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史上最“口是心非”的绝交书
1
作者 景荣 《青年博览》 2024年第14期58-59,共2页
“竹林七贤”之一的嵇康作为魏晋风流的代表,以狂放、不羁、猬介著称。他曾经洋洋洒洒写了近两千字,与自己曾经的挚友绝交,这就是史上最著名的绝交书《与山巨源绝交书》。
关键词 魏晋风流 竹林七贤 绝交书 《与山巨源绝交书》 狂放
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竹林“二贤”的相爱相杀
2
作者 杨自强 杨洁 《书摘》 2024年第2期59-63,共5页
嵇康的《与山巨源绝交书》,是魏晋之际知名度最高的文章之一。然而读读相关史料,再来看这一名篇,总觉得有点别扭。比如山涛推荐康去做官,做的还是很热门的吏部选曹郎,你要不愿意,不去做就是了,何必因此而绝交,是不是有点小题大做?说句笑... 嵇康的《与山巨源绝交书》,是魏晋之际知名度最高的文章之一。然而读读相关史料,再来看这一名篇,总觉得有点别扭。比如山涛推荐康去做官,做的还是很热门的吏部选曹郎,你要不愿意,不去做就是了,何必因此而绝交,是不是有点小题大做?说句笑话,放到现在,做官的朋友不提携你一把,你才要愤怒呢。 展开更多
关键词 选曹郎 魏晋之际 小题大做 《与山巨源绝交书》 绝交 笑话 做官
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《与山巨源绝交书》——绝交也是一门学问
3
作者 急脚大师 《作文（初中年级）》 2024年第5期60-63,共4页
他看了看地上太阳的影子,离砍头还有一段时间,闲着无聊,找点事做!底下来送他、看他的人都是他的忠实“粉丝”,那就为他们弹奏一曲即将失传的《广陵散》吧!“大哥,拿古琴来!”嵇康淡定地看着兄长嵇喜。“唉!”哥哥一声叹息,赶快拿来古琴... 他看了看地上太阳的影子,离砍头还有一段时间,闲着无聊,找点事做!底下来送他、看他的人都是他的忠实“粉丝”,那就为他们弹奏一曲即将失传的《广陵散》吧!“大哥,拿古琴来!”嵇康淡定地看着兄长嵇喜。“唉!”哥哥一声叹息,赶快拿来古琴,这是弟弟最后的愿望了。音乐响起,悦耳动听,悠扬空灵,惋惜,哀怨,超脱,坚定……大家静静地听着,心中暗暗为嵇康感到不平,以后再也享受不到犹如泉水般的音乐了。三千太学生的集体请愿也没能换回他的性命,死对于嵇康来说,早就在预料之中。 展开更多
关键词 嵇喜 悦耳动听 《广陵散》 嵇康 淡定 《与山巨源绝交书》 绝交 古琴
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《嵇康集》源流概述 被引量：3
4
作者 罗清华 王珏 《文史杂志》 2009年第1期46-49,共4页
嵇康，字叔夜，谯国钰（今安徽涡阳）人，生于魏文帝（曹丕）黄初四年（223年）。其父早逝，母兄抚养成人。嵇康在《与山巨源绝交书》中自谓：“少加孤露，母兄见骄，不涉经学，性复疏懒。”^[1]母兄对他约束很少，养成了他任性和骄狂... 嵇康，字叔夜，谯国钰（今安徽涡阳）人，生于魏文帝（曹丕）黄初四年（223年）。其父早逝，母兄抚养成人。嵇康在《与山巨源绝交书》中自谓：“少加孤露，母兄见骄，不涉经学，性复疏懒。”^[1]母兄对他约束很少，养成了他任性和骄狂的性格，同时也造就他的才情。他“好言老庄，而尚奇任侠”^[2]，并留有重要的文学作品。 展开更多
关键词 《嵇康集》 《与山巨源绝交书》 源流 文学作品 魏文帝 曹丕 尚奇
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嵇康之死及其矛盾心理的发展 被引量：2
5
作者 周斌 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 1993年第2期122-124,共3页
