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庄子探源——从唯物主义的庄周到唯心主义的“后期庄学” 被引量：15
1
作者 任继愈 《哲学研究》 1961年第2期58-71,共14页
对先秦諸子的著作,經过几十年来历史、考古、哲学史各方面工作者的整理,取得了很大的成績。成績之一就是把先秦一些整部的大丛书进行了剖析,从內容、思想体系上分别出里面各部分的时代、作者等?热缍浴兑捉洝芬皇榍挚妗兑捉洝泛汀兑... 对先秦諸子的著作,經过几十年来历史、考古、哲学史各方面工作者的整理,取得了很大的成績。成績之一就是把先秦一些整部的大丛书进行了剖析,从內容、思想体系上分别出里面各部分的时代、作者等?热缍浴兑捉洝芬皇榍挚妗兑捉洝泛汀兑讉鳌?包括《十翼》)的时代,这就有助于說明古代辯证法发展的道路;对《墨子》一书分別出哪些是前期墨家,哪些是后期墨家,从而有助于說明墨子和他的继承者的发展变化;从《管子》一部书中分析出宋鈃、尹文的著作,从而有助于說明从老子的唯物主义哲学如何过渡到荀子的唯物主义哲学体系;等等。先秦古籍需要整理、剖析的远不止以上这些。 展开更多
关键词 唯物主义哲学 唯心主义 庄子 老子 思想体系 社会性 庄学 发展变化 内篇 先秦古籍
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《抱朴子》联合式复音词研究 被引量：9
2
作者 董玉芝 《新疆教育学院学报》 1994年第1期54-60,共7页
关键词 《抱朴子》 联合式 论仙 内外篇 抱朴 内篇 道意 黄白术 现代汉语 久视
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郭象玄学化的“内圣外王”观 被引量：7
3
作者 梁涛 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2015年第2期17-25,共9页
《庄子·天下》篇提出了庄子后学黄老派积极人世、开拓进取的“内圣外王”概念,但在《庄子》书中仅此一见,且表述简单,内含模糊,故被淹没在《庄子》悲观出世、闲适旷达的整体风格之中,未受到人们的关注。在此后积极有为的秦汉大一... 《庄子·天下》篇提出了庄子后学黄老派积极人世、开拓进取的“内圣外王”概念,但在《庄子》书中仅此一见,且表述简单,内含模糊,故被淹没在《庄子》悲观出世、闲适旷达的整体风格之中,未受到人们的关注。在此后积极有为的秦汉大一统帝国时期,“内圣外王”与《庄子》书一起沉寂了数百年之久,直到东汉末年,帝国崩溃,儒学式微,玄学兴起,《庄子》作为“三玄”之一受到士人的追捧, 展开更多
关键词 内圣外王 庄子思想 玄学家 玄冥 独化论 无何有之乡 内篇 越名教而任自然 藐姑射 无待
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晏子人才思想述评 被引量：5
4
作者 张祥浩 《管子学刊》 1988年第3期60-65,共6页
在我国春秋时期,尊尚贤人曾成为时代的风尚,成为一个国家开明政治的标志。由此形成一股贤人政治的思潮。对于这股思潮的代表人物,人们注意比较多的是孔子和墨子,而往往忽略早于孔子约一百年的管子以及和孔子同时代的晏子。事实上,在管... 在我国春秋时期,尊尚贤人曾成为时代的风尚,成为一个国家开明政治的标志。由此形成一股贤人政治的思潮。对于这股思潮的代表人物,人们注意比较多的是孔子和墨子,而往往忽略早于孔子约一百年的管子以及和孔子同时代的晏子。事实上,在管子和晏子那里,都已经有比较完整的人才思想,甚至在许多方面孔子有所不及。他们的人才思想对后世的影响也是广泛而深刻的。本文仅就晏子的人才思想作一述评。 展开更多
关键词 晏子 人才思想 齐景公 孔子 内篇 人君 贤人政治 管子 春秋时期 墨子
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庄子美学辩正
5
作者 肖鹰 《新华文摘》 2024年第1期95-97,共3页
