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莫高窟第61窟五台山图研究 被引量：43
1
作者 赵声良 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1993年第4期88-107,124-127,共24页
莫高窟第61窟是敦煌石窟中为数不多的几个大型洞之一,是五代时期归义军节度使曹元忠所开,建成年代在947—951年之间。俗称“文殊堂”,位于莫高窟南区中段最下层,主室为覆斗形顶,窟室中央设佛坛,坛后有背屏直通窟顶。
关键词 五台山图 文殊信仰 莫高窟 敦煌遗书 高僧传 菩萨 寺院 五台县 华严寺 华严经
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敦煌莫高窟中的“五台山图” 被引量：24
2
作者 宿白 《文物》 1951年第5期49-67,69-71+261-262,共24页
敦煌莫高窟中的五台山图,可以说是一幅山水人物画,也可以说是一张百卉图,其间更布满了大小寺院(楼阁界画)、传说故事,以及高僧说法、信徒巡礼等图像,而图的下方又是从太原经五台到镇州的鸟瞰图。所以它不仅给五台山历史补充了好多空白,... 敦煌莫高窟中的五台山图,可以说是一幅山水人物画,也可以说是一张百卉图,其间更布满了大小寺院(楼阁界画)、传说故事,以及高僧说法、信徒巡礼等图像,而图的下方又是从太原经五台到镇州的鸟瞰图。所以它不仅给五台山历史补充了好多空白,并且又给我国建筑史、艺术史、佛教史和当时的服饰习尚等各方面都提供了崭新的史料。但是,时间仓促,这篇文字仅仅把『五台山的兴起和繁荣』、『从五台山图的流行说到敦煌六十一号窟中的五台山图』、『五台山图中的建筑』三项,稍稍概述一下,其余诸端,只有待诸异日了。 展开更多
关键词 五台山图 敦煌莫高窟 文殊 寺院 基台 建置 日本 形制 圆仁 北周武帝
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敦煌文献和绘画反映的五代宋初中原与西北地区的文化交往 被引量：22
3
作者 荣新江 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 1988年第2期57-64,共8页
一五代宋初,是中国历史上自三国以来又一个天下火乱的时期。中原地区,强藩林立,梁唐晋汉周五朝象走马灯似地改朝换代。宋初,中原虽然渐次统一,但契丹、党项又兴盛起来,在北方与宋朝相颉颃。西北地区,由于回鹘西迁,吐蕃衰乱以及沙州归义... 一五代宋初,是中国历史上自三国以来又一个天下火乱的时期。中原地区,强藩林立,梁唐晋汉周五朝象走马灯似地改朝换代。宋初,中原虽然渐次统一,但契丹、党项又兴盛起来,在北方与宋朝相颉颃。西北地区,由于回鹘西迁,吐蕃衰乱以及沙州归义军势力的勃兴,使这一地区各民族势力的消长发生了很大的变化。甘州、西州是回鹘人的天下,沙州归义军先后由张、曹二氏掌权,于阗则是本地的尉迟氏执政。此外,还有一些部族如(?)末、退浑,龙家、仲云等游移共间。虽然分裂割据的局面有碍于各民族间的交往,但文化的传播却是无法割断的。本文主要利用在敦煌保存下来的文献和绘画材料,探讨当时中原与西北地区的文化交往,以及由五台山文殊崇拜表现出来的当时中原和西北文化交往的形式和特点。 展开更多
关键词 五台山图 敦煌文献 文殊 敦煌遗书 各民族 中国历史 菩萨 西北地区 吐蕃 回鹘人
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吐蕃求《五台山图》史事杂考 被引量：14
4
作者 扎洛 《民族研究》 CSSCI 北大核心 1998年第1期95-101,共7页