公元二六二年,在《广陵散》的杀伐声中,魏晋之交的著名思想家、文学家嵇康血溅马市,魂归九泉。嵇康一向主张“绝智弃学”,离世脱俗,这样一个隐士为何会刑遭大辟呢?一有人认为:“嵇康的送命,并非为了他是傲慢的文人,大半倒因为他是曹家... 公元二六二年,在《广陵散》的杀伐声中,魏晋之交的著名思想家、文学家嵇康血溅马市,魂归九泉。嵇康一向主张“绝智弃学”,离世脱俗,这样一个隐士为何会刑遭大辟呢?一有人认为:“嵇康的送命,并非为了他是傲慢的文人,大半倒因为他是曹家的女婿.”此语似有不妥.司马昭掌权以后,并非先要杀嵇康,反倒是山涛要举荐他作官.他拒绝后不久,方身陷囹圄,人头落地的。可见嵇康的送命,主要的并非因为他是曹家的女婿.那么嵇康死的真正原因又是什么呢? 展开更多
关键词 矛盾心理 竹林之游 吕安 著名思想家 高贵乡公 管蔡论 广陵散 身陷囹圄 司马氏 与山巨源绝交书
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再说“齐气” 被引量：3
6
作者 李华年 《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》 1984年第1期91-95,共5页
魏文帝《典论论文》“徐干时有齐气”一语,《中国历代文论选》(1962年版)注释从李善“齐俗文体舒缓,而徐干亦有斯累”之说,以“舒缓”释“齐气”。拙文《魏文帝<典论论文>“齐气”说》(见《社会科学战线》1978.3)曾予辩正。《文... 魏文帝《典论论文》“徐干时有齐气”一语,《中国历代文论选》(1962年版)注释从李善“齐俗文体舒缓,而徐干亦有斯累”之说,以“舒缓”释“齐气”。拙文《魏文帝<典论论文>“齐气”说》(见《社会科学战线》1978.3)曾予辩正。《文论选》新版四卷本第一册注释,再次申明“齐气”为“舒缓”之义,云: 展开更多
关键词 徐干 典论论文 壮采 左傅 操翰成章 赋论 与山巨源绝交书 王渔洋 《典论·论文》 李将军列传
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陆贽与唐代骈文革新 被引量：2
7
作者 于景祥 《辽宁教育行政学院学报》 北大核心 1990年第4期57-63,共7页
唐代几百年时间里,文学上改革魏晋以来文体文风的运动逐渐深入。在这个革新运动中,传统的骈文是改革的主要对象,当时,这个改革是从两个方面并进的:一是后先相继的古文家们用古文代替骈文的比较彻底的革命;一是骈文家们在当时文学革新大... 唐代几百年时间里,文学上改革魏晋以来文体文风的运动逐渐深入。在这个革新运动中,传统的骈文是改革的主要对象,当时,这个改革是从两个方面并进的:一是后先相继的古文家们用古文代替骈文的比较彻底的革命;一是骈文家们在当时文学革新大气候的影响下自觉地对骈体文本身进行的改良。从“四杰”至“燕许”。 展开更多
关键词 陆贽 骈体文 古文家 陆赞 革新运动 四杰 裴延龄 德宗 经世致用 与山巨源绝交书
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嵇康《與山巨源絶交書》非絶交之書論 被引量：1
8
作者 徐公持 《中华文史论丛》 CSSCI 2008年第3期197-216,共20页
嵇康《与山巨源绝交书》，自今存文本观，不见明确绝交的任何言辞及语气；自早期相关历史资料考察，亦不见嵇康与山涛之间曾经绝交的任何记载；自嵇康与山涛二人全部关系分析，亦无“绝交”之任何事理；故而此书实非绝交之书；嵇康与山... 嵇康《与山巨源绝交书》，自今存文本观，不见明确绝交的任何言辞及语气；自早期相关历史资料考察，亦不见嵇康与山涛之间曾经绝交的任何记载；自嵇康与山涛二人全部关系分析，亦无“绝交”之任何事理；故而此书实非绝交之书；嵇康与山涛之间，实未尝发生绝交之事态。嵇康撰写此书意图，只是表明不愿出仕心志、拒绝山涛“举康自代”之议。至於本文篇名作“绝交书”，既与文本内容不符，亦不合历史事实，盖后人所拟。其所拟时间约在南朝刘宋之后。 展开更多
