黄滔与闽地文人群体的崛起 被引量：4

1

作者 朱晓蓉 《厦门广播电视大学学报》 2008年第2期54-58,共5页

从初唐薛令之起,闽地陆陆续续有人及第,但影响微弱。直到晚唐,闽人走入全国文化中心之势渐起,及第者渐多,闽地文人势力渐强。唐亡之际,中原名士纷纷入闽避祸,多以黄滔为宗主,而闽地文人多与黄滔交往密切。黄滔以其在唐末的文学影响及在... 从初唐薛令之起,闽地陆陆续续有人及第,但影响微弱。直到晚唐,闽人走入全国文化中心之势渐起,及第者渐多,闽地文人势力渐强。唐亡之际,中原名士纷纷入闽避祸,多以黄滔为宗主,而闽地文人多与黄滔交往密切。黄滔以其在唐末的文学影响及在五代闽国文坛独特的政治和文学地位,不自觉地在唐末五代闽地文人群体的崛起运动中起到中心人物作用。 展开更多

关键词 黄滔 闽地 文人群体 崛起

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吕祖谦和闽地、闽人及闽学 被引量：1

2

作者 程小青 《闽江学院学报》 2014年第1期1-6,共6页

吕祖谦是宋代著名学者、大理学家,吕祖谦和闽地、闽人及闽学之间有着千丝万缕的联系。他与闽人交往密切,不仅和闽地的多位学者有师生之谊,更与朱熹是至交好友。吕祖谦开创的婺学(吕学)和以朱熹为代表的闽学,同是二程理学的分支,二者同... 吕祖谦是宋代著名学者、大理学家,吕祖谦和闽地、闽人及闽学之间有着千丝万缕的联系。他与闽人交往密切,不仅和闽地的多位学者有师生之谊,更与朱熹是至交好友。吕祖谦开创的婺学(吕学)和以朱熹为代表的闽学,同是二程理学的分支,二者同根同源,血脉相连。 展开更多

关键词 吕祖谦 闽地 闽人 闽学 朱熹

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闽地《诗经》学传统与黄道周《诗经》学述略 被引量：2

3

作者 陈良武 《泰山学院学报》 2014年第1期92-97,共6页

闽地开发较晚,但在五代至北宋初即已有蔡元鼎这样的《诗》学专家。至朱子兴学闽地,其所著《诗集传》在闽地影响深远。受其影响,闽地治《诗》者代有人出。黄道周浸淫于具有浓郁《诗》学氛围的闽南,一生治《诗》不辍。黄道周《诗》学著述... 闽地开发较晚,但在五代至北宋初即已有蔡元鼎这样的《诗》学专家。至朱子兴学闽地,其所著《诗集传》在闽地影响深远。受其影响,闽地治《诗》者代有人出。黄道周浸淫于具有浓郁《诗》学氛围的闽南,一生治《诗》不辍。黄道周《诗》学著述散佚严重,但经过爬梳剔抉,还是可以发现其有大量的《诗经》学文献存世。梳理闽地《诗经》学传统以及黄道周的《诗经》学研究,可以引起学界对黄道周乃至闽地《诗经》学的关注和研究,以充分揭示其特点和价值。 展开更多

关键词 闽地 《诗经》学 黄道周 《诗》学著述

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试论开闽王氏的经济与文化功绩 被引量：1

4

作者 陈文明 《闽南师范大学学报（哲学社会科学版）》 2020年第4期58-61,85,共5页

王氏兄弟率中原万余百姓,辗转南下后进驻闽地,历经六十余载的经营,最终以建立闽政权而发展至顶峰。王氏兄弟入闽、治闽期间,注重生产贸易而经济得以发展,重视办学兴教而文化得以发展。特别是随从王氏兄弟而来的北方移民将中原先进的生... 王氏兄弟率中原万余百姓,辗转南下后进驻闽地,历经六十余载的经营,最终以建立闽政权而发展至顶峰。王氏兄弟入闽、治闽期间,注重生产贸易而经济得以发展,重视办学兴教而文化得以发展。特别是随从王氏兄弟而来的北方移民将中原先进的生产经验与优秀传统教育更为深入地植根于闽地,广泛影响到此后闽地文化与经济发展的方向。于今观之,功不可没。 展开更多

关键词 闽地 开闽王氏 王氏兄弟 经济与文化措施

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浅谈闽族、闽地和闽都

5

作者 张春生 《南方文物》 2003年第1期34-40,共7页

关键词 福建 闽族 族属 “七闽” 民族 新石器时代文化 昙石山文化 壳丘头类型 富国墩文化 庄边山上层类型 黄土仑类型 白主段类型 《山海经》 “闽地” 体质 南亚蒙古人种

