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竹内好问题试论——“文学”之根本的政治性 被引量：6
1
作者 子安宣邦 赵京华 《书城》 2005年第10期28-31,共4页
赖王中忱、董炳月、刘晓峰诸位先生相助,9月25日,《书城》杂志邀请日本著名学者子安宣邦教授在清华大学甲所做专场报告:《竹内好问题试论》。我们发表在这里,以飨读者。赵京华先生于百忙中为我们赶译此文,在此谨致谢忱。
关键词 竹内好 鲁迅 文学 日本浪漫派 近代主义 根本 政治性
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超越“近代主义”对“日本主义”的图式--论丸山真男的政治思想史学 被引量：4
2
作者 唐利国 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2010年第5期107-114,共8页
丸山真男是著名的日本政治思想史家。学界一般认为他有个从面向西方的"近代主义"者,到面向本土的"日本主义"者的思想转变。而丸山一直认为思想史在本质上只能是问题史,强调研究者在尊重历史客观性的同时,必须突出... 丸山真男是著名的日本政治思想史家。学界一般认为他有个从面向西方的"近代主义"者,到面向本土的"日本主义"者的思想转变。而丸山一直认为思想史在本质上只能是问题史,强调研究者在尊重历史客观性的同时,必须突出自己的主体性,适应时代需要设定学术课题。他认为日本从战前到战后所面临的共同课题是思想的近代化(或现代化)的问题。为了深入探讨妨碍日本人完成这一课题的深层的思想因素,他终于形成了其独特的关于日本思想史的一个整体性的解释理论,即"原型"/"古层"论。 展开更多
关键词 丸山真男 近代主义 日本主义 问题史
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向死而生:丸山真男的主体论
3
作者 王超 《政治思想史》 2023年第4期94-108,198,共16页
丸山真男的主体论在继承近代日本思想界主体认识基调的同时,也随着时代课题的变化而不断深化自身的理解。20世纪40年代的主体论以荻生徂徕的“圣人”为代表,主张不受限制的自由主体。而50年代起,面对现代社会对人的异化,丸山真男转而关... 丸山真男的主体论在继承近代日本思想界主体认识基调的同时,也随着时代课题的变化而不断深化自身的理解。20世纪40年代的主体论以荻生徂徕的“圣人”为代表,主张不受限制的自由主体。而50年代起,面对现代社会对人的异化,丸山真男转而关注主体对自身局限性的认识,主张建设一种自省主体。丸山真男的主体论将近代精神与近代制度进行分离,在继承近代主体性哲学传统的同时,也在探索与现代西方哲学不同的发展方向。 展开更多
关键词 丸山真男 主体论 “近代主义”
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日本思想研究关键词近代主义 被引量：2
4
作者 谭仁岸 《日语学习与研究》 CSSCI 2021年第6期57-66,共10页
近代主义在日本战后初期激烈的社会转型中备受文学与思想界的关注,但它首先是一个被日本正统马克思主义者赋予的负面称呼而非自我主张。本文通过内在比较的方式,梳理了近代主义者思考近代化与日本、近代化与主体性之关系时所体现出来的... 近代主义在日本战后初期激烈的社会转型中备受文学与思想界的关注,但它首先是一个被日本正统马克思主义者赋予的负面称呼而非自我主张。本文通过内在比较的方式,梳理了近代主义者思考近代化与日本、近代化与主体性之关系时所体现出来的共通特征,考察了马克思主义者和竹内好等人性质不同的近代主义批判,以及近代主义话语在20世纪50年代以后的演变轨迹,试图呈现近代主义这一关键词的来龙去脉。 展开更多
关键词 近代主义 正统马克思主义 主体性 近代的超克 战后日本
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日本思想研究关键词 亚洲主义
5
作者 刘峰 《日语学习与研究》 CSSCI 2022年第4期11-23,共13页
