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跨文化对话中的叙事
被引量:
4
1
作者
单波
谢立文
《学习与实践》
2006年第2期129-136,共8页
“一切都是手段,对话才是目的。单一的声音,什么也结束不了,什么也解决不了。两个声音才是生命的最低条件,生存的最低条件。”随着世界历史的演进,多方的世界对话关系已被紧缩成东西方文化之间,发达国家与发展中国家之间的双方对话。这...
“一切都是手段,对话才是目的。单一的声音,什么也结束不了,什么也解决不了。两个声音才是生命的最低条件,生存的最低条件。”随着世界历史的演进,多方的世界对话关系已被紧缩成东西方文化之间,发达国家与发展中国家之间的双方对话。这就是说世界业已濒临巴赫金所说的,“两种声音”这一“生命的最低条件”。不仅如此,对话双方的平等关系也正被文化帝国主义打破。于是,对于对话双方,尤其对于东方文化和发展中国家而言,强调“一种对话立场”具有十分迫切而重要的意义。因为只有这样,才能避免世界文化因没有对话关系而成为西方文化的独白,陷入孤立,并最终也“退化乃至死亡”。而要强调“一种对话立场”,“这不仅表现在辩论的内容中,而且表现在形式上,不仅表现在说些什么上面,也表现在怎样说,由谁说,在哪里说和为谁而说上面”。
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关键词
跨文化
对话
叙事
谁
在
说
说
什么
怎样
说
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职称材料
认识论视野下“马克思主义基本原理”教学话语体系建构着力点探析
2
作者
王秀美
《韶关学院学报》
2022年第8期54-59,共6页
从认识论视野来说,“马克思主义基本原理”教学话语体系主要包括“谁在说”“说什么”“怎么说”三大要素。因此建构“马克思主义基本原理”教学话语体系要找准三大着力点,即在“谁在说”的问题上建构教师主导、学生主体的师生关系;在...
从认识论视野来说,“马克思主义基本原理”教学话语体系主要包括“谁在说”“说什么”“怎么说”三大要素。因此建构“马克思主义基本原理”教学话语体系要找准三大着力点,即在“谁在说”的问题上建构教师主导、学生主体的师生关系;在“说什么”的问题上建构以教材话语为基础,学科话语为支撑,宣传话语、网络话语、生活话语等为补充的教学话语内容体系;在“怎么说”的问题上坚持科学性和意识形态性相统一、学术性和生活性相统一、开放性和时代性相统一的原则,并在此基础上找准言说范式。以此建构管用有效的“马克思主义基本原理”教学话语范式,提升其教育教学实效性。
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关键词
教学话语体系
“
谁
在
说
”
“
说
什么”
“怎么
说
”
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职称材料
是谁在说孩子傻
3
作者
龚房芳
《少年文艺(上海)》
2012年第1期228-232,共5页
周末的晚上.窗外细雨漾漾,让空气湿润且清爽。这样难得清闲的时候.本来是想写点东西的,或是很奢侈地读完一本喜爱的书。只是,
关键词
《是
谁
在
说
孩子傻》
随笔
杂文
杂谈
原文传递
是谁在我的耳边说着再见
4
作者
李子豪
《作文升级》
2009年第12期60-61,共2页
手掌上细细碎碎的流光像是一片片杂乱的拼图,摊开手时有模糊的光晕撒在上面,像是一窗氤氲的玻璃,升腾着一丝细小的空气和划过头发时温和的风。还记得第一次去嘉峪关的时候,是因为父母被调到那里工作的缘故,所以要和陪我一年又一年...
手掌上细细碎碎的流光像是一片片杂乱的拼图,摊开手时有模糊的光晕撒在上面,像是一窗氤氲的玻璃,升腾着一丝细小的空气和划过头发时温和的风。还记得第一次去嘉峪关的时候,是因为父母被调到那里工作的缘故,所以要和陪我一年又一年的同学说再见,很多人都说要送我,当时觉得自己还蛮幸福的。
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关键词
中等教育
作文
语文教学
《是
谁
在
我的耳边
说
着再见》
原文传递
谁在说中国人仇富?
