“贤母良妻主义”与晚清文化转型 被引量：6

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作者 杨联芬 《天津社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第2期131-138,共8页

"贤母良妻"源自儒家经典,却是日本明治时期的发明,在晚清又输入中国,成为文化转型时期的新名词。它保留了儒学经典中对于女性贞顺、慈淑、谦卑等品行的规定,却又增加了近代国家主义的意涵,成为晚清"兴女学"的基本依... "贤母良妻"源自儒家经典,却是日本明治时期的发明,在晚清又输入中国,成为文化转型时期的新名词。它保留了儒学经典中对于女性贞顺、慈淑、谦卑等品行的规定,却又增加了近代国家主义的意涵,成为晚清"兴女学"的基本依据,曾极大促进了中国女子教育合法化,同时也被革命派视为旧伦理而不断遭到质疑。贤母良妻主义对于晚清社会和文化现代转型的意义,就在这种矛盾张力中实现。 展开更多

关键词 贤母良妻 晚清 女学 文化转型 日本

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从“贤母良妻”到“女国民”的不完美转向及启示——基于《申报》(1905-1919年)对“女子形象”报道的考察

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作者 唐康 赵如月 《石家庄学院学报》 2024年第1期144-148,160,共6页

1905-1919年的《申报》通过建构“贤母良妻”与“女国民”两种女子形象影响着现实中女子教育与女权运动的发展。《申报》中的“贤母良妻”继承了我国传统女子形象中的道德约束特征,同时亦吸纳了西方和日本女子形象中的近代因素。作为政... 1905-1919年的《申报》通过建构“贤母良妻”与“女国民”两种女子形象影响着现实中女子教育与女权运动的发展。《申报》中的“贤母良妻”继承了我国传统女子形象中的道德约束特征,同时亦吸纳了西方和日本女子形象中的近代因素。作为政治话语的“女国民”诞生于“贤母良妻”影响之下,有名无实。“贤母良妻”与“女国民”均未能摆脱被动的工具地位,该阶段的女子教育与女权运动难以取得实质性进展。因而,《申报》未能实现女子形象由社会话语到政治话语的转变。以此为基,观照现实:媒体应避免图像化宣传女性,女性社会角色应在家国互动中定义,女子教育与女权运动的根本目标是实现女性独立。 展开更多

关键词 《申报》 贤母良妻 女国民

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“英雌”的陷落——关于沈佩贞的历史与文学形象考察 被引量：3

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作者 黄湘金 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2011年第5期102-114,共13页

沈佩贞是民初著名的"英雌"。她在辛亥革命中以组建女子军事团体受到舆论的称扬。民国成立后投身于妇女参政运动,后来又依附袁氏政权,其言行日益引人反感,终因大闹醒春居及与郭同的讼案而身败名裂。她在小说中的形象也全面沦... 沈佩贞是民初著名的"英雌"。她在辛亥革命中以组建女子军事团体受到舆论的称扬。民国成立后投身于妇女参政运动,后来又依附袁氏政权,其言行日益引人反感,终因大闹醒春居及与郭同的讼案而身败名裂。她在小说中的形象也全面沦陷。沈佩贞的遭遇,不仅体现了民初女权问题与民族国家的尖锐矛盾和男性启蒙者在"英雌"问题上明显的功利性,也映衬出知识女性由家庭、校园走向社会的难局。 展开更多

关键词 沈佩贞 “英雌” “贤母良妻”

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“贤母良妻”与民初国民人格的培育 被引量：2

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作者 赵炎才 《江汉大学学报（社会科学版）》 2011年第5期19-25,共7页

民国初期,时人认识到诸多国民道德心薄弱、法律观念缺乏,国势日趋于悲哀危险之境,主张改造"腐陋"家庭,以贤母良妻为"直接救国"之手段。而理论上的近代"贤母良妻"乃中外思想的结晶,其基本清除了封建贤妻... 民国初期,时人认识到诸多国民道德心薄弱、法律观念缺乏,国势日趋于悲哀危险之境,主张改造"腐陋"家庭,以贤母良妻为"直接救国"之手段。而理论上的近代"贤母良妻"乃中外思想的结晶,其基本清除了封建贤妻良母的弊端,是人格独立,才德兼备,肩负家庭与社会双重责任的新妇女形象。在近代民族主义话语下,它对于共和精神的培育主要体现为利国、相夫与教子等方面。时人欲藉此塑造国民理想人格来化解民族国家危机进而实现郅治。 展开更多

