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“赞”背后的心理动机——以微信朋友圈为例 被引量：17
1
作者 于洋 《心理技术与应用》 2014年第11期60-61,共2页
本研究通过对13名微信朋友圈用户进行访谈,对微信朋友圈用户点"赞"的心理动机进行了分析,结果发现:内容认同、经营人际关系以及自身积极情绪投射是点"赞"的主要动机,而从众效应、共同好友以及反馈情况都会对点"... 本研究通过对13名微信朋友圈用户进行访谈,对微信朋友圈用户点"赞"的心理动机进行了分析,结果发现:内容认同、经营人际关系以及自身积极情绪投射是点"赞"的主要动机,而从众效应、共同好友以及反馈情况都会对点"赞"的行为倾向产生影响。 展开更多
关键词 微信朋友圈 动机 “赞”
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“赞”文分类与《文选》录“赞” 被引量：3
2
作者 高明峰 《河北科技大学学报（社会科学版）》 2012年第3期67-72,112,共7页
汉魏以来,因应不同场合与需要,赞文创作蔚为大观,可分为散文之赞和韵语之赞两类。散文之赞主要有经赞和史论赞,分别重在阐明与评论;韵语之赞主要有仪赞、画赞、史述赞和杂赞,为赞文之主体。其文或与仪式活动相关,或阐明图画、赞颂人像,... 汉魏以来,因应不同场合与需要,赞文创作蔚为大观,可分为散文之赞和韵语之赞两类。散文之赞主要有经赞和史论赞,分别重在阐明与评论;韵语之赞主要有仪赞、画赞、史述赞和杂赞,为赞文之主体。其文或与仪式活动相关,或阐明图画、赞颂人像,或用于史书中概述大意、兼行褒贬,或随地取材、因材施赞。其体以四言体为主,兼有五言、七言、杂言,甚或骚、赋诸体,通篇押韵,多为隔句用韵,或一韵到底,或每四句、六句抑或八句、十句一换韵,或无一定之规,通篇灵活换韵。入选萧统《文选》的赞文,在类型上分属画赞、人物杂赞、史述赞和史论赞,其得以入选,主要在于情辞之美。 展开更多
关键词 赞 《文选》 分类 散文之赞 韵语之赞
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中国北方佛曲“十大韵” 被引量：4
3
作者 袁静芳 《音乐艺术（上海音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2000年第4期14-24,27,共12页
北方佛曲“十大韵”即指经常用于佛前赞颂与道场拜忏的 1 0首曲牌。全文对北方佛曲“十大韵”的乐谱与传承、历史渊源、运用场合及主要艺术特点进行了较详细的考察与综合分析研究。该论文的研究 ,不仅抢救了濒于失传的北方佛曲 ,而且 ,... 北方佛曲“十大韵”即指经常用于佛前赞颂与道场拜忏的 1 0首曲牌。全文对北方佛曲“十大韵”的乐谱与传承、历史渊源、运用场合及主要艺术特点进行了较详细的考察与综合分析研究。该论文的研究 ,不仅抢救了濒于失传的北方佛曲 ,而且 ,使我们从一个局部窥见到在中国传统音乐文化中 ,佛教音乐文化与世俗音乐文化之间的密切关系 ,当今的佛教音乐文化与中国历史文化之间的传承关系 ,以及同一佛教音乐文化在传承中各地域、各寺院。 展开更多
关键词 佛曲 十大韵 词格 禅乐 赞 偈
全文增补中
《文心雕龙》“赞”的命题意义 被引量：2
4
作者 张晶 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2023年第3期19-26,共8页
