费孝通与“和而不同”文化观 被引量：22

1

作者 方克立 《中国社会科学院研究生院学报》 CSSCI 北大核心 2006年第6期5-9,共5页

费孝通先生晚年最大的贡献就是提出了“文化自觉”的理论。他认为,要做到文化自觉,一是对自己的文化要有“自知之明”,二是在处理不同民族文化的关系问题时要树立“和而不同”的文化观。“和而不同”的辩证理念是费孝通文化自觉理论的... 费孝通先生晚年最大的贡献就是提出了“文化自觉”的理论。他认为,要做到文化自觉,一是对自己的文化要有“自知之明”,二是在处理不同民族文化的关系问题时要树立“和而不同”的文化观。“和而不同”的辩证理念是费孝通文化自觉理论的要义和精义之所在,也是构建社会主义和谐社会与“和谐世界”的哲学根据和理论基础。 展开更多

关键词 费孝通 和而不同 文化自觉 文化观

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人类命运共同体理念的中华文化基础 被引量：7

2

作者 吴志成 《政治学研究》 北大核心 2023年第1期24-33,M0004,共11页

人类命运共同体理念是马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通结合的产物,为人类社会发展描绘了美好蓝图,为世界各国共同开创美好未来指引了方向。这一重要理念根植于中国传统思想文化宝库,具有深厚的中华历史文化基础,主要表现... 人类命运共同体理念是马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通结合的产物,为人类社会发展描绘了美好蓝图,为世界各国共同开创美好未来指引了方向。这一重要理念根植于中国传统思想文化宝库,具有深厚的中华历史文化基础,主要表现为天下一家的世界观照、和合共生的处世之道、和而不同的包容精神、义利兼顾的价值规范和天人合一的生态哲学。这些思想文化因素的创造性转化和创新性发展不仅赋予人类命运共同体理念鲜明的中国特色和理论伟力,而且彰显了推动构建人类命运共同体的时代价值和实践意义。 展开更多

关键词 人类命运共同体 中华文化 天下一家 和而不同 天人合一

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中国体育推动构建人类命运共同体的功能、责任与使命 被引量：2

3

作者 戴永冠 谢济明 林伟红 《上海体育学院学报》 北大核心 2023年第8期12-21,共10页

从中国体育纵横交互的演进视野出发,基于中国体育的本体功能、责任与使命探索构建人类命运共同体的思路与方法。中国体育发展逻辑的最终目标普遍指向求富求强背景下体育的国际责任与担当,并开始思考中国体育的“人类向度”。中国体育蕴... 从中国体育纵横交互的演进视野出发,基于中国体育的本体功能、责任与使命探索构建人类命运共同体的思路与方法。中国体育发展逻辑的最终目标普遍指向求富求强背景下体育的国际责任与担当,并开始思考中国体育的“人类向度”。中国体育蕴含的“世界大同”思想发挥独特引领作用,“和而不同”理念提供交融互鉴的中国方案,“一起向未来”理念高度契合人类命运共同体的价值目标。中国带动“3亿人参与冰雪运动”体现大国责任与担当,中国体育提供的国际市场与高科技服务为全球经济增添动力,中国国际体育服务肩负促进人类进步的国际责任。努力将体育建设成为中华民族伟大复兴的标志性事业是中国体育的重大使命,而中国特色社会主义体育文明为构建人类文明新形态作出了新贡献。 展开更多