精准捕捉日本的亚洲主义并把握其历史发展脉络,是一项复杂而艰巨的学术任务与思想课题。若要尝试挑战这项任务与课题,就必须基于学界的前期研究成果与日方的原始档案,首先判明其形成之初的基本状态与基本特性。近代日本的亚洲主义诞生... 精准捕捉日本的亚洲主义并把握其历史发展脉络,是一项复杂而艰巨的学术任务与思想课题。若要尝试挑战这项任务与课题,就必须基于学界的前期研究成果与日方的原始档案,首先判明其形成之初的基本状态与基本特性。近代日本的亚洲主义诞生于幕末明初的历史环境之中,在随后的数十年间曾表现出了作为散乱意见集合体的特性,但同时也随着时代背景的不断发展演变而逐渐向其主流倾向汇集,并最终在十九世纪前半期初步实现了用词的固定与概念的定型,在后半期进一步借助客观现实夯实了其基础、巩固了其内涵。可以说无论其此后衍生出了何种理论变体、提出了怎样的时代口号,作为近代日本民族主义对外膨胀侵略的扩大版本,将日本原理等同于或凌驾于亚洲原理,采取各种方式鼓吹日本充当“亚洲盟主“”率领亚洲共抗欧美”的本质是未曾改变的。 展开更多
关键词 亚洲主义 近代主义 兴亚论 民族主义
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近代日本地方自治视角下的共同体与共同体论 被引量：1
6
作者 郭冬梅 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第5期103-109,共7页
近代以来的日本,当"共同体"一词越来越广泛地被应用时,作为对其进行理解的出发基点,当和地方自治领域的村落共同体有着密不可分的关系。因为幕末具有封建性质的共同体或曰村落共同体,不仅没有随着近代化的步伐而消失,反而对... 近代以来的日本,当"共同体"一词越来越广泛地被应用时,作为对其进行理解的出发基点,当和地方自治领域的村落共同体有着密不可分的关系。因为幕末具有封建性质的共同体或曰村落共同体,不仅没有随着近代化的步伐而消失,反而对近代民众生活产生重要影响,乃至对近代日本历史的发展都起到了独特的作用。并以此为客观载体,形成了战前及战后初期形形色色的共同体的相关理论及其批判。因此,从地方自治的视角来理清近代日本的共同体与共同体论,是我们深入理解日本一切冠以"共同体"之名的概念的基本前提。 展开更多
关键词 近代日本 共同体 自然村与行政村 法西斯主义 近代主义
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日本文学关键词 私小说
7
作者 杨伟 《日语学习与研究》 CSSCI 2022年第5期30-44,共15页
“私小说”作为十九世纪末二十世纪初西方自然主义进入日本后产生的一种独特小说形式,在日本近代文学史上占有特殊的位置,并衍生出大量饱含意识形态的批评话语。本文以关键词钩沉作为写作模式,对“私小说”这一基本术语进行了历史语义... “私小说”作为十九世纪末二十世纪初西方自然主义进入日本后产生的一种独特小说形式,在日本近代文学史上占有特殊的位置,并衍生出大量饱含意识形态的批评话语。本文以关键词钩沉作为写作模式,对“私小说”这一基本术语进行了历史语义学的梳理和考察,以呈现私小说作为问题的起源、发展与流变,特别注重将其还原到日本近代历史的演进过程中,揭示了私小说成为日本近代文学关键概念的根本动因和历史脉络。 展开更多
关键词 私小说 文化话语 近代自我 近代主义
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日本战后市民社会理论的逻辑演进与当代启示 被引量：1
8
作者 丁瑞媛 《中共南京市委党校学报》 2017年第1期5-10,共6页
