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论中国鬼文化的成因、特征及其社会作用 被引量:11
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作者 靳风林 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 1995年第1期124-128,87,共6页
论中国鬼文化的成因、特征及其社会作用靳风林(河北大学马列部)多年来,我国学术界的传统文化研究热潮一直保持着旺盛的态势,在这一热潮中,有一种普遍性的倾向,即大都着眼于代代相传的辉煌经典的研究,诸如《论语》、《孟子》、《... 论中国鬼文化的成因、特征及其社会作用靳风林(河北大学马列部)多年来,我国学术界的传统文化研究热潮一直保持着旺盛的态势,在这一热潮中,有一种普遍性的倾向,即大都着眼于代代相传的辉煌经典的研究,诸如《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》及各类佛学著作等,... 展开更多
关键词 文化 魂观念 传统文化 自然现象 社会作用 中国思想史 祖先崇拜 文化现象 认识论 中国古代社会
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春节源于鬼节考 被引量:9
2
作者 徐华龙 《浙江学刊》 CSSCI 1997年第3期96-101,共6页
春节是中华民族的共同节日,千百年来人们视其为一年的开始而寄托种种美好的祝福,看作是幸福、吉祥的象征,很少将它与鬼文化联系起来,即使是对春节进行过研究的人也少有此类文章。据笔者所知,至今还没有文章从鬼的角度来考察春节。... 春节是中华民族的共同节日,千百年来人们视其为一年的开始而寄托种种美好的祝福,看作是幸福、吉祥的象征,很少将它与鬼文化联系起来,即使是对春节进行过研究的人也少有此类文章。据笔者所知,至今还没有文章从鬼的角度来考察春节。事实上,春节的鬼文化色彩相当浓厚,由于历史的推移,人们只注意到春节的吉祥和欢乐的气氛,而逐渐忘却了暗中涌动的鬼文化的潜流。此外各地春节中的民俗虽有“大同”,但亦有“小异”。在此小异之处,也存在着不同表现形式的鬼文化内容。 展开更多
关键词 文化 《荆楚岁时记》 春节期间 屠苏酒 祖先 文化内涵 海南岛黎族 古今图书集成 徐华龙
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《聊斋志异》与鬼文化 被引量:7
3
作者 汪玢玲 《蒲松龄研究》 2000年第3期169-176,共8页
关键词 《聊斋志异》 蒲松龄 作品 文化 题材 客观 意味 消极影响 迷信 回避
全文增补中
论巴渝文化十大系列 被引量:6
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作者 熊笃 《重庆大学学报(社会科学版)》 2001年第4期38-45,共8页
巴渝文化源远流长 ,巫山原始文化、巴族巴国文化、三国文化、丰都鬼文化、巴渝竹枝词民间文艺、大足石刻艺术、宋末抗元军事文化、明玉珍大夏文化、辛亥革命文化、陪都及红岩文化等构成了巴渝文化的完整系列。
关键词 巴族巴国文化 辛亥革命文化 大足石刻艺术 红岩文化 明玉珍大夏文化 巴渝文化 巫山原始文化 三国文化 文化
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“鬼母育儿”型故事的类型分析及其流变轨迹 被引量:7
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作者 顾希佳 《海南师范学院学报(社会科学版)》 2001年第4期77-81,共5页
“鬼母育儿”型故事是一个世界性的故事类型,在我国民间的流播极广。通过古代典籍文本和当代采风记录文本的梳理和比较,可以大致勾勒出该类型及其亚型的结构特征、流变轨迹和故事形成的文化背景及其叙事美学特色。
关键词 故事类型 文化 比较研究 '母育儿'型故事 民间故事 结构 文化 流变 叙事美学 审美特征
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驯鬼年代:鬼与节的文化生态学思考 被引量:7
6
作者 张小军 《民俗研究》 CSSCI 2013年第1期77-89,共13页
