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中日关系:历史的回顾与展望 被引量：9
1
作者 冯昭奎 《外交评论（外交学院学报）》 CSSCI 北大核心 2012年第5期1-12,共12页
两千多年来,中日关系的历史经历了"强弱型"、"弱强型"两种状态,在21世纪初进入了"强强型"状态,而日本对华政策也渐趋强硬。对中国军事力量日益增强的恐惧,对中国崛起"不适应"的纠结心理,美国... 两千多年来,中日关系的历史经历了"强弱型"、"弱强型"两种状态,在21世纪初进入了"强强型"状态,而日本对华政策也渐趋强硬。对中国军事力量日益增强的恐惧,对中国崛起"不适应"的纠结心理,美国出于其全球战略对中日关系的牵制,日本国内的政治乱局,加上钓鱼岛领土争端的升温,这些原因导致日本人心目中的"中国形象"不是随着中国的发展越变越好,而是越变越差,日本国民的"对华好感度"降到了复交以来的最低点,中日建交四十而惑,中日关系正面临严峻的危机和风险。未来中日关系的发展,在很大程度上或者说在本质上,取决于一个半世纪前"脱亚入欧"的日本,能否超越冷战思维和民族主义的情感纠结,诚心诚意地"重返亚洲"。"返亚"可能给日本带来新的发展机遇。 展开更多
关键词 中日关系 脱亚入欧 重返亚洲
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“他者”的中国与日本海洋国家身份的建构 被引量：9
2
作者 苗吉 《外交评论（外交学院学报）》 CSSCI 北大核心 2017年第3期77-108,共32页
中国是日本海洋国家身份形成过程中持久和最重要的"他者"。冷战结束后,伴随着中国的发展和崛起,亚洲首次出现两强格局。在政治和知识精英主导下,日本分别建构了中国的"安全关切"、"安全威胁"和"敌人... 中国是日本海洋国家身份形成过程中持久和最重要的"他者"。冷战结束后,伴随着中国的发展和崛起,亚洲首次出现两强格局。在政治和知识精英主导下,日本分别建构了中国的"安全关切"、"安全威胁"和"敌人"意象,并通过"去中国化"和"污名化"中国,完成了自身海洋国家身份的建构,进而将其战略化为重要的国际博弈工具。日本海洋国家身份及其战略化,是日本对自身身份与道路的自主选择和国家生存与发展的现实需要,也是符号化的国际政治斗争话语。随着中日海上力量的共同崛起及其战略的"海洋转向",中日海洋竞争将会加剧,也预示着中日海洋战略将会相互观照和塑造。 展开更多
关键词 日本 海洋国家身份 脱亚入欧 中国 他者 中日关系 钓鱼岛争端
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从“脱亚”、“入亚”看日本的亚洲观 被引量：5
3
作者 包霞琴 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1996年第2期83-88,共6页
近代以来，日本的亚洲政策经历了“脱亚入欧”、“脱亚入美”、“回归亚州”三个阶段，与此同时，日本的亚洲观表现为殖民主义亚洲观、依附主义亚洲观和新亚洲主义三种形态。日本亚洲观的历史嬗变与其民族主义结合在一起，并与日本向何... 近代以来，日本的亚洲政策经历了“脱亚入欧”、“脱亚入美”、“回归亚州”三个阶段，与此同时，日本的亚洲观表现为殖民主义亚洲观、依附主义亚洲观和新亚洲主义三种形态。日本亚洲观的历史嬗变与其民族主义结合在一起，并与日本向何处去这一日本民族的根本问题密切相关。它具有矛盾的两面性，既促进了日本的社会发展，也给日本及亚洲国家带来了深重的灾难。因此，在日本举国提倡“回归亚洲”的今天，日本能否对近代以来的亚洲观进行解剖与反省，将对日本的未来发展与亚太合作产生深远的影响。 展开更多
关键词 亚洲观 日本 亚洲主义 民族优越感 民族主义 亚洲国家 大国主义意识 脱亚入欧 东南亚 亚洲意识
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福泽谕吉“文明史观”的双重透析 被引量：6
4
作者 崔新京 《日本研究》 CSSCI 1990年第3期74-77,共4页