关键词 民国初期 “贤母良妻 ”国民人格 道德心 法律意识

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清末民初女子教科书之“贤母良妻”观的现代性启示 被引量：2

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作者 徐芳 《湖南师范大学教育科学学报》 CSSCI 北大核心 2014年第4期23-27,共5页

女子教科书随着清末民初女子正规学校教育的产生而产生,其选材涵盖面广,包括"新女德的涵养"、"树立优秀女性典范"、"倡导读书学习"、"培养生活和谋生技能"等多个方面的内容。它受日本女子教育... 女子教科书随着清末民初女子正规学校教育的产生而产生,其选材涵盖面广,包括"新女德的涵养"、"树立优秀女性典范"、"倡导读书学习"、"培养生活和谋生技能"等多个方面的内容。它受日本女子教育的影响颇深,具有鲜明的"贤母良妻"的时代内涵,与传统的"贤妻良母"相互区别,推动了近代女子教育的发展,对当代女子教育有着宝贵的借鉴意义。 展开更多

关键词 清末民初 女子教科书 贤母良妻 现代意义

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从“贤母良妻”到“母性保护”——重释田汉剧作中的女性形象

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作者 翟月琴 《中国现代文学论丛》 2023年第3期398-421,共24页

田汉剧作中的女性形象不单是五四新文化运动影响下具有反抗精神、大胆追求爱情的类型化女子。作为译介日本及西方女性理论先驱的田汉,深入现代中国社会的婚恋实际,且联系个人情感经历,塑造了一心心待君的理想女性,也批判过肤浅与荡毒的... 田汉剧作中的女性形象不单是五四新文化运动影响下具有反抗精神、大胆追求爱情的类型化女子。作为译介日本及西方女性理论先驱的田汉,深入现代中国社会的婚恋实际,且联系个人情感经历,塑造了一心心待君的理想女性,也批判过肤浅与荡毒的“凡派亚”女性,其推崇的是新时代的“贤母良妻”形象。随着政治形势和文化环境的变迁,田汉在剧作中为这些“自己的”、“国家的”和“社会的”女子寻找出路,同时又始终秉持“母性保护”的观念,坚持女性的最高艺术是为子女的成长创造“良好的家庭环象”。文章结合田汉的书信、日记、译介和评论,重释田汉剧作中的女性形象,对于深入理解田汉的女性观、五四以来中国话剧中丰富的女性形象、二十世纪中国女性所面临的困境与出路都不无意义。 展开更多

关键词 田汉 女性形象 贤母良妻 母性保护

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“娜拉”走后:弃儿创伤与解放的误区 被引量：6

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作者 杨联芬 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第5期21-27,191,共7页

"贤母良妻主义"在清末民初曾有力地推动了中国女子教育合法化,但在五四新文化运动中遭到否定,"娜拉出走"成为五四以后女性主体确立的神话。"贤母良妻主义"在新文化运动中被放逐以后,"弃儿"成... "贤母良妻主义"在清末民初曾有力地推动了中国女子教育合法化,但在五四新文化运动中遭到否定,"娜拉出走"成为五四以后女性主体确立的神话。"贤母良妻主义"在新文化运动中被放逐以后,"弃儿"成为女性解放过程中一个普遍的现象;弃儿创伤,则以隐性的书写,成为某种现代"寓言",昭示了中国女性"解放"思路中的父权无意识。 展开更多

关键词 贤母良妻主义 个人主义 女性解放 弃儿创伤

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论《妇女杂志》中的贤母良妻主义及其影响下的文学创作 被引量：3

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作者 王萌 《铜仁师范高等专科学校学报》 2006年第4期19-21,45,共4页

《妇女杂志》是二十世纪早期以女性读者为主的代表性刊物,贤母良妻主义最初由晚清维新派人士提出,《妇女杂志》于此多有阐发。贤母良妻主义实际上是由传统的贤妻良母思想发展而来,是男权意识在新的历史条件下对女性的重塑与规约,反映了... 《妇女杂志》是二十世纪早期以女性读者为主的代表性刊物,贤母良妻主义最初由晚清维新派人士提出,《妇女杂志》于此多有阐发。贤母良妻主义实际上是由传统的贤妻良母思想发展而来,是男权意识在新的历史条件下对女性的重塑与规约,反映了男性对女性的理想化的苛求,并由此产生了一批苍白的文学作品。 展开更多

