小盂鼎与《世俘》新证 被引量：8

1

作者 张怀通 《中国史研究》 CSSCI 北大核心 2008年第1期41-48,共8页

"武王俘玉"一段文字,位于《世俘》的最后面,既不是文本错乱所致,也不是"作者"认为俘玉没有俘人重要而有意所为,而是"作者"依据西周时代献俘礼仪程序做出的必然安排,因此《世俘》是一篇主题明确、结构严... "武王俘玉"一段文字,位于《世俘》的最后面,既不是文本错乱所致,也不是"作者"认为俘玉没有俘人重要而有意所为,而是"作者"依据西周时代献俘礼仪程序做出的必然安排,因此《世俘》是一篇主题明确、结构严谨的文献,它的文本是可靠的,所载史实是可信的。 展开更多

关键词 《世俘》 小盂鼎 献俘礼 武王俘玉 纪事本末

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西周列王纪年拟测 被引量：5

2

作者 王占奎 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2003年第3期17-30,共14页

西周年代一直是学术界的一大既诱人而又非常难以解决的课题。笔者曾经对《古本竹书纪年》做过一些论证，认为在目前情况下，该书仍然是关于西周年代最有权威的一种记载，理应受到足够的重视。该书对于西周年代的记述，...

关键词 西周列王纪年 考古研究 年代学 金文 逨器 逨盘 单氏家族 《古本竹书纪年》 拟年 益公 “既生霸” 《中国先秦史历表》 铜器 《世俘》 张培瑜

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武王伐纣日谱的重新构拟 被引量：5

3

作者 杜勇 《古代文明》 CSSCI 2020年第1期113-124,M0006,共13页

武王克商,殷周易代,中国古代文明进入一个新的发展阶段。然武王伐纣的往返路线与日程,迄今仍有不少问题若明若暗,聚讼未已。通过全面考订各种文献和金文资料,在已有研究成果基础上重构武王伐纣日谱,有助于正确揭示历史的本相。新谱大略... 武王克商,殷周易代,中国古代文明进入一个新的发展阶段。然武王伐纣的往返路线与日程,迄今仍有不少问题若明若暗,聚讼未已。通过全面考订各种文献和金文资料,在已有研究成果基础上重构武王伐纣日谱,有助于正确揭示历史的本相。新谱大略为,公元前1045年一月癸巳(二十七日)武王兴兵伐纣,师出镐京。二月戊午(二十日)师渡盟津,兵锋直指朝歌;甲子(二十八日)决战牧野,一举克商。三月戊辰(二日)即位于牧社,旋即班师;辛未(五日)驻师管地,经略南国;乙未(九日)祀于太室山,封禅度邑。四月丙午(十一日)返回镐京,历时74天。随后在镐京举行各种祭祀和册命大典,宣示天命归周,周人成为新的天下共主。 展开更多

关键词 武王伐纣 路线与日程 《武成》 《世俘》 克商之年

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西周武王纪年上文献历日与天文历表出现完全合历 被引量：4

4

作者 尹松鹏 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2013年第3期31-38,共8页

笔者对《公簋》铭文的研究,得出结论认为《尚书》《逸周书》《竹书纪年》等是统一的纪年系统。于是,笔者把《尚书》《逸周书》《竹书纪年》等放在一起进行历法上的研究,并且用夏历拟合,结果发现在西周武王纪年上,其年份、月份、日、干... 笔者对《公簋》铭文的研究,得出结论认为《尚书》《逸周书》《竹书纪年》等是统一的纪年系统。于是,笔者把《尚书》《逸周书》《竹书纪年》等放在一起进行历法上的研究,并且用夏历拟合,结果发现在西周武王纪年上,其年份、月份、日、干支、月朔、季节气候皆与天文历表相合。 展开更多

