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走进“龙牌会” 被引量:6
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作者 陶冶 《民俗研究》 CSSCI 1999年第1期46-57,共12页
关键词 民间文化 大伙房 民间信仰 雪花梨 赵县 中老年妇女 民俗研究 花会 毛主席 文艺活动
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从花会到劝业会——成都庙会文化的历史沿革 被引量:3
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作者 孙跃中 《文史杂志》 2005年第3期16-19,共4页
关键词 花会 劝业会 成都庙会文化 历史研究 习俗
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晚清官绅在地方防卫中对民间势力的整合——以太平天国运动下的徽州团练为例 被引量:4
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作者 舒满君 《贵州师范大学学报(社会科学版)》 2018年第3期132-140,共9页
道光末年,花会赌博传入徽州并盛行一时。咸丰三年(1853),太平军初扰徽州,迫于形势,官府将花会党徒招募为团练勇丁,欲以花会之利养团练之勇。徽州官绅由此分裂为支持和反对的两派。而后"徽州暂隶浙江"之议起,两任浙江巡抚均持&... 道光末年,花会赌博传入徽州并盛行一时。咸丰三年(1853),太平军初扰徽州,迫于形势,官府将花会党徒招募为团练勇丁,欲以花会之利养团练之勇。徽州官绅由此分裂为支持和反对的两派。而后"徽州暂隶浙江"之议起,两任浙江巡抚均持"接防不接饷"之态度,对花会团勇善加利用。争议之下,徽州各县团练效果不一,筹防局面截然不同。 展开更多
关键词 官绅 徽州 花会 团练
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民间体育的“文化表演”价值及其研究语境:以“北京花会”的仪式性传承为例 被引量:2
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作者 赵晶晶 《首都体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2014年第6期504-506,513,共4页
继承与发展民间体育文化,首先需要深入理解民间体育的文化本质、综合分析民众的日常生活。从民俗学与文化人类学"表演研究"的视角可以发现,北京民间传统体育项目不仅是身体运动的方式,而且是北京民间日常生活文化总体的有机... 继承与发展民间体育文化,首先需要深入理解民间体育的文化本质、综合分析民众的日常生活。从民俗学与文化人类学"表演研究"的视角可以发现,北京民间传统体育项目不仅是身体运动的方式,而且是北京民间日常生活文化总体的有机组成部分;它既作为运动形式被展演,又是对北京民众文化精神的"表演",抽象的体育精神与文化传统通过具体的身体动作得以传承与延续。 展开更多
关键词 文化表演 元文化 花会 语境
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论苏轼政治抒怀诗《荔枝叹》的创作成就 被引量:2
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作者 顾之京 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 1985年第3期20-25,32,共7页
在苏轼的诗歌中,流传众口、情浓意永、最能给人以艺术享受的,固然当推那些写景抒情的篇章,但是,他的政治抒怀诗,尽管数量不多,却反映了那个时代人民的苦难,表现了诗人对北宋社会种种弊政的不满,也抒发了对国家命运的关怀。这些诗篇以深... 在苏轼的诗歌中,流传众口、情浓意永、最能给人以艺术享受的,固然当推那些写景抒情的篇章,但是,他的政治抒怀诗,尽管数量不多,却反映了那个时代人民的苦难,表现了诗人对北宋社会种种弊政的不满,也抒发了对国家命运的关怀。这些诗篇以深刻的见解、不凡的胆识、内蕴的激情、犀利的笔锋特立于宋代诗坛,别具一种深湛、刚健、质直的情致。一曲《荔枝叹》正是苏轼政治抒怀诗的代表。 展开更多
关键词 荔枝 苏轼 诗歌 创作成就 养口体 王安石变法 注文 政治 国君 花会
