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近代评弹艺人“走码头”的艺术文化价值
1
作者 彭庆鸿 《江南论坛》 2024年第6期83-88,共6页
“走码头”是评弹艺人的演出组织形态,蕴含着丰富的文化艺术内涵与价值。评弹艺人通过“走码头”,将评弹艺术传播到江南都市、市镇和乡村的各个角落,驱动着评弹艺术的创新,锤炼了艺人演出技艺,促进了同行艺人之间、评弹艺人与其他演艺... “走码头”是评弹艺人的演出组织形态,蕴含着丰富的文化艺术内涵与价值。评弹艺人通过“走码头”,将评弹艺术传播到江南都市、市镇和乡村的各个角落,驱动着评弹艺术的创新,锤炼了艺人演出技艺,促进了同行艺人之间、评弹艺人与其他演艺群体、评弹艺人与听客之间的交流,也有利于评弹艺徒的培养。如今,评弹艺术发展面临市场竞争不足、创新能力不够以及人才培养不足等困境。因此,近代评弹艺人“走码头”可为当下评弹的传承与创新提供历史借鉴与发展路径。 展开更多
关键词 评弹艺人 “走码头” 艺术文化价值
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“利益”与“道义”之间——近代江南说书艺人“走码头”的生存逻辑 被引量：3
2
作者 彭庆鸿 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2020年第2期151-160,共10页
“走码头”是江南说书艺人的生存方式。获取利益、维持生计,这是每个评弹艺人“走码头”的生存理性。但说书人在追求利益的同时,又须遵循、维护传统的行业道义。这种“利益”与“道义”兼顾的生存逻辑,在于寻求同行艺人之间、个人与集... “走码头”是江南说书艺人的生存方式。获取利益、维持生计,这是每个评弹艺人“走码头”的生存理性。但说书人在追求利益的同时,又须遵循、维护传统的行业道义。这种“利益”与“道义”兼顾的生存逻辑,在于寻求同行艺人之间、个人与集体之间的利益平衡。民国以后,这种生存逻辑虽得到一定延续,但也出现了过度追求“利益”而忽视“道义”的变化,揭示出传统伦理在近代社会延续与断裂的基本面相。 展开更多
关键词 说书艺人 “走码头” 生存逻辑 经济利益 行业道义
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近代评弹艺人“走码头” 被引量：1
3
作者 彭庆鸿 《经济社会史评论》 CSSCI 2021年第2期84-97,127,共15页
苏州评弹是近代江南地区大众娱乐的文艺形式,流遍城乡,形成了都市、市镇、乡村的层级市场。为了获取市场、维持生计,评弹艺人频繁流动在都市、市镇、乡村之间,起到了沟通城乡的效果,带动了城乡之间的社会和文化交流。这些联系与交往,有... 苏州评弹是近代江南地区大众娱乐的文艺形式,流遍城乡,形成了都市、市镇、乡村的层级市场。为了获取市场、维持生计,评弹艺人频繁流动在都市、市镇、乡村之间,起到了沟通城乡的效果,带动了城乡之间的社会和文化交流。这些联系与交往,有助力江南成为一个日益紧密的区域。 展开更多
关键词 近代 评弹艺人 “走码头”
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都娘
4
作者 焕亮 《祝你幸福》 2016年第3期10-12,共3页
18岁那年,英子出嫁了。九尺花布,一个大红木箱子,她嫁给了大他13岁的高才。高才是工人,在镇上的运输公司拉地排车。 英子不但人长得俊,还有一手好针线活,是四邻八村数得着的巧手俊姑娘。结婚那阵子,她腰杆挺得直直的,脸上笑靥如花,走... 18岁那年,英子出嫁了。九尺花布,一个大红木箱子,她嫁给了大他13岁的高才。高才是工人,在镇上的运输公司拉地排车。 英子不但人长得俊,还有一手好针线活,是四邻八村数得着的巧手俊姑娘。结婚那阵子,她腰杆挺得直直的,脸上笑靥如花,走起路来总是带着一阵风。从偏僻的农村嫁到了镇上,她打心眼里高兴。 展开更多
关键词 笑靥如花 柏油桶 买东西 娘拉 仓库保管 就这样 三孩 走码头 肺癌晚期 货站
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和最美的声音结缘
5
作者 陆柳柳 《剧影月报》 2016年第5期80-81,共2页
我和别的孩子一样,背起书包进学校。在家受父母教诲,在校听老师教导,从小学到初中。像我这样的年龄段都有一个梦想：实现大学梦,甚至想出国留学,回报祖国和父母的养育之恩。记得在一九九一年的某天,苏州评弹学校的老师突然来到了我的家... 我和别的孩子一样,背起书包进学校。在家受父母教诲,在校听老师教导,从小学到初中。像我这样的年龄段都有一个梦想：实现大学梦,甚至想出国留学,回报祖国和父母的养育之恩。记得在一九九一年的某天,苏州评弹学校的老师突然来到了我的家乡启东招生。评弹,是江南的一颗明珠,在我小的时候电视里看到过许多评弹界的名家演的连续剧《江南明珠》。 展开更多
关键词 苏州评弹 电影表演艺术 出国留学 启东 张老师 徐丽仙 拜师学艺 走码头 舞台经验 唱篇