日本战后市民社会理论在经由二战前的"讲座派"大批学者、以及高岛善哉等斯密研究专家的研究,较之欧洲意义上的"市民社会",得出日本"市民社会"的特殊性认识。战后日本学界以此为基础展开了对市民社会理论... 日本战后市民社会理论在经由二战前的"讲座派"大批学者、以及高岛善哉等斯密研究专家的研究,较之欧洲意义上的"市民社会",得出日本"市民社会"的特殊性认识。战后日本学界以此为基础展开了对市民社会理论的综合研究。具有代表性的两大理论体系分别为以丸山真男、大塚久雄为代表的批判日本封建性为主旨的"近代主义"市民社会理论、和以内田义彦、平田清明、望月清司为代表的针对日本"现代化"课题的马克思主义市民社会理论。日本战后市民社会理论对当代中国具有重要的启示意义,主要表现在:一是要冲破"亚细亚生产方式"的挚锢,营造文明、开放、和谐的社会;二是要完善社会主义市场经济以保护个体所有;三是要深化政治体制改革,建立良性的国家与市民社会的互动关系。 展开更多
关键词 日本市民社会理论 近代主义 马克思主义 现代化
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丸山真男与社会主义
9
作者 米原谦 钱昕怡 《日本学刊》 CSSCI 2018年第1期110-133,共24页
丸山真男(1914—1996)被称为"战后日本最著名的思想家",他从青年时期到晚年一直都非常关注社会主义。尽管在座谈会等场合频繁提及社会主义,但他并未就自己的社会主义观有过完整的论述。本文以丸山的谈话和回忆录中的发言为素... 丸山真男(1914—1996)被称为"战后日本最著名的思想家",他从青年时期到晚年一直都非常关注社会主义。尽管在座谈会等场合频繁提及社会主义,但他并未就自己的社会主义观有过完整的论述。本文以丸山的谈话和回忆录中的发言为素材,按时间顺序梳理其与社会主义的关系,以考察过去丸山论中未曾关注到的问题。笔者试图通过分析以下三个断面来阐明丸山社会主义观的变化轨迹:1928年普选时丸山对无产阶级政党的关注,与陀思妥耶夫斯基的《群魔》以及罗莎·卢森堡和格奥尔格·卢卡奇等人的作品之间的思想联系,以及1960年初对"西方马克思主义"的关注。 展开更多
关键词 丸山真男 社会主义 西方马克思主义 近代主义
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日本社会科学中的“近代”——吉田松阴研究史回顾
10
作者 唐利国 《史学理论与史学史学刊》 CSSCI 2013年第1期275-285,共11页
二战后日本学者对吉田松阴的研究,一直笼罩在＂近代化＂问题意识之下。从1945年到20世纪50年代末,主导日本学者对松阴研究的是以丸山真男为代表的近代主义者。他们所理解的＂近代＂对日本而言是尚未完成的课题,他们所看到的松阴兼具近... 二战后日本学者对吉田松阴的研究,一直笼罩在＂近代化＂问题意识之下。从1945年到20世纪50年代末,主导日本学者对松阴研究的是以丸山真男为代表的近代主义者。他们所理解的＂近代＂对日本而言是尚未完成的课题,他们所看到的松阴兼具近代性和前近代性的两面。20世纪60年代以后,日本社会科学界所理解的＂近代＂的含义发生了巨大的转变。＂近代＂已经不再是追求的目标,而是已经实现的事实。作为日本近代化的先驱的松阴形象日渐固化并广为流传。鹿野政直、藤田省三两位学者怀着自觉的批判意识,对抗＂近代化论＂的压倒性影响,各自展开了颇具特色的松阴研究。鹿野对松阴具体政治主张的重新阐释,以及藤田对松阴普遍意义的创造性理解,都为后学者提供了值得借鉴的研究范式。 展开更多
关键词 吉田松阴 丸山真男 近代主义 近代化论
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立足资本逻辑的近代主义批判——日本宇野弘藏马克思主义理论初探
11
作者 尤歆惟 《当代国外马克思主义评论》 2019年第2期223-236,442,共15页
宇野弘藏创立的宇野学派是日本马克思主义的一个重要流派。该理论在框架上分为原理论、阶段论和现状分析三个阶段,其中原理论阐述的是资本主义的纯粹形态,宇野学派理论对资本主义的理解以原理论为核心向资本主义发展历史辐射。在历史唯... 宇野弘藏创立的宇野学派是日本马克思主义的一个重要流派。该理论在框架上分为原理论、阶段论和现状分析三个阶段,其中原理论阐述的是资本主义的纯粹形态,宇野学派理论对资本主义的理解以原理论为核心向资本主义发展历史辐射。在历史唯物主义和资本主义经济规律的关系问题上,宇野弘藏认为,由于在资本主义社会是人类物质生产活动得到自立化并表现为规律性的社会,因此要理解贯穿一切社会形态的物质生产活动本身,有必要先理解资本主义的经济规律。在经济危机问题上他认为,危机的根据在于劳动力商品化,劳动力商品的过量和不足从根本上决定了资本主义的发展呈现为一个经济周期的循环往复过程。这样,宇野弘藏将阐述资本主义纯粹形态的原理论置于理解资本主义发展史的中心,将资本主义置于理解人类历史的中心位置,又将资本主义描绘成一个通过经济周期而永恒循环的封闭过程。这种理论立足于资本逻辑这一近代主义视角,它通过深入发掘资本逻辑的理性而寻找着超越近代主义的道路。 展开更多