关键词 公簋 武王克商 西周 历日相合 武成 世俘

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《世俘》“皆施佩,衣衣,先馘入”解 被引量：3

5

作者 谢肃 《中国史研究》 CSSCI 北大核心 2017年第1期204-207,共4页

《逸周书·世俘》：“武王乃夹于南门，用俘，皆施佩，衣衣，先馘人。”注家一般以为是武王在周庙献俘，但对具体字义理解分歧颇大，尤其是“皆施佩衣衣先馘入”句。或以为其主语是周军士或献俘者，如陈逢衡认为此“盖由南郊礼毕令... 《逸周书·世俘》：“武王乃夹于南门，用俘，皆施佩，衣衣，先馘人。”注家一般以为是武王在周庙献俘，但对具体字义理解分歧颇大，尤其是“皆施佩衣衣先馘入”句。或以为其主语是周军士或献俘者，如陈逢衡认为此“盖由南郊礼毕令军士排列献俘而入。施佩衣衣，指周军士脱剑，故施佩，佩，带也；衣衣，去甲也”。 展开更多

关键词 《世俘》 逸周书 军士 武王

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《世俘》错简续证 被引量：3

6

作者 张怀通 《中国史研究》 CSSCI 北大核心 2013年第1期5-14,共10页

在《世俘》记栽武王派兵遣将征伐商人属国一段文字的中间,夹杂着一小段错简。该段错简的主体内容是封绌诸侯,与《世俘》后文记载的武王所行献俘礼,时间虽然相互重叠,但内容、性质却不相同。不同之处主要有:其一、武王在庚戌日所杀一百... 在《世俘》记栽武王派兵遣将征伐商人属国一段文字的中间,夹杂着一小段错简。该段错简的主体内容是封绌诸侯,与《世俘》后文记载的武王所行献俘礼,时间虽然相互重叠,但内容、性质却不相同。不同之处主要有:其一、武王在庚戌日所杀一百殷俘与在癸丑日所荐一百殷俘是两批人;其二、在辛亥日武王举行的祭天活动中,祭天等仪注是此前献俘礼的延续,而告天等仪注则是此后封绌诸侯等政务活动的前奏。西周时代协助周王册命诸侯是内史的职责,因此该段错简可能是内史所作记录,相应地武王举行献俘礼一段文字则是太史所作记录。由于该段是内史所记,而且其中"谒戎殷于牧野"一句话给人以该史实发生在商郊的感觉,所以当《世俘》在西周后期成篇时便被编者误置于武王派兵遣将征伐商人属国一段文字的中间,从而成为错简。 展开更多

关键词 《世俘》 错简 册命 内史 太史

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虢伯捱簋与《世俘》叙事方式 被引量：3

7

作者 张怀通 《中原文化研究》 2016年第6期94-98,共5页

虢伯捱簋记载了虢伯捱随从穆王征伐东夷莱、鱼、渤、黑,以及胜利归来后于宗周举行燎祭的史实。虢伯捱簋对战事经过的叙述,既体现了主次关系,也体现了先后顺序,与《世俘》对武王伐纣史实的叙述方式,先是牧野之战,后是征伐商人属国,基本... 虢伯捱簋记载了虢伯捱随从穆王征伐东夷莱、鱼、渤、黑,以及胜利归来后于宗周举行燎祭的史实。虢伯捱簋对战事经过的叙述,既体现了主次关系,也体现了先后顺序,与《世俘》对武王伐纣史实的叙述方式,先是牧野之战,后是征伐商人属国,基本相同。两者对征伐胜利后回到宗周举行燎祭的叙述,也使用了一些相同的词语。这再次有力地证明了《世俘》是一篇西周文献。 展开更多