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唐末五代闽地文学生态述论 被引量：1

6

作者 陈毓文 《乐山师范学院学报》 2017年第6期23-28,共6页

限于地域、文化等原因,闽地文学开发直至中唐才渐有起色。唐末五代时期,闽地相对安定的政治局面吸引了大批北方士人南迁入闽。在外来文化力量与本土文化力量的冲突与交融中,闽地文学生态建设步入了良性发展时期,奠定了宋以后闽地文学大... 限于地域、文化等原因,闽地文学开发直至中唐才渐有起色。唐末五代时期,闽地相对安定的政治局面吸引了大批北方士人南迁入闽。在外来文化力量与本土文化力量的冲突与交融中,闽地文学生态建设步入了良性发展时期,奠定了宋以后闽地文学大兴的基础。 展开更多

关键词 唐末五代 闽地 文学生态

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2002年《西游记》与神魔小说研讨会发言摘要 被引量：1

7

作者 胥惠民 董晔 +13 位作者 刘春燕 沈伯俊 黄霖 陈松柏 萧相恺 赵庆元 张蕊青 胥惠民 胡世厚 王枝忠 王学钧 朱玉麒 李灵年 郑铁生 《新疆师范大学学报（哲学社会科学版）》 2003年第1期113-120,共8页

2002年8月10日至15日,由新疆师范大学人文学院中文系在乌鲁木齐主持召开了《西游记》与神魔小说研讨会。来自全国近十个省、市、自治区的高校和科研单位的30多位专家学者对寻找出《西游记》的真正作者、作品的思想内容、艺术成就、影响... 2002年8月10日至15日,由新疆师范大学人文学院中文系在乌鲁木齐主持召开了《西游记》与神魔小说研讨会。来自全国近十个省、市、自治区的高校和科研单位的30多位专家学者对寻找出《西游记》的真正作者、作品的思想内容、艺术成就、影响及其他神魔小说考据方法在研究明清小说中的重要作用等相关问题进行了认真讨论。现将主要发言摘要发表,以飨读者。 展开更多

关键词 “《西游记》与神魔小说研讨会” 作者 吴承恩 书商 人才观 审美 明清小说 喜剧形象 闽地 猴神传说 新疆民俗 资料考证工作

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王慎中的闽地桥梁记 被引量：1

8

作者 夏爽 《闽台文化研究》 2016年第2期99-104,共6页

与传统桥梁记文叙事简单、风格矜重的特点相比,明代文学家王慎中的桥梁记内容更为丰富,且写作风格也有了很大变化。内容上继承了传统记文的特点,对闽地桥梁的兴建概况作了简要介绍;从艺术特色上讲,对传统记文又有所变革,主要表现在以议... 与传统桥梁记文叙事简单、风格矜重的特点相比,明代文学家王慎中的桥梁记内容更为丰富,且写作风格也有了很大变化。内容上继承了传统记文的特点,对闽地桥梁的兴建概况作了简要介绍;从艺术特色上讲,对传统记文又有所变革,主要表现在以议论笔法叙事、以对比手法凸显主旨,为此类记文的写作开辟了新的路径。 展开更多

关键词 王慎中 闽地 桥梁记

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论唐末五代闽地儒学生态的形成与演变

9

作者 陈毓文 《怀化学院学报》 2016年第9期76-78,共3页

唐末五代是闽地儒学生态形成与演变的关键阶段,经历了由沿海向内陆扩散,由局部向整体演变的过程。宋以后闽地儒学的大兴与此际儒学生态的面貌息息相关。

关键词 唐末五代 闽地 儒学 生态

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从闽地民间刺绣的传衍看手工艺非物质文化遗产生产性保护

10

作者 郑淑珺 《湖北第二师范学院学报》 2018年第5期67-70,共4页

闽地民间刺绣是以潮绣为主体的具有民间地域特色的手工刺绣形式,其历史悠久,但保留下来的完好的手工刺绣作品却不多。笔者以闽南潮汕地区的民间刺绣行业为案例,运用多种方法对手工艺行业特殊性进行研究,并分析了加强其保护的重要性。

关键词 闽地 刺绣 手工艺 为物质文化遗产 保护

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五代闽地诗歌研究综述

11

作者 王田田 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2016年第9期150-152,共3页

本文主要描述了20世纪以来学界关于五代闽地诗歌的研究成果,认为目前五代闽地诗歌的研究多以作家作品分析为主,缺少对闽地诗歌共性特点的论述,认为研究者大都没有注意到由唐入五代的文人在五代闽地创作的作品与其在晚唐时期诗作创作的... 本文主要描述了20世纪以来学界关于五代闽地诗歌的研究成果,认为目前五代闽地诗歌的研究多以作家作品分析为主,缺少对闽地诗歌共性特点的论述,认为研究者大都没有注意到由唐入五代的文人在五代闽地创作的作品与其在晚唐时期诗作创作的区别。本文认为只有将五代闽地诗歌作为特定研究对象,才能更好地研究五代诗歌的特点,才能更清晰地看到由唐入五代的诗人,在五代闽地这独特的历史环境中,其诗歌风貌所产生的变化。这对揭示唐宋诗歌的风格转型具有重要意义。 展开更多

