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明代七子派与中国文艺复兴 被引量：3
1
作者 史小军 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1994年第6期107-111,106,共6页
明代七子派与中国文艺复兴史小军陕西师大文学所博士生一、“文艺复兴”的概念“文艺复兴”这个概念是什么呢？从《中国大百科全书·外国文学》卷Ⅱ，及《简明不列颠百科全书》的词条解释中，归纳起来，包含以下几层意思：１．文艺... 明代七子派与中国文艺复兴史小军陕西师大文学所博士生一、“文艺复兴”的概念“文艺复兴”这个概念是什么呢？从《中国大百科全书·外国文学》卷Ⅱ，及《简明不列颠百科全书》的词条解释中，归纳起来，包含以下几层意思：１．文艺复兴的本意是文化再生。古典文化在特定的... 展开更多
关键词 明代七子派 中国文艺复兴 欧洲文艺复兴运动 《中国早期启蒙思想史》 “文艺复兴” 《意大利文艺复兴时期的文化》 人文主义思想 古典文化 王世贞 雅各布·布克哈特
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二十世纪清代学术思想史研究之回顾 被引量：3
2
作者 王俊义 《中国社会科学院研究生院学报》 CSSCI 1997年第3期62-69,共8页
本文对２０世纪清代学术思想史的研究概况，分阶段进行了回顾和总结，指出了各阶段所取得的成果及其不足之处。作者在展望清代学术思想史研究的未来发展趋势时建议：学术界要重视和加强清代学术思想史的研究，尽速建立一支精干的研究队... 本文对２０世纪清代学术思想史的研究概况，分阶段进行了回顾和总结，指出了各阶段所取得的成果及其不足之处。作者在展望清代学术思想史研究的未来发展趋势时建议：学术界要重视和加强清代学术思想史的研究，尽速建立一支精干的研究队伍，学界同仁更应埋头苦干。 展开更多
关键词 清代学术 学术思想史 思想史研究 《中国近三百年学术史》 二十世纪 梁启超 学术研究 黄宗羲 《中国早期启蒙思想史》 章太炎
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颜元的经世致用教育观 被引量：2
3
作者 李继秀 《合肥师范学院学报》 1996年第4期67-71,76,共6页
颜元的经世致用教育观李继秀颜元（１６３５－１７０４）字浑然、号习斋，河北博野人。十七世纪中国早期启蒙思想家之一，中国古代继春秋战国之后又一次百家争鸣中的教育思想代表。他以“实学、实体、实行、实用”的经也致用教育观在... 颜元的经世致用教育观李继秀颜元（１６３５－１７０４）字浑然、号习斋，河北博野人。十七世纪中国早期启蒙思想家之一，中国古代继春秋战国之后又一次百家争鸣中的教育思想代表。他以“实学、实体、实行、实用”的经也致用教育观在古代教育史上占有重要地位。他既总结和... 展开更多
关键词 经世致用 颜元 教育观 教育内容 宋明理学 《中国早期启蒙思想史》 教育思想 书本知识 理学教育 经世致用思想
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侯外庐对中国历史的探索 被引量：1
4
作者 黄宣民 《历史教学（下半月）》 北大核心 1999年第2期5-9,共5页
本世纪中国史学发展的最重要内容即马克思主义史学的产生、发展，其中被尊称为“五老”的郭沫若、范文澜、翦伯赞、吕振羽和侯外庐等，为马克思主义史学的发展作出了重要贡献。为此，本刊编辑部特约有关专家、学者，对“五老”的史学成... 本世纪中国史学发展的最重要内容即马克思主义史学的产生、发展，其中被尊称为“五老”的郭沫若、范文澜、翦伯赞、吕振羽和侯外庐等，为马克思主义史学的发展作出了重要贡献。为此，本刊编辑部特约有关专家、学者，对“五老”的史学成就作一总结，以飨读者。 本文是这组文章中的第一篇。 展开更多
关键词 侯外庐 社会史 中国历史 中国思想史 《中国早期启蒙思想史》 中国古代思想 亚细亚生产方式 封建土地国有 郭沫若 历史分期
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论中国早期启蒙者的教育思想 被引量：1
5
作者 陈朝晖 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 1994年第2期53-56,共4页
论中国早期启蒙者的教育思想陈朝晖明末清初是中国封建社会大动荡的时代，随着政治、经济上的巨大变动，思想界也出现了一股启蒙思潮，这些启蒙思想家对中国传统教育作了深刻的历史反思，激烈抨击宋明理学教育思想之弊端，提出了以“经... 论中国早期启蒙者的教育思想陈朝晖明末清初是中国封建社会大动荡的时代，随着政治、经济上的巨大变动，思想界也出现了一股启蒙思潮，这些启蒙思想家对中国传统教育作了深刻的历史反思，激烈抨击宋明理学教育思想之弊端，提出了以“经世致用”为目标的新的教育价值观，在... 展开更多