从鬼的文化生态分析入手,探讨了关于生命的鬼文化生态和关于社会的鬼文化生态,进而思考百年的"驯鬼年代",并尝试在此基础上理解鬼以及相关节日于人类的文化生态学意义。从人类学的角度看,神之于宗教和鬼之于巫术,两者有着某... 从鬼的文化生态分析入手,探讨了关于生命的鬼文化生态和关于社会的鬼文化生态,进而思考百年的"驯鬼年代",并尝试在此基础上理解鬼以及相关节日于人类的文化生态学意义。从人类学的角度看,神之于宗教和鬼之于巫术,两者有着某些基本的同构之处。鬼的神化以及一些巫术隐身于宗教,已经使得鬼之破除迷信和神之宗教自由两者之间的界限模糊不清。在某种意义上,虽历经近百年的驯鬼年代并由此引起了文化生态的某些失衡,鬼文化依然通过神文化和诸鬼节文化顽强地存续着,鬼的文化生态也在各种社会调整中不断寻求着新的形式和新的平衡。 展开更多
关键词 文化生态 文化 巫觋
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《说文解字》鬼部字蕴含的中国古代关于鬼神文化的认识
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作者 单博 胡丽玲 《汉字文化》 2024年第10期109-111,共3页
研究汉字与语言文化的密切关系来探究我国古代文化是一个值得深入的课题。本文通过对《说文解字·鬼部》字的分析,从明鬼识鬼、厌鬼惧鬼、敬鬼祭鬼、尚鬼崇鬼等方面反映了古代人民对鬼文化的理解与认识,这对理解我国古代文化的面貌... 研究汉字与语言文化的密切关系来探究我国古代文化是一个值得深入的课题。本文通过对《说文解字·鬼部》字的分析,从明鬼识鬼、厌鬼惧鬼、敬鬼祭鬼、尚鬼崇鬼等方面反映了古代人民对鬼文化的理解与认识,这对理解我国古代文化的面貌和特征具有实证意义。 展开更多
关键词 《说文解字》 文化
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丰都“鬼城”地狱十王信仰的考察 被引量:6
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作者 李丽 公维章 林太仁 《敦煌学辑刊》 1999年第2期40-47,共8页
关键词 丰都县 地狱 文化 《夷坚志》 道教 佛教 文化 《西游记》 信仰 天师道
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异域人间:《搜神记》的鬼文化 被引量:4
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作者 景圣琪 《长江大学学报(社会科学版)》 2008年第3期27-29,共3页
本着"发明神道之不诬"的创作宗旨,《搜神记》在收录了许多虚妄怪诞之事的同时,也保存了大量远古和当世民俗中的一些巫鬼现象。《搜神记》所有关于鬼神的实录,其着眼点指向的是人间而非异域。干宝真正关心的是人的生活、命运... 本着"发明神道之不诬"的创作宗旨,《搜神记》在收录了许多虚妄怪诞之事的同时,也保存了大量远古和当世民俗中的一些巫鬼现象。《搜神记》所有关于鬼神的实录,其着眼点指向的是人间而非异域。干宝真正关心的是人的生活、命运和感情世界,鬼女、妖女身上体现着作者的感受,也承载了古人的美好愿望。 展开更多
关键词 《搜神记》 异域 人间 文化
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《说文解字》“鬼”部反映的鬼文化及演变
10
作者 刘壮 《汉字文化》 2024年第4期114-116,共3页
鬼文化是我国传统民俗文化的一个重要构成,影响着民众各方各面的生产生活,也映射着民众的一种原生的意识形态。通过对《说文解字》中17个“鬼”部字的解读,深入探究了它们所反映的鬼文化,包括鬼的性质、鬼的类别等,并对其他部带鬼字旁... 鬼文化是我国传统民俗文化的一个重要构成,影响着民众各方各面的生产生活,也映射着民众的一种原生的意识形态。通过对《说文解字》中17个“鬼”部字的解读,深入探究了它们所反映的鬼文化,包括鬼的性质、鬼的类别等,并对其他部带鬼字旁的常用字进行了扩展分析。后来由于佛教传入,从新造的“魔”字看佛教对鬼文化的补充和完善,使中国鬼文化有了更深的内涵和外延。 展开更多
关键词 《说文解字》 文化 佛教
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宗教杂糅的酆都鬼城文化 被引量:5
11
作者 邓阿宁 《重庆师院学报(哲学社会科学版)》 2001年第3期77-82,共6页
本文着重探讨了原始鬼神崇拜、鬼教、道教、佛教的宗教信仰 ,儒家思想观念与酆都鬼城文化的关系。原始鬼教是鬼城文化的发端 ,道教及其学说对鬼城文化的形成产生了重要的作用 ,道教、佛教的融合促使鬼城文化的完成 ,儒家的道德礼法是鬼... 本文着重探讨了原始鬼神崇拜、鬼教、道教、佛教的宗教信仰 ,儒家思想观念与酆都鬼城文化的关系。原始鬼教是鬼城文化的发端 ,道教及其学说对鬼城文化的形成产生了重要的作用 ,道教、佛教的融合促使鬼城文化的完成 ,儒家的道德礼法是鬼城文化的主导思想。酆都鬼城文化不但体现了源远流长的人类鬼文化发展轨迹 ,宗教信仰的复杂性 。 展开更多