关键词 妇女杂志 贤母良妻主义 文学创作

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近代贤母良妻与民初共和精神 被引量：1

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作者 赵炎才 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2011年第4期145-152,共8页

民国初期,时人认识到诸多国民道德心薄弱,法律观念缺乏,国势趋入悲哀危险之境,主张改造腐陋家庭,以贤母良妻为直接救国手段。而理论上的近代贤母良妻乃中外思想之结晶,其基本清除了封建贤妻良母的弊端,是人格独立,才德兼备,肩负家庭与... 民国初期,时人认识到诸多国民道德心薄弱,法律观念缺乏,国势趋入悲哀危险之境,主张改造腐陋家庭,以贤母良妻为直接救国手段。而理论上的近代贤母良妻乃中外思想之结晶,其基本清除了封建贤妻良母的弊端,是人格独立,才德兼备,肩负家庭与社会双重责任的新妇女形象。在近代民族主义话语下,它对共和精神的培育主要体现为利国、相夫与教子等方面。时人欲藉此塑造国民理想人格化解现实社会危机进而实现郅治。 展开更多

关键词 民国初期 近代贤母良妻 共和精神 国民 道德心 法律意识

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女子应有什么样的教育——以姜琦女子教育思想为核心的考察

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作者 杨景玉 《教育评论》 2021年第4期162-167,共6页

女子应有什么样的教育,是近代女子教育史上持续讨论的一个话题,争论、检讨和反思始终伴随着女子教育的曲折发展。姜琦是近代研究女子教育的代表人物,他从重视母教、提倡两性协力、反对“划一”教育、肯定贤母良妻主义教育的价值、改进... 女子应有什么样的教育,是近代女子教育史上持续讨论的一个话题,争论、检讨和反思始终伴随着女子教育的曲折发展。姜琦是近代研究女子教育的代表人物,他从重视母教、提倡两性协力、反对“划一”教育、肯定贤母良妻主义教育的价值、改进女子教育应依着女子特性并适应时代要求等方面,诠释了女子应有什么样的教育。 展开更多

关键词 姜琦 近代女子教育 男女平等教育 贤母良妻主义 两性协力

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试析鲁迅的女子教育观

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作者 刘敏 《西部教育发展研究》 2011年第3期63-65,共3页

鲁迅处在一个奴化女子教育盛行的半是满清、丰是民国的时代，鲁迅抨击当时社会存在的“贤母良妻主义”教育：包括批判“坚壁清野主义”、“寡妇主义”教育并揭露封建教育卫道士的恶行。鲁迅结合时代特点提出关于女子教育出路的建议：女... 鲁迅处在一个奴化女子教育盛行的半是满清、丰是民国的时代，鲁迅抨击当时社会存在的“贤母良妻主义”教育：包括批判“坚壁清野主义”、“寡妇主义”教育并揭露封建教育卫道士的恶行。鲁迅结合时代特点提出关于女子教育出路的建议：女子要获得人格独立；女子教育的发展依赖于社会制度的改革。鲁迅的女子教育观反映出时代特点：批判封建教育和女子奴化教育，充满反帝反封建的战斗精神；以推翻旧世界的统治，建立前所未有的新世界为根本出发点，赋予了女子改造社会的历史使命；极为重视女子的革命精神。鲁迅为女子教育的发展作出了重要贡献，推动了社会的进步。 展开更多

关键词 “贤母良妻主义”教育 “坚壁清野主义” “寡妇主义” 女子奴化教育

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试析鲁迅的女子教育观

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作者 王琴 李化树 《神州》 2012年第11期17-17,共1页

鲁迅处在一个奴化女子教育盛行的半是满清，半是民国的时代，鲁迅抨击当时社会存在的“贤母良妻主义”教育：包括批判“坚壁清野主义”、“寡妇主义”教育并揭露封建教育卫道士的恶行。鲁迅为女子教育的发展做出了重要贡献，推动了社会... 鲁迅处在一个奴化女子教育盛行的半是满清，半是民国的时代，鲁迅抨击当时社会存在的“贤母良妻主义”教育：包括批判“坚壁清野主义”、“寡妇主义”教育并揭露封建教育卫道士的恶行。鲁迅为女子教育的发展做出了重要贡献，推动了社会的进步。 展开更多

关键词 “贤母良妻主义”教育 “坚壁清野主义” “寡妇主义”

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