关键词 《中国早期启蒙思想史》 明清之际 王夫之 教育思想家 教育方法 经世致用 教育内容 顾炎武 黄宗羲 自然科
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研究中国哲学遗产必须依据马克思主义的观点方法——读侯外庐著《中国早期启蒙思想史》 被引量：1
6
作者 李锦全 《广东社会科学》 CSSCI 1989年第4期116-121,共6页
《中国早期启蒙思想史》,原是侯外庐同志在抗日战争时期写的旧作,解放后修改重排,1956年再次出版.侯老在1955年写的该书《自序》中强调一点,说“中国丰富的哲学遗产必须依据马克思主义的观点方法,作出科学的总结”.50年代侯老说这番话,... 《中国早期启蒙思想史》,原是侯外庐同志在抗日战争时期写的旧作,解放后修改重排,1956年再次出版.侯老在1955年写的该书《自序》中强调一点,说“中国丰富的哲学遗产必须依据马克思主义的观点方法,作出科学的总结”.50年代侯老说这番话,大概不会引起多少异议,但现在随着对外开放和进行思想文化的交流,有的青年同志却对马克思主义产生了怀疑,认为用来指导科研会不会过时了?当然,对于引进现代自然科学的新方法,用以进行社会历史方面的研究,这种尝试我认为也是可以的,但不应该与马克思主义的基本原理对立起来.比如中国有没有早期启蒙思想的问题,当前学术界争议颇多,但我重温了侯老这部旧著,觉得他用马克思主义的观点方法研究这个问题,路子并没有走错,虽然对于某些具体结论和估价高低,各人的意见可以不尽相同.这是属于正常现象的百家争鸣,与所谓马克思主义基本理论过时,并无必然联系.下面就我这种想法,写成本文,作为对侯老的悼念. 展开更多
关键词 观点方法 哲学遗产 《中国早期启蒙思想史》 侯外庐 马克思主义 十七世纪 中等阶级 反对派 资本主义萌芽 颜元
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唐君毅先生对清代学术文化精神之省察
7
作者 唐亦男 《中华文化论坛》 1995年第4期42-47,共6页
唐君毅先生对清代学术文化精神之省察唐亦男（一）前言＂哲人其萎矣！＂接到第二届＂唐君毅思想国际会议＂召开的通知，才警觉到时间的迅速，距离１９８８年第一届＂唐君毅思想国际会议＂已经七个年头，那次是法住学院为纪念唐先生逝世... 唐君毅先生对清代学术文化精神之省察唐亦男（一）前言＂哲人其萎矣！＂接到第二届＂唐君毅思想国际会议＂召开的通知，才警觉到时间的迅速，距离１９８８年第一届＂唐君毅思想国际会议＂已经七个年头，那次是法住学院为纪念唐先生逝世十周年所举办的学术会议，并由牟宗三... 展开更多
关键词 清代学术 文化精神 宋明理学 唐君毅 中国文化 学术文化 王船山 清代学者 《中国早期启蒙思想史》 道问学
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从对侯氏书的匡谬谈到学问功底的重要性
8
作者 刘世南 《古籍整理研究学刊》 1996年第5期47-48,共2页
从对侯氏书的匡谬谈到学问功底的重要性刘世南侯外庐先生的《中国思想通史》第五卷《中国早期启蒙思想史》，建国前即负盛名。我因研究龚自珍思想，当时就看过此书最后一章。在第６６８面，见他引魏源的话，说龚氏“晚尤好西方之书，自... 从对侯氏书的匡谬谈到学问功底的重要性刘世南侯外庐先生的《中国思想通史》第五卷《中国早期启蒙思想史》，建国前即负盛名。我因研究龚自珍思想，当时就看过此书最后一章。在第６６８面，见他引魏源的话，说龚氏“晚尤好西方之书，自谓造深微云”，就说：“可惜他研究‘... 展开更多
关键词 匡谬 庶吉士 《中国早期启蒙思想史》 《史记》 顾炎武 知识分子 司马迁 研究对象 十三经 龚自珍
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梁启超、侯外庐“近三百年中国学术史论”的比较研究
9
作者 陈寒鸣 贾乾初 《燕山大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第1期44-49,共6页
梁启超的《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》,是专门研究明末清初至清末民初三百年间中国学说思想史的开拓性著作。侯外庐的《中国早期启蒙思想史》是“五四”以来有关近三百年中国思想学术史研究的批判总结。
关键词 梁启超 <清代学术概论> <中国近三百年学术史> 侯外庐 <中国早期启蒙思想史>
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