关键词 宗教 道教 佛教 儒家 丰都 文化 原始
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中国古代的鬼魂崇拜及其文化影响 被引量:2
12
作者 李锦 刘琨 《咸阳师范学院学报》 2001年第4期25-27,共3页
本文在对“鬼”字本义及引申义的考察过程中,对中国古代的鬼魂崇拜及其文化影响进行了探究,认为崇拜鬼魂、畏惧鬼魂影响了先民大部分的生活形态,直至今天其影响力仍未消除。
关键词 魂崇拜 丧葬 祭祀 文化 中国 古代 灵魂
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魔幻现实主义鬼文化及其他 被引量:3
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作者 刘蓓蓓 《中国文化研究》 CSSCI 1996年第4期114-118,1,共6页
魔幻现实主义鬼文化及其他刘蓓蓓在中外文化交汇过程中,拉丁美洲对我国新时期文学的影响是不可小觑的:一些“先锋派”作家学习阿根廷的博尔赫斯,用文字玩起了比“儿童们”玩得“精明”的“游戏”,字里行间也不乏生死莫辨、真假难分... 魔幻现实主义鬼文化及其他刘蓓蓓在中外文化交汇过程中,拉丁美洲对我国新时期文学的影响是不可小觑的:一些“先锋派”作家学习阿根廷的博尔赫斯,用文字玩起了比“儿童们”玩得“精明”的“游戏”,字里行间也不乏生死莫辨、真假难分的玄虚。“文化寻根派”们则推崇哥伦... 展开更多
关键词 魔幻现实主义 文化 后殖民主义 拉丁美洲 文艺理论 马尔克斯 创作方法 文化殖民主义” “浪漫主义” 《窦娥冤》
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“启蒙”的“民间”力量--论鲁迅、周作人的“鬼文化”文学书写 被引量:3
14
作者 肖向明 《天府新论》 CSSCI 2008年第4期138-144,共7页
透过鲁迅和周作人对"鬼文化"的不同文化心态和文学写作,用一种独特的文化视角去"重读"鲁迅和周作人的人与"鬼"纠葛的复杂形态。可以发现,鲁迅始终坚持着民间信仰的"启蒙"价值,而周作人则在&qu... 透过鲁迅和周作人对"鬼文化"的不同文化心态和文学写作,用一种独特的文化视角去"重读"鲁迅和周作人的人与"鬼"纠葛的复杂形态。可以发现,鲁迅始终坚持着民间信仰的"启蒙"价值,而周作人则在"启蒙"之余退守着"自己的园地",孜孜于"生活之艺术"的理想追求。 展开更多
关键词 鲁迅 周作人 文化 启蒙 审美
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浅析三峡地区旅游文化的开发——以重庆市丰都鬼文化为例 被引量:4
15
作者 陈相 《重庆三峡学院学报》 2006年第5期14-16,共3页
中国鬼文化源远流长,是我国传统文化的一个重要组成部分。从某种意义上说,它伴随着人类的起源而起源,陪伴着人类的发展而发展,因而对中国古代社会、政治、经济、思想等各个方面产生了广泛而深刻的影响。“鬼城”丰都更是鬼文化的集大成... 中国鬼文化源远流长,是我国传统文化的一个重要组成部分。从某种意义上说,它伴随着人类的起源而起源,陪伴着人类的发展而发展,因而对中国古代社会、政治、经济、思想等各个方面产生了广泛而深刻的影响。“鬼城”丰都更是鬼文化的集大成者。研究鬼文化的目的在于吸收其精华,使之为构建和谐社会主义服务。 展开更多
关键词 文化 旅游开发 和谐社会
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浮现在文字与影像之间的鬼影记忆——从聊斋小说《画皮》的电影改编思考传统文化的承袭与创新问题 被引量:4
16
作者 赵庆超 舒乙 《蒲松龄研究》 2013年第4期124-133,160,共11页
聊斋小说《画皮》的人、鬼书写激活并深化鬼文化的"民族记忆",其简约短小的文言叙述为之后的续写、仿写和改写提供便利。电影《画皮》把文字中的鬼影书写移植到直观影像之中,在小说和电影的"互文"关系中寻求人物原... 聊斋小说《画皮》的人、鬼书写激活并深化鬼文化的"民族记忆",其简约短小的文言叙述为之后的续写、仿写和改写提供便利。电影《画皮》把文字中的鬼影书写移植到直观影像之中,在小说和电影的"互文"关系中寻求人物原型、主题功能和情节叙事的改编亮点,在当代文化语境里扩大丰富鬼文化"民族记忆"的同时,也可能过滤掉原作的鬼影神韵。在古典小说的电影改编中有效地唤起"集体无意识"式的原型记忆和审美体验,需要导演和编剧艺术地把握原作思想审美上的神韵,在"尊故"与"改古"的辨证统一中放大做足电影元素,为古代文化资源的影像转换提供可资借鉴的经验。 展开更多