中国美学命题研究有重要的理论意义,而刘勰的《文心雕龙》创构了数量甚多的命题。《文心雕龙》各篇的赞辞,在命题的提出与熔炼方面具有典范意义。“赞”不同于通常理解的赞颂之义,而是如刘勰在《文心雕龙·颂赞》篇中提出的“明也,... 中国美学命题研究有重要的理论意义,而刘勰的《文心雕龙》创构了数量甚多的命题。《文心雕龙》各篇的赞辞,在命题的提出与熔炼方面具有典范意义。“赞”不同于通常理解的赞颂之义,而是如刘勰在《文心雕龙·颂赞》篇中提出的“明也,助也”,即对正文加以阐明和辅助延伸。刘勰又指出“约举以尽情,昭灼以送文”这十个字作为赞的本质与功能的概括性说明。赞作为文体,经过了体式的变化与沿革,本有散文与韵文的不同形式,而韵文体的赞得到了长足的发展。刘勰对“赞”这种文体有明确的界定和自觉的理论建构。《文心雕龙》各篇之赞辞是具有文体的定型意义和创造功能的。《文心雕龙》各篇之赞,提出了若干经典化的命题,也成为命题成熟的重要标识。中国美学命题的重要特性,在《文心雕龙》赞中体现得非常典型。对于中国美学命题研究,《文心雕龙》赞辞提出的命题,是非常重要的研究对象,可以推动命题研究的当代价值之转换。 展开更多
关键词 《文心雕龙》 赞 命题
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论李白的赞文
5
作者 赵聪 莫山洪 《漯河职业技术学院学报》 2023年第1期71-74,共4页
赞文在演变过程中逐渐以赞美歌颂为主要文学目的,发展至唐代,赞文达到了浑然圆融的境界。李白的赞文在唐代赞文中具有重要的地位,其赞文形式美,音韵和谐,语言清新俊逸,以此为切入点深入探讨李白的宗教信仰、交友观念和唐人的精神风貌。
关键词 李白 赞 赞文
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深入不易 浅出亦难——张志勇《敦煌邈真赞译注》平议 被引量：1
6
作者 刘跃进 《兰州学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第3期5-8,共4页
"赞"最初是一种在祭祀大礼中用来帮助抽象的音乐阐发人物事迹的嗟叹性说辞,属于"诗乐舞"三位一体的中"诗"的部分,协助音乐表情达意,也协助绘画抒情叙事。唐五代时期敦煌地区的邈真赞是一种画像赞,是赞与... "赞"最初是一种在祭祀大礼中用来帮助抽象的音乐阐发人物事迹的嗟叹性说辞,属于"诗乐舞"三位一体的中"诗"的部分,协助音乐表情达意,也协助绘画抒情叙事。唐五代时期敦煌地区的邈真赞是一种画像赞,是赞与画的结合,具有文学、史学及艺术研究的独特价值。张志勇的《敦煌邈真赞释译》以解词明义,疏通句读为务,具引各家之说,做到言必有据,标明出处,力求化艰深为浅显,熔译注于一炉。作者的理解、翻译一定还有不确切,乃至讹误的地方,无论如何,此书的问世已经能够让更多的读者接近并读懂这批珍贵的文学遗产,这就是学术服务社会的业绩。 展开更多
关键词 赞 画赞 邈真赞 释译
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超流行的“赞” 被引量：4
7
作者 刘辰洁 《现代语文（下旬．语言研究）》 2013年第8期46-47,共2页
"赞"被评为2012年十大流行语之一。本文在比较"赞"在古代汉语与现代汉语中异同的基础上,通过考察大量可靠而有效的新鲜语料,分析了作为流行语的"赞"的语义和功能。流行语"赞"已成为一个成词语... "赞"被评为2012年十大流行语之一。本文在比较"赞"在古代汉语与现代汉语中异同的基础上,通过考察大量可靠而有效的新鲜语料,分析了作为流行语的"赞"的语义和功能。流行语"赞"已成为一个成词语素,能够独立使用,并具有了动词及形容词的基本功能。"赞"得以流行,有语言自身发展和社会环境两个方面的原因。 展开更多
关键词 流行语 “赞” 语义 功能 成因
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画赞之文体流变——兼论画赞与题画诗的关系 被引量：2
8
作者 李明 《广州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2014年第6期77-83,共7页