关键词 宇野学派 资本逻辑 历史唯物主义 经济危机 近代主义
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“益友”? “恶友”?——以樽井藤吉及其《大东合邦论》为中心
12
作者 刘豫杰 《聊城大学学报（社会科学版）》 2021年第3期72-80,共9页
樽井藤吉及其《大东合邦论》作为所谓早期亚洲主义的典型代表,其中的思想构成与亚洲主义的"健全原型"直接对应。但是,其近代主义的侧面起初便与脱亚论在同一轨道上,对于西洋威胁的强调也与福泽谕吉若合符节,至于合邦的操作方... 樽井藤吉及其《大东合邦论》作为所谓早期亚洲主义的典型代表,其中的思想构成与亚洲主义的"健全原型"直接对应。但是,其近代主义的侧面起初便与脱亚论在同一轨道上,对于西洋威胁的强调也与福泽谕吉若合符节,至于合邦的操作方式和理想模版同样都是渡来。合邦的理论前提与合邦中的指导地位除了有赖于从西洋导入的近代文明,也部分源自前近代的非合理的国体神话,这种不存在任何平等自主空间的连带可以说在原初阶段便与通常所说的大亚细亚主义高度相似。此外,樽井在用西洋原理对抗西洋的同时,反过来却用日本替代了东洋,当这样一种他者缺失的视角叠加在平等缺失的观点基础上,就更容易得出对东洋邻国的蔑视情绪。最后需要提及的是,樽井合邦论中的任何思想元素都不是孤立存在的,在把他和福泽谕吉、民权论者等相联系相比较的同时,这本身就提示出亚洲主义原型不健全的原因有着更为复杂的脉络。 展开更多
关键词 樽井藤吉 《大东合邦论》 近代主义 脱亚论 自由民权
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日本市民社会论系谱——从意识形态走向社会科学
13
作者 渡边雅男 张利军(译) 《政治经济学报》 2015年第2期143-154,共12页
本文的目的是将日本'二战'后历史上形成的市民社会理论分为三个部分,探究其意义与特征。近代社会处于一方面市民社会占据私有领域,而国民国家占据公共领域,公私之间的分界线位于国家和社会之间的时代。'二战'后日本关... 本文的目的是将日本'二战'后历史上形成的市民社会理论分为三个部分,探究其意义与特征。近代社会处于一方面市民社会占据私有领域,而国民国家占据公共领域,公私之间的分界线位于国家和社会之间的时代。'二战'后日本关于市民社会理论的第一系谱以丸山真男、大塚久雄、松下圭一为代表,从'近代主义'的立场进行探讨。'二战'后日本市民社会论的第二系谱是在马克思主义的讨论(以平田清明为代表)中诞生的。第三系谱的市民社会论,如果追根溯源的话,是由笔者曾经学习过的一桥大学(以高岛善哉为代表)的治学氛围中延伸而来。第三系谱既不是国家学说,也不是马克思主义学说,而是社会科学的市民社会论的本来面目。 展开更多
关键词 市民社会 日本近代主义 丸山真男 马克思主义 平田清明 社会科学 高岛善哉
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民族与民族主义 被引量：79
14
作者 王缉思 《欧洲研究》 CSSCI 1993年第5期14-19,共6页