关键词 嵇康 山涛 绝交书 《与山巨源绝交书》
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一公一私,一假一真——重读嵇康两封绝交书
9
作者 张烨 《文史知识》 2022年第7期42-48,共7页
中国历史上著名的绝交故事不在少数,而以书信形式绝交闻名的则首推嵇康,其《与山巨源绝交书》为中国文学史上最著名的绝交书。事实上,嵇康传世的书信如今仅存两封,皆是绝交之书。仅就《与山巨源绝交书》本身来解读,难免会因视角单一而... 中国历史上著名的绝交故事不在少数,而以书信形式绝交闻名的则首推嵇康,其《与山巨源绝交书》为中国文学史上最著名的绝交书。事实上,嵇康传世的书信如今仅存两封,皆是绝交之书。仅就《与山巨源绝交书》本身来解读,难免会因视角单一而有所未遍。将嵇康的两封绝交书进行对读,则不难体会其真正用心。据《晋书·嵇康传》载,嵇康懒与人共,即使在“竹林七贤”中。 展开更多
关键词 竹林七贤 绝交书 中国文学史 嵇康 《与山巨源绝交书》
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古代书信文探源和析流
10
作者 章明寿 《淮阴师专学报》 1992年第4期40-42,共3页
书信是人类社会生活的交往工具,作为一种应用文体,很早就成为我国古代文章的重要品类之一。由于它总是为一定的交往需要而写,为反映自己的思想心愿而写,使它具有明确的目的性和真实性;又由于它涉及的范围,大至军国州县,小则个人一身,学... 书信是人类社会生活的交往工具,作为一种应用文体,很早就成为我国古代文章的重要品类之一。由于它总是为一定的交往需要而写,为反映自己的思想心愿而写,使它具有明确的目的性和真实性;又由于它涉及的范围,大至军国州县,小则个人一身,学术阐发,人物臧否,旅愁乡思,花月春风,无所不包;而采用的手法,叙事、抒情、写景、议论,或洋洋千言,或寥寥数语, 展开更多
关键词 花月 寥寥数语 交往工具 报孙会宗书 应用文体 与山巨源绝交书 交往需要 与陈伯之书 狱中血书 曾国藩家书
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“志愿”杂谈
11
作者 闻渺 《秘书工作》 2022年第7期68-69,共2页
在《现代汉语词典》中,“志愿”有两种基本含义。一是作为名词,指志向和愿望。如魏晋时期的嵇康《与山巨源绝交书》:“今但愿守陋巷,教养子孙,时与亲旧叙阔,陈说平生,浊酒一杯,弹琴一曲,志愿毕矣。”唐代韩愈《与凤翔邢尚书书》:“戎狄... 在《现代汉语词典》中,“志愿”有两种基本含义。一是作为名词,指志向和愿望。如魏晋时期的嵇康《与山巨源绝交书》:“今但愿守陋巷,教养子孙,时与亲旧叙阔,陈说平生,浊酒一杯,弹琴一曲,志愿毕矣。”唐代韩愈《与凤翔邢尚书书》:“戎狄弃甲而远遁,朝廷高枕而不虞,是岂负大丈夫平生之志愿哉?岂负明天子非常之顾遇哉?” 展开更多
关键词 浊酒一杯 平生之志 唐代韩愈 大丈夫 《与山巨源绝交书》 志愿 魏晋时期
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試论嵇康自然观的多义性
12
作者 田文棠 《唐都学刊》 1988年第1期10-15,4,共7页