"赞"在先秦礼制中是各种礼仪的辅助人员,本义为"助也、明也"。汉代有图画人物以行道德教化的风气,发展出像赞等各种赞体文。画赞始以说明为主,渐变为以赞美为主。汉代和魏晋的画赞基本都是以道德教化为旨归的,诗性... "赞"在先秦礼制中是各种礼仪的辅助人员,本义为"助也、明也"。汉代有图画人物以行道德教化的风气,发展出像赞等各种赞体文。画赞始以说明为主,渐变为以赞美为主。汉代和魏晋的画赞基本都是以道德教化为旨归的,诗性并不强。齐梁以后画赞在形式上更加精致化,也开始以抒情为创作目的。唐代的一些画赞不仅生动传神,而且有感兴寄托,已经完全诗化了。宋代各种文体进一步融合,苏轼的画赞打破了文体之间的苑囿,画赞和题画诗难分彼此。虽然后来的画赞极类似题画诗,但并不等于题画诗,我们要尊重古人对文体的划分。 展开更多
关键词 赞 画赞 题画诗 文体
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试说麦方尊的“■” 被引量：3
9
作者 谢明文 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2016年第4期42-45,共4页
麦方尊的"■"字,一直以来并没有得到很好的解释,各家看法颇有分歧。本文根据相关金文认为它应该读作"赞",训作"佐助",并且还讨论了作册般铜鼋中的相关之字。
关键词 歺又 赞 射礼
原文传递
论“赞”字的词汇化 被引量：3
10
作者 付开平 《长江大学学报（社会科学版）》 2014年第3期105-107,共3页
"赞"在《现代汉语词典(第6版)》里有三个义项,均为语素义义项。从现代汉语的语言事实看,这个处理似不合适。①"帮助"较稳定,是语素义义项。②"称赞"已有单独当动词、形容词、名词使用的趋势,已经发生词... "赞"在《现代汉语词典(第6版)》里有三个义项,均为语素义义项。从现代汉语的语言事实看,这个处理似不合适。①"帮助"较稳定,是语素义义项。②"称赞"已有单独当动词、形容词、名词使用的趋势,已经发生词汇化。③"赞体"应注为词义义项。 展开更多
关键词 赞 词汇化 经济性原则
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情与气偕,辞共体并——《文心雕龙·风骨》赞的美学命题意义 被引量：2
11
作者 张晶 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第3期45-55,共11页
《文心雕龙》50篇,篇篇有“赞”,而且体式相同,都是四言八句的韵语。这也是对刘勰《文心雕龙》中的“颂赞”篇所作界定的印证。“赞”作为文体的功能,并非是称赞之义,而是如刘勰的训释“明也,助也”,也即阐明与补充正文之义。因而,《文... 《文心雕龙》50篇,篇篇有“赞”,而且体式相同,都是四言八句的韵语。这也是对刘勰《文心雕龙》中的“颂赞”篇所作界定的印证。“赞”作为文体的功能,并非是称赞之义,而是如刘勰的训释“明也,助也”,也即阐明与补充正文之义。因而,《文心雕龙》之赞是对其各篇内容的升华,并且提出了很多重要的美学命题。中国古代美学命题研究,是目前学术界有待于开展的研究范式,它的词语凝练、意向鲜明等特点,在《文心雕龙》的赞语中得到突出的呈现。《风骨》作为《文心雕龙》创作论中的重要篇章,其意涵虽给人以强烈的印象,但有很多歧解所在。从不同的角度,学者们对“风骨”这个重要的美学范畴作出了不同的阐释。作为对于全篇的说明与提升,《风骨》赞为我们提供了独特的理解视角与阐释路径。《风骨》赞所提出的美学命题,前此的龙学家们并未加以关注和阐发,而其自身的蕴涵,却是把握《风骨》篇的深层意义的专有“钥匙”。对《风骨》之赞提出的若干美学命题加以诠解,由此及观《风骨》在中国文论史和美学史上的特殊意蕴,并可以展示命题在美学思想史上的特殊功能。 展开更多
关键词 赞 风骨 命题
原文传递
试论《文选》与《文心雕龙》对“颂”“赞”二体评录之异同 被引量：2
12
作者 高明峰 《绥化师专学报》 2004年第1期66-68,共3页
在中国文体发展史上 ,“颂”“赞”二体的流变及其体制是极为复杂的。《文选》与《文心雕龙》作为极其重要的选本和批评专著 ,分别对之进行了专门的评录。本文拟就此作一比较研究 ,着重分析其异同 ,并对“颂”“赞”二体的流变和体制特... 在中国文体发展史上 ,“颂”“赞”二体的流变及其体制是极为复杂的。《文选》与《文心雕龙》作为极其重要的选本和批评专著 ,分别对之进行了专门的评录。本文拟就此作一比较研究 ,着重分析其异同 ,并对“颂”“赞”二体的流变和体制特征作一揭示。 展开更多