关键词 电影改编 画皮 文化 集体无意识 原始意象
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幽冥人生——中外鬼戏文化摭谈 被引量:2
17
作者 宁宗一 《天津外国语大学学报》 1996年第2期13-16,共4页
在结束一重生命,人会进人怎样一种时空,进入怎样一种境界?对此,历来有天上、地下的传说,也因此有许许多多关于天上、地下的艺术品.鬼魂正就是人类惊人想象力的创造.而且鬼文化也成了世界性民间文化的一个组成部分,它随人类文化发展而发... 在结束一重生命,人会进人怎样一种时空,进入怎样一种境界?对此,历来有天上、地下的传说,也因此有许许多多关于天上、地下的艺术品.鬼魂正就是人类惊人想象力的创造.而且鬼文化也成了世界性民间文化的一个组成部分,它随人类文化发展而发展,又受科学的制约而不断萎缩.然而即便是在科学高度发达的今天,人类有时还会疑惑,这世界究竟有没有“鬼”?有些什么样的“鬼”?在遥远的中国古代哲学界和西方的先哲的笔下,对鬼的理解就存在着种种分歧.即使在一千九百多年前王充就推出《论衡》这样无神鬼论的巨著,但他并未能说服一切有鬼论者。 展开更多
关键词 中国戏曲 《牡丹亭》 摭谈 文化意蕴 文化 《论衡》 民间文化 传奇剧
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论当代小说中的鬼魂叙事 被引量:3
18
作者 晓苏 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2015年第12期156-161,共6页
鬼魂视角又称死亡视角,也有人称之为幽灵视角。它以死人作为叙述角度,或者以死人作为观察点。在具体的文本中,鬼魂视角又分为两种情形:一是显形视角,即由死人直接担任叙述者;二是隐形视角,即叙述者由活人担任,但死人却始终在叙述者眼中... 鬼魂视角又称死亡视角,也有人称之为幽灵视角。它以死人作为叙述角度,或者以死人作为观察点。在具体的文本中,鬼魂视角又分为两种情形:一是显形视角,即由死人直接担任叙述者;二是隐形视角,即叙述者由活人担任,但死人却始终在叙述者眼中,成为叙事的支点。作家选择鬼魂作为叙事视角,显然是受到了民间鬼文化和鬼故事的影响。在中国民间,鬼文化源远流长,鬼故事汗牛充栋。 展开更多
关键词 叙事视角 当代小说 文化 叙述角度 格非 叙事伦理 《风景》 阎连科 荒诞感 新奇感
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“鬼文化”的人性学解构——毕飞宇《玉米》的一种解读 被引量:2
19
作者 徐安辉 《固原师专学报》 2002年第4期16-18,共3页
“人在人上”是依附于任何人身上的“鬼”,并构成了特殊的“鬼文化”。《玉米》对此以“权欲”作为阐释的视角,通过对生命个体在“权力欲望”的役使下的生存心理的细腻刻画,在人性状态的解构中,完成了人类共有的“人上人”欲求的恶性循... “人在人上”是依附于任何人身上的“鬼”,并构成了特殊的“鬼文化”。《玉米》对此以“权欲”作为阐释的视角,通过对生命个体在“权力欲望”的役使下的生存心理的细腻刻画,在人性状态的解构中,完成了人类共有的“人上人”欲求的恶性循环,在悲剧命运的轮回中不断重复、延续的形而上生命和文化命题的表述。 展开更多
关键词 《玉米》 文化 人性 解构
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鬼文化与《牡丹亭》情节的形成 被引量:3
20
作者 杨秋红 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》 2008年第1期90-94,共5页
鬼文化包括鬼俗、鬼魂观念、鬼魂巫术等子系统,鬼文化对《牡丹亭》情节的形成有很大影响:冥婚风俗是人鬼恋故事原型形成的基础,鬼魂及地狱观念是"梦"、"魂游"、"冥判"等情节单元形成的基础,画像巫术、姓... 鬼文化包括鬼俗、鬼魂观念、鬼魂巫术等子系统,鬼文化对《牡丹亭》情节的形成有很大影响:冥婚风俗是人鬼恋故事原型形成的基础,鬼魂及地狱观念是"梦"、"魂游"、"冥判"等情节单元形成的基础,画像巫术、姓名巫术等通魂巫术对于"玩真"、"叫画"情节的形成也有非常重要的影响。 展开更多
关键词 文化 《牡丹亭》 戏剧形态
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