5
作者
张朝阳
《法人》
2007年第10期66-66,共1页
刻意模糊富和恶的界限。
关键词
中国
当代
散文
作品赏析
《
谁
在
说
中国人仇富?》
下载PDF
职称材料
题名
跨文化对话中的叙事
被引量:
4
1
作者
单波
谢立文
机构
武汉大学新闻与传播学院
出处
《学习与实践》
2006年第2期129-136,共8页
文摘
“一切都是手段,对话才是目的。单一的声音,什么也结束不了,什么也解决不了。两个声音才是生命的最低条件,生存的最低条件。”随着世界历史的演进,多方的世界对话关系已被紧缩成东西方文化之间,发达国家与发展中国家之间的双方对话。这就是说世界业已濒临巴赫金所说的,“两种声音”这一“生命的最低条件”。不仅如此,对话双方的平等关系也正被文化帝国主义打破。于是,对于对话双方,尤其对于东方文化和发展中国家而言,强调“一种对话立场”具有十分迫切而重要的意义。因为只有这样,才能避免世界文化因没有对话关系而成为西方文化的独白,陷入孤立,并最终也“退化乃至死亡”。而要强调“一种对话立场”,“这不仅表现在辩论的内容中,而且表现在形式上,不仅表现在说些什么上面,也表现在怎样说,由谁说,在哪里说和为谁而说上面”。
关键词
跨文化
对话
叙事
谁
在
说
说
什么
怎样
说
分类号
G04 [文化科学]
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职称材料
题名
认识论视野下“马克思主义基本原理”教学话语体系建构着力点探析
2
作者
王秀美
机构
韶关学院马克思主义学院
出处
《韶关学院学报》
2022年第8期54-59,共6页
基金
教育部专项(中国特色社会主义理论体系研究)“习近平总书记关于传承和发展中华优秀传统文化的重要论述研究”(18JD710074)
广东省高校重点平台项目“基于创新思维训练的马原课教学模式建构研究与实践”(2017WTSCX107)
韶关市哲学社会科学规划项目“韶关红色革命文化的价值意蕴及实现机制研究”(Z2017001)。
文摘
从认识论视野来说,“马克思主义基本原理”教学话语体系主要包括“谁在说”“说什么”“怎么说”三大要素。因此建构“马克思主义基本原理”教学话语体系要找准三大着力点,即在“谁在说”的问题上建构教师主导、学生主体的师生关系;在“说什么”的问题上建构以教材话语为基础,学科话语为支撑,宣传话语、网络话语、生活话语等为补充的教学话语内容体系;在“怎么说”的问题上坚持科学性和意识形态性相统一、学术性和生活性相统一、开放性和时代性相统一的原则,并在此基础上找准言说范式。以此建构管用有效的“马克思主义基本原理”教学话语范式,提升其教育教学实效性。
关键词
教学话语体系
“
谁
在
说
”
“
说
什么”
“怎么
说
”
Keywords
teaching discourse system
“who is saying”
“what to say”
“how to say”
分类号
G641 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
是谁在说孩子傻
3
作者
龚房芳
出处
《少年文艺(上海)》
2012年第1期228-232,共5页
文摘
周末的晚上.窗外细雨漾漾,让空气湿润且清爽。这样难得清闲的时候.本来是想写点东西的,或是很奢侈地读完一本喜爱的书。只是,
关键词
《是
谁
在
说
孩子傻》
随笔
杂文
杂谈
分类号
I266.1 [文学—中国文学]
原文传递
题名
是谁在我的耳边说着再见
4
作者
李子豪
机构
陕西三原北城中学高二(
出处
《作文升级》
2009年第12期60-61,共2页
文摘
手掌上细细碎碎的流光像是一片片杂乱的拼图,摊开手时有模糊的光晕撒在上面,像是一窗氤氲的玻璃,升腾着一丝细小的空气和划过头发时温和的风。还记得第一次去嘉峪关的时候,是因为父母被调到那里工作的缘故,所以要和陪我一年又一年的同学说再见,很多人都说要送我,当时觉得自己还蛮幸福的。
关键词
中等教育
作文
语文教学
《是
谁
在
我的耳边
说
着再见》
分类号
G63 [文化科学—教育学]
G633.34
原文传递
题名
谁在说中国人仇富?
5
作者
张朝阳
机构
搜狐
出处
《法人》
2007年第10期66-66,共1页
文摘
刻意模糊富和恶的界限。
关键词
中国
当代
散文
作品赏析
《
谁
在
说
中国人仇富?》
分类号
I267 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
跨文化对话中的叙事
单波
谢立文
《学习与实践》
2006
4
下载PDF
职称材料
2
认识论视野下“马克思主义基本原理”教学话语体系建构着力点探析
王秀美
《韶关学院学报》
2022
0
下载PDF
职称材料
3
是谁在说孩子傻
龚房芳
《少年文艺(上海)》
2012
0
原文传递
4
是谁在我的耳边说着再见
李子豪
《作文升级》
2009
0
原文传递
5
谁在说中国人仇富?
张朝阳
《法人》
2007
0
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