与中国哲学史研究者日益明确《庄子》“内篇”与“外杂篇”的老庄之辩和庄儒之别不同,中国美学界迄今仍然普遍持续采取内篇与外杂篇混合一体的庄学观念。老庄哲学分殊根本之义在于人生态度,概言之,老子以虚静无为体道,而以无为无不为为... 与中国哲学史研究者日益明确《庄子》“内篇”与“外杂篇”的老庄之辩和庄儒之别不同,中国美学界迄今仍然普遍持续采取内篇与外杂篇混合一体的庄学观念。老庄哲学分殊根本之义在于人生态度,概言之,老子以虚静无为体道,而以无为无不为为至境;庄子以虚以待物为津要,从而归宗于万化无极的生命实现。庄子对生命自由创化的热烈与执着,正相对于老子以退守为自全的权术。 展开更多
关键词 生命自由 虚静无为 老庄哲学 庄子美学 人生态度 内篇 《庄子》 美学界
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《庄子》内篇孔子形象辨析
6
作者 崔树芝 《孔子研究》 北大核心 2024年第4期82-94,159,共14页
《庄子》一书中的孔子形象之所以是多面的,根源于《庄子》文本的复杂性。由《天下》篇提供的线索,我们可以总体上窥探庄子与孔子的关系。而要探明庄子对孔子的真实态度,必须回到内篇。孔子在内篇出场十次,六次形象是正面的,其余四次学... 《庄子》一书中的孔子形象之所以是多面的,根源于《庄子》文本的复杂性。由《天下》篇提供的线索,我们可以总体上窥探庄子与孔子的关系。而要探明庄子对孔子的真实态度,必须回到内篇。孔子在内篇出场十次,六次形象是正面的,其余四次学界褒贬不一。从文章的完整性、义理的关联性以及文本的相关性等多维角度来看,孔子形象即便在存疑的四处也是正面的。庄子在内篇表彰孔子,并不足以证明“庄子儒门说”,却可以启发庄、孔关系乃至儒、道关系的新思考。对内篇中孔子形象的辨析,可以帮助我们还原庄学的真面目。 展开更多
关键词 庄子 内篇 庄、孔关系 孔子形象
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晏婴的军事思想 被引量：5
7
作者 姜国柱 《管子学刊》 1989年第4期53-56,共4页
晏婴作为春秋末期杰出的政治家、思想家,在政治、军事、思想等各个方面都有重要的建树,作出了其应有的贡献,本文仅就其军事思想方面,作些初步探讨,以就教于诸位专家、学者。
关键词 军事思想 晏婴 齐景公 内篇 初步探讨 政治家 晏子春秋 百姓 以民为本 民本思想
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葛洪的“玄”“道”与“一”不是一回事 被引量：4
8
作者 戢斗勇 《江西社会科学》 1984年第5期123-126,共4页
一些哲学史的论著在论述代表葛洪哲学思想的“玄”、“道”、“一”的概念时,将“玄”“道”与“一”相等同,笔者对此持不同看法。笔者认为,葛洪的“玄”“道”与“一”虽然有一定的联系,却不是一回事。葛洪作为我国历史上著名的神仙学... 一些哲学史的论著在论述代表葛洪哲学思想的“玄”、“道”、“一”的概念时,将“玄”“道”与“一”相等同,笔者对此持不同看法。笔者认为,葛洪的“玄”“道”与“一”虽然有一定的联系,却不是一回事。葛洪作为我国历史上著名的神仙学家和官方道教理论的奠基者,他的道教理论包括他的哲学思想,具有与前人不同的特点。本文试图通过对葛洪“玄”、“道”、“一”概念的比较,将三者放入葛洪整个神仙道教体系中加以考察,以阐明三者的异同,进而论述葛洪宗教哲学思想的本质特色。若有错误,祈请各位专家指教。 展开更多
关键词 “一” 宗教哲学 抱朴子 内篇 神仙道教 道教理论 守真 混浊物质 金丹 天灵
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郭店简《唐虞之道》中出现的“性命”与《庄子》内篇早出的问题 被引量：5
9
作者 李锐 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2011年第4期39-48,共10页
唐钺先生和刘笑敢先生认为在《庄子》内篇中出现的一些单字概念,在《庄子》外杂篇中组合成为了词,如性、命合成为"性命",总共举出了"性命"、"情性"、"道德"、"精神"四个证据,据之认... 唐钺先生和刘笑敢先生认为在《庄子》内篇中出现的一些单字概念,在《庄子》外杂篇中组合成为了词,如性、命合成为"性命",总共举出了"性命"、"情性"、"道德"、"精神"四个证据,据之认定《庄子》内篇早出。此方法被许多学者赞赏,并为许多学者仿效。但是根据新出土郭店楚墓竹简《唐虞之道》篇出现的"性命"以及相关传世文献,可以发现上述四个证据并不足以证明《庄子》内篇早出,而唐、刘二先生的研究方法本身,也可能存在一些问题。 展开更多
