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题名富永仲基与日本“东洋学”的起源
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作者
王向远
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机构
北京师范大学东方学研究中心
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出处
《浙江工商大学学报》
CSSCI
北大核心
2020年第4期41-50,共10页
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基金
国家社会科学基金重大项目“‘东方学’体系建构与中国的东方学研究”(14ZDB083)。
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文摘
日本18世纪前期的学者富永仲基在《翁之文》尤其是《出定后语》中,以理性的学术研究,改变了以往以"信仰"为前提基础的日本佛学与儒学的基本格局。他从儒学介入中国文化,由佛学介入印度文化,又把印、中、日三国进行比较分析,以"幻""文""绞"(质)三字概括三国的不同特点,同时提出了"加上说"及"言有三物五类"等一套理论方法,使日本学术史从国别研究进入了亚洲区域研究及"东方学"领域,并且在东方三国综合研究的基础上,提出了"诚之道",来综合东方三道,使得日本的儒学、佛学由信仰的体系而转换为学问的体系。富永仲基对东方传统文化既有理性的分析批判,也有自觉的认同与继承,是近代前期日本第一个有着自己明确方法论的学者,其研究成为近代东洋学和现代东方学的滥觞或源头,产生了深远影响。
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关键词
日本东洋学
佛学
儒学
富永仲基
《出定后语》
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Keywords
Japanese Oriental Studies
Buddhism
Confucianism
Tominaga Nakamoto
Shutsujō Kōgo(Words after Enlightenment)
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分类号
K01
[历史地理—历史学]
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