关键词 《文选》 《文心雕龙》 “颂” “赞” 文体
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汉魏六朝时期颂、赞二体的交叉融合 被引量：1
13
作者 赵俊玲 《中国韵文学刊》 2022年第2期1-6,共6页
东汉中后期,赞的文体性质发生了转变,即由附于它物的辅助、说明转为赞美,这种转变的发生与颂体关系密切。颂在彼时是一种强势文体,对赞进行渗透;在颂、赞对象皆由上而下的扩展中,二体发生交叉融合,表现在一些作品称赞称颂混杂,颂、赞题... 东汉中后期,赞的文体性质发生了转变,即由附于它物的辅助、说明转为赞美,这种转变的发生与颂体关系密切。颂在彼时是一种强势文体,对赞进行渗透;在颂、赞对象皆由上而下的扩展中,二体发生交叉融合,表现在一些作品称赞称颂混杂,颂、赞题材、内容的混同等方面。虽然如此,颂、赞仍一直作为两种独立的文体存在,二者在篇幅、风格、对象、使用场合等方面表现出不同。 展开更多
关键词 颂 赞 汉魏六朝 交叉融合
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西安地区民间鼓乐社与铜器社的念词音乐研究 被引量：2
14
作者 牛玉冰 《交响（西安音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2012年第3期64-70,共7页
念词是西安地区民间鼓乐社与铜器社在朝山进香、庙会朝拜札佛等民俗活动场合中演唱的民俗歌曲,主要采用击奏乐器伴奏为主要特征。念词在内容上大都以赞颂仙佛、描写仙境、劝世人行善以修来世以及歌颂长安地区风土人情为主题。其曲调数... 念词是西安地区民间鼓乐社与铜器社在朝山进香、庙会朝拜札佛等民俗活动场合中演唱的民俗歌曲,主要采用击奏乐器伴奏为主要特征。念词在内容上大都以赞颂仙佛、描写仙境、劝世人行善以修来世以及歌颂长安地区风土人情为主题。其曲调数量仅有十二首,可以根据需要进行任意填词。在对上述民间乐社进行实地调查的基础上,对民间乐社概况、念词的概念界定、赞、唱词曲调及伴奏乐器的音乐形态分析、受众原因进行理论阐述,并结合多视角、全观性的研究策略,将念词作为一种音乐文化现象来认知和体验。 展开更多
关键词 鼓乐社 铜器社 念词 歌章 赞 受众原因
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“赞”有无赞美之义略辨
15
作者 张立兵 《芜湖职业技术学院学报》 2004年第1期45-47,共3页
“赞”文体分为两类,即“褒赞”与“附赞”。“褒赞”之“赞”为“赞美之辞”;而“附赞”之“赞”仅为在文章后补充说明或总结全文内容的文体形式,不含褒义。二者之所以不同是由“赞”的训诂意义的衍变形成的。
关键词 赞 赞美之义 赞的分类
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王祯《农书》诗歌译注二首 被引量：1
16
作者 丁建川 《山东农业大学学报（社会科学版）》 2016年第4期3-6,共4页
元代王祯《农书·农器图谱》收录王祯自撰诗、歌、辞、赋、铭等共207篇,本文以"王祯诗歌"统称之。其诗歌附于《农器图谱》各目之后,形成了"图"、"文"、"诗"三者相发明、相印证的独特结构;... 元代王祯《农书·农器图谱》收录王祯自撰诗、歌、辞、赋、铭等共207篇,本文以"王祯诗歌"统称之。其诗歌附于《农器图谱》各目之后,形成了"图"、"文"、"诗"三者相发明、相印证的独特结构;诗歌内容不是对正文的缩写和简单的重复,而是从不同的角度对该农器功用的升华,既有"器"的描摹,也有"用"的指导,更有"情"的融入。王祯诗歌的基础性注释、翻译工作历来少有人问津,本系列论文打算从这方面入手,以完善对王祯《农书》的研究。 展开更多
关键词 王祯《农书》 王祯诗歌 译注 赋 赞
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泰山石刻所见历代铭、箴、颂、赞的用韵考 被引量：1
