程,发掘苗族丰富的民族传统文化内涵,有着重要的现实意义及价值。 展开更多
关键词 苗族 刻道 古歌 文化内涵
原文传递
《苗族古歌与苗族历史文化研究》评介 被引量：4
11
作者 伍隆萱 李炳泽 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第4期142-144,共3页
关键词 历史文化研究 苗族 古歌 民族出版社 评介
下载PDF
布依族古歌中的原始意识 被引量：5
12
作者 康家伟 《贵州民族研究》 1985年第4期68-73,共6页
布依族是我国一个历史悠久的民族,因此布依族古歌所反映的时代是非常广阔的,包括了原始社会和阶级社会时期。古歌的内容有奇伟魂丽的神话,也有敦厚朴实的民谣;有虚幻的想象,也有本民族真实历史的记述;有原始社会的意识,也有大量的阶级... 布依族是我国一个历史悠久的民族,因此布依族古歌所反映的时代是非常广阔的,包括了原始社会和阶级社会时期。古歌的内容有奇伟魂丽的神话,也有敦厚朴实的民谣;有虚幻的想象,也有本民族真实历史的记述;有原始社会的意识,也有大量的阶级社会的思想。古歌《混沌王》、《盘果王》、《十二个太阳》。《卜丁射日》、《阿祖犁田》、《洪水朝天》、《赛胡细妹造人烟》、《十二层天、十二层海》等篇记述了天地开辟,日月星辰出现,山川草木形成,人类产生,万物化育等等神话传说。可以称为布依族的创世说,产生时代较早, 展开更多
关键词 布依族 古歌 原始意识 二层海 “天” 浊气 太阳 创世说 神话宇宙 马恩
原文传递
纳西族《祭天古歌》和《楚辞·九歌》艺术特色的比较 被引量：5
13
作者 陈烈 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 1988年第2期20-26,共7页
我国纳西族分布于滇、川、藏毗邻的金沙江、澜沧江河谷地带,人口不到三十万,至今却保存着古老的祭天文化,古老的纳西族象形文东巴经卷和民间都保存着大量的祭天词。在祭天活动中就要念诵这些象形文祭天经卷和民间口诵的祭天词。无论是... 我国纳西族分布于滇、川、藏毗邻的金沙江、澜沧江河谷地带,人口不到三十万,至今却保存着古老的祭天文化,古老的纳西族象形文东巴经卷和民间都保存着大量的祭天词。在祭天活动中就要念诵这些象形文祭天经卷和民间口诵的祭天词。无论是经卷上的或民间口传的祭天词都是古老的歌谣和雄浑的诗篇,均用自由体宗教诗歌形式表现在祭坛上。这些祭天词形成完整、系统。 展开更多
关键词 纳西族 艺术特色 祭天 九歌 古歌 楚辞 宗教诗歌 艺术表现形式 音乐 东巴经
下载PDF
苗族的古歌文化与社会 被引量：4
14
作者 周俊 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2000年第3期22-24,共3页
关键词 苗族 古歌 文化 社会 共同语言 共同地域 生活习俗 民族意识 心理素质 空间功能 时间功能
原文传递
《柏慧》:当代知识分子的处境与选择 被引量：4
15
作者 徐德明 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 1996年第2期15-19,共5页
张炜的《柏慧》传达出一种声音,一个精神孤儿的漫游、流浪的跫然足音。从这个声音里,我们听出叙述者傲岸不群、自甘孤独的音讯,也能分辨其中对真正的志同道合者的呼唤。这种音讯与呼唤正是一个真知识分子由前辈延及自身历经挫折后作出... 张炜的《柏慧》传达出一种声音,一个精神孤儿的漫游、流浪的跫然足音。从这个声音里,我们听出叙述者傲岸不群、自甘孤独的音讯,也能分辨其中对真正的志同道合者的呼唤。这种音讯与呼唤正是一个真知识分子由前辈延及自身历经挫折后作出的郑重选择。我们也听出这个流浪者的足音的背景声的混杂喧嚣,也能模想其在荡起十丈烟尘的人流中逆行的趑趄步态。我们愿意听到这种体现当今人的价值的声音,也不掩饰对这种声音的传达方式的些许遗憾。我们不能全部欣赏它,但决不认为可以将它与文坛上无关痛痒者等同视之。 展开更多
关键词 叙述者 当代知识分子 葡萄园 《古歌》 欧洲小说 叙述者“我” 价值判断 现代工业文明 傲岸不群 安身立命
下载PDF
过去与未来之间:氐羌记忆——“新北川记”之四
16
作者 刘大先 《长江文艺》 北大核心 2024年第7期97-105,共9页
这首古歌歌声长,就像岷江江水淌;日夜奔流永不歇,诉说着祖先的英勇与坚强。……虽然句句是古话,前人的智慧记歌上;古歌代代传下去,千秋万世闪光芒。——羌族史诗《羌戈大战》“安登榜就是我爷爷!”坐在车后排的小安忽然说。小安是北川... 这首古歌歌声长,就像岷江江水淌;日夜奔流永不歇,诉说着祖先的英勇与坚强。……虽然句句是古话,前人的智慧记歌上;古歌代代传下去,千秋万世闪光芒。——羌族史诗《羌戈大战》“安登榜就是我爷爷!”坐在车后排的小安忽然说。小安是北川县文广旅局的总工程师,负责传统文化、民族文化、大禹文化、资源开发、乡村旅游、旅游标准化建设、品牌创建等工作。此前在几次工作会议上接触过,聊天中知道他在西南民族大学读过博士,但也没有深入交流。这次是因为要去汶川县参加四川省羌学会第三次会员代表大会,我喊他陪同。路上闲聊,说起“红色土司”安登榜,才知道原来就是他亲祖父。 展开更多