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竞争生存:近代评弹艺人“走码头”的生存之道
6
作者 彭庆鸿 《文化艺术研究》 CSSCI 2020年第4期84-92,共9页
"走码头"是评弹艺人的生存方式与生活日常。艺人"走码头"的演艺生活中,一直存在着"优胜劣汰"的市场竞争机制,艺人不仅要与周边艺人互为"敌档",展开市场竞争,还要接受听客的淘汰机制。市场竞争... "走码头"是评弹艺人的生存方式与生活日常。艺人"走码头"的演艺生活中,一直存在着"优胜劣汰"的市场竞争机制,艺人不仅要与周边艺人互为"敌档",展开市场竞争,还要接受听客的淘汰机制。市场竞争在给艺人的生存造成压力的同时,也促进了评弹艺人群体的分层与流动,推进了艺人群体的新陈代谢。而面对市场的竞争,各层级间的艺人根据所处的位置也采取了相应的应对策略,以保障自己的生存空间。 展开更多
关键词 评弹艺人 走码头 生存之道 市场竞争 近代
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铜官“淘土”记
7
作者 骆晓戈 《人民文学》 北大核心 1994年第1期99-101,共3页
说铜官是泥巴的世界,一点不过分。这里路面尽是土,天空似乎也灰蒙蒙的,随缓缓倾入江心的码头蔓延开去,两侧都是一个接一个的陶瓷厂,瓷胚车间,陶瓷门市部,烧窑的火炉,烟囱沿街道排列着,簇拥着铜官镇正中的那道“U”字形长廊,很有点北京... 说铜官是泥巴的世界,一点不过分。这里路面尽是土,天空似乎也灰蒙蒙的,随缓缓倾入江心的码头蔓延开去,两侧都是一个接一个的陶瓷厂,瓷胚车间,陶瓷门市部,烧窑的火炉,烟囱沿街道排列着,簇拥着铜官镇正中的那道“U”字形长廊,很有点北京颐和园内长廊的气派,上面盖着金碧辉煌的琉璃瓦,长廊不走游客,专为堆放铜官出产的大大小小的缸而盖的,长廊内自然是堆满大大小小的水缸,沿街有嘀嘀哒哒的马蹄声和马车夫的吆喝声,马车也是驮水缸用的。 展开更多
关键词 铜官 大水缸 马蹄声 走码头 北京颐和园 屁股坐 在阳台上 于斯 鼎盛时代 这个世界
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方寸海纳 至爱尽责——山东省青岛市崂山区石老人小学
8
《百科探秘（海底世界）》 2015年第3期49-49,共1页
千年的风浪淘出"石老人",山东省青岛市崂山南海边"石老人的传说"已经流传了几百年。如今,与"石老人"咫尺相望的石老人小学己由一所渔村村办小学成长为教学优良、精致温馨的现代化学校。石老人小学始建于1... 千年的风浪淘出"石老人",山东省青岛市崂山南海边"石老人的传说"已经流传了几百年。如今,与"石老人"咫尺相望的石老人小学己由一所渔村村办小学成长为教学优良、精致温馨的现代化学校。石老人小学始建于1932年,于1993年易址重建,占地32亩,坐落在著名的石老人国家旅游度假区内。走进石老人小学的校园,"方寸海纳,至爱尽责"八字校训特别引人注目,唱渔歌、算潮汐、知海权、走码头、进基地……石老人小学已经烙上了深深的海洋特质。 展开更多
关键词 石老人 青岛市崂山区 国家旅游度假区 青岛市科技局 走码头 山东省青岛 现代化学校 国家海洋局 海权 一所
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技术与艺术的结晶——川江号子
9
作者 李艳昆 《科技信息》 2006年第7期140-140,共1页
自古以来,人们一直视川江航道为畏途。在千百年的木船航运时代,江上木船的动力来自船工的身体。每当逆江而上或者船过险滩的时候,船工们就得拉纤,而且,漫漫路途枯燥无味,需要精神调剂,川江号子遂应运而生。川江号子既是技术又是艺术,那... 自古以来,人们一直视川江航道为畏途。在千百年的木船航运时代,江上木船的动力来自船工的身体。每当逆江而上或者船过险滩的时候,船工们就得拉纤,而且,漫漫路途枯燥无味,需要精神调剂,川江号子遂应运而生。川江号子既是技术又是艺术,那时的船全靠人拉,驾长如同汽车的方向盘,负责船只行走的方向;号子就像汽车的油门,控制船只的行驶速度。因此,号子能够通过其节奏调节船工的用力,从而能够使船只顺利前行。同时,唱号子讲究嗓门亮、调子好、优美动听,因此,“也是一门艺术”。 展开更多
关键词 优美动听 行驶速度 船工号子 民族音乐概论 一唱众和 戏曲音乐 戏曲表演 走码头 行吟诗人 情感共鸣
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百年京沪情
10
作者 周杰 《报林》 2008年第5期9-9,共1页
一声长长的汽笛,让北京和上海同时记住了1913年2月1日。北京到上海的首趟列车从前门火车站准点开出,从此北京与上海的距离由半个来月缩短到7天。历史走进了2008年4月18日,万众期待的京沪高铁正式开工。当天曾经的老街坊,
关键词 不知道 走码头 沿线经济 运营时间 十年 京沪线 七天七夜
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