关键词 中国体育 人类命运共同体 世界大同 和而不同 一起向未来

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玄奘“五不翻”理论范式的传统哲学疏解

4

作者 万佳星 《语言与文化研究》 2024年第4期163-166,共4页

“五不翻”理论是中国古代传统译论之一,根植于中国传统文化,它将古代传统哲学思想与翻译理论相结合,相较于前人的佛典译论有了明显的创新发展;其理论不仅只停留于狭义翻译质量的提升,还从读者的可接受性,译文文本的可读性出发,将传统... “五不翻”理论是中国古代传统译论之一,根植于中国传统文化,它将古代传统哲学思想与翻译理论相结合,相较于前人的佛典译论有了明显的创新发展;其理论不仅只停留于狭义翻译质量的提升,还从读者的可接受性,译文文本的可读性出发,将传统“无为”“和而不同”的哲学思想与佛典译论相结合,寻求梵语与汉语翻译之间的平衡;其所表现的文化特质正是中国传统哲思与翻译理论的有机融合。“五不翻”理论的所蕴含的哲学思想以及翻译思想内涵较之于先前的佛典译论,显然是一种超越,也是对中国传统哲思的一种升华。 展开更多

关键词 玄奘 “五不翻”理论 无为 和而不同

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沙汀对中外作品的阅读和接受外来影响的特色

5

作者 曹庆慧 王卫平 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 2024年第3期138-144,共7页

沙汀对中外文学的阅读比较广泛,他的冷静客观使他更多地愿意接受果戈理、契诃夫等19世纪俄国的讽刺文学。但他喜欢的、阅读的作家作品并不一定是他摹仿、借鉴的对象。他与鲁迅、老舍、张天翼、钱锺书等借鉴外国文学的具体特点都不同,俄... 沙汀对中外文学的阅读比较广泛,他的冷静客观使他更多地愿意接受果戈理、契诃夫等19世纪俄国的讽刺文学。但他喜欢的、阅读的作家作品并不一定是他摹仿、借鉴的对象。他与鲁迅、老舍、张天翼、钱锺书等借鉴外国文学的具体特点都不同,俄国文学对沙汀的影响不是外在的、显性的,而是内在的、融化在肌理和血脉中的;不是个别的学习、摹仿某一作品,或某一种艺术技巧,而是总体上的接受写实、暴露、讽刺、批判等基本的创作方法和文学精神。果戈理、契诃夫对他的影响是潜在的,而他和谢德林作品的诸多相似则是一种“暗合”,不存在影响关系,是“和而不同”。但沙汀的讽刺成就并没有超过果戈理、契诃夫、谢德林,也没有超过鲁迅、老舍、钱锺书、张天翼。 展开更多

关键词 沙汀 讽刺小说 外来影响 特色 和而不同

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全球视野下的中国洞见:陈汉民的设计哲学 被引量：1

6

作者 赵璐 张儒赫 《湖南包装》 2023年第5期9-12,共4页

对陈汉民先生的设计哲学进行剖析解读。基于陈汉民先生文章及访谈内容的文献调查、围绕先生典型的设计作品进行案例学习,系统分析先生的设计价值观、文化观、修养观。陈汉民先生的设计哲学立足“国之大者”的价值观,在对国家形象“共塑... 对陈汉民先生的设计哲学进行剖析解读。基于陈汉民先生文章及访谈内容的文献调查、围绕先生典型的设计作品进行案例学习,系统分析先生的设计价值观、文化观、修养观。陈汉民先生的设计哲学立足“国之大者”的价值观,在对国家形象“共塑”过程中寻找“守正创新”的“常量”与“变量”关系;倡导超越时空、地域的“经典设计”,以全球视野的中国洞见立意文化观,以“和而不同”的多元融合创新回应设计的可持续发展。 展开更多

关键词 设计哲学 标志设计 国家形象 常量与变量 和而不同

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儒家“和而不同”思想对高校思政教育的启示

7

作者 陈舒雄 《当代教研论丛》 2023年第1期89-92,共4页

“和而不同”思想是中国优秀传统文化的重要构成,是儒家思想的一个核心理念,具有丰富的文化内涵和广泛的应用价值。高校思政教育是进行高层次人才素质教育的重要途径,是培养学生思维方式和价值观念的重要课程,对学生树立正确的价值观念... “和而不同”思想是中国优秀传统文化的重要构成,是儒家思想的一个核心理念,具有丰富的文化内涵和广泛的应用价值。高校思政教育是进行高层次人才素质教育的重要途径,是培养学生思维方式和价值观念的重要课程,对学生树立正确的价值观念和培养良好的意志品质具有重要引领作用。文章针对高校思政教育的现状,分析教育体系中存在的问题,基于儒家“和而不同”思想的丰富内涵,探讨其对创新高校思政教育模式的重要启示,以为进一步加强素质教育在高校人才培养中的融合,更好地培养三观正直、全面发展的优秀人才奠基。 展开更多