(一) 形成于魏晋易代之际的嵇康哲学,在历史上曾经产生过久远的影响。但学术界却有着极大的争议,形成完全对立的几种不同评价。因此经过进一步的自由争辩,以搞清嵇康哲学的性质、特点及其来龙去脉,确实是很有必要的。嵇康哲学,就其思想... (一) 形成于魏晋易代之际的嵇康哲学,在历史上曾经产生过久远的影响。但学术界却有着极大的争议,形成完全对立的几种不同评价。因此经过进一步的自由争辩,以搞清嵇康哲学的性质、特点及其来龙去脉,确实是很有必要的。嵇康哲学,就其思想内容来看,是一个多种因素综合形成的复杂体系。嵇康自己在身系囹圄、性命难保之际,曾经教诲他的儿子,要“口与心誓,守死无二”,勿“二心交争”。(《稽康集·家诫》以下凡书名相同者,只引篇名)但纵观嵇康的一生,却正好处于“二心交争”的极大苦闷之中,而他的哲学思想,也正好充满着“二心交争”的深刻矛盾。一方面。 展开更多
关键词 家诫 自然人性 才性 与山巨源绝交书 越名教而任自然 司马师 名理学 管蔡论 刚肠疾恶 现实政治问题
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文言中“相”的副词用法浅析 被引量：1
13
作者 王明相 《济南大学学报（社会科学版）》 1993年第3期17-22,共6页
“相”在文言中是个常见的词,词义和用法比较复杂,特别是它的副词用法更是如此。但在常见的著述中,言之不详,有的似乎还有一些欠妥之处。本文期望例举“相”的各种副词词义及用法,并试图找出一点规律性的东西。
关键词 施事者 动作行为 第三人称代词 魏其武安侯列传 陈涉 助祭 魏令 与山巨源绝交书 《典论·论文》 王力先生
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《与山巨源绝交书》新解 被引量：1
14
作者 曾飘飘 《重庆科技学院学报（社会科学版）》 2011年第4期139-140,152,共3页
《与山巨源绝交书》的解读历来歧见迭出。通过爬梳"绝交说"与"划清界限说"这两种解读的脉络,检验其合理性,并提出新的解读,即"撇清关系,保护山涛"。
关键词 《与山巨源绝交书》 解读 划清界限 嵇康 保护山涛
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竹林七贤:非正式组织与政德思悟
15
作者 刘高远 《时代文学（下半月）》 2007年第5期77-79,共3页
嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎是魏晋之际的七位名士,合称竹林七贤。所谓"名士"有两层含义,一是士族中人,二是名人。若从"贤"名理解,他们是有"德"之人,这里的德,指政德。魏晋之交的士族是读... 嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎是魏晋之际的七位名士,合称竹林七贤。所谓"名士"有两层含义,一是士族中人,二是名人。若从"贤"名理解,他们是有"德"之人,这里的德,指政德。魏晋之交的士族是读书世家,经济上不一定特别富足,但家有读书子弟,精于治术;外有门生义故,政治上具有相当影响力,朝廷上争权的曹爽集团和司马氏集团很重视他们的政治影响力。他们眼看着司马氏家族一步步控制朝政,继而攘夺皇位,他们结成一个被称作"竹林七贤"的非正式组织,以谈玄的形式讨论政德的哲学本源,并试图以不合作的姿态践行愚忠政德规范。 展开更多
关键词 七贤 魏晋之际 非正式组织 谈玄 司马氏 曹爽 魏氏春秋 酒德颂 与山巨源绝交书 义故
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《与山巨源绝交书》词语考释兼论《汉语大词典》不足之处
16
作者 李晔 《今古文创》 2022年第47期46-48,共3页
与《山巨源绝交书》是魏晋时期竹林七贤之一的嵇康写给旧友山涛的散文,其中一些词语很具有中古时期词汇的特色,但其解释往往不合语境。本文以举例的形式把此文中一些意义不好把握的词与《汉语大词典》收录的义项相对照,考释这些词语的意... 与《山巨源绝交书》是魏晋时期竹林七贤之一的嵇康写给旧友山涛的散文,其中一些词语很具有中古时期词汇的特色,但其解释往往不合语境。本文以举例的形式把此文中一些意义不好把握的词与《汉语大词典》收录的义项相对照,考释这些词语的意义,从而补充、纠正《汉语大词典》所收词语义项的不足之处。 展开更多