关键词 庄子 内篇 郭店简 唐虞之道
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打通鲁迅研究的内外篇 被引量：5
10
作者 郜元宝 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2016年第2期11-15,共5页
已经有一百多年历史的鲁迅研究大致可分为内外两篇。内篇关注鲁迅生平、思想和创作,兼及鲁迅的中外文化因缘,鲁迅与所处时代环境的关系。这些研究所以是内篇,因为研究对象都与鲁迅生前主动作为有关。外篇侧重考察鲁迅与某些现当代文学... 已经有一百多年历史的鲁迅研究大致可分为内外两篇。内篇关注鲁迅生平、思想和创作,兼及鲁迅的中外文化因缘,鲁迅与所处时代环境的关系。这些研究所以是内篇,因为研究对象都与鲁迅生前主动作为有关。外篇侧重考察鲁迅与某些现当代文学现象的关系,都是鲁迅生前和死后在被动状态下形成的文学史关联领域。 展开更多
关键词 鲁迅研究 内外篇 鲁迅文学 内篇 当代文学 现代文学 中国文学研究 文学传统 中外文化 左翼文学
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略论庄子学派的文学思想 被引量：4
11
作者 马冀 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 1982年第Z1期110-123,共14页
庄子学派是春秋战国时期诸子百家中最重要的学派之一。道家的创始人老聃著有《老子》(即《道德经》)五千言;其后有庄周继承并发展老子的学说,成为道家学派最重要的代表人物。道家的主要理论存于《庄子》一书,现在一般认为,其中“内篇”... 庄子学派是春秋战国时期诸子百家中最重要的学派之一。道家的创始人老聃著有《老子》(即《道德经》)五千言;其后有庄周继承并发展老子的学说,成为道家学派最重要的代表人物。道家的主要理论存于《庄子》一书,现在一般认为,其中“内篇”七篇为庄周自著,“外篇”、“杂篇”是庄子的门人后学所记。《庄子》不但是一部重要的哲学著作,而且在文学史上也占有很高地位。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中说:“然文辞之美富者,实惟道家。”特别指出《庄子》“大抵寓言,人物土地,皆空言无事实,而其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫之能先也。”郭沫若在论及庄子时也说:“秦汉以来的一部中国文学史,差不多大半是在他的影响下发展。”(《郭沫若文集》十二卷) 展开更多
关键词 庄子哲学 庄周 五千言 老聃 内篇 哲学著作 汪洋辟阖 杂篇 《齐物论》 春秋战国时期
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论晏子的谏君 被引量：4
12
作者 张祥浩 《管子学刊》 1990年第2期30-36,共7页
晏于是春秋时期齐国著名的政治家、思想家。一生经历齐灵公、庄公、景公三世,任齐相达几十年之久。在他一生的政治活动中,谏君是一个重要组成部分。记载晏子言行的《晏于春秋》共八篇二百一十五章,其中专记晏子谏庄公、景公的《内篇... 晏于是春秋时期齐国著名的政治家、思想家。一生经历齐灵公、庄公、景公三世,任齐相达几十年之久。在他一生的政治活动中,谏君是一个重要组成部分。记载晏子言行的《晏于春秋》共八篇二百一十五章,其中专记晏子谏庄公、景公的《内篇·谏》上下两篇有五十章,《外篇》七中确十三章,共计六十三章,占全书近三分之一。此外,在《内篇·问》、 展开更多
关键词 晏子春秋 内篇 重要组成部分 人君 思想家 封建社会 齐国 外篇 政治活动 春秋时期
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《庄子》书之考证 被引量：4
13