关键词 儒家思想 和而不同 高校 思政教育

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“人类命运共同体”的儒家哲学基础探析 被引量：3

8

作者 徐瑜霞 《齐鲁学刊》 CSSCI 2022年第4期70-81,共12页

“人类命运共同体”理念作为中国贡献的一种新型文明方案,既是马克思主义在新时代的全新发展,也源自于中华优秀传统文化的深厚滋养。“人类命运共同体”理念是与儒家哲学深度结合在一起的,从儒家哲学的文化特性、思维方式、理想追求等... “人类命运共同体”理念作为中国贡献的一种新型文明方案,既是马克思主义在新时代的全新发展,也源自于中华优秀传统文化的深厚滋养。“人类命运共同体”理念是与儒家哲学深度结合在一起的,从儒家哲学的文化特性、思维方式、理想追求等方面论述“人类命运共同体”理念中平等协作的政治观、合作共赢的经济观、包容互鉴的文化观、和谐共生的生态观、共建共享的安全观的传统哲学基础,可为“人类命运共同体”的积极构建奠定传统文化方面的学理支撑与战略支持。 展开更多

关键词 人类命运共同体 儒家哲学 天下为公 义利相兼 和而不同 天人合一 亲仁善邻

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中国传统“贵和”文化全景敞视

9

作者 王璐 《黑龙江生态工程职业学院学报》 2017年第5期134-136,共3页

中国传统的"贵和"文化构建起了我们民族独特的思维特性及行为方式,进而形成了中华民族独特的文化个性。"贵和"文化思想具有十分精深的内涵,它不仅高扬"天人之和""人人之和"的至高价值,而且其... 中国传统的"贵和"文化构建起了我们民族独特的思维特性及行为方式,进而形成了中华民族独特的文化个性。"贵和"文化思想具有十分精深的内涵,它不仅高扬"天人之和""人人之和"的至高价值,而且其最可贵最精深之处还在于它的辩证思维,崇尚"和而不同""和而不流""和不弃争"的价值。 展开更多

关键词 天人之和 人人之和 和而不同 和而不流 和不弃争

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儒家和谐思想与构建社会主义和谐社会

10

作者 刘国民 贾振喜 《保定学院学报》 2009年第2期16-18,共3页

儒家和谐思想包括人与自然和谐相处、社会关系团结和睦、个人身心协调发展等丰富的内涵。儒家和谐思想虽然与社会主义和谐社会的"和谐"有着若干重大原则区别,但其中崇尚和谐统一的追求、"和而不同"的矛盾观、"... 儒家和谐思想包括人与自然和谐相处、社会关系团结和睦、个人身心协调发展等丰富的内涵。儒家和谐思想虽然与社会主义和谐社会的"和谐"有着若干重大原则区别,但其中崇尚和谐统一的追求、"和而不同"的矛盾观、"天人合一"的自然观、"协和万邦"的国家关系观以及"忠恕之道"的道德修养方法,对于推动社会主义和谐社会建设都有着重要而积极的启示。 展开更多

关键词 儒家和谐思想 社会主义和谐社会 “和而不同” 批判继承 创新

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“和而不同”文化观与当代大学生个性的和谐发展 被引量：2

11

作者 侯淑萍 《太原大学学报》 2012年第4期95-97,共3页

"和而不同"是古老的中国哲学智慧。"和而不同"文化观既强调"和谐",又关注"不同",与今天所倡导的大学生个性和谐发展的内涵基本一致。"和而不同"作为先秦儒家思想的文化观,对当代大... "和而不同"是古老的中国哲学智慧。"和而不同"文化观既强调"和谐",又关注"不同",与今天所倡导的大学生个性和谐发展的内涵基本一致。"和而不同"作为先秦儒家思想的文化观,对当代大学生个性和谐发展的构建具有积极的借鉴意义。 展开更多