关键词 《与山巨源绝交书》 《汉语大词典》 词语考释
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话本小说再评价
17
作者 张兵 《贵州文史丛刊》 1990年第1期124-130,共7页
有一部在国内外流传很广、被人誉为“研究话本的百科全书”的著作,在评论“二拍”时认为:“从《二拍》的全部作品来看,思想倾向是反动的。作者是站在地主阶级的立场上,替封建统治者进行说教。满纸淫词烂调。
关键词 话本小说 “二拍” 思想倾向 二拍 写作态度 小说史 个性自由 封建统治者 与山巨源绝交书 明悟禅师赶五戒
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从嵇康的一生看其思想特点 被引量：1
18
作者 韦杨建 《学习月刊》 2010年第5X期138-139,共2页
嵇康出生在动荡年代,他的一生虽很短暂,但富有传奇色彩,而其中与之留下大量逸事诸如药,酒,诗,琴曲等不计其数,让后人反复玩味。
关键词 吕巽 吕安 聂政 广陵散 魏晋南北朝时代 民生疾苦 与山巨源绝交书 九弄 三国鼎立 《声无哀乐论》
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论阮籍的怯弱
19
作者 赵松元 《湖南人文科技学院学报》 1988年第3期60-66,共7页
人的品性向来有方正和圆滑、刚强和怯弱之分。方正总和刚强联系在一起,因为方正之士多是棱角分明、不畏强权的,为怯弱者所不能为;圆滑总和怯弱联系在一起,因为圆滑之人多是老于世故,苟合取容的,为刚强者所不耻。中国文学史上颇多刚强之... 人的品性向来有方正和圆滑、刚强和怯弱之分。方正总和刚强联系在一起,因为方正之士多是棱角分明、不畏强权的,为怯弱者所不能为;圆滑总和怯弱联系在一起,因为圆滑之人多是老于世故,苟合取容的,为刚强者所不耻。中国文学史上颇多刚强之士,如为了理想“虽九死而犹未悔”的屈原,笑傲王侯、不愿摧眉折腰事权贵的李白,等等,都以铮铮铁骨流芳千古。但怯弱者也大有人在,这一类人往往身当乱世,欲有所作为而不能作为。他们虽看不惯世间的恶浊和昏暗,却不敢与之抗争,不是在政治斗争的旋涡中明哲保身,便是从人间世中逃遁出来,或故作旷达,或优游林下。 展开更多
关键词 中国文学史 人生态度 大人先生 方正之士 魏晋玄学 人间世 游仙 嗣宗 魏晋时代 与山巨源绝交书
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却顾所来径 苍苍横翠微——吴振立先生壬辰问答
20
作者 诸培弘 王白桥 《收藏与投资》 2014年第8期22-31,共10页
壬辰夏日,吴振立先生游江都,与青年朋友研讨书艺,并回答他们的问题。今特择其精华,以飨读者。问:吴老师,人书俱老就是指人生的修养与书法的造诣达到了一定的境界,珠联璧合并相辅相成,谈谈您是如何看待和实现个人修养的?答:在艺术方面,... 壬辰夏日,吴振立先生游江都,与青年朋友研讨书艺,并回答他们的问题。今特择其精华,以飨读者。问:吴老师,人书俱老就是指人生的修养与书法的造诣达到了一定的境界,珠联璧合并相辅相成,谈谈您是如何看待和实现个人修养的?答:在艺术方面,我最早是喜欢音乐。"文革"期间,我当时在农村插队,文化生活极其贫乏,只能听样板戏和语录歌,每当回到城里的家中就能从一位老大哥那里借到一些进口的密纹唱片和国外的画册。我爱听贝多芬的交响乐,但我最喜欢的还是柴可夫斯基的《b小调第六交响曲》 展开更多
关键词 吴振 人书俱老 个人修养 书艺 祭侄稿 圣教序 与山巨源绝交书 四山摩崖 宽博 林散之
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