关键词 西南民族大学 大禹文化 千秋万世 古歌 品牌创建 乡村旅游 北川县 会员代表大会
原文传递
苗族古歌中枫树意象的文化内蕴 被引量：4
17
作者 王雨容 《铜仁学院学报》 2012年第1期64-67,共4页
《苗族古歌》中的"枫木歌"是首特殊的长诗,包括六个部分,占"古歌"差不多一半的内容。枫树已融入了苗族社会生活当中,成为了一种集体意象,有着很深的文化内蕴:枫树意象起初是与枫树本身的特点有关;自然崇拜深化了苗... 《苗族古歌》中的"枫木歌"是首特殊的长诗,包括六个部分,占"古歌"差不多一半的内容。枫树已融入了苗族社会生活当中,成为了一种集体意象,有着很深的文化内蕴:枫树意象起初是与枫树本身的特点有关;自然崇拜深化了苗族对枫树的图腾崇拜;祖先崇拜为枫树崇拜注入了新的内容;故土回忆给枫树崇拜蒙上了一层悲凉意蕴;苗族风俗使枫树意象扎根于苗族社会中,烙上了深刻的民族印痕。 展开更多
关键词 古歌 意象 崇拜 文化
下载PDF
侗族祖先迁徙地点、时间及其他 被引量：4
18
作者 范宏贵 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 1989年第4期62-67,共6页
1981年底,笔者有幸到贵州省黎平县侗乡参加《侗族简史》征求意见稿的讨论会,会议期间购得贵州人民出版社1981年出版的侗族古歌《侗族祖先哪里来》一书,当即从头到尾读了一遍。由于这些古歌是口头流传下来的,我有些担心地名的翻译有误,... 1981年底,笔者有幸到贵州省黎平县侗乡参加《侗族简史》征求意见稿的讨论会,会议期间购得贵州人民出版社1981年出版的侗族古歌《侗族祖先哪里来》一书,当即从头到尾读了一遍。由于这些古歌是口头流传下来的,我有些担心地名的翻译有误,便向古歌翻译整理人之一的张民(侗族)同志询问,地名的翻译是否准确。他回答,肯定准确。这本书共搜集了20首侗族古歌,都是叙述侗族祖先的迁徙,但歌名略有不同,如侗族祖先哪里来,祖源歌,忆祖宗歌,祭祖歌,祖公上河,迁徙歌,落寨歌,祖宗来源歌等等。这些歌流传在现今贵州省从江、榕江、黎平等县的侗乡,靠近广西地界。 展开更多
关键词 侗族 古歌 迁徙 贵州省 祖先 广西梧州 翻译 地名 征求意见稿 江西
下载PDF
赫哲族嫁令阔浅析 被引量：3
19
作者 黄任远 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1995年第3期101-107,共7页
赫哲族嫁令阔浅析黄任远赫哲族民歌—嫁令阔是其民间口头文学重要的组成部分，它是人民生活中不可缺少的精神食粮，深受赫哲族群众喜爱。从本世纪三十年代开始，通过一些民间文艺工作者的努力，采录到民歌数百首，为赫哲族文学保存了一... 赫哲族嫁令阔浅析黄任远赫哲族民歌—嫁令阔是其民间口头文学重要的组成部分，它是人民生活中不可缺少的精神食粮，深受赫哲族群众喜爱。从本世纪三十年代开始，通过一些民间文艺工作者的努力，采录到民歌数百首，为赫哲族文学保存了一笔宝贵的文学遗产。（一）嫁令阔的分... 展开更多
关键词 赫哲族 嫁令阔 民歌 民间口头文学 古歌 萨满歌 风俗礼仪歌
下载PDF
在专注中淬炼艺术 专访“古歌”音乐人林小草
20
作者 薛辛萌 于佳 林小草 《音乐爱好者》 2024年第1期38-41,共4页
林小草,古乐歌者、音乐制作人,上海半度音乐文化艺术有限公司(以下简称“半度音乐”)联合创始人。她尝试着将古诗词和古曲相融合,打造面向新一代年轻人的“古歌”,使中国经典的古诗词成为易学、可唱的歌谣。她不仅出版了《琴歌》《古歌... 林小草,古乐歌者、音乐制作人,上海半度音乐文化艺术有限公司(以下简称“半度音乐”)联合创始人。她尝试着将古诗词和古曲相融合,打造面向新一代年轻人的“古歌”,使中国经典的古诗词成为易学、可唱的歌谣。她不仅出版了《琴歌》《古歌》《小古歌》三张专辑,还带领古歌进入了上海大剧院、上海当代艺术博物馆、天地世界音乐节、香港元朗剧院等进行演出;她发起了古歌童声合唱团,带领古歌走出国门,登上意大利突斯卡尼亚小镇的古罗马剧场,并在但丁写神曲的波比魁蒂公爵古堡与中国演奏家一起参与了“中意传统音乐对话”。 展开更多
关键词 童声合唱 上海大剧院 古诗词 古歌 走出国门 相融合
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 32 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部