17
作者 于建华 《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》 2021年第6期44-50,共7页
泰山石刻箴、铭、颂、赞类(简称“铭类”)文体时间跨度自汉代至清代,作品数量巨大。研究铭类用韵,应该以唐代为界,分为前后两期。唐以前,押韵性质主要区分为程式化押韵和自然押韵两大类。铭类与同期诗赋在押韵方面大同小异,韵部系统相... 泰山石刻箴、铭、颂、赞类(简称“铭类”)文体时间跨度自汉代至清代,作品数量巨大。研究铭类用韵,应该以唐代为界,分为前后两期。唐以前,押韵性质主要区分为程式化押韵和自然押韵两大类。铭类与同期诗赋在押韵方面大同小异,韵部系统相同。唐代以后,文体因素在押韵中的作用逐渐显现。由于铭类属于辅助性应用文,没有专用的押韵系统,而是依附于诗词曲韵。泰山石刻资料显示,自从词产生以后,词韵成为铭类用韵的首选。 展开更多
关键词 铭 箴 颂 赞 用韵 词韵 《泰山石刻》
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说“赞” 被引量：1
18
作者 张义 《淮北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2013年第4期81-83,共3页
"赞"字之义项较为复杂,历来训释亦多有分歧。从"赞"字义项构成入手,结合对与"赞"有音义关联的"见""薦""荐"等字的考察,认为"赞"实际上与音"贤遍反"的... "赞"字之义项较为复杂,历来训释亦多有分歧。从"赞"字义项构成入手,结合对与"赞"有音义关联的"见""薦""荐"等字的考察,认为"赞"实际上与音"贤遍反"的"见"相对应,这是古汉语的一种清浊交替的语法现象。"赞"的引见之义,是"见"的尊卑相见之义的进一步引申。"赞"与"见"实际上构成同源关系,"赞"的引见之义,通过假借赋予给了"薦",而"引荐"之"荐"取代"引薦"之"薦"也是通假关系。 展开更多
关键词 赞 见 薦 荐
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论范晔《后汉书》群像列传之论赞 被引量：1
19
作者 关天辰 曲景毅 《淮北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2015年第6期4-8,共5页
论赞皆是史书中重要的体例,是表达史官史学观念的重要渠道,亦是映射著书之人文学功底的一面明镜。范晔《后汉书》群像列传中的《儒林传》《文苑传》《党锢传》的论与赞,体现出其"重学崇儒"的儒学观、"情采兼重"的... 论赞皆是史书中重要的体例,是表达史官史学观念的重要渠道,亦是映射著书之人文学功底的一面明镜。范晔《后汉书》群像列传中的《儒林传》《文苑传》《党锢传》的论与赞,体现出其"重学崇儒"的儒学观、"情采兼重"的文学观以及"以正一代得失"的史学观。 展开更多
关键词 范晔 《后汉书》 论 赞
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网络流行语“赞”的语义演变与流行成因 被引量：1
20
作者 葛银凤 刘金明 《湘南学院学报》 2020年第6期69-72,共4页
随着以互联网为媒介的社交平台迅猛发展,“赞”被评为2012年年度网络流行语之一,为人们广泛使用,但其语义发生了演变。通过古今语义对比、语义演变及流行成因探究发现:“赞”的语义演变体现在词汇意义的增加和语法功能的扩大;“赞”的... 随着以互联网为媒介的社交平台迅猛发展,“赞”被评为2012年年度网络流行语之一,为人们广泛使用,但其语义发生了演变。通过古今语义对比、语义演变及流行成因探究发现:“赞”的语义演变体现在词汇意义的增加和语法功能的扩大;“赞”的语义演变和流行是其自身语言特征和外部环境共同作用的结果。 展开更多
关键词 网络流行语 “赞” 语义演变 流行成因
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