史籍所载吐蕃遣使求《五台山图）之事，是古代汉藏民族间文化交往关系的生动记录。本文运用多种汉藏文史料对求图之事的几个方面进行了考证，认为：一，唐代以文殊信仰为核心的五台山崇拜的日益兴盛，使佛教圣物《五台山图》应运而生，... 史籍所载吐蕃遣使求《五台山图）之事，是古代汉藏民族间文化交往关系的生动记录。本文运用多种汉藏文史料对求图之事的几个方面进行了考证，认为：一，唐代以文殊信仰为核心的五台山崇拜的日益兴盛，使佛教圣物《五台山图》应运而生，并广为流传；二，唐蕃间频繁的佛教文化交流，使五台山崇拜传入吐蕃：三，吐蕃占据敦煌和唐蕃“长庆会盟”，使蕃使取道灵武求取《五台山图》成为可能，而敦煌壁画中所存的四幅吐蕃时期的《五台山图》，在形式、内容、风格上与《古清凉传》中所载的“小帐”渊源相联；四，作为汉藏两地共同信仰的五台山佛教，为统一多民族国家的形成和发展产生过重大影响。文章通过多方考证，力图阐明求图一事的前因后果，以促进唐蕃关系的研究。 展开更多
关键词 五台山崇拜 五台山图 五台山佛教 吐蕃时期 清凉山 汉地佛教 《册府元龟》 文殊信仰 敦煌佛教 统一多民族国家
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晚期的莫高窟艺术 被引量：17
5
作者 段文杰 《敦煌研究》 1985年第3期1-18,123-126,共22页
晚期的莫高窟艺术历经五代、宋、西夏、元四个时代。作者将其划为曹氏画院时期和党项、蒙古民族政权两个时期,分别从历史背景、艺术内容和艺术特点诸方面进行了深入系统的论述。
关键词 五台山图 壁画 敦煌遗书 供养人 敦煌莫高窟 各民族 舍利弗 提倡佛教 变文 观音菩萨
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中国新样文殊与日本文殊三尊五尊像之比较研究 被引量：18
6
作者 孙修身 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1996年第1期44-58,185,共16页
中国新样文殊与日本文殊三尊五尊像之比较研究孙修身ＡＣｏｍｐａｒｉｓｉｏｎｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅＦｉｇｕｒｅｓｏｆＭａｎｊｕｓｒｉａｎｄＡｔｔｅｎｄａｎｔｓｉｎＣｈｉｎａａｎｄｉｎＪａｐａｎＳｕｎＸｉｕｓｈｅｎＴｈｅｐｒ... 中国新样文殊与日本文殊三尊五尊像之比较研究孙修身ＡＣｏｍｐａｒｉｓｉｏｎｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅＦｉｇｕｒｅｓｏｆＭａｎｊｕｓｒｉａｎｄＡｔｔｅｎｄａｎｔｓｉｎＣｈｉｎａａｎｄｉｎＪａｐａｎＳｕｎＸｉｕｓｈｅｎＴｈｅｐｒｅｓｅｎｔｐａｐｅｒｃｉｔｅｓｆｉ... 展开更多
关键词 五台山图 文殊 佛教艺术 佛教文化 日本 敦煌莫高窟 菩萨 中国传统思想 华严经 敦煌佛教
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敦煌壁画中塔的形象 被引量：13
7
作者 孙儒 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1996年第2期1-16,185,共17页
敦煌壁画中塔的形象孙儒ＳｔｕｐａｉｎＤｕｎｈｕａｎｇＭｕｒａｌｓ￥ＳｕｎＲｕｊｉａｎＳｔｕｐａｉｓａｋｉｎｄｏｆａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌｆｏｒｍｓａｎｄａｓｙｍｂｏｌｏｆＢｕｄｄｈｉｓｍ．ＩｔｃａｍｅｔｏＣｈｉｎａ... 敦煌壁画中塔的形象孙儒ＳｔｕｐａｉｎＤｕｎｈｕａｎｇＭｕｒａｌｓ￥ＳｕｎＲｕｊｉａｎＳｔｕｐａｉｓａｋｉｎｄｏｆａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌｆｏｒｍｓａｎｄａｓｙｍｂｏｌｏｆＢｕｄｄｈｉｓｍ．ＩｔｃａｍｅｔｏＣｈｉｎａｗｉｔｈｔｈｅｄｉｓｓｍｉｎａｔｉ... 展开更多
关键词 敦煌壁画 塔身 《洛阳伽蓝记》 莫高窟壁画 五台山图 塔刹 建筑形象 楼阁建筑 佛教 多宝塔