作者 朱谦之 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2001年第4期74-80,共7页
庄子是大文学家 ,而兼哲学家 ,他的思想大多是以寓言体裁为载体 ,所以其哲学思想不如一般哲学家易于了解。他的思想中的唯物论是不可抹杀的 ,并且他的思想也代表着被统治者的思想和希望。从版本和篇目上考证 ,《庄子》的内篇七篇大致无... 庄子是大文学家 ,而兼哲学家 ,他的思想大多是以寓言体裁为载体 ,所以其哲学思想不如一般哲学家易于了解。他的思想中的唯物论是不可抹杀的 ,并且他的思想也代表着被统治者的思想和希望。从版本和篇目上考证 ,《庄子》的内篇七篇大致无问题 ,内篇与外篇的关系是互为发明 ,以内篇为主 ;外篇杂篇为庄子后学所加。在思想理路上 ,庄子学分为左中右三派 :中派为庄子直传弟子 ,追求逍遥自得与齐一万物的境界 ;右派———儒家化的庄子学 ,主张“内圣外王之道” ;左派———极端的无治派 ,追求忘义、忘礼、忘乐。 展开更多
关键词 庄子 内篇 外篇 考证
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晏子礼治思想刍议 被引量：2
14
作者 徐树梓 《管子学刊》 1999年第4期18-21,共4页
晏子名婴,历史名相,事灵、庄、景三公皆顺,尤以节俭名于世。治国以民为本,尚礼治。他认为,国家的兴衰,与礼治的行与废有着密切的关系。《晏子春秋·内篇谏上》载:晏子曰:“礼亡而政从之,政亡而国从之。”《左传·昭公二十六年》... 晏子名婴,历史名相,事灵、庄、景三公皆顺,尤以节俭名于世。治国以民为本,尚礼治。他认为,国家的兴衰,与礼治的行与废有着密切的关系。《晏子春秋·内篇谏上》载:晏子曰:“礼亡而政从之,政亡而国从之。”《左传·昭公二十六年》载:晏子曰:“礼之可以为国者久矣,与天地并。... 展开更多
关键词 礼治思想 《晏子春秋》 齐景公 孔子 原则内容 内篇 社会主义精神 文明建设 齐国 民本思想
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《庄子》内篇孔、颜形象考论——兼谈《庄子》的成书时间 被引量：4
15
作者 王景琳 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 1991年第3期49-54,115,共7页
大凡读过《庄子》的人,都不免会产生这样一种疑惑,即《庄子》中为什么会屡屡出现孔子及其门人的形象?庄子为什么要将自己的很多精辟的思想,借孔子之口表述出来?这实在是一个有趣而又耐人寻味的问题。大概因为司马迁说过庄子“著书十余... 大凡读过《庄子》的人,都不免会产生这样一种疑惑,即《庄子》中为什么会屡屡出现孔子及其门人的形象?庄子为什么要将自己的很多精辟的思想,借孔子之口表述出来?这实在是一个有趣而又耐人寻味的问题。大概因为司马迁说过庄子“著书十余万言。 展开更多
关键词 庄子哲学 孔子 颜回 内篇 司马迁 论语 寓言 杂篇 形象 庄子思想
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《庄子》内篇的思想 被引量：3
16
作者 刘韶军 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第6期107-112,共6页
《庄子》内篇素被认为是庄子本人的作品 ,本文探讨内篇七篇思想的内在统一与完整 ,阐明内篇七篇的思想内容是一个整体。各篇重点不同 ,递相延伸 ,最终合成完整的思想。完整把握内篇的思想 ,可以比较其与外篇、杂篇的不同以及老与庄的不... 《庄子》内篇素被认为是庄子本人的作品 ,本文探讨内篇七篇思想的内在统一与完整 ,阐明内篇七篇的思想内容是一个整体。各篇重点不同 ,递相延伸 ,最终合成完整的思想。完整把握内篇的思想 ,可以比较其与外篇、杂篇的不同以及老与庄的不同 ,这是分析《庄子》 展开更多
关键词 《庄子》 内篇 思想内容 《养生主》 《逍遥游》 "无为" 齐物思想 道德论 帝王理想 庄子 哲学思想
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试论《庄子·内篇》散文的艺术特征 被引量：4
17
