朝鲜刻本《樊川文集夹注》中所辑《十道志》佚文 被引量：3

1

作者 郝艳华 《文献》 CSSCI 2004年第1期108-117,共10页

　　杜牧(803-852),字牧之,晚唐杰出的诗人、散文家,京兆万年(今陕西西安)人,杜佑孙.……

关键词 刻本 版本 佚文 轶文 文集 十道志 《十道四蕃志》 樊川 朝鲜

原文传递

“吴头楚尾”辨析——江西地区春秋战国时期归属问题的探讨 被引量：4

2

作者 彭适凡 《南方文物》 1987年第1期26-31,50,共7页

江西位于长江中游的南岸,约当北纬24°至30°之间的低纬区,东、南、西三面环山,北临大江,襟江带湖,沃野千里,是一朝北敞开的不闭合盘地。这一辽阔土地,商周时期,文献不曾载及,《禹贡》记载为九州之一的扬州之城,实际上,应是“... 江西位于长江中游的南岸,约当北纬24°至30°之间的低纬区,东、南、西三面环山,北临大江,襟江带湖,沃野千里,是一朝北敞开的不闭合盘地。这一辽阔土地,商周时期,文献不曾载及,《禹贡》记载为九州之一的扬州之城,实际上,应是“荆扬二州之境也”(《太平御览》17031梁载言《十道志》),大体鄱阳湖以东属扬州,西北一隅为荆州(《太平寰宇记》)。 展开更多

关键词 春秋战国时期 吴头楚尾 《太平寰宇记》 十道志 江西地区 商周时期 春秋晚期 吴国 《太平御览》 春秋中期

下载PDF 职称材料

襄水释名 被引量：2

3

作者 叶植 《历史地理》 CSSCI 2012年第1期293-301,共9页

一、襄水及其地理实体襄水最早见于《汉书·地理志》南郡"襄阳"条下颜师古注引东汉人应劭语:"在襄水之阳。"①乃先有襄水后有襄阳县名之证。汉襄阳城为秦汉以前的楚北津,亦称北津戍,为春秋战国时期楚国北方的... 一、襄水及其地理实体襄水最早见于《汉书·地理志》南郡"襄阳"条下颜师古注引东汉人应劭语:"在襄水之阳。"①乃先有襄水后有襄阳县名之证。汉襄阳城为秦汉以前的楚北津,亦称北津戍,为春秋战国时期楚国北方的一个大型军事渡口性质的城堡,两汉时变为襄阳县治。 展开更多

关键词 襄阳城 襄水 柳子山 檀溪 北津戍 涑水 十道志 释名 岘首山 宋墓

下载PDF 职称材料

秦象郡南界的辨正 被引量：1

4

作者 余天炽 《印支研究》 1982年第3期19-23,共5页

秦象郡与桂林、南海郡同设于公元前214年(秦始皇三十三年)。秦象郡的四至,自汉以降,历代的说法是比较一致的:东界:《太平御览》卷一百七十二《岭南道》、引《方舆志》云:“廉州合浦郡,秦象郡地”。又云:“雷州海康郡,秦象郡地。”又引... 秦象郡与桂林、南海郡同设于公元前214年(秦始皇三十三年)。秦象郡的四至,自汉以降,历代的说法是比较一致的:东界:《太平御览》卷一百七十二《岭南道》、引《方舆志》云:“廉州合浦郡,秦象郡地”。又云:“雷州海康郡,秦象郡地。”又引《十道志》云:“横州宁浦郡,古越地,秦象郡地。汉为合浦郡之高凉县地”。据此,秦象郡东界桂林郡。 展开更多