关键词 虢伯捱簋 《世俘》 叙事方式 东夷 至

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《世俘》与武王献俘盟誓典礼 被引量：1

8

作者 张怀通 《古代文明（中英文）》 CSSCI 2022年第3期46-56,157,共12页

《世俘》记载了武王伐纣胜利后举行的献俘礼,其中四月庚戌日武王献酋、献人、献馘的献俘仪注,与小盂鼎记载的献俘仪注一一对应。从辛亥日到乙卯日一连五天,武王在继续献俘的同时,一方面“告天宗上帝”,一方面“语治庶国”,前者是献俘礼... 《世俘》记载了武王伐纣胜利后举行的献俘礼,其中四月庚戌日武王献酋、献人、献馘的献俘仪注,与小盂鼎记载的献俘仪注一一对应。从辛亥日到乙卯日一连五天,武王在继续献俘的同时,一方面“告天宗上帝”,一方面“语治庶国”,前者是献俘礼中的告成仪注,后者是献俘礼中的饮至仪注。乙卯日武王接着告成饮至仪节,进行“以庶国祀馘于周庙”、“庶国乃竟,告于周庙”、“以斩纣身告于天子【于】稷”、“用小牲羊犬豕于百神水土”、“于誓社”等典礼活动。由“誓”、“告”等字词,以及祭祀对象祖、天、稷、社、水、土、百神看,这是武王率领诸侯在上下庶神面前的盟誓仪节。盟誓的举行,标志着武王与天神的新宗教关系的建立,标志着武王与诸侯的新政治关系的建立,一个新王朝的统治从此正式开始。 展开更多

关键词 《世俘》 小盂鼎 献俘礼 告成 饮至 盟誓

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《逸周书·世俘》所见周初方国地理考 被引量：2

9

作者 周书灿 《商丘师范学院学报》 CAS 2010年第1期52-55,共4页

《逸周书·世俘》所载周初征伐方国地理问题,学术界历来存在不少争议。根据周初的政治和军事形势分析,越戏方、陈、卫、磿、宣方、蜀、厉等均未超出今河南省范围,其中多数处于殷商王朝王畿一带。

关键词 《逸周书》 《世俘》 方国 商畿

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乖伯簋与《世俘》文例 被引量：1

10

作者 张怀通 《中国史研究》 CSSCI 北大核心 2018年第3期192-197,共6页

一今本《逸周书·世俘》篇的前半部分有一组文例基本相同的句子,现将其标以序号,分别抄录于下:所引《世俘》的七个句子的文字及标点,综合采纳了朱右曾《逸周书集训校释》(长沙,商务印书馆,1940年,第54—56页)与顾颉刚《〈逸周书
... 一今本《逸周书·世俘》篇的前半部分有一组文例基本相同的句子,现将其标以序号,分别抄录于下:所引《世俘》的七个句子的文字及标点,综合采纳了朱右曾《逸周书集训校释》(长沙,商务印书馆,1940年,第54—56页)与顾颉刚《〈逸周书·世俘篇〉校注、写定与评论》(《文史》第2辑,北京,中华书局,1963年)的隶定与句读,并间以己意。(1)太公望命御方来;丁卯,望至,告以馘、俘。(2)吕他命伐越戏方;壬申,荒新至,告以馘、俘。(3)侯来命伐靡,集于陈;辛巳,至,告以馘、俘。(4)甲申,百[伯]弇以虎贲誓,命伐卫;告以馘、俘。(5)庚子,陈本命伐磨[磿];百[伯]韦命伐宣方;新荒命伐蜀。乙巳,陈本、新荒蜀、磨[磿]至,告禽[擒]霍侯、艾侯,俘佚侯、小臣四十有六,禽[擒]御八百有三十两[辆],告以馘、俘。(6)百[伯]韦至,告以禽[擒]宣方,禽[擒]御三十两[辆],告以馘、俘。(7)百[伯]韦命伐厉,告以馘、俘。第(1)句记载的是太公望受武王之命抵御纣王死党方来的史实,朱右曾:《逸周书集训校释》,第54页。第(2)至(7)句记载的是,吕他等将领受武王之命,征伐商人属国的史实。因为不是武王伐纣的主战场,所以对于这些史实的记述都较为简略,所用文例也较为程式化,一般是:命—至—告,三段式。 展开更多