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爱国华侨吴锦堂 被引量:1
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作者 沈雨梧 《杭州师范学院学报》 1990年第2期75-78,共4页
“中国生,中国长,中国出洋到东洋。东洋回来到白洋,白洋渡口一座坟,道士宫前竖铜像。”这是宁波三北一带群众,至今还流传着的一首民谣。这首民谣歌颂了热心公益,誉满中日的旅日爱国华侨吴锦堂先生。吴锦堂先生不仅是浙东一带闻名的爱国... “中国生,中国长,中国出洋到东洋。东洋回来到白洋,白洋渡口一座坟,道士宫前竖铜像。”这是宁波三北一带群众,至今还流传着的一首民谣。这首民谣歌颂了热心公益,誉满中日的旅日爱国华侨吴锦堂先生。吴锦堂先生不仅是浙东一带闻名的爱国侨商,而且就全国来说,早在本世纪初,就被称为“办学三贤”之一,与陈嘉庚、聂云台齐名。 展开更多
关键词 爱国华侨 日本神户 花会 孙中山 慈溪 两湖 东洋 银元 三北 公益
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公祭、文化遗产与民间信仰——以天津市G镇三霄娘娘信仰的恢复为例 被引量:1
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作者 孙跃 《江南大学学报(人文社会科学版)》 2011年第6期110-116,共7页
改革开放以来,尤其是进入新世纪以来,政府的公祭活动与民间信仰的恢复一同成为学者瞩目的焦点。随着非物质文化遗产制度及其实践的展开,各种民间信仰也获得了空前的发展机遇。天津市G镇三霄娘娘信仰的恢复过程说明了国家公祭活动以及非... 改革开放以来,尤其是进入新世纪以来,政府的公祭活动与民间信仰的恢复一同成为学者瞩目的焦点。随着非物质文化遗产制度及其实践的展开,各种民间信仰也获得了空前的发展机遇。天津市G镇三霄娘娘信仰的恢复过程说明了国家公祭活动以及非物质文化遗产制度对于三霄娘娘信仰恢复的促进作用。换句话说,公祭活动与非物质文化遗产制度代表了国家的价值诉求,而在此之下,民间信仰仍然按照原来固有的逻辑在国家的价值诉求之下寻求生存与发展的空间。 展开更多
关键词 公祭 非物质文化遗产 民间信仰 花会 三霄娘娘
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开封:菊花产业发展之路 被引量:1
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作者 朱梦云 《营销界》 2019年第8期39-40,共2页
从1983年起至今,每年的10月中下旬到11月中下旬都会有盛大的菊花花会在开封市举行,从此菊花成了开封市的一张亮丽的明信片。随着旅游产业的发展,开封的菊花产业也蓬勃兴起。开封菊花产业虽起步较早,但产业化速度不尽如人意,想要形成一... 从1983年起至今,每年的10月中下旬到11月中下旬都会有盛大的菊花花会在开封市举行,从此菊花成了开封市的一张亮丽的明信片。随着旅游产业的发展,开封的菊花产业也蓬勃兴起。开封菊花产业虽起步较早,但产业化速度不尽如人意,想要形成一条完整的产业链条. 展开更多
关键词 产业 发展 速度 开封市 菊花 花会 产业化 明信片
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民俗意识的回归
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作者 陶立璠 《西藏人文地理》 1998年第3期30-36,共7页
民俗学作为一门现代社会科学,它的产生和发展,始终离不开现实的生活基础和需要,它要不断从现实的传承中汲取资料和营养。中国民俗学在经历了将近30年的沉寂之后,进入80年代,方取得长足的发展,这绝非偶然。它的发展是和80年代中国的政治... 民俗学作为一门现代社会科学,它的产生和发展,始终离不开现实的生活基础和需要,它要不断从现实的传承中汲取资料和营养。中国民俗学在经历了将近30年的沉寂之后,进入80年代,方取得长足的发展,这绝非偶然。它的发展是和80年代中国的政治、思想、经济、文化背景相联系的。 展开更多
关键词 白蛾 花会 中国民俗学 民俗事象 填仓 五荤 信仰习俗 民俗研究 赵县 民俗活动
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广东音乐史上的里程碑──第五届羊城音乐花会述评 被引量:1
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作者 郑立藻 《人民音乐》 1994年第3期22-24,共3页