关键词 五代 闽地 诗歌

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明代闽地宗唐诗学传统的建构及其影响

12

作者 李夏青 《广东开放大学学报》 2024年第1期88-93,共6页

明代闽地宗唐的诗学传统是在宋、金、元宗唐思潮的浸染、明初“鸣盛”风尚的传播和闽地诗歌自身发展的共同作用下逐步形成。在经历了兼法汉魏、宗法盛唐、专取老杜之后,闽地诗人最终又回归对唐代诗歌的整体追崇,同时强调重视他朝之作和... 明代闽地宗唐的诗学传统是在宋、金、元宗唐思潮的浸染、明初“鸣盛”风尚的传播和闽地诗歌自身发展的共同作用下逐步形成。在经历了兼法汉魏、宗法盛唐、专取老杜之后,闽地诗人最终又回归对唐代诗歌的整体追崇,同时强调重视他朝之作和诗本性情的理论主张,并在诗集编纂、诗歌创作和文学批评中加以体现。这一诗学传统促进了明代闽地唐诗选本的编纂,对唐代诗歌作品的保存和闽地诗歌流派的建立及诗学发展也具有至关重要的意义。 展开更多

关键词 明代闽地 宗唐传统 价值影响

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闽地非遗民间叙事形态与动画教学的融合研究

13

作者 黄晓瑜 程若婷 巫思超 《丝网印刷》 2024年第16期122-124,共3页

在闽文化传承的语境下,通过在教学中将福建非遗文化中的口头叙事、民俗图像符号、身体言语等民间叙事形态与动画的基本特征相融合,挖掘以闽文化为精神内核的动画创新教学方法。

关键词 闽地非遗 民间叙事形态 动画教学

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莆仙地方园林岸圃考略——基于明拓本《岸圃大观》

14

作者 陈雅珊 黄林生 +1 位作者 郑俊鸣 关瑞明 《莆田学院学报》 2023年第2期66-73,共8页

基于图像学和文献考证的视角,分析《岸圃大观》中的园林图像呈现,归纳岸圃中山水、建筑、植物、其他4种园林要素的特征,总结出岸圃以江南文人营园的思想为主旨,因地制宜采用了本土的材料、做法和树种等,在山水构建、建筑营造和植物种植... 基于图像学和文献考证的视角,分析《岸圃大观》中的园林图像呈现,归纳岸圃中山水、建筑、植物、其他4种园林要素的特征,总结出岸圃以江南文人营园的思想为主旨,因地制宜采用了本土的材料、做法和树种等,在山水构建、建筑营造和植物种植方面体现了江南园林和闽地园林两种风格特征,在其他园林要素方面呈现出精巧与野趣两种审美倾向。 展开更多

关键词 岸圃 《岸圃大观》 明代园林 闽地园林 营造特色 图像学

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试论汉六朝闽地人群的编户化进程——以墓砖铭文为中心 被引量：4

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作者 林昌丈 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2019年第2期130-142,168,共14页

利用墓葬砖文等资料,可以将汉六朝闽地人群的编户化进程大致勾勒如下:(1)透过对闽越国工匠群体的考察,反映出当时一些越人很有可能是拥有汉名而无汉姓,更多的普通民众应只有越人的名、号。(2)作为闽地沿海地区行政据点的冶县,"遁... 利用墓葬砖文等资料,可以将汉六朝闽地人群的编户化进程大致勾勒如下:(1)透过对闽越国工匠群体的考察,反映出当时一些越人很有可能是拥有汉名而无汉姓,更多的普通民众应只有越人的名、号。(2)作为闽地沿海地区行政据点的冶县,"遁逃山谷者"应是其设县初期的主要编户民。随着闽地确立了相对稳定的郡县行政体系,更多的闽地人群被编户入籍。同时,闽地土著人群逐步获得了具有华夏化特征的姓氏。(3)东晋南朝时期,稍成规模的移民入闽。他们定居并落籍闽地,在一定程度上改变了原有土著人群的姓氏结构,形成侨旧混杂的社会面貌。从汉唐的长时段视角观察,六朝时期则是闽地人群长期缓慢编户化、华夏化进程的开端。 展开更多

关键词 六朝 砖铭 闽地人群 编户 姓氏

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文学地域叙事的历史、文化价值——“三言”闽地叙事初探 被引量：2