关键词 和而不同 大学生 个性和谐发展

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董仲舒“大一统”思想对十八世纪欧洲启蒙的影响 被引量：2

12

作者 陆元祥 《衡水学院学报》 2020年第2期48-51,共4页

董仲舒的“大一统”思想,随着儒学西渐对欧洲启蒙产生了深刻的影响。“独尊儒术”的思想让启蒙思想家注重对儒家思想的历史地位、主要内容和历史作用的研究;“道德与政治制度相一致”的思想,引发启蒙思想家对儒家治国成功之道的关注和研... 董仲舒的“大一统”思想,随着儒学西渐对欧洲启蒙产生了深刻的影响。“独尊儒术”的思想让启蒙思想家注重对儒家思想的历史地位、主要内容和历史作用的研究;“道德与政治制度相一致”的思想,引发启蒙思想家对儒家治国成功之道的关注和研究;“和而不同”的思想,是启蒙思想家对儒家治国智慧研究的重点。这些研究让启蒙思想家获得诸多经验借鉴,为欧洲启蒙提供了思想动力。 展开更多

关键词 董仲舒 大一统 独尊儒术 和而不同 欧洲启蒙

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论习近平人类命运共同体思想的传统文化底蕴 被引量：1

13

作者 白瑛 白琳 《宿州学院学报》 2019年第11期27-30,59,共5页

人类命运共同体思想是习近平准确定位世界大势基础上得出的一个创新性命题,作为中国全球观的标识性概念和核心话语的人类命运共同体,深受中华几千年传统治国安邦理念的影响。"和而不同"为建设持久和平普遍安全世界提供了哲学... 人类命运共同体思想是习近平准确定位世界大势基础上得出的一个创新性命题,作为中国全球观的标识性概念和核心话语的人类命运共同体,深受中华几千年传统治国安邦理念的影响。"和而不同"为建设持久和平普遍安全世界提供了哲学观,"义利统一"为建设共同繁荣世界提供了价值观,"兼容并蓄"为建设开放包容世界提供了发展观,"天人合一"为建设清洁美丽世界提供了生态观,"天下大同"为人类向往的美好社会提供了世界观。中华优秀传统文化必将继续助力世界发展。 展开更多

关键词 共同体 传统文化 和而不同 天人合一 天下大同

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论“和而不同”

14

作者 朱昌彻 《赣南师范学院学报》 2007年第2期28-31,共4页

“和而不同”包含三层含义。“和而不同”是宇宙的普遍规律,是中国传统文化的精髓,是我党制订内政外交政策的重要哲学依据。

关键词 “和而不同” 传统文化 哲学依据

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“多元一体、和而不同”之典型——白马藏人

15

作者 莫超 班尚孝 《兰州文理学院学报（社会科学版）》 2020年第6期9-14,F0002,共7页

白马藏人与陇南氐族的关系源远流长,可以确定是氐族的后裔,但在历史长河中融合了番族、汉族等民族的成分,形成了一个“多元一体”的族群。白马藏人对共同生活的其他民族也产生过一定的影响,在汉人居住区留下了其语言文化的底色。