作者 邹云鹤 《江汉论坛》 1963年第2期37-44,共8页
庄子的文章得到古今的赞赏。司马迁说他“善为书离辞,指事类情①”;鲁迅说:“其(指庄子)文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”②由此可见庄子散文的艺术性之高。然而,《庄子》一书内容驳杂,体例不一,自苏轼以来就认为它不... 庄子的文章得到古今的赞赏。司马迁说他“善为书离辞,指事类情①”;鲁迅说:“其(指庄子)文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”②由此可见庄子散文的艺术性之高。然而,《庄子》一书内容驳杂,体例不一,自苏轼以来就认为它不是出于一人手笔;但绝大多数人都认定《内篇》七篇为庄子所作。因此,本文所涉及的范围就只限于《内篇》。 展开更多
关键词 庄子散文 艺术特征 内篇 寓言 大段 无功 文章 无用之用 艺术性 比喻
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让中华古籍真正“活”起来
18
作者 熊建 《全国新书目》 2023年第6期88-89,共2页
本书分为内篇、外篇两部分。内篇共18篇,对古籍的目录、版本、校勘、注解等基础知识进行了生动讲解;外篇共35篇,对如何阅读《诗经》《二十四史》《周易》等古籍经典进行了详细的方法介绍。作者采用广大读者喜闻乐见的方式,帮助读者了解... 本书分为内篇、外篇两部分。内篇共18篇,对古籍的目录、版本、校勘、注解等基础知识进行了生动讲解;外篇共35篇,对如何阅读《诗经》《二十四史》《周易》等古籍经典进行了详细的方法介绍。作者采用广大读者喜闻乐见的方式,帮助读者了解古籍阅读的基本通则,弄清古籍阅读的基本规律,从而激发读者阅读古籍的兴趣,有助于读者轻松掌握古籍阅读方法,加深对中国传统文化的了解。 展开更多
关键词 中国传统文化 《二十四史》 外篇 内篇 中华古籍 古籍阅读 读者阅读 基础知识
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鲁迅翻译思想浅议 被引量：2
19
作者 林于会 张承平 《湖南第一师范学报》 2005年第4期63-65,共3页
鲁迅对翻译问题作出了一系列的精湛论述,它几乎涉及了翻译问题的各个层面,这些译论对我国翻译界产生了极其深远的影响。他的翻译思想主要表现在内篇和外篇两个层面上。内篇方面的译论包括翻译之难、翻译的标准、翻译的方法及翻译的文体... 鲁迅对翻译问题作出了一系列的精湛论述,它几乎涉及了翻译问题的各个层面,这些译论对我国翻译界产生了极其深远的影响。他的翻译思想主要表现在内篇和外篇两个层面上。内篇方面的译论包括翻译之难、翻译的标准、翻译的方法及翻译的文体等,外篇方面的论述包括翻译的目的、翻译的功能及翻译批评等。 展开更多
关键词 鲁迅 翻译思想 内篇 外篇
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关于庄子后学的流派问题 被引量：2
20
作者 蒋荣昌 《四川师范大学学报（社会科学版）》 北大核心 1989年第6期56-62,共7页
对庄子后学诸流派,治庄学者历来各执一端,聚讼纷纭。明清以来,对庄子后学进行分类的学者数不胜数。刘笑敢同志新近出版的著作《庄子哲学及其演变》集庄学研究之大成,也在对庄子后学的分类上作了很有意义的突破性尝试,认为庄子后学可以... 对庄子后学诸流派,治庄学者历来各执一端,聚讼纷纭。明清以来,对庄子后学进行分类的学者数不胜数。刘笑敢同志新近出版的著作《庄子哲学及其演变》集庄学研究之大成,也在对庄子后学的分类上作了很有意义的突破性尝试,认为庄子后学可以分为“述庄派”、“无君派”和“黄老派”。本文则试图根据作者自己的粗浅研究,对庄子后学流派作出新的划分。 一、关于划分流派的逻辑线索 根据刘笑敢同志的有力考证(本文作者硕士论文前半部分亦对此有补充说明),《庄子》内篇为庄子自著,外、杂篇则出自庄子后学之手。在内篇中。 展开更多
关键词 庄子后学 养生主 庄子学派 终极价值 帝王 无君 异化 内篇 《至乐》 《骈拇》
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