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《左氏春秋》“齐人来归卫俘”祛疑——《左氏春秋》为古文经的新证据 被引量:1
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作者 王伟 《励耘语言学刊》 CSSCI 2014年第2期223-229,共7页
《春秋》三家经传有六,唯《左氏春秋》庄公六年经文言“齐人来归卫俘”,其五皆言“宝”.此处异文自杜预以来注解者多有歧说.由新出土清华简《系年》“孚人”即见于文献之“褒人”,可知“孚”、“褒”二字可通假.由此我们推断《左氏春秋... 《春秋》三家经传有六,唯《左氏春秋》庄公六年经文言“齐人来归卫俘”,其五皆言“宝”.此处异文自杜预以来注解者多有歧说.由新出土清华简《系年》“孚人”即见于文献之“褒人”,可知“孚”、“褒”二字可通假.由此我们推断《左氏春秋》经文“齐人来归卫俘”之“俘”亦应是“宝”字的通假字,也可据此纠正“此必左氏经独误也”的错误看法,为《左氏春秋》为“古文经”增添有力证据. 展开更多
关键词 异文 通假 古文
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郑玄注《三礼》方法略探
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作者 雷铭 《宜春学院学报》 2017年第2期86-89,共4页
自郑玄注解《三礼》之后,始有《三礼》之名。郑玄注经,先是统观全局,提纲挈领,总体上纲举目张,以点带面,从而达到"解一卷而众篇明"的目的。并根据已有的研究成果,兼采今、古,既注重名物训诂,又注重章句之释,吸纳今文经学派和... 自郑玄注解《三礼》之后,始有《三礼》之名。郑玄注经,先是统观全局,提纲挈领,总体上纲举目张,以点带面,从而达到"解一卷而众篇明"的目的。并根据已有的研究成果,兼采今、古,既注重名物训诂,又注重章句之释,吸纳今文经学派和古文经学派互不兼容的注经方式。然后再具体而微,深入到经文的具体字词,兼用直训和义界的方法注解之。如此,从面到点,从全局到具体,郑玄注经犹如层层剥笋,既兼顾得当,有条不紊,又透彻深入,巨细无遗。 展开更多
关键词 郑玄 三礼 今文 古文 方法
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