关键词 白马藏人 多元一体 和而不同

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中国梦的内容体系与实现路径探析:基于系统论的视角

16

作者 王洪春 《山东青年政治学院学报》 2014年第4期6-12,共7页

中国梦是一切中华儿女在现阶段对个体、集体和整体愿景的一种现实追求和理想目标。它不仅是一个全新概念,更是一个理论体系。"中国梦"囊括了整体、集体和个体三个层面的愿景,熔炼了三个层面的梦想,成为一个梦想的集合体。就... 中国梦是一切中华儿女在现阶段对个体、集体和整体愿景的一种现实追求和理想目标。它不仅是一个全新概念,更是一个理论体系。"中国梦"囊括了整体、集体和个体三个层面的愿景,熔炼了三个层面的梦想,成为一个梦想的集合体。就三者的辩证关系来说,整体梦是目标导向,集体梦是组织保障,个体梦是行动力量。因此,要实现中国梦,首先要激发个体的创富热情和行动活力,在合法框架下尊重个体的需求并提供其实现个人愿景的公平机会;其次要顺应社会组织发展的多元化潮流,在市场体制中充分发挥社会组织或民间团体的利益整合和保障功能;最后要坚持"和而不同"的中国精神,凝聚共识和力量,在社会主义道路上追求人民幸福、国家富强和民族复兴之梦。 展开更多

关键词 中国梦 整体梦 集体梦 个体梦

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“和而不同”——构建和谐社会的基本理论前提初探

17

作者 张瑞玲 《乌鲁木齐成人教育学院学报》 2005年第4期4-7,共4页

“和而不同”是和谐社会的重要特征。我国正处于结构转型期，“和而不同”思想奠定了我们，构建社会主义和谐社会的基本前提，并在构建和谐社会的实践中不断发展。

关键词 “和而不同” 和谐社会 重要特征 理论前提

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乐黛云文学与文化研究中的中国主体身份

18

作者 赵柔柔 《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2017年第1期99-104,共6页

乐黛云始终保持对比较文学、当代理论与文化研究前沿的关注和介绍,并以其敏锐的观察与深刻的学术反思为比较文学研究注入源源不断的能量。在她的引领下,中国比较文学向学术界展现了自身的开放性与学术活力,在全面纳入西方当代理论视野... 乐黛云始终保持对比较文学、当代理论与文化研究前沿的关注和介绍,并以其敏锐的观察与深刻的学术反思为比较文学研究注入源源不断的能量。在她的引领下,中国比较文学向学术界展现了自身的开放性与学术活力,在全面纳入西方当代理论视野的同时,较早开始思考中国文学研究的主体性建设,并将其放置在全球化进程所开创的东西方文化对话的宏观语境之中,进而尝试在世界比较文学研究平台上获取话语权。她一方面以极大的热情和超前的意识将西方最新研究成果带入中国,另一方面又在"和而不同"的视野中,强调中国文化的现代转型与比较诗学的构建,以平等而不同的姿态参与跨文化的对话。 展开更多

关键词 比较文学 和而不同 当代理论 跨文化对话

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现代、民族主义与后现代之间──韩国的“东亚话语”

19

作者 赵映显 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 2000年第4期31-36,共6页

21世纪人类不得不建立起新的思维方式，那应该是以“和而不同”的原理超越民族、国家、地域文明、宗教之间各种各样的对立，进而在文化方面突破20世纪帝国主义文化在中心和边缘二元对立的结构中的文化霸权主义。“东亚文化论”是从西方... 21世纪人类不得不建立起新的思维方式，那应该是以“和而不同”的原理超越民族、国家、地域文明、宗教之间各种各样的对立，进而在文化方面突破20世纪帝国主义文化在中心和边缘二元对立的结构中的文化霸权主义。“东亚文化论”是从西方人以自己为中心的暴力性想象创造出来的虚构的东方走向实际的东方，是对西方话语为基础的现代化进行反思，试图脱离对西方的某种幻想。但我们不应该为了规定自己而重新歪曲文化的多样性与普遍性，即偏重于以东方中心的逻辑和语言而歪曲西方。 展开更多

关键词 文化霸权 民族文化 地域文明 现代化 “和而不同”

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木雕花板的再定义

20

作者 王昕 《流行色》 2021年第4期49-50,共2页

本文分析了中国各地对传统"木雕花板"的不同称谓,结合材质、工艺、图案、形式,重新定义了"木雕花板"的概念,并对其内涵做出深入诠释,指出传统木雕花板"生活美学"的属性及"和而不同"的风格特征.

关键词 木雕花板 生活美学 和而不同

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