在国内外学术界,长期以来一直流行着这样一种做法,对福泽谕吉的启蒙思想过于褒奖,多强调其正面的积极影响,却很少论及其负面的消极作用。这似有失偏颇,至少是不全面、不准确的。应当承认,在日本,福泽谕吉始终是一位倍受推崇的启蒙思想... 在国内外学术界,长期以来一直流行着这样一种做法,对福泽谕吉的启蒙思想过于褒奖,多强调其正面的积极影响,却很少论及其负面的消极作用。这似有失偏颇,至少是不全面、不准确的。应当承认,在日本,福泽谕吉始终是一位倍受推崇的启蒙思想家。他的启蒙思想,不仅在日本近代明治维新时期起到了极为重要的历史作用。 展开更多
关键词 福泽谕吉 文明史观 明治维新时期 日本近代 文明开化 脱亚入欧 《劝学篇》 日本明治 日本国民 西洋人
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日本从“脱亚”到“归亚” 被引量：4
5
作者 李阁楠 《日本学刊》 CSSCI 北大核心 1994年第3期49-61,共13页
日本从“脱亚”到“归亚”东北师范大学日本研究所李阁楠８０年代末期，日本出现了“回归亚洲”的主张。进入９０年代后，“归亚”在日本已形成一种思想潮流。实际上，在日本近现代历史上曾几次出现过“脱亚”和“归亚”的现象。对此，... 日本从“脱亚”到“归亚”东北师范大学日本研究所李阁楠８０年代末期，日本出现了“回归亚洲”的主张。进入９０年代后，“归亚”在日本已形成一种思想潮流。实际上，在日本近现代历史上曾几次出现过“脱亚”和“归亚”的现象。对此，如认真加以分析便不难发现，这几次“... 展开更多
关键词 日本 亚洲 脱亚入欧 脱亚入美 传统文化 民族主义 明治政府 第一次世界大战 福泽谕吉 日本主义
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两种“实学”的相遇与江户日本的“去中华”由绪 被引量：6
6
作者 韩东育 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2008年第8期105-115,共11页
中国传统"实学"与"兰学""洋学"遭遇于日本后,在江户思想界酿成了道理与物理的碰撞和冲突。其次第展开的系列对立,形式上肇端于医药领域,本质上激荡于"脱儒"和"去中华"情结,为明治日... 中国传统"实学"与"兰学""洋学"遭遇于日本后,在江户思想界酿成了道理与物理的碰撞和冲突。其次第展开的系列对立,形式上肇端于医药领域,本质上激荡于"脱儒"和"去中华"情结,为明治日本的"脱亚论"构筑了事实与思想前提。 展开更多
关键词 日本 实学观 解剖学 儒教主义 华夷秩序 脱亚入欧
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王白渊的亚洲观:反霸权、批判脱亚入欧与重构亚洲
7
作者 刘奎 《台湾历史研究》 2024年第2期21-34,共14页
王白渊是中国台湾日据时期的著名诗人,他有较为明确的亚洲意识。他的亚洲观带有文明论和革命论的双重色彩:从文明论的角度揭露西方文明的物质主义和功利主义,从革命论的角度批判西方帝国的霸权行径。亚洲的觉醒意味着亚洲各民族要通过... 王白渊是中国台湾日据时期的著名诗人,他有较为明确的亚洲意识。他的亚洲观带有文明论和革命论的双重色彩:从文明论的角度揭露西方文明的物质主义和功利主义,从革命论的角度批判西方帝国的霸权行径。亚洲的觉醒意味着亚洲各民族要通过民族运动走向民族自决,并通过文艺复兴改变西方通过现代化确立的东西文明等差结构,重新确立亚洲文化本位,以摆脱西方文明的楷。王白渊的亚洲观,借鉴了中国、印度、土耳其等亚洲国家的民族革命经验,以及泰戈尔、甘地、孙中山、冈仓天心、罗曼·罗兰、列宁等中西方思想资源,在与相关思想者对话的基础上,批驳黑格尔欧洲中心世界史观对亚细亚的偏见,质疑并批判日本脱亚入欧论背后的文明论依据。他对日本现代化和殖民主义的批判,是他与日本诸多亚细亚主义的根本区别。通过文明论和革命论,王白渊最终想建立的是民族和阶级均得到解放的亚洲。 展开更多
关键词 亚洲观 王白渊 文明论 脱亚入欧 亚洲主义
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大逆事件:日本司法史上的一桩冤案
8
作者 付杰 李唐(图) 《世界博览》 2024年第3期76-79,共4页