广东音乐史上的里程碑──第五届羊城音乐花会述评文/郑立藻第五届音乐花会,在相隔六年之后、于1993年11月14日在广州友谊剧院开幕了,文化部副部长陈昌本、省委副书记黄华华等党政领导出席了开幕式。大会首先向首届全国指挥... 广东音乐史上的里程碑──第五届羊城音乐花会述评文/郑立藻第五届音乐花会,在相隔六年之后、于1993年11月14日在广州友谊剧院开幕了,文化部副部长陈昌本、省委副书记黄华华等党政领导出席了开幕式。大会首先向首届全国指挥比赛获奖者及本届花会音乐作品获奖者... 展开更多
关键词 广东音乐 交响音乐会 花会 交响乐 音乐作品 述评 音乐艺术 羊城 社会主义精神 合唱团
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万绿丛中百花红——广东省第二届群众戏剧花会综述
11
作者 陈小明 《广东艺术》 1997年第1期3-6,共4页
去年12月中旬,广州黄花岗剧院和文化公园中心台人头攒动、掌声如潮,由9日至13日为期5天的广东省第二届群众戏剧花会在这里隆重举行,来自19个市和两个特邀单位的基层业余戏剧队伍带来的29个剧目,犹如采自南粤大地上的29束鲜花在省城舞台... 去年12月中旬,广州黄花岗剧院和文化公园中心台人头攒动、掌声如潮,由9日至13日为期5天的广东省第二届群众戏剧花会在这里隆重举行,来自19个市和两个特邀单位的基层业余戏剧队伍带来的29个剧目,犹如采自南粤大地上的29束鲜花在省城舞台斗艳争妍,使冬日的羊城吹拂着一股“春风”,平添了融融暖意。 展开更多
关键词 群众戏剧 花会 剧目 话剧 文化厅 山歌剧 广东省 县令 剧本 文化馆
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上海中西莳花会及其园艺活动
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作者 邵文菁 《都会遗踪》 2016年第3期43-62,共20页
上海租界里由英国人发起的非官方组织——中西莳花会,是一个致力于切磋交流园艺技艺的社团。每年举办春秋两季花展,展期花草植物缤纷多彩,评选奖项,也供游人参观。本文由上海市历史博物馆藏一枚中西莳花会奖牌讲起,叙述中西莳花会的概... 上海租界里由英国人发起的非官方组织——中西莳花会,是一个致力于切磋交流园艺技艺的社团。每年举办春秋两季花展,展期花草植物缤纷多彩,评选奖项,也供游人参观。本文由上海市历史博物馆藏一枚中西莳花会奖牌讲起,叙述中西莳花会的概况、特点及中国人参与该会的情况,可见该会对上海城市建设与社会发展的影响。 展开更多
关键词 展期 植物 上海 中西 园艺 花会
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天津葛沽宝辇的设计与文化意义
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作者 王斌 《齐鲁艺苑(山东艺术学院学报)》 2011年第3期71-73,共3页
本文从葛沽宝辇的设计特点入手,分别从作用、结构特点、材料工艺、视觉设计等方面进行分析,同时分析了天津宝辇所具有的文化意义。
关键词 宝辇 花会 设计特点 文化寓意
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广东群众戏剧花会 打造业余创作精品
14
作者 叶子 《广东艺术》 2003年第1期42-45,共4页
广东省群众文化工作在全省各级党政领导的高度重视和大力支持下,坚持创作的“二为”方向和“双百”,方针,与时俱进,开拓进取,使全省群众文化活动呈现出一派生机勃勃、蓬勃发展的繁荣景象。广东省的群众文化工作多年来一直走在全国的前列... 广东省群众文化工作在全省各级党政领导的高度重视和大力支持下,坚持创作的“二为”方向和“双百”,方针,与时俱进,开拓进取,使全省群众文化活动呈现出一派生机勃勃、蓬勃发展的繁荣景象。广东省的群众文化工作多年来一直走在全国的前列,并多次受到文化部的表彰。在全国人民深入学习贯彻党的十六大精神的热潮中,在不久前广东优秀农村小戏进京参加文化部组织的“群星奖”展演胜利凯旋归来的日子里。 展开更多
关键词 群众戏剧 戏剧创作 群众文化工作 广东省 花会 群众文化活动 全面小康社会 深圳市罗湖区 文化部 与时俱进
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《春天花会开》:你静静离开,却留给我们整片春天
