超越“资本的文明”:“后改革开放时代”的中国道路 被引量：10

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作者 王庆丰 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2013年第1期25-31,共7页

两极分化、权钱崇拜是"后改革开放时代"中国所面临的最重要的现代性问题。解决这一问题的关键就在于如何驯服资本。当代资本主义的发展为现代文明提供了样本,但同时也造成了现代社会不可克服的矛盾。中国特色的社会主义就是... 两极分化、权钱崇拜是"后改革开放时代"中国所面临的最重要的现代性问题。解决这一问题的关键就在于如何驯服资本。当代资本主义的发展为现代文明提供了样本,但同时也造成了现代社会不可克服的矛盾。中国特色的社会主义就是要寻求一条超越"资本的文明"的道路。从精神—文化建制的视角来看,当代中国需要建立一种民族精神和时代精神相统一的客观精神;从政治—法律建制的视角来看,当代中国应当建构一种控制和驾驭资本逻辑的政治与法治体制。只有从这两条路径同时出发,建设有中国特色的社会主义道路才成为可能。 展开更多

关键词 “资本的文明” “后改革开放时代” 驯服资本 客观精神 中国道路

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进步观念与人类文明形态变革再认识

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作者 郝志昌 《哲学动态》 北大核心 2024年第7期15-24,127,128,共12页

属于历史或社会的进步,实质上并非人类文明形态从来就有的观念,其具体含义是由启蒙运动所肇始的现代性孕育出来的。进步观念的诞生,告别了与“命运”“上帝”相关联的“退步”“循环”观念,在现代性的意义上重新定向了人类文明形态。人... 属于历史或社会的进步,实质上并非人类文明形态从来就有的观念,其具体含义是由启蒙运动所肇始的现代性孕育出来的。进步观念的诞生,告别了与“命运”“上帝”相关联的“退步”“循环”观念,在现代性的意义上重新定向了人类文明形态。人类文明形态由此运转在了与往昔截然不同的轨道上。但现代性的演绎,让进步观念逐渐从一种期待沦为一种强制,它在某种意义上为资本的文明提供了不可辩驳的“合理性”。作为“在‘恶性循环’中运动”,以及在它不断地重新制造出来而又无法克服的矛盾中运动的进步观念的强制与资本的文明,并不代表人类文明进步的发展方向。中国式现代化在把握历史规律并保持历史主动的进程中,打破了西方式现代化的迷思,在制度逻辑、主体逻辑与价值逻辑上重建了进步观念,并再次变革了人类文明形态,再次定向了人类文明形态的现代性新面貌,由此真正地站在历史正确的一边、站在人类文明进步的一边。 展开更多

关键词 现代性 进步观念 进步强制 资本的文明 人类文明新形态

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历史唯物主义的理论形态及其中国语境——基于问题与立场、路径与方法、治理与政治的视角 被引量：3

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作者 袁立国 高雪 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第5期49-56,共8页

不同于其他的反资本主义思潮,马克思所呈现的是一种以社会矛盾分析为方法、以超越"资本的文明"为理论定向的资本主义批判,即历史唯物主义。在历史唯物主义的一般逻辑层面,马克思以生产概念出离意识哲学的内在性论域,在物质生... 不同于其他的反资本主义思潮,马克思所呈现的是一种以社会矛盾分析为方法、以超越"资本的文明"为理论定向的资本主义批判,即历史唯物主义。在历史唯物主义的一般逻辑层面,马克思以生产概念出离意识哲学的内在性论域,在物质生产本体的社会存在中揭示意识内在性的构成机制,由此实现了从形而上学批判向现实批判的过渡。又进一步从一般生产逻辑深化为资本主义生产,运用政治经济学批判展开资本主义历史特殊性的分析,由此唯物史观才切中社会现实,深入到历史的本质性的一度中去了。当代中国改革开放正是在历史唯物主义的引领下,选择了一条对"资本的文明"的内在超越之路,即中国特色社会主义道路。中国道路不是形式地接受历史唯物主义,而是基于中国的历史特殊性而探索出独立的社会主义治理形式和治理道路。改革开放与其说是把历史唯物主义"运用"于中国现实,不如说是中国道路"建构"了历史唯物主义的具体形态。 展开更多

关键词 历史唯物主义 “资本的文明” 中国道路 历史唯物主义具体形态

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关于资本的哲学思考——读《1857-1858年经济学手稿》 被引量：15

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作者 孙承叔 《东南学术》 北大核心 2005年第2期84-93,共10页