关键词 《世俘》 商务印书馆 1940年 逸周书 《文史》 中华书局 武王伐纣 顾颉刚

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《世俘》編纂考 被引量：1

11

作者 章寧 《经学文献研究集刊》 2020年第1期58-69,共12页

今本《世俘》在分爲"主體"、"附益"的基礎上,主體部分可根據人稱方式、干支起訖、内容側重分爲三組。其中有殷周之際的原始材料;有寫定不晚於西周中期,史官根據殷周之際原始材料整理的大事記録;還有兩周之際史官爲... 今本《世俘》在分爲"主體"、"附益"的基礎上,主體部分可根據人稱方式、干支起訖、内容側重分爲三組。其中有殷周之際的原始材料;有寫定不晚於西周中期,史官根據殷周之際原始材料整理的大事記録;還有兩周之際史官爲實現特定撰寫目的,通過整理既有材料改編撰寫的記事專篇。附益部分則是兩個獨立段落,材料來源當在戰國。其中,"武王俘玉"段或是傳抄中混入的獨立文獻。《世俘》的編纂,各組内以干支爲序,而組與組之間則以征伐方國以及武王在辛亥日的活動爲核心,將記載重疊的部分加以彙集,以相互補充。這一過程的完成時代下限應早於孟子。 展开更多

关键词 《世俘》 文獻分組 材料性質 編成時代

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周初成周定鼎的两件事

12

作者 孙斌来 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 1991年第2期31-33,共3页

周初成周定鼎,存在的问题很多,有些传说经演绎窜改,颇具神话色彩。由于史籍关于上古国家初建定鼎制度问题的记载有阙,全面考辨是有一定困难的。下面仅就两件事谈谈个人粗线的看法,以就教于专家。

关键词 成周 桓公 神话色彩 武王 商王纣 王孙满 世俘 周公 制度问题 逸周书

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《逸周书校补注译》评介

13

作者 斯维至 《中国史研究动态》 CSSCI 1997年第8期28-31,共4页

《逸周书校补注译》评介斯维至黄怀信君的《逸周书校补注译》一书，已由西北大学出版社出版了。这是百余年来国内第一本对《逸周书》进行系统全面整理研究的专著，实在可喜可贺。黄君治《逸周书》已十年有余，还著有《逸周书源流考辨》... 《逸周书校补注译》评介斯维至黄怀信君的《逸周书校补注译》一书，已由西北大学出版社出版了。这是百余年来国内第一本对《逸周书》进行系统全面整理研究的专著，实在可喜可贺。黄君治《逸周书》已十年有余，还著有《逸周书源流考辨》、《逸周书汇校集注》（合作）、《逸... 展开更多

关键词 逸周书 注译 校补 文王 世俘 黄君 陈逢衡 文单 《小雅》 魏襄王

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AIR FOAMPOSITE PRO 艺术·奇迹·传奇

14

《篮球俱乐部》 2007年第4期112-113,共2页

主要技术:鞋面Foamposite技术中底全掌Zoom Air气垫Dynamic Fit弹性内靴适合位置:前锋/后卫上市时间:1997年(原年)官方售价:170美元虽然安芬尼·哈达威已经淡出了我们的视线,但是稍有资历的球迷都会记得,"便士"曾经那飘... 主要技术:鞋面Foamposite技术中底全掌Zoom Air气垫Dynamic Fit弹性内靴适合位置:前锋/后卫上市时间:1997年(原年)官方售价:170美元虽然安芬尼·哈达威已经淡出了我们的视线,但是稍有资历的球迷都会记得,"便士"曾经那飘逸的球风,还是让我们把时间拉回到上个世纪九十年代末。1997年距离"飞人"退役只剩下一个赛季。 展开更多

关键词 哈达威 九十年代 中底 芬尼 长渊 招军 四如 叔卿 世俘 少洲

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古史新探五题

15

作者 卜庆华 《湖南城市学院学报》 1994年第1期87-89,28,共4页

关键词 武王 《逸周书》 宗楚客 伯禽 世俘 《尔雅》 家司马 周本纪 春秋战国之际 殷纣王

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三角函数求和公式的推广

16

作者 汤光宋 《昭通学院学报》 1984年第1期19-24,共6页

本文利用尤拉公式建立了某些类型三角函数求和公式,从而使解决这些类型三角问题的过程大为简化.文中所得到的定理1、定理2,推广了文[1] 、[2]、[3]的主要结论.我们还利用尤拉公式简化了文[2]中定理的证明.