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作者 绿风 《知心姐姐(奇妙语文故事)》 2021年第9期38-41,共4页
一年一度的教师节又到啦!今年9月10日,已经是中华人民共和国的第37个教师节了。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,很多老师把自己的青春奉献给孩子,用自己的生命点燃孩子的生命,黄绣谊老师就是这其中非常了不起的一位。黄老师于1985... 一年一度的教师节又到啦!今年9月10日,已经是中华人民共和国的第37个教师节了。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,很多老师把自己的青春奉献给孩子,用自己的生命点燃孩子的生命,黄绣谊老师就是这其中非常了不起的一位。黄老师于1985年病逝,共青团中央、全国少工委授予她“献身红领巾事业的优秀少先队辅导员”的光荣称号,电影《春天花会开》就是根据她的事迹改编的。 展开更多
关键词 少先队辅导员 蜡炬成灰泪始干 老师 共青团中央 红领巾 教师节 花会 春天
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地坛庙会在重庆
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《今日重庆》 2004年第1期46-49,共4页
铜锣喧天,金猴报春。春节期间在重庆市文化宫举行的北京地坛庙会,各种好玩、好看,好吃的数不胜数,13万山城市民兴高采烈扶老携幼游逛观赏,满园的风车嘎嘎作响,庙会到处洋溢着欢乐与祥和。
关键词 地坛庙会 中国 重庆 花会 风俗习惯 祭地表演
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面具与河北傩文化
17
作者 张松岩 《大舞台》 北大核心 1996年第3期37-39,共3页
面具在河北俗称“脸子”、“脸戏”、“鬼脸”、“假脸儿”,它与河北的傩文化有着密不可分的联系。从制作工艺上看有两种:一种是用纸糊制的,称为“胎壳儿”,即将纸阴湿后糊在模具上,到一定厚度时揭下阴干,然后彩绘。
关键词 面具 和尚 傩文化 五鬼 八仙 涂面 鬼脸 花会 黑虎 钟馗
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致艾欣
18
作者 林墉 《艺术界》 2000年第6期130-132,共3页
你说,我爱花如爱我的生命一样。 你说,花会提醒我珍惜青春生命。 你还说,小时候对着向日葵迷惘; 为何向着太阳转? 太阳会老吗? 天有尽头吗? 我说天无尽头。
关键词 艾欣 向太阳 花会 向日葵 小时候 漫生 油彩 画布 书法作品 画笔
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杨庶堪通令筹办1920年青羊宫花会小记
19
作者 周文林 《四川档案》 北大核心 2005年第1期20-21,共2页
关键词 杨庶堪 1920年 青羊宫 花会 地方史志
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汉口沦陷时的公开赌场与花会赌博
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作者 奉子 《武汉文史资料》 1996年第3期115-117,共3页
1938年10月25日,汉口沦陷后,青帮和红帮的头面人物陈钰卿和杜超、邓镗等人在汉口搞起了公开赌场和“花会”赌博.公开赌场先设于汉口交通路的生成北里内,外挂“合利公司”的招牌,它是那时汉口的第一家公开赌场.赌场内设有单双、二十一门... 1938年10月25日,汉口沦陷后,青帮和红帮的头面人物陈钰卿和杜超、邓镗等人在汉口搞起了公开赌场和“花会”赌博.公开赌场先设于汉口交通路的生成北里内,外挂“合利公司”的招牌,它是那时汉口的第一家公开赌场.赌场内设有单双、二十一门、大牌九、小牌九等赌博项目,单双是用两颗骰子跳的赌法,由赌场老板派一人为赌馆,赌客们则压“单”或“双”,猜中者则可得一倍的钱.二十一门为三粒骰子跳的赌博方法,内容也有单双,再就是大小等赌法,也由赌场派人为赌馆,对单、双的得主赔一倍的钱,对大、小等得主赔数倍的钱.单、双的压法是前面为双、后面为单.二十一门则是在赌台之上,用油漆写有大、小等字样,赌客们按所定的地方将钱压上. 展开更多
关键词 赌场 花会 赌博方法 赌客 汉口 头面人物 江岸区 汪伪政府 金戒指 骰子
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