民族和民族主义的问题,一直是自有民族以来的世界历史上为人们所关注的重大问题,这一问题在不同的历史阶段有着不同的表现和影响,对各国历史和世界历史的演变有着十分重要的影响,也推动了人们对民族和民族主义问题的认识和研究不断发展... 民族和民族主义的问题,一直是自有民族以来的世界历史上为人们所关注的重大问题,这一问题在不同的历史阶段有着不同的表现和影响,对各国历史和世界历史的演变有着十分重要的影响,也推动了人们对民族和民族主义问题的认识和研究不断发展深入。冷战以后,世界各地各类民族矛盾和民族冲突叠起,有力地影响着当今世界新格局的组合。有人认为,民族问题将成为新世纪的主要潮流,将在很大程度上决定着世界历史的发展趋向。继二战结束民族解放运动兴起之后,冷战后的民族和民族主义问题再一次成为人们的热门话题。1992年第1、2期,本刊曾发表邝扬同志"当代欧洲民族问题概况"一文,详细介绍了当代欧洲民族问题的发展,以后本刊又发表了一些有关的文章。本文作者王缉思同志从民族问题的一些基本概念和理论性问题出发,进一步探讨了民族和民族主义的问题。以后,本刊还将陆续发表这一方面的文章,希冀以此引起学界同仁的关心,拨冗赐稿,参加讨论;不仅对现实性问题,也对理论性问题进行研究探讨,或者二者结合起来,使得这一问题的研究能有更深入的发展。 展开更多
关键词 近代民族主义 民族概念 民族问题 世界历史 单一民族国家 当今世界 文化民族 民族解放运动 政治民族 理论性问题
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近代中国的文化民族主义 被引量：51
15
作者 郑师渠 《历史研究》 CSSCI 北大核心 1995年第5期88-101,共14页
关于近代中国的民族主义,研究者不乏其人;但对于近代中国的文化民族主义,迄今却未见有专文论述。据笔者所知,美国的费正清教授是最早注意到这一历史现象的外国人,他在《美国与中国》一书中说:进入20世纪后,中国人“对自身文化或‘文化... 关于近代中国的民族主义,研究者不乏其人;但对于近代中国的文化民族主义,迄今却未见有专文论述。据笔者所知,美国的费正清教授是最早注意到这一历史现象的外国人,他在《美国与中国》一书中说:进入20世纪后,中国人“对自身文化或‘文化素养’的世代相传的自豪感已经激起了一股新的‘文化民族主义’,这在将来很可能会胜过那发生在欧洲的单纯政治上的民族主义”。这是极具见地的。近代中国的文化民族主义是深层的民族主义,它影响着近代的政治与文化的发展。 展开更多
关键词 文化民族主义 近代民族主义 中国文化 近代中国 民族精神 中西文化 章太炎 政治民族主义 梁启超 梁漱溟
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论早期天津商会的性质与作用 被引量：40
16
作者 胡光明 《近代史研究》 1986年第4期182-223,共42页
商会是近代资本主义和资产阶级发展到一定阶段的产物。我国的商会诞生于庚子事变前后,至建国初年为党所领导的工商业联合会取代为止,共存在了半个世纪。保存于天津市档案馆的《天津商会档案全宗》。
关键词 天津商会 性质与作用 工商业联合会 近代资本主义 庚子事变 资产阶级 档案馆 档案全宗 建国初 天津市
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民族与民族主义概论 被引量：31
17
作者 李宏图 《欧洲研究》 CSSCI 1994年第1期13-23,共11页
本文主要从历史的角度探讨民族与民族主义的问题。作者认为，民族作为一种自然的和社会历史发展的产物，不仅有其血缘、地缘、语言等“客体”因素，还应包括对自我同一体的认识。所以，民族的形成，也包含主体意识的一面。这是一个长期... 本文主要从历史的角度探讨民族与民族主义的问题。作者认为，民族作为一种自然的和社会历史发展的产物，不仅有其血缘、地缘、语言等“客体”因素，还应包括对自我同一体的认识。所以，民族的形成，也包含主体意识的一面。这是一个长期的历史进程。作者认为，民族主要着眼于心理文化概念，国家则主要为一个政治单位和政治法律概念。两者之间关系错综复杂，二者的形成并非一定同步，但也有同步的，如西欧。在单一民族的条件下，国家疆域与民族居住范围相同，文化与政治的逐渐融合中产生了民族国家；而正是这一过程中生了近代的民族主义。从根本上说，民族主义也是在反封建的斗争中产生的，但我们对这一点却重视不够，只注意了民族主义的第二个阶段，即殖民扩张时期的民族主义问题。本文最后探讨了民族主义的不同类型及其功能等问题。 展开更多
关键词 民族主义 民族国家 现代民族 近代民族主义 民族共同体 历史进程 法国大革命 民族情感 现代化理论 文化同一性
