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魏良輔《曲律》新考——從現存版本比勘出發的探討
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作者 黄仕忠 廖智敏 《戏曲与俗文学研究》 2022年第1期1-36,共36页
魏良輔《曲律》今存七個版本,條目及排序均有出入,經逐一比對,可知《南詞引正》《樂府名詞》《樂府紅珊》文字相近而且相承,其底本同出一源;《吴歈萃雅》當據《樂府名詞》增訂删改而成,其後三種版本均承《吴歈萃雅》而來。從内容增删與... 魏良輔《曲律》今存七個版本,條目及排序均有出入,經逐一比對,可知《南詞引正》《樂府名詞》《樂府紅珊》文字相近而且相承,其底本同出一源;《吴歈萃雅》當據《樂府名詞》增訂删改而成,其後三種版本均承《吴歈萃雅》而來。從内容增删與排序變化,可見《南詞引正》一組主要從“學唱”角度逐一深入,而《吴歈萃雅》一組則轉而從“擇具”出發。《南詞引正》組均有而《吴歈萃雅》組所無的兩條,可證《南詞引正》來源甚早而可信;《南詞引正》獨有的三條,被其他六本删去,是因爲隨着昆山腔的正式形成並且成爲主流,這些内容已不再適合萬曆三十年前後的曲壇實際。再從曹含齋“叙”用“今良輔”一詞,而不稱“翁”或“生”,可知他們當爲同輩人,《南詞引正》代表了魏良輔改良昆山腔之前對南曲“曲唱”的體驗與感悟。 展开更多
关键词 魏良輔 《曲律》 昆山腔
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