16

作者 陈瑜 《中国石油大学学报（社会科学版）》 2019年第2期74-80,共7页

明清话本、拟话本小说的地域叙事为我们从小说文本反观地域风尚提供了可能性。"三言"中有多篇文章涉及闽地叙事,内容涵盖政治事件、民间传说、海上贸易、风俗地貌等,具有丰富的历史与文化价值。"三言"的闽地叙事多... 明清话本、拟话本小说的地域叙事为我们从小说文本反观地域风尚提供了可能性。"三言"中有多篇文章涉及闽地叙事,内容涵盖政治事件、民间传说、海上贸易、风俗地貌等,具有丰富的历史与文化价值。"三言"的闽地叙事多叙离乱,对历史事件的叙述多用民间视角;对闽地原有民间故事的改写涉及海上贸易与倭患的历史图景;对民间传说的敷演与闽地风俗地貌相关,当中包含了丰富的历史、文化信息。为我们考察特定历史时期闽地政治、经济、文化与文学的互动关系提供了一个新的视角。 展开更多

关键词 “三言” 闽地叙事 地域考察

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晚明闽地园林山石空间营造理法探析 被引量：2

17

作者 吴怡婧 周向频 《建筑与文化》 2020年第12期140-143,共4页

晚明江南地区造园盛行人工叠山,而同时期的闽地园林营造推崇的则是"真山真水"。文章基于对历史文献的挖掘整理,归纳总结晚明闽地的山石空间营造理法及范式,并从自然环境、审美理念、经济技术及历史背景4个方面探究其背后的推... 晚明江南地区造园盛行人工叠山,而同时期的闽地园林营造推崇的则是"真山真水"。文章基于对历史文献的挖掘整理,归纳总结晚明闽地的山石空间营造理法及范式,并从自然环境、审美理念、经济技术及历史背景4个方面探究其背后的推动因素。自然环境是塑造闽地园林面貌的自然基底,闽地以山地丘陵为主的地形地貌为"真山真水"的营造提供了先天条件,但真正起主导作用的还是闽地文人不喜人工、追求"真山真水"的审美取向,这在晚明闽地文人的诗学理想追求中也得到了印证。 展开更多

关键词 晚明园林 闽地园林 山石空间 营造理法

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杨骚话剧创作的闽地特色 被引量：2

18

作者 何小海 《漳州师范学院学报（哲学社会科学版）》 2007年第2期56-60,共5页

杨骚在20世纪30年代至50年代创作的话剧,总是情不自禁地结合自身的经历,字里行间缱绻着对故土的无限眷念,真实而丰富地反映闽南地区的风土人情,具有浓厚的闽地特色。

关键词 杨骚 话剧 闽地特色

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清代中后期闽粤两地正音书材料 被引量：1

19

作者 黄薇 《泉州师范学院学报》 2018年第3期36-40,共5页

雍正六年,在清政府的督令之下,闽、粤两地遍设教授官话的正音书院,正音读本也随之催生而出,其中闽籍地区主要有《新刻官话汇解便览》《官音遍览》《增补笺注官音遍览》和《正音通俗表》四本正音书,粤籍地区主要有《正音撮要》《正音咀... 雍正六年,在清政府的督令之下,闽、粤两地遍设教授官话的正音书院,正音读本也随之催生而出,其中闽籍地区主要有《新刻官话汇解便览》《官音遍览》《增补笺注官音遍览》和《正音通俗表》四本正音书,粤籍地区主要有《正音撮要》《正音咀华》《正音切韵指掌》和《正音再华傍注》四本正音书。这些正音书不仅反映出清代的官音面貌,同时也掺杂编纂者的方音现象,它们是研究清代官话音以及闽粤两地方音问题的宝贵资料。 展开更多

关键词 闽地正音书 粤地正音书 清代官话

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闽地妈祖神像赏析——以中国闽台缘博物馆馆藏神像为例 被引量：1

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作者 肖月萍 《中国民族博览》 2021年第8期182-184,共3页

妈祖,南方民间亦称娘妈,北方多称娘娘,是宋元以来我国东南沿海民众共同信奉的海上保护神。妈袓在人间仅有28个年头,却被中国历代皇帝敕封30多次,是民间信仰人数最多、影响区域最大的女性神祇,其宫庙遍及大陆、台湾、东南亚、欧洲和美洲... 妈祖,南方民间亦称娘妈,北方多称娘娘,是宋元以来我国东南沿海民众共同信奉的海上保护神。妈袓在人间仅有28个年头,却被中国历代皇帝敕封30多次,是民间信仰人数最多、影响区域最大的女性神祇,其宫庙遍及大陆、台湾、东南亚、欧洲和美洲等世界20多个国家和地区,2009年其祭典仪式被列为世界信俗类非物质文化遗产。 展开更多

关键词 闽地妈祖 妈祖介绍 神像赏析

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