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吐蕃统治时期传入敦煌的中土图像——以五台山图为例 被引量：11
8
作者 赵晓星 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2010年第5期118-126,共9页
莫高窟从中唐开始,出现了一种新的佛教美术题材———五台山图。本文在实地调查的基础上,结合前人研究成果,详细考察敦煌石窟现存的中唐五台山图,并进一步确定图中画面的具体情节。此外,还整理了吐蕃统治时期第222窟、第159窟、第237窟... 莫高窟从中唐开始,出现了一种新的佛教美术题材———五台山图。本文在实地调查的基础上,结合前人研究成果,详细考察敦煌石窟现存的中唐五台山图,并进一步确定图中画面的具体情节。此外,还整理了吐蕃统治时期第222窟、第159窟、第237窟、第361窟四处五台山图的特征与发展线索,并在此基础上,考察此时敦煌五台山图的粉本来源与传入路线,以及五台山信仰中的密教性质,最后对中唐以后敦煌五台山图的情况作简要梳理。 展开更多
关键词 五台山图 敦煌石窟 统治 吐蕃 图像 中土 美术题材 研究成果
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吐蕃时期敦煌《五台山化现图》与五台山信仰 被引量：7
9
作者 王中旭 《美术研究》 CSSCI 北大核心 2009年第3期53-60,共8页
本文以吐蕃时期敦煌《五台山化现图》与五台山信仰为中心,结合同时期唐代及吐蕃本土五台山图画的流传与五台山信仰,讨论了吐蕃时期敦煌《五台山化现图》的渊源与出现的原因。本文认为吐蕃时期敦煌《五台山化现图》的流行与唐代五台山信... 本文以吐蕃时期敦煌《五台山化现图》与五台山信仰为中心,结合同时期唐代及吐蕃本土五台山图画的流传与五台山信仰,讨论了吐蕃时期敦煌《五台山化现图》的渊源与出现的原因。本文认为吐蕃时期敦煌《五台山化现图》的流行与唐代五台山信仰的兴盛、唐穆宗长庆四年(824)吐蕃遣使求《五台山图》直接相关。代宗朝五台山作为护国道场的性质日益明显,敦煌人难以释怀的唐朝正统情节当也是敦煌《五台山化现图》流行的重要因素。 展开更多
关键词 五台山化现图 五台山图 五台山信仰 吐蕃时期 唐朝正统
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敦煌莫高窟第61窟《五台山图》的创作年代 被引量：9
10
作者 公维章 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2010年第1期90-98,共9页
诸家学者以《广清凉传》卷下载录的湖南楚王于公元947年送供五台山的记载而判定莫高窟第61窟五台山图的创作年代为947年或该年之后的结论是不可靠的。笔者从该五台山图中"永昌之县"的设置时间、莫高窟第61窟的开凿完工时间以... 诸家学者以《广清凉传》卷下载录的湖南楚王于公元947年送供五台山的记载而判定莫高窟第61窟五台山图的创作年代为947年或该年之后的结论是不可靠的。笔者从该五台山图中"永昌之县"的设置时间、莫高窟第61窟的开凿完工时间以及其它相关历史文献的记载,考察莫高窟第61窟五台山图的创作年代应为943年至947年之间的农历四、五月份。 展开更多
关键词 莫高窟第61窟 五台山图 永昌县 超化大师 马希范
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莫高窟第361窟的文殊显现与五台山图——莫高窟第361窟研究之二 被引量：8
11
作者 赵晓星 《五台山研究》 2010年第4期36-47,共12页