大逆事件是天皇政权为了维护国内统治稳定,对社会主义者和无政府主义者人为制造的一起惊天冤案,也是一场镇压异见人士、消灭不同观念的思想审判。明治维新之后,日本实行“脱亚入欧”,向欧美强国全面学习。随着启蒙思想、社会主义、无政... 大逆事件是天皇政权为了维护国内统治稳定,对社会主义者和无政府主义者人为制造的一起惊天冤案,也是一场镇压异见人士、消灭不同观念的思想审判。明治维新之后,日本实行“脱亚入欧”,向欧美强国全面学习。随着启蒙思想、社会主义、无政府主义等思潮逐渐传入日本,不少人对天皇的神圣地位产生怀疑,甚至企图通过暗杀手段来证明天皇也只是肉眼凡胎。 展开更多
关键词 无政府主义者 脱亚入欧 大逆事件 天皇 冤案 启蒙思想 明治维新 社会主义者
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论近代日本之“脱亚人欧” 被引量：4
9
作者 关翠霞 《沈阳师范大学学报（社会科学版）》 北大核心 1996年第3期30-33,共4页
孤悬海上的日本作为亚洲最发达的国家，其崛起始自明治维新，且与“脱亚入欧”理论不无关系。本文着重探讨“脱亚入欧”理论的缘起、形成，以及在此理论指导下明治政府制订的一整套“脱亚入欧”的内政外交路线──从政治、经济、军事等... 孤悬海上的日本作为亚洲最发达的国家，其崛起始自明治维新，且与“脱亚入欧”理论不无关系。本文着重探讨“脱亚入欧”理论的缘起、形成，以及在此理论指导下明治政府制订的一整套“脱亚入欧”的内政外交路线──从政治、经济、军事等各层而全方位、多角度地学习欧美先进国家．割断与亚洲古老国家的联系。“脱亚入欧”路线执行的结果使日本最终跻身于资本主义强国之列，并开始侵略亚洲邻国．其深远影响甚至波及当今。 展开更多
关键词 脱亚入欧 日本 明治政府 资本主义 福泽谕吉 脱亚论 修改不平等条约 殖产兴业 亚洲 外交路线
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简论近代日本人“脱亚”意识的形成 被引量：5
10
作者 周颂伦 《外国问题研究》 1987年第2期49-55,共7页
断然中止与中国、朝鲜等亚洲古老封建国家的传统关系,加入欧美资本主义阵营,与“文明”国家共进退,即所谓“脫亚入欧”的意识,是近代尤其是明治期日本社会意识中占统治地位的思潮。这种脫亚意识,固然有其进步的一面,即摆脫亚洲的迟滞发... 断然中止与中国、朝鲜等亚洲古老封建国家的传统关系,加入欧美资本主义阵营,与“文明”国家共进退,即所谓“脫亚入欧”的意识,是近代尤其是明治期日本社会意识中占统治地位的思潮。这种脫亚意识,固然有其进步的一面,即摆脫亚洲的迟滞发展状态,学习和追赶西方国家的文明与发达;更有其反动的一面,即在脫离亚洲追赶欧美列强的文明与发达的同时,参与其对亚洲的侵略。虽然应当说,脫亚意识中这一正一反的两个侧面,是不能偏颇的同一问题的两个方面,但在其中起主导作用的却是后者。 展开更多
关键词 近代日本 文明开化 福泽 明治政府 欧美列强 朝鲜人 脱亚入欧 吉田松阴 文明论概略 欧美资本主义
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“近代的超克”与“脱亚入欧”——关于东亚现代性问题的思考 被引量：5
11
作者 赵京华 《开放时代》 CSSCI 北大核心 2012年第7期55-72,共18页
近代日本,在旧有的世界霸权结构分崩离析而国际政治秩序发生重大重组的20世纪30年代,作为帝国主义的一极深深介入到称霸世界的进程中。与此相呼应,日本知识精英就现代性问题,发表了极具后发展地区和国家特殊经验的见解。1942年召开的&qu... 近代日本,在旧有的世界霸权结构分崩离析而国际政治秩序发生重大重组的20世纪30年代,作为帝国主义的一极深深介入到称霸世界的进程中。与此相呼应,日本知识精英就现代性问题,发表了极具后发展地区和国家特殊经验的见解。1942年召开的"近代的超克"座谈会,其议题不仅传达出二战前日本人对现代性的矛盾体验,还在战后一再被重述。然而,这个"超克"论式的叙述,并没有跳出叙述对象所规定的现代性思维架构,因此未能对日本的现代化道路本身给出根本的反思。本文以"超克"论的话语史为分析对象,透过对日本国家"脱亚入欧(美)"现代化战略的批判性省察,尝试反思"东亚现代性"的问题。 展开更多
关键词 超克 脱亚入欧 东亚 现代性 日本