关键词 求和公式 立方和公式 证法 中所 世俘 其它定 中定

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《大夏》舞诗考

17

作者 胡宁 《北大史学》 CSSCI 2014年第1期1-12,374,共13页

周代的仪式乐舞,最重要的是武舞《大武》和文舞《大夏》。《大夏》又名《夏籥》,音乐、舞蹈形式沿袭自夏代,所用之诗则并非一成不变。据《逸周书·世俘解》记载,周初典礼中所用《大夏》舞诗是包括'《崇禹生开》三终'在内、... 周代的仪式乐舞,最重要的是武舞《大武》和文舞《大夏》。《大夏》又名《夏籥》,音乐、舞蹈形式沿袭自夏代,所用之诗则并非一成不变。据《逸周书·世俘解》记载,周初典礼中所用《大夏》舞诗是包括'《崇禹生开》三终'在内、以大禹传说为内容的一系列诗篇。西周中期,在政治稳定、礼乐大兴的时代背景下,周王朝又将《文王》《大明》《绵》在内的一系列诗篇用于《大夏》,以新的诗辞配合沿袭自夏人的乐舞形式,歌颂并传扬文王、武王以及其他先公、先王的至德丰功。 展开更多

关键词 夏籥 文王 西周中期 舞蹈形式 诗考 武舞 世俘 逸周书 升歌 文舞

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周史遗珍须细读——《逸周书》简介

18

作者 缪文远 《文史知识》 1988年第7期23-28,共6页

一、《逸周书》是否出自晋代古墓?现在流传的《逸周书》原名《周书》,东汉以后,它又有两个名称,一是《逸周书》,因为它是《尚书》中'周书'的逸篇;一是《汲冢周书》。

关键词 《逸周书》 汲冢周书 周史 《周书》 世俘 朱右 克殷 五经博士 武王 师古注

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王后·母亲·女将——传奇妇好墓出土玉器赏析

19

作者 权敏 《收藏家》 2017年第3期61-67,共7页

殷墟是商代后期的都城,位于河南省安阳市西北郊,1976年社科院考古所在此发现了举世闻名的妇好墓,这是目前已发掘的唯一一座保存完整的商代王室墓葬,妇好是殷王武丁的配偶,死于武丁在世时期,庙号称“辛”,她的事迹在殷墟甲骨卜辞多有记载... 殷墟是商代后期的都城,位于河南省安阳市西北郊,1976年社科院考古所在此发现了举世闻名的妇好墓,这是目前已发掘的唯一一座保存完整的商代王室墓葬,妇好是殷王武丁的配偶,死于武丁在世时期,庙号称“辛”,她的事迹在殷墟甲骨卜辞多有记载,墓葬中出土了1928件随葬器物,其中玉器达755件,这是迄今商代单墓中出土玉器数量最多、品种最丰富、制作最精美的。《逸周书·世俘解》称“商王纣取天智玉琰五,环身厚以自焚,凡厥有庶吉,焚玉四千…… 展开更多

关键词 出土玉器 妇好 随葬器物 甲骨卜辞 武丁 兽面纹 肖生玉 世俘 青白玉 玉援铜内戈

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武王克商之年的管见

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作者 赵光贤 《文史知识》 北大核心 1990年第8期74-78,共5页

今年4月21日北京市文物局召开新闻发布会,会上展览了1986年在琉璃河出土的一罍一盉,有铭文'王曰太保…令克侯于匽(燕)…',证实了《史记·燕世家》'周武王之灭纣,封召公于比燕'的话。武王在何年灭纣?这是自汉刘歆以... 今年4月21日北京市文物局召开新闻发布会,会上展览了1986年在琉璃河出土的一罍一盉,有铭文'王曰太保…令克侯于匽(燕)…',证实了《史记·燕世家》'周武王之灭纣,封召公于比燕'的话。武王在何年灭纣?这是自汉刘歆以来,一直到今天争论不休的问题,会上北大教授侯仁之先生采取我的说法,定武王灭纣之年在公元前1045年,以此年为有年月可考的最早在北京建城之年,距今是3035年。为什么在很多不同的说法中,侯先生采取我的说法? 展开更多

关键词 武王 侯仁之 北京市文物局 周公 日乙 世俘 既死霸 《淮南子》 天文学报 成王

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