莫高窟第361窟主室正龛内北侧帐扉顶画圆盖飞天图案,西、北壁屏风二扇,画文殊显现与五台山图。在实地调查的基础上,结合前人研究成果,重新考察了这两扇屏风画,核对现存的部分题记内容,初步确定了五台圣迹上主要画面的情节。进一步将这... 莫高窟第361窟主室正龛内北侧帐扉顶画圆盖飞天图案,西、北壁屏风二扇,画文殊显现与五台山图。在实地调查的基础上,结合前人研究成果,重新考察了这两扇屏风画,核对现存的部分题记内容,初步确定了五台圣迹上主要画面的情节。进一步将这两扇屏风进行了拼合,可复原出一幅完整的五台山图。通过与敦煌石窟其他时代的五台山图对比,及榜题文字的语言习惯的比较,认为这幅五台山图的粉本可能属于长庆二年吐蕃遣使于唐求回、并经吐蕃改造后再传入敦煌的五台山图。此图应属于五台山化现图之类,这种简略的五台山图已初备五台山的雏形,为后世巨幅五台山图的绘制奠定了基础。 展开更多
关键词 莫高窟 第361窟 文殊 五台山图
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敦煌壁画《五台山图》中正定古建筑相关问题刍议 被引量：7
12
作者 贡俊录 《文物春秋》 2005年第6期55-60,共6页
敦煌莫高窟第61窟西壁的《五台山图》中绘有1000多年前河北道镇州的几处古建筑,作者据此对唐代正定城的形制、镇州衙署及其建筑遗物等进行了研究,并对现已无存的隋文帝敕建舍利塔、唐代大悲寺的位置和建筑结构等作了考证。
关键词 古建筑 敦煌壁画 《五台山图》 建筑结构 正定
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神圣导引与视觉朝圣 敦煌莫高窟61窟《五台山图》的时空逻辑 被引量：7
13
作者 张书彬 《新美术》 CSSCI 北大核心 2016年第12期42-51,共10页
敦煌莫高窟61窟《五台山图》的时空逻辑 五台山，地处山西境内，五峰耸峙，景色奇绝。《古清凉传》和《清凉山志》开篇即引证认为五台山很早就被认定为“仙都紫府”、“神人之都”。
关键词 《五台山图》 朝圣 视觉 导引 《清凉山志》 敦煌莫高窟 逻辑
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敦煌莫高窟第159窟文殊、普贤赴会图——莫高窟第159窟初探之一 被引量：7
14
作者 李永宁 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1993年第4期26-30,121,共6页
莫高窟第159窟,是吐蕃统治敦煌时期(敦煌艺术中分期为中唐)的代表窟。根据文殊菩萨赴会图下屏风画内所绘五台山图,可知此窟修建于唐长庆四年(公元824年)以后不久。此时正是吐蕃在政治、经济上相对稳定阶段,也是吐蕃时期敦煌艺术的成熟期。
关键词 敦煌莫高窟 文殊 普贤 敦煌艺术 五台山图 吐蕃时期 菩萨 敦煌壁画 形象 长庆
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敦煌壁画《五台山图》新考——以莫高窟第61窟为中心 被引量：6
15
作者 邹清泉 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 北大核心 2014年第2期77-93,共17页
归义军曹氏第四任节度使曹元忠于后晋天福九年(944年)嗣任故兄曹元深之位至后周显德二年(955年)诏赐其"沙州节度使"的十一年间,系以"沙州留后"身份统治敦煌,莫高窟第61窟正是这一"非常时期"敦煌以文殊信... 归义军曹氏第四任节度使曹元忠于后晋天福九年(944年)嗣任故兄曹元深之位至后周显德二年(955年)诏赐其"沙州节度使"的十一年间,系以"沙州留后"身份统治敦煌,莫高窟第61窟正是这一"非常时期"敦煌以文殊信仰为主导的佛教文化的物质性再现。该窟借鉴了初唐以来莫高窟《维摩变》与《文殊变》相对表现的空间格局与视觉经验,中心佛坛文殊造像与西壁《五台山图》实际上直接脱胎于吐蕃统治敦煌以来塑绘结合的《文殊变》,并因第61窟史无前例的文殊主题,相应有极大拓展,基于佛坛文殊造像之需要,曹氏画院运用"空间单元"图式结构,重构了中唐《文殊变》中的《五台山图》,赋予其"独立"而宏大的格局,并在以文殊造像为中心的文殊语境中,实现了以《文殊变》与《维摩变》对应结构为主体的宗教与图像内涵的紧密结合。 展开更多