资本问题是市场经济的核心问题,没有资本也就没有现代意义的市场,本文针对资本问题上的两种不同倾向,结合马克思《1857-1858年经济学手稿》,全面论述了资本的本质、资本的文明面、资本的趋势、资本的生产性、资本的内在矛盾和资本的权力... 资本问题是市场经济的核心问题,没有资本也就没有现代意义的市场,本文针对资本问题上的两种不同倾向,结合马克思《1857-1858年经济学手稿》,全面论述了资本的本质、资本的文明面、资本的趋势、资本的生产性、资本的内在矛盾和资本的权力,以探索马克思资本理论的当代意义。 展开更多

关键词 资本 资本的文明面 资本的趋势 资本的生产性 资本权力

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真理·道义·文明:中国式现代化的三大制高点 被引量：18

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作者 白刚 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2022年第6期18-28,231,共12页

中国共产党领导中国人民开创的中国式现代化,是马克思主义基本原理同中国具体实际和中华优秀传统文化相结合的产物。它坚持唯物史观,把握了历史发展规律,开创了唯物史观的中国逻辑,占据着当今时代真理的制高点;它坚持以人民为中心,抓住... 中国共产党领导中国人民开创的中国式现代化,是马克思主义基本原理同中国具体实际和中华优秀传统文化相结合的产物。它坚持唯物史观,把握了历史发展规律,开创了唯物史观的中国逻辑,占据着当今时代真理的制高点;它坚持以人民为中心,抓住了现代化的本质,塑造高度文明的人,占据着当今时代道义的制高点;它发挥资本的文明面,推进了文明的转型,开创了人类文明新形态,占据着当今时代文明的制高点。中国式现代化就是中国特色社会主义的一次伟大实践创造和理论表征。 展开更多

关键词 中国式现代化 唯物史观 资本的文明面 高度文明的人 人类文明新形态

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论《资本论》及其手稿中资本的双面性 被引量：2

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作者 钱智勇 《马克思主义研究》 北大核心 2023年第2期98-107,共10页

马克思在《资本论》及其手稿中以资本主义生产方式为研究对象,科学阐释了资本具有双面性,即其文明性和野蛮性并存。资本的文明性与野蛮性表现在资本的生产目的、生产方法、生产关系等三个方面。资本的生产目的、生产方法、生产关系的文... 马克思在《资本论》及其手稿中以资本主义生产方式为研究对象,科学阐释了资本具有双面性,即其文明性和野蛮性并存。资本的文明性与野蛮性表现在资本的生产目的、生产方法、生产关系等三个方面。资本的生产目的、生产方法、生产关系的文明性主要表现为促进了社会生产力水平的发展;资本的生产目的、生产方法、生产关系的野蛮性主要表现为剥削劳动、异化劳动、分化财富。马克思认为,资本赖以生存的生产方式是历史的、暂时的,因此,资本的文明性和野蛮性也是历史的、暂时的。 展开更多

关键词 《资本论》 资本的文明性 资本的野蛮性

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《资本论》的世界历史意义 被引量：5

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作者 白刚 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第1期47-51,共5页

在马克思这里,世界历史既不是自然的历史,也不是精神的历史,而是资本的历史。历史向世界历史的转变过程,也就是资本逻辑的展开过程。《资本论》通过对"资本之谜"的揭示而揭开了"世界历史之谜",《资本论》就是马克... 在马克思这里,世界历史既不是自然的历史,也不是精神的历史,而是资本的历史。历史向世界历史的转变过程,也就是资本逻辑的展开过程。《资本论》通过对"资本之谜"的揭示而揭开了"世界历史之谜",《资本论》就是马克思世界历史理论的集中体现和世界历史的"资本"表达。但世界历史的发展和演进所体现的只是资本的自由和扩张本性,人的自由和个性仍然受资本逻辑的宰制。《资本论》的"政治经济学批判",揭示了由"资本的文明面"向"高度文明的人"——"世界历史性的个人"的转变。《资本论》开启了无产阶级走向自由解放的世界历史的新进程,因而《资本论》具有深刻的世界历史意义。 展开更多

关键词 资本论 世界历史 资本逻辑 资本的文明面 高度文明的人

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经济伦理学与马克思的资本理论——利用资本发展社会主义市场经济的若干思考 被引量：5