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殖民地的伤痕:“脱亚入欧”论、皇民化教育与台湾文学中的认同危机 被引量：3
12
作者 吕正惠 《文艺理论与批评》 CSSCI 北大核心 1999年第3期64-70,共7页
一在龙瑛宗的小说《植有木瓜树的小镇》里，主角陈有三毕业于日本殖民当局所办的中等学校，并考上街役场（镇公所）的职员，是“本岛人”的优秀青年。他梦想着一年之内考上普通文官考试、十年之内考上律师考试，进入他所羡慕的日本式的... 一在龙瑛宗的小说《植有木瓜树的小镇》里，主角陈有三毕业于日本殖民当局所办的中等学校，并考上街役场（镇公所）的职员，是“本岛人”的优秀青年。他梦想着一年之内考上普通文官考试、十年之内考上律师考试，进入他所羡慕的日本式的生活中。他对自己同胞的“本岛人”怀... 展开更多
关键词 台湾文学 皇民化教育 “皇民化” 脱亚入欧 近代化 日本 知识分子 殖民地 “皇民化运动” 台湾人
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从“脱亚入欧”到“脱欧入亚”——广松哲学的社会背景 被引量：2
13
作者 邓习议 《内蒙古农业大学学报（社会科学版）》 2005年第2期94-96,共3页
从“脱亚入欧”说到“脱欧入亚”论,是我们考察近现代日本社会历史的一条重要线索,也是解读广松哲学的一条重要通路。“脱欧入亚”论是广松哲学最直接的社会历史背景。广松涉的关系主义本体论,它的主题在于为他所谓的“建立以日中(关系... 从“脱亚入欧”说到“脱欧入亚”论,是我们考察近现代日本社会历史的一条重要线索,也是解读广松哲学的一条重要通路。“脱欧入亚”论是广松哲学最直接的社会历史背景。广松涉的关系主义本体论,它的主题在于为他所谓的“建立以日中(关系)为轴心的‘东亚’新体制”提供哲学基础。本文拟从产生于近现代日本社会的“脱亚入欧”和“脱欧入亚”两种不同历史时期的社会思潮着手,以期揭示广松哲学现实基础和社会背景。 展开更多
关键词 广松涉 脱亚入欧 脱欧入亚 关系主义
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世界科技革命与中日科技发展——兼议新冠肺炎疫情下的中日合作 被引量：4
14
作者 冯昭奎 《亚太安全与海洋研究》 CSSCI 2020年第3期1-17,I0002,共18页
近代中日关系问题起因于19世纪后半期,日本抓住而中国错失了科技革命的机遇,中日学习欧洲先进科技和制度的成与败,揭开了近代中日关系史的序幕。日本在历史上曾以中国为师,经过明治维新和"脱亚入欧",转而学习西方。战后日本... 近代中日关系问题起因于19世纪后半期,日本抓住而中国错失了科技革命的机遇,中日学习欧洲先进科技和制度的成与败,揭开了近代中日关系史的序幕。日本在历史上曾以中国为师,经过明治维新和"脱亚入欧",转而学习西方。战后日本抓住第二次科技革命机遇,成为世界经济与科技大国。日本在工业化和技术引进、经济高速增长和经济增速减缓、人口老龄化等重大问题上,都比中国先走了一步。当今第四次科技革命正在兴起。中日科技各有所长,可取长补短。新冠肺炎疫情暴发以来,中日两国守望相助,成为推动两国关系回暖的"新暖袋"。今后中日关系的发展很可能与日本从"脱亚"到"返亚"的进程同步前行。 展开更多
关键词 世界科技革命 工业革命 脱亚入欧 中日科技 中日关系
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福泽谕吉“脱亚入欧”的思想轨迹 被引量：4
15
作者 邢雪艳 《日本问题研究》 CSSCI 2013年第4期26-31,共6页
"脱亚入欧"是被称为日本近代之父的福泽谕吉为近代日本设计的国家道路。明治维新后的日本正是在这条道路的指引下,快速成为发达的资本主义国家,但这条道路同时也给亚洲人民带来不可磨灭的伤痛。文章通过福泽谕吉早年的经历和... "脱亚入欧"是被称为日本近代之父的福泽谕吉为近代日本设计的国家道路。明治维新后的日本正是在这条道路的指引下,快速成为发达的资本主义国家,但这条道路同时也给亚洲人民带来不可磨灭的伤痛。文章通过福泽谕吉早年的经历和各个时期的相关作品及言论,解读其当时的亚洲观和西洋观以及两者的内在逻辑关系,并结合当时日本国内外形势分析福泽谕吉"脱亚入欧"思想的形成轨迹。 展开更多