关键词 莫高窟 第61窟 五台山图 吐蕃 文殊变 维摩变 曹元忠
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莫高窟佛教史迹画内容考释(八) 被引量：6
16
作者 孙修身 《敦煌研究》 1988年第1期3-8,113,共7页
四七五台山圣迹山水图五台山在山西省五台县境内,风景秀丽,适于隐居修道。许多僧徒入山建寺修行,使五台山成为我国佛教的四大圣地之一。远处我国西北的敦煌僧徒们对五台山神往崇敬,因此在莫高窟里画有五台山图。
关键词 五台山图 佛教圣地 圣迹 文殊 五台县 敦煌遗书 菩萨 竹林寺 传说故事 莫高窟
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论早期五台山图的底本来源——以敦煌壁画中的五台山图为中心 被引量：6
17
作者 许栋 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2013年第1期149-154,共6页
五台山图是唐代出现的一种新的佛教美术题材。文章从五台山图的构成要素及构图形式两方面对早期五台山图的底本来源进行了分析,得出早期五台山图与祥瑞及祥瑞图有密切关系的结论。进而文章还以敦煌壁画中的五台山图为中心,对不同时期五... 五台山图是唐代出现的一种新的佛教美术题材。文章从五台山图的构成要素及构图形式两方面对早期五台山图的底本来源进行了分析,得出早期五台山图与祥瑞及祥瑞图有密切关系的结论。进而文章还以敦煌壁画中的五台山图为中心,对不同时期五台山图中所含的祥瑞数量及种类进行了梳理,并在此基础上对五台山化现图和五台山图的异同做了辨析。 展开更多
关键词 五台山图 祥瑞 佛教美术 敦煌壁画
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近百年来敦煌五台山佛教资料的整理与研究 被引量：3
18
作者 张焕粉 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2012年第6期100-104,共5页
学者们对敦煌所藏有关五台山佛教的资料进行整理研究,主要涉及历史文献学,兼及考古学、社会学、图像学等领域。文章从敦煌五台山文书的整理与研究、"五台山图"与"文殊菩萨图像"、晚唐五代敦煌与五台山的佛教文化交... 学者们对敦煌所藏有关五台山佛教的资料进行整理研究,主要涉及历史文献学,兼及考古学、社会学、图像学等领域。文章从敦煌五台山文书的整理与研究、"五台山图"与"文殊菩萨图像"、晚唐五代敦煌与五台山的佛教文化交流三个方面,对近百年研究历史进行大纲式梳理。 展开更多
关键词 敦煌五台山佛教资料 敦煌五台山文书 五台山图
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莫高窟第61窟五台山图中几则地名及其有关问题考 被引量：5
19
作者 党燕妮 王雅红 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2003年第2期17-19,共3页
本文考证了莫高窟第 6 1窟五台山图中河北道从镇州到五台山线路之有关地名 ,确定图中“永昌之县”即历代之行唐县 ,并进而推断此图粉本当创作于后晋天福十二年 (94 7)。
关键词 五台山图 永昌县 镇州 龙泉店 石觜关
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敦煌莫高窟第61窟中的《五台山图》研究 被引量：4
20
作者 肖雨 《五台山研究》 2008年第4期46-54,共9页
敦煌莫高窟第61窟是归义军节度使曹元忠夫妇着人于五代后晋天福十二年(947)六月十五日凿成,而其内的《五台山图》粉本,则是以敦煌画院的艺师为主,于后汉天福十二年(947)九月绘成。
关键词 永昌之县 曹元忠夫妇 画院 传说故事 《五台山图》
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