8

作者 陆晓禾 《毛泽东邓小平理论研究》 CSSCI 北大核心 2007年第10期6-17,共12页

利用资本发展社会主义市场经济,不仅应充分肯定资本的文明化趋势,而且应看到它的内在限制,并探索克服其矛盾的条件和途径。马克思有关资本的理论为我们提供了理解和正确处理资本问题的钥匙;同时,已将资本用了四百多年的西方社会所探索到... 利用资本发展社会主义市场经济,不仅应充分肯定资本的文明化趋势,而且应看到它的内在限制,并探索克服其矛盾的条件和途径。马克思有关资本的理论为我们提供了理解和正确处理资本问题的钥匙;同时,已将资本用了四百多年的西方社会所探索到的,以"经济伦理学"而闻名的学科所研究和总结的经验教训,也值得我们借鉴。 展开更多

关键词 经济伦理学 资本 资本的文明化趋势

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文明的辩证法:《资本论》的一种解读 被引量：1

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作者 白刚 那玉 《天津社会科学》 CSSCI 北大核心 2022年第4期31-39,共9页

文明的本质是人之开化。辩证法从古希腊的辩难推理,到德国古典哲学的理性启蒙,再到马克思《资本论》的“政治经济学批判”,实际上都是在追求人之开化,所以辩证法就是作为“文明助产婆”的文明辩证法。马克思“在批判旧世界中发现新世界... 文明的本质是人之开化。辩证法从古希腊的辩难推理,到德国古典哲学的理性启蒙,再到马克思《资本论》的“政治经济学批判”,实际上都是在追求人之开化,所以辩证法就是作为“文明助产婆”的文明辩证法。马克思“在批判旧世界中发现新世界”的辩证法,既超越了对话式的辩难推理,也超越了非实践的先验否定,真正成了“文明的活的灵魂”。《资本论》之文明辩证法,其批判性体现为对作为“异化文明”的资本文明的揭示和超越,其建构性则在于通过“重建个人所有制”的生产方式变革来创造一种新文明,从而彻底实现从“资本的文明面”到“高度文明的人”之文明的根本转向。《资本论》的辩证法就是“最高级文明的革命”。 展开更多

关键词 辩证法 文明辩证法 《资本论》 资本的文明面 高度文明的人

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后现代管理与资本文明化

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作者 徐懿然 《南通纺织职业技术学院学报》 2013年第4期37-40,共4页

揭露了后现代管理的实质仍是资本文明化内在矛盾的延续,是资本主义对其发展过程中出现的障碍(现代管理方式)的清除和自我调整。它不仅使生产本身的问题隐蔽化,而且带来了新的矛盾。中国在学习西方后现代管理方法时必须清楚认识此缺陷,... 揭露了后现代管理的实质仍是资本文明化内在矛盾的延续,是资本主义对其发展过程中出现的障碍(现代管理方式)的清除和自我调整。它不仅使生产本身的问题隐蔽化,而且带来了新的矛盾。中国在学习西方后现代管理方法时必须清楚认识此缺陷,有效扬弃,使之适用于中国特色社会主义建设。 展开更多

关键词 管理 后现代 资本的文明化 异化

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全面认识资本的作用——《资本论》及其手稿中一个被忽视的重要观点 被引量：7

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作者 赵家祥 《中国高校社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第1期4-21,156,共18页

马克思的《资本论》及其手稿在揭露和批判资本主义制度的罪恶和消极作用的同时,并没有否认资本主义制度的积极作用。马克思多次指出,资本主义制度与奴隶制和农奴制相比,榨取剩余劳动的方式要文明得多,资本在历史上具有伟大的文明作用。... 马克思的《资本论》及其手稿在揭露和批判资本主义制度的罪恶和消极作用的同时,并没有否认资本主义制度的积极作用。马克思多次指出,资本主义制度与奴隶制和农奴制相比,榨取剩余劳动的方式要文明得多,资本在历史上具有伟大的文明作用。但是长期以来,人们只重视马克思对资本主义制度的罪恶与消极作用的揭露和批判,有意或无意地忽视了马克思对资本的伟大文明作用的肯定,这是对《资本论》及其手稿的极大误解。我们可以从促进社会生产力的发展、为未来新社会创造物质技术条件,创造更多的自由活动时间、为建设未来新社会锻造全面发展的高素质人才,促进新社会因素的产生、孕育和形成未来社会主义的生产关系因素三个方面,具体说明资本的伟大文明作用。资本的历史作用的二重性和历史评价的两种尺度,是造成对《资本论》及其手稿产生片面理解和误解的原因。 展开更多

关键词 资本论 手稿 资本的伟大文明作用 社会主义的生产关系因素 资本的历史作用的二重性 历史评价尺度

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