关键词 象郡 合浦郡 南海郡 十道志 日南郡 廉州 桂林郡 岭南道 地理志 东界

下载PDF 职称材料

《十道志》辑佚的新资料 被引量：1

5

作者 郝艳华 《图书馆杂志》 CSSCI 北大核心 2004年第3期74-76,共3页

《十道志》是唐代地理总志,早已亡佚,存世者仅有清人辑佚之作。今于朝鲜刻本《樊川文集夹注》中又寻得其不同于辑本之佚文若干,可为《十道志》辑佚提供新的资料。

关键词 《十道志》 唐朝 地理总志 辑佚资料 《樊川文集夹注》

下载PDF 职称材料

七子山

6

作者 杜国玲 《苏州杂志》 2014年第5期48-53,共6页

七子山在苏州城南7公里处,海拔294.6米。它因山顶上七个土墩石室而俗称七子山。七子山一山多名,据隋书《十道志》说它四面皆横,故名横山;《吴郡志》说它濒临太湖,若箕踞之势,又名踞湖山;《姑苏志》说因吴越葬忠献王元璙于此,建荐福寺,... 七子山在苏州城南7公里处,海拔294.6米。它因山顶上七个土墩石室而俗称七子山。七子山一山多名,据隋书《十道志》说它四面皆横,故名横山;《吴郡志》说它濒临太湖,若箕踞之势,又名踞湖山;《姑苏志》说因吴越葬忠献王元璙于此,建荐福寺,又称荐福山;此山有五大坞,又称五坞山。走向七子山,是我到苏州几年后的事了。那时,我已几乎走遍苏州有名或不那么有名的群山。忽然有一天,有人随意问起,吴中名山,你就七子山没去过了吧？这才惊觉：还有七子山没去呢! 展开更多

关键词 七子山 姑苏志 十道志 荐福寺 吴郡志 此山 城南 吴越国 茶磨山 乾元

原文传递

焉支悲歌

7

作者 萧远 《丝绸之路》 2015年第17期68-72,共5页

焉支所指焉支山。焉支山是祁连山的一条支脉,又叫胭脂山。远在秦汉时期,焉支山就是水草茂盛的天然牧场,羌、月氏、匈奴等游牧民族曾先后在这里繁衍生息。焉支山是胭脂原料红蓝花的重要产地。据传,那时匈奴各个藩王的妻妾多是从河西一带... 焉支所指焉支山。焉支山是祁连山的一条支脉,又叫胭脂山。远在秦汉时期,焉支山就是水草茂盛的天然牧场,羌、月氏、匈奴等游牧民族曾先后在这里繁衍生息。焉支山是胭脂原料红蓝花的重要产地。据传,那时匈奴各个藩王的妻妾多是从河西一带的美女中挑选,匈奴语称各藩王之妻叫“阏氏”。 展开更多

关键词 焉支 匈奴人 史记正义 十道志 红蓝花 汉高祖刘邦 吉尔格勒 祭天金人 浑邪 元狩

下载PDF 职称材料

敦煌本《诸道山河地名要略》史源综考 被引量：1

8

作者 冯雷 《中国历史地理论丛》 CSSCI 北大核心 2019年第1期118-125,共8页

关于敦煌本《诸道山河地名要略》之史源,学者们先后提出了"《元和郡县图志》"说、"十道四方志"说及"《十道四蕃志》"说三说。但慎而审之,其史源问题至今并未能很好的解决,故有重新探讨之必要。从体例、... 关于敦煌本《诸道山河地名要略》之史源,学者们先后提出了"《元和郡县图志》"说、"十道四方志"说及"《十道四蕃志》"说三说。但慎而审之,其史源问题至今并未能很好的解决,故有重新探讨之必要。从体例、文本对勘及相关史料所记《要略》撰述取材等角度论证,可知"《图志》"说不准确;从常理、版本、目录及唐代地方行政区划的变迁等角度论证,可知"《十道四蕃志》"说不正确;在"《图志》"说及"《十道四蕃志》"说论证的基础上,从文本对勘及中国历代地理总志取材的角度来观照"十道四方志"说,最终考定其史源为十道四方志。 展开更多