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中国民族主义的历史与前景 被引量：26
18
作者 萧功秦 《战略与管理》 CSSCI 1996年第2期58-62,共5页
中国民族主义的历史与前景萧功秦近年来，西方媒体与学术界对中国当代的民族主义表现出相当强烈的关注，有关当代中国发展过程中兴起的民族主义问题的专著与论文集正在陆续出版，１９９５年１１月的《远东经济评论》就是以“中国的新民... 中国民族主义的历史与前景萧功秦近年来，西方媒体与学术界对中国当代的民族主义表现出相当强烈的关注，有关当代中国发展过程中兴起的民族主义问题的专著与论文集正在陆续出版，１９９５年１１月的《远东经济评论》就是以“中国的新民族主义”作为封面主题，该期还发表了... 展开更多
关键词 中国民族主义 国家意识形态 近代民族主义 新民族主义 中国近代 现代化过程 国际主义义务 文化主义 民族主义思潮 社会主义
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论近代西欧民族主义和民族国家 被引量：28
19
作者 李宏图 《世界历史》 CSSCI 北大核心 1994年第6期8-16,125,共10页
论近代西欧民族主义和民族国家李宏图ＯｎｔｈｅＭＯｄｅｒｎＮａｔｉｏｎａｌｉｓｍａｎｄＮａｔｉｏｎａｌＳｔａｔｅｓｉｎｔｈｅＷｅｓｔｅｒｎＥｕｒｏｐｅ￥ＬｉＨｏｎｇｔｕＴｈｅｆｉｒｓｔｔｙｐｅｏｆｍｏｄｅｒｎｎａｔｉｏ... 论近代西欧民族主义和民族国家李宏图ＯｎｔｈｅＭＯｄｅｒｎＮａｔｉｏｎａｌｉｓｍａｎｄＮａｔｉｏｎａｌＳｔａｔｅｓｉｎｔｈｅＷｅｓｔｅｒｎＥｕｒｏｐｅ￥ＬｉＨｏｎｇｔｕＴｈｅｆｉｒｓｔｔｙｐｅｏｆｍｏｄｅｒｎｎａｔｉｏｎａｌｉｓｍｒｏｓｅｉｎｔｈｅｓｔ... 展开更多
关键词 民族国家 近代民族主义 德意志民族 民族精神 资产阶级 民族情感 民族利益 人民主权 文化民族主义 王权
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论中国近代民族主义的思想来源及形成 被引量：30
20
作者 郑大华 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第1期5-15,共11页
中国传统民族主义思想主要体现在三个方面:一是“华夏中心”观,二是“华尊夷卑”观,三是建立在“华尊夷卑”观基础之上的“华夷之辨”或“夷夏大防”的观念。鸦片战争后,随着人们思想观念的变化,传统民族主义的这三种观念虽然受到了前... 中国传统民族主义思想主要体现在三个方面:一是“华夏中心”观,二是“华尊夷卑”观,三是建立在“华尊夷卑”观基础之上的“华夷之辨”或“夷夏大防”的观念。鸦片战争后,随着人们思想观念的变化,传统民族主义的这三种观念虽然受到了前所未有的挑战,人们开始萌发出新的世界观念和民族意识,但作为一种已根植于民族血液之中的思想,它不仅没有随着人们思想观念的变化而完全退出历史舞台,相反在20世纪初这一特定的历史场景下,还和西方的近代民族主义一道,共同构成了中国近代民族主义的思想来源。西方的近代民族主义首先是由梁启超介绍到中国来的。就梁启超和知识界的其他一些人对于西方近代民族主义的介绍和宣传来看,第一,他们都认为西方近代民族主义的实质就是“民族建国”,而“民族建国”所要建立的是单一民族的国家;第二,他们介绍和宣传的主要是德国和意大利的民族主义;第三,他们都视民族主义为救亡图存、建立民族国家的不二法门。但到了1903年后,梁启超的民族主义思想发生了一些变化。中国近代民族主义形成于20世纪初。推动这一时期中国近代民族主义形成的主要有两种力量,即以孙中山为代表的资产阶级革命派和以梁启超为代表的资产阶级立宪派。辛亥革命前后,建立独立、民主和统一的多民族国家成为革命派和立宪派的共识并得到确立,标志着中国近代民族主义的最终形成。 展开更多
关键词 中国传统民族主义 西方近代民族主义 中国近代民族主义
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