关键词 福泽谕吉 脱亚入欧 中国观 西洋观
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论日本人亚洲观的演变 被引量：1
16
作者 翟意安 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第3期71-76,共6页
日本人对亚洲的认识受到政治、经济、文化诸多方面因素的影响,体现着日本人对外部世界的认识和对自身文化的定位问题。通过对古代以来日本人对亚洲的认识,揭示了日本人亚洲观的演变过程。
关键词 日本人 亚洲观 “脱亚入欧”
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儒学思想对明治维新时期日本汉文小说的影响——以《夜窗鬼谈》为例
17
作者 缪云婵 《文学艺术周刊》 2023年第1期41-44,共4页
儒学思想是中国传统文化的核心,其影响力覆盖了以中国为中心的东亚汉文化圈。近代以来,日本通过明治维新积极向西方学习,在教育、文化、思想等多方面都有摆脱中国传统文化影响的倾向,因此便有学者认为,日本的近代化就是完全抛弃东方传... 儒学思想是中国传统文化的核心,其影响力覆盖了以中国为中心的东亚汉文化圈。近代以来,日本通过明治维新积极向西方学习,在教育、文化、思想等多方面都有摆脱中国传统文化影响的倾向,因此便有学者认为,日本的近代化就是完全抛弃东方传统文化,实行“脱亚入欧”战略的全盘西化。然而细细考之,事实并非如此。正如徐水生在《日本近代文化“脱亚入欧说”质疑》一文中所指出的,日本的近代化过程非但不是“脱亚入欧”,而是在西方文化的冲击下,东亚传统文化仍然发挥着十分重要的作用。 展开更多
关键词 脱亚入欧 东方传统文化 明治维新时期 儒学思想 中国传统文化 传统文化影响 全盘西化 向西方学习
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“7·15军事政变”后土耳其的外交政策选择 被引量：4
18
作者 郑东超 《当代世界》 2016年第8期63-66,共4页
土耳其一场流产的军事政变难以从根本上撼动土耳其以西方为主轴的外交战略基调,但短期内会使其将更多精力集中在国内,同时延续2016年6月开启的与以色列、俄罗斯外交修好进程。土耳其选择之前高调冒进外交政策的可能性不大。
关键词 军事政变 美国国防部长 西方国家 中东地区 第一时间 国家利益 埃尔 未遂政变 库尔德人 脱亚入欧
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二战前日本南进政策形成的历史脉络 被引量：3
19
作者 周俊 《长沙理工大学学报（社会科学版）》 2016年第6期121-128,共8页
文章在甄别使用日文史料的基础上,对日本民间社会的南进思想是起源于何种历史脉络、又是出于何种原因被提升为国家政策的这一变化过程做一考察。南进思想中的帝国主义倾向以及近代日本与南洋地区之间逐步形成的人员、物品、资金、思想... 文章在甄别使用日文史料的基础上,对日本民间社会的南进思想是起源于何种历史脉络、又是出于何种原因被提升为国家政策的这一变化过程做一考察。南进思想中的帝国主义倾向以及近代日本与南洋地区之间逐步形成的人员、物品、资金、思想流通的网络所带来的利害关系是南进思想的两种历史脉络,1930年代日本海军对国际局势的危机认识则使得南进思想正式被提倡为国家政策。 展开更多
关键词 南进政策 脱亚入欧 亚洲主义 日本海军
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关于日语外来语 被引量：3
20
作者 赵春娥 《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》 2003年第3期132-133,共2页
随着科学技术的高度发展 ,大量的外来语引进日本 ,形成日语中不可缺少的一部分。在外来语使用过程中与固有的同义词有着同通与不同的一面。
关键词 外来语与固有日语同义词 脱亚入欧 片假名外来语
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