关键词 《诸道山河地名要略》 史源 《元和郡县图志》 《十道四蕃志》 十道四方志

原文传递

梁祝故事构成的文化因素 被引量：2

9

作者 罗永麟 《阜阳师范学院学报（社会科学版）》 1989年第1期88-93,共6页

梁祝故事是我国著名的民间大型故事,为什么说它是大型呢?因为在明清流传的梁祝故事,大都是说唱、戏曲较为大型的文学形式。这种形式是用民间传说为基础,以通俗文学的形式,两者有机结合而成的。其故事情节,在拙文《试论梁山伯与祝英台故... 梁祝故事是我国著名的民间大型故事,为什么说它是大型呢?因为在明清流传的梁祝故事,大都是说唱、戏曲较为大型的文学形式。这种形式是用民间传说为基础,以通俗文学的形式,两者有机结合而成的。其故事情节,在拙文《试论梁山伯与祝英台故事》中已详论。但当时只着重从故事情节发展和人物性格及艺术特征加以分析。 展开更多

关键词 梁祝 梁山伯与祝英台 义忠王庙记 楼台会 十道四蕃志 爱情悲剧 谢道蕴 人物性格 女祝 女扮男装

下载PDF 职称材料

敦煌写本《诸道山河地名要略》残卷的编次及史源问题

10

作者 刘振刚 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2022年第3期16-27,共12页

韦澳《诸道山河地名要略》卷二的内容应该按照河东道各藩镇和藩镇所辖府州的规律排列。敦煌写本P.2511《诸道山河地名要略第二》或是《诸道山河地名要略》卷二河东道部分州的摘录本,未必是原编的府州排列的本来面貌。韦澳编纂此书,可能... 韦澳《诸道山河地名要略》卷二的内容应该按照河东道各藩镇和藩镇所辖府州的规律排列。敦煌写本P.2511《诸道山河地名要略第二》或是《诸道山河地名要略》卷二河东道部分州的摘录本,未必是原编的府州排列的本来面貌。韦澳编纂此书,可能以梁载言《十道四蕃志》为蓝本,改订体例,刺取《元和郡县图志》等材料,删削增补,使之适合作为唐宣宗处理地方政务的工作指南。P.2511《诸道山河地名要略第二》抄写应该有实用主义的印记。 展开更多

关键词 韦澳 P.2511《诸道山河地名要略第二》 《十道四蕃志》

下载PDF 职称材料

贯穿一部俗文学史的梁祝故事

11

作者 黄秉泽 《文史知识》 北大核心 1991年第6期62-67,共6页

梁山伯和祝英台的故事,是我国流传最久,传播最广的民间传说之一。以梁祝故事为题材的作品,贯穿了整个一部俗文学史。梁祝故事是一曲青年男女抗议封建束缚,要求婚姻自主的颂歌。

关键词 梁祝 俗文学史 明代戏曲 婚姻自主 青年男女 还魂记 科浑 九宫十三调 十道四蕃志 金楼子

原文传递

我国民间四大传说

12

《天津政协公报》 2011年第4期32-32,共1页

我国蕴藏着极为丰富的民间传说,其中牛郎织女、孟姜女寻夫、梁山伯与祝英台、白蛇与许仙等四个传说流传最广,影响最大,称为中国民间的四大传说。牛郎织女的传说始于《诗经·大东》,在曹植《洛神赋》中确立了两者的夫妻关系;干宝的... 我国蕴藏着极为丰富的民间传说,其中牛郎织女、孟姜女寻夫、梁山伯与祝英台、白蛇与许仙等四个传说流传最广,影响最大,称为中国民间的四大传说。牛郎织女的传说始于《诗经·大东》,在曹植《洛神赋》中确立了两者的夫妻关系;干宝的《搜神记》中增加了"天鹅处女型"的神话,最后形成牛郎织女的传说;孟姜一词最早出现在《诗经》中,"哭夫"的故事则始于《左传》、《孟子》等书; 展开更多

关键词 四大传说 《搜神记》 《洛神赋》 许仙 梁祝 梁山伯与祝英台 夫妻关系 女型 十道